今年第十九個黨風廉政教育月以“聚焦總目標，嚴明政治紀律，鍛造優良作風”為主題，按照要求，我學習了兵團紀委彙編的《兵團部分違紀違法黨員幹部懺悔錄》和師市紀委發放和印製的《懺悔錄》，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現了他們身陷囹圄後發自內心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案説紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員幹部，特別是領導幹部守護政治生命的前車之鑑，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經過閲讀和反思，聯繫我的工作實際、思想實際，體會頗多。首先要加強學習，堅定理想信念從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權力，他們用權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢、權色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧羣眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民羣眾利益遭受了嚴重損失。
從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪慾是逐步膨脹的，貪官並非是一夜之間變成鉅貪的，大都經歷由小貪、中貪到大貪，一些領導幹部在在跨入腐敗之門產生蜕變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨着職務的升遷、權力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢；由半推半就到來者不拒；由擔心受怕，到心安理得；由以權謀私到瘋狂地進行權錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放鬆了對世界觀、人生觀的改造，抵禦不住權、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。通過對《懺悔錄》案列的學習，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產黨員純潔公僕的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情慾不能染也。黨員領導幹部必須時刻保持清醒頭腦，培養積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”；慎微，就要做到謹防小惡積大惡，謹記小節並非無害，而是一切大害的開始；慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關係，把“體民之情，遂民之慾”作為應盡的責任和義務，熱心地為羣眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置於羣眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
看完《懺悔錄》這部警示教育片，我深切地體會到，作為一名黨員領導幹部，要在拒腐防變的嚴峻挑戰中永遠立於不敗之地，就必須做到以下四點：一是必須時刻保持思想警覺不放鬆，始終做到防微杜漸、警鐘長鳴。近年來規劃部門商業賄賂犯罪案件層出不窮，出必大案。在社會主義初級階段市場經濟體制還不夠完善的今天，很多受利益驅動的開發商，削尖腦袋地在規劃部門容積率所謂的彈性空間和黑洞上，做文章、搞公關，竭盡拉攏腐蝕之能事，千方百計地牟取自己經濟利潤的最大化。作為規劃工作者，必須清醒地認識到規劃部門面臨如履薄冰般的嚴峻形勢，做到警鐘長鳴，防微杜漸，以既幹事、又“乾淨”的實際成效取信於民，才能真正樹立規劃部門清正廉潔的良好形象。二是必須堅定正確的理想信念不動搖，始終做到堅韌不拔、矢志不渝。正確的理想信念如同人生的航標，有了正確的理想信念，就不會迷失人生方向，而一旦失去理想信念，就可能成為慾海的“無舵之舟”，隨波逐流，滑向深淵。通過畢玉璽等典型案件説明，領導幹部一旦貪慾膨脹、利慾薰心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展；一旦恃權輕法、心存僥倖，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。
黨員領導幹部只有常思貪慾之害，常懷律己之心，以“八榮八恥”的思想道德要求來不斷鞭策自己，陶冶道德情操，鍛鍊道德意志，確立道德信念，養成道德習慣，才能在利惑面前不亂意，在名惑面前不失志，在色惑面前不花眼，永葆共產黨人的高風亮節。三是必須樹立正確的權力觀不動搖，始終做到立黨為公，執政為民。
“權力是一把雙刃劍”，作為黨的領導幹部要時刻認識到手中的權力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福；時刻想到在市場經濟條件下的權力周圍佈滿了“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。規劃部門作為國家的職能機關，掌握着經營性建設等項目一定的行政審批權。我們要以《懺悔錄》為鑑，清醒地認識到：一分權力，十分責任，權力越大，責任越重，一定要依法用權，不行使違反黨紀國法的權力；廉潔用權，不行使徇私謀私的權力；按職用權，不超越黨和人民賦予的職權範圍；以德用權，不超越權力行使的道德標準。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。四是必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。
古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情慾不能染也。黨員領導幹部必須時刻保持清醒頭腦，培養積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，就要做到謹防小惡積大惡，謹記小節並非無害，而是一切大害的開始；慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關係，把“體民之情，遂民之慾”作為應盡的責任和義務，熱心地為羣眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置於羣眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
“我們生來本不是為了在世上享受幸福的；靈魂與肉體，如果不是二者同時在受苦，其中必有一個在受苦，這一個的良好狀態差不多總會對那一個有所不利。”——懺悔
盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，並不擔心自己會受到偉大思想家的影響。
這本自傳分為兩部分，第一部分在盧梭去巴黎謀生時結束，講述了他的童年和青春。盧梭誠實地敍述了他的小偷小摸惡習和他對華倫夫人的特殊感情。
盧梭的坦率之所以對我如此重要，是因為在很多令人尷尬的事情，甚至盜竊，他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者，我讀下去會覺得很尷尬的事情，但他還是把它寫了下來。
盧梭對華倫夫人的特殊情感，在我看來，始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結。同樣令我驚訝的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關係竟能保持如此和諧。
在後來與烏德托夫人和聖朗拜爾的三人關係中，烏德托夫人對他的冷漠，我覺得是比較正常的，但是誰能説他比當事人更瞭解他們的關係呢。
第一部分對風景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分，他也描述了他周圍美麗的風景。無論是鄉村還是峽谷島，明亮清新的景色與之後的黑暗形成了鮮明的對比，而遠離城市的生活更令人嚮往。
無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界始終支撐着他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌，由於各種各樣的新思想，他被社會視為異端。
從盧梭的軟弱和優柔寡斷的性格來看，他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的，這個性格給他帶來了災難，也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。
如何判斷盧梭，每個人都有不同的對他的看法，但就從這樣一個自傳來看，一個人可以被稱為一個偉大的人，因為他堅持自己的信念，因為他的新想法，因為他有豐富的精神世界，他的生活有最美麗的有最黑暗的，
朋友的背叛，世人的唾棄，被驅逐通緝。雖然晚年是不愉快的，但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所説，我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。
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