在距離今天這個和諧安定的社會六十年前，這個世界在法西斯這個戰爭狂人的誤導下，充滿了硝煙，完全沒有和平。六十年轉眼就過去，二戰也早就結束了，有一位有心的導演斯皮爾伯格將它其中的一個感人的故事用電影這個形式記錄了下來，感動了成千上萬的觀眾。
電影開頭就是，老瑞恩帶着自己的家人來到米勒上校的墳前，向他的靈魂祈禱。自從俄馬哈搶灘成功後，總部接到了瑞恩一家三兄弟都犧牲的消息，便下令讓米勒一行人去救他。半途中，他們幾個一個個地走向死亡，經過艱苦的努力，終於找到了瑞恩。但是，米勒一行人沒有立刻走開，他們決定和瑞恩留下來守衞橋，最終米勒上校還是死了，死前還叮囑瑞恩要好好活下去。
這部電影十分令人感動，每一個細節，不論是這些戰士不惜自己生命去完成任務，還是拯救自己的隊友，這種精神無處不感動着我們。瑞恩在這部電影中其實就是一個希望，一個目標，是米勒一行人收到的命令，他們對總部來的命令沒有絲毫的懈怠，即使是與死神面對面，還是要完成任務。這種精神也是隻有軍人才有的。早在軍訓的時候，教官就説過了，走路的時候不喊停，即使前面就是牆也要走下去。
法西斯是兇惡的，是殘酷的，但是即使惡勢力在強大，永遠是不會戰勝正義的，因為他們長官與戰士是沒有感情的，像盟軍的米勒上校就像愛自己的親人一樣地去愛自己的士兵，這種精神才是最重要的。
我們現在的生活雖然是沒有硝煙的平靜的，但是二戰依然給我們了許多的啟示，《拯救大兵瑞恩》同樣告訴我們什麼是愛，像愛親人一樣地愛自己的戰友，自己的同學，這是最高的境界，也只有這樣，才算是真正領會了二戰這個血的教訓！
20世紀是一個可以令人驚愕的時代，人類歷史上還沒有哪一個年代有過如此多的危機、災難和戰爭。許多事情都發展得那樣極致。
“人”是相當複雜的動物，他可以不瞭解自己身處的這個時代，但足人卻無法忘記時代所帶給自己的愛恨情愁悲歡離合。在那個大背景下，“人”是渺小的，但在人類的各種情感下，時代的一切也同樣顯得那麼脆弱無力。
看《拯救大兵瑞滬恩》時，“泰坦尼克號”剛剛駛過，觀眾們的情感在那漆黑的電影院裏迅速地做着轉換。
和許多戰爭影片一樣，發生在二戰時期的《拯救大兵瑞恩》有着同樣恢弘的戰爭場面，同樣的廝殺和毀滅，八位青年為了保護那位老兵毋親的最後一個兒子—瑞恩，而奔赴戰場做了一次生與死的牽賭。
有人不禁要問：“八比一”值嗎？實際上那根本沒有可比性，雖然那八位青年同樣也有母親，同樣也有着盡孝的責任。但是，“戰爭”是什麼？難道那僅僅是“人性”的極致，是生與死最直接的交鋒嗎？同時它還是一個民族的立場，一個國家自我得衞的方式。在那個以戰爭為武器謀求幸福，以“死”換取“生”的時代，“人”沒有單純的生命。瑞恩就是這樣，在人們眼中，他是無數母親心中的象徵，心中的牽掛。看到瑞恩，母親們就彷彿看到了自己的兒子，於是了便感到了彼此的存在。而那位母親也一樣，她是身在戰場的無數戰士們的母親，是那些在戰火梢煙中用血肉杭爭的兒子們的生存寄託。於是那八位青年所守護的其實是屬於那個時代的夢，而不是簡單的數字概念。
於是，“值”與“不值”在那生死的一瞬間表露無疑：
在人類的諸多危機中，生存危機似乎是一個永遠倍受關注的主題，走過了戰爭的人們似乎更能深刻地瞭解“活着”對於一個人、一個家庭和整個社會意味着什麼，人類是戰爭的主導者，但為什麼歷史會發展，用戰爭來控制人。這樣的“本末倒置”似乎並不僅僅是在譏刺這種解決問題的武力手段，同時也在向世人揭示一種“人性”，一種可以面無表情地面對死亡的“人性”。人的本性是追求自由、和平。這種本能甚至可以瓦解民族仇恨、政治立場，可是卻無法逃脱人們求生的渴望。戰爭讓這個世界變得混亂不堪，讓身在其中的人們被迫去做出“不是你死就是我死”的殘酷選擇。
昨晚看了《拯救大兵瑞恩》，心中還真有觸動，雖然以前耳聽過這個名字，但鮮有心境去欣賞。
首先是戰爭的場面及其殘酷。戰爭總是要死人的，在槍林彈雨中，一個個鮮活的生命在生死之間遊離，每一個人的倖存，都伴隨着很多戰友的犧牲。電影裏宏大的場面和血淋淋的鏡頭也給觀眾的心靈以震撼，對於和平年代的我們，也是一種教育，人們會更加珍惜現在的幸福生活。
其次是責任。在生活中，不同的人生角色擔當不同的責任和義務，正如蟻羣或者蜂羣，不同的種類的職責是不一樣的。“在其位，謀其政。”瑞恩的言行實際上是給所有的的人上了一課，雖然個人的幸福和生命彌足珍貴，但責任和集體的利益高於一切，失去了集體的利益，個人的價值就失去了意義。這個世界不是一個孤島，每個人都是社會的一個成員。只要我們選擇了一種職業，就是選擇了一定的責任，越是在關鍵的時候，這種責任的高尚就會愈加凸顯，人性偉大的光輝就在樸素的言行中發出温暖的光芒。
最後，人應該懂得感恩。電影首尾由大兵瑞恩去墓地形成呼應，實則是一種感恩教育。瑞恩只是一個代表，他感謝周圍的人，尤其感謝米上尉。生活中的每個人應時時地地懷有感恩之心，在生活中低調生活，不要認為什麼都應然，不要認為一切都是上帝對自己的厚愛。只要我們懂得感恩，一切都會變得更加美好。
總之，有工夫看看經典，既是一種消遣，又是一種自我教育，更是一種自我救贖。
《拯救大兵瑞恩》是一部戰爭片，它讓我真正感受到戰爭的殘酷和生命的價值。
這部片子主要講了在第二次世界大戰期間，一位母親的四個兒子在戰場上犧牲了三個，林肯總統他們派米勒上尉率領一支8人小組前去尋找這位母親的最後一個兒子詹姆斯·瑞恩。期間，韋德和卡帕佐犧牲了。剩下的6個人忍着悲痛繼續前進，終於找到了瑞恩，但6人小組在戰爭中幾乎都陣亡了。
看完這部電影，最忘不了的人就是米勒上尉了，他原本是一名中學教師，但戰爭破壞了他原來的平靜生活。他那一隻顫抖的手總是在戰爭一觸即發的時候出現在我們的眼簾，這也代表着戰爭帶給他的痛苦。但他知道士兵的使命感，在他快死的時候，，他仍然想起了自己的任務，因此，他即將去另一個世界的時候，他對瑞恩説：“別辜負大家的期望，好好的活下去！”這讓我無比感動。
影片中那些血淋淋的戰爭場面讓我極其震撼，無數的家庭因為戰爭失去了他們的親人，能生活在一個和平的年代是一樣多麼讓人感到幸福的事，我們每一個人都應該珍惜。
和身邊的大多數朋友不太一樣，我不太喜歡戰爭題材的電影。説的直接點，以前基本上對此不太感冒。經常搞不懂為什麼一提起有關戰爭題材的作品他們總會興趣倍增滔滔不絕。
這部影片完全改變了我的看法，也是從它開始，我慢慢的懂得了從戰爭片中發掘人性。
最初吸引我去看這部影片的原因自然是它人人稱讚的口碑，雖然它與98年的奧斯卡最佳影片失之交臂，但卻贏得無論影評人還是觀眾的一致好評，二戰老兵看完本片後稱之為有史以來最真實和震撼的反映二戰的影片。
於是，懷着高山仰止的心境，開始了這一次特殊的觀影歷程。
當影片結束時，我的胸口添堵的，是一種從未有過的厚實。這不僅僅是看過一部好片的充實和快感，中間夾雜着思考，震撼，餘音繞樑，發人深省。
曾聽人説過在戰爭中最能反映出一個人的最內在的人性。這讓我想起了中國的一句古話：大難臨頭各自飛。想想確實是這樣。習慣了和平安逸生活的人們早已經體會不到戰爭時期的那種恐慌和危機感，自然也不會花太多心思去探求戰爭狀態中人性的善惡。
可是，當它赤裸裸的以一種觸目驚心的直觀方式呈此刻你眼前的時候，我們要怎樣去應對呢
還好，斯皮爾伯格始終是一個懷着童心的老男孩，一個能拍出《ET》這麼温情的童話的人不可能對這個世界失去信心的，即使作為猶太人的他的那部驚世的《辛德勒的名單》講的仍然是一個人的救贖，結局仍然給人以期望，即便是那個內心掙扎的納粹軍官最終還是放走了他喜歡但卻極力抗拒的猶太女傭。所以，懷揣着天真的他能夠還原戰爭的慘烈，能夠刻畫戰爭中種種人性，但他永遠不會像庫布裏克那樣對世界的刻畫絕望得讓你不敢直視。他始終會在激烈的焦灼和痛苦的抉擇後給你以期望，讓你對人生有所感激，讓你對生命有所珍惜。
正如這部影片的主題，八個人去救一個人，這樣的事在真正的戰場上可能不會發生。但他們仍然義無反顧的去執行，為的是不讓一個年老體衰的母親經歷所有的兒子都喪命於戰爭的噩耗。這種飽含人性的虛構其實早以打動人們的內心，讓我們不會再去過多的苛求它是否貼合曆史等林林總總的問題。這便是導演的高明之處，化有形為無形，變虛幻為真實。
我不想在對開頭的20分鐘的震撼的諾曼底登陸的槍林彈雨做過多的描述了。大家已經做過太多的褒獎和評述，並且我明白，無論我用什麼樣的文字努力去還原，較之斯皮爾伯格的鏡頭語言來説，都顯得那麼蒼白無力。我還記得米勒中尉剛到岸上時候的那一怔和那一個片刻的周圍的死寂無聲，搖晃的眩暈的他的眼神環顧着四周慘烈情景。已經不能用驚愕來描述了，腦海中可能是一片空白――無法理解！！前一刻的還在平靜中的他們此時竟然來到了地獄！這是最讓我震撼的一個場景，因為在那時我第一次把自我置身於戰場上去身臨其境的感覺周圍的血肉橫飛。開頭的這場登陸戲讓我想起了《盜火線》裏的那場警匪對峙，同樣的真實迅速把觀眾拉入其中的氛圍。緊迫的節奏感染了所有的人。
看過本片的人可能會更多的關注那個百發百中的狙擊手和他每次出擊前的那個招牌性的動作：親吻一下胸前的十字架。確實很讓人神往，可這是斯氏對戰爭的神話描述，對戰爭傳奇的放大，所以他最終還是沒有逃脱死亡的厄運――人不可能憑一己之力來改變戰爭結果的。
還記得最先犧牲的那個士兵嗎？為了救一個毫不相識的小女孩而中槍身亡，而在之前他絲毫都沒有研究過值不值得的問題，在他看來，這可能近乎一種本能，善意的本能，即使代價是生命。
還記得他們放走的那個德國人嗎？最終反過來被他所殺時那種悽迷的眼神到底想説什麼呢？這就是戰爭，沒有所謂的仁慈嗎？
恐怕人人都會在那個士兵躲在樓梯上害怕的哭泣，而他的戰友已經快被敵人殺死的時候而近乎憤怒了吧！再我們眼裏，他懦弱的近乎無恥，在他自我看來，他可能也會痛恨自我吧，因為直到這樣的危難時刻，我們和他自我，才同時如此清晰的通徹了他的內心。
這便是戰爭了，有卑鄙也有崇高，有懦弱也有果敢，強烈的比較才能更深刻的彰顯人性。這不禁讓我們思考：我們那些平日裏隱藏在安逸之下的最深層的東西，到底是怎樣的呢？如果應對戰爭之時，會有怎樣的表現呢？這是一個很讓你恐懼的問題，因為有時候我會發現自我竟然會感到底氣不足！
瑞恩，這個八條命換來的年輕士兵，並沒有令我們感到失望。正義勇敢的他的內心也在經歷着痛苦和掙扎。不單單是失去兄弟的痛苦，還有對為了救他回去而犧牲的幾個士兵的愧疚和感激。他無法去扭轉什麼，因為大家已經為他做了能做的一切，不計任何代價。他所做的，不是立刻轉移撤退以保全自我，而是留下來和這羣熱血男兒共同作戰。這不是魯莽，而是一種高於生命的職責。他所能做的，是在以後的任何一個時刻，都提醒自我好好的活着，活的有意義，不單為自我，還為了活在他心中的八個忠魂。這將是貫穿他一生的動力。直到他頭髮花白的時候，仍然會為這些動力和自我的堅持激動的熱淚盈眶。
最終，當米勒中尉無力的躺在那，一槍一槍的射向敵人的坦克的時候，我從他即將熄滅的眼睛裏，甚至看不到一絲的絕望。直到最終的一刻他都在堅持，這種堅持往往能創造奇蹟。
轟隆震天的坦克爆炸聲和上空呼嘯而過的飛機，是一個昭示期望的開始。
其實奇蹟不光是電影中才有的神話，就好像《肖申克的救贖》裏告訴我們的一樣：什麼時候都不要放棄了期望。能做到這一點，已經是奇蹟了。
《拯救大兵瑞恩》是一部戰爭片，一直以來我還非常少看戰爭片，由於總會有那麼好多個片段，太慘忍、太恐怖，讓人不忍直視。因此 ，長此以往碰到這類界面一直會不由自主的將頭別開，可是這一部電影使我真實感受到戰爭的慘忍和對生命價值的瞭解。
電影開頭便是，老瑞恩帶著自身的親人趕到米勒上校的墳前，向他的生命禱告。自打俄馬哈風起雲湧取得成功後，總公司就收到了瑞恩一家三兄弟都放棄的信息，便一聲令下讓米勒一行人去救他。在半途中，她們好多個都慢慢走向身亡，可是歷經艱難的勤奮，蒼天不負有心人，她們總算找到瑞恩。可是，令人疑慮的是，米勒一行人沒有馬上離開，只是她們決策和瑞恩留下相互守護橋，但是最後米勒上校還是去世了，可是臨終前還沒忘記囑咐瑞恩要好好地活地下來。
對啊！戰爭始終是最慘忍的，它通常使普普通通的老百姓也被可憐的拖累。在燭火下，當好多個壯漢外露她們的柔情似水的一面時，我忽然發現，她們也僅僅平平常常的人啊，也是有自身的妻室、自身的日常生活；她們也會聊八卦、玩笑，她們討論的事兒和大家平時討論得是那麼類似。沒人與生俱來便是英雄人物，而僅僅以便某些人的慾望，卻讓大批大批的無辜者牽涉進去一起被害。
從這部影片中，我們可以見到，戰爭不僅是政冶的持續，它也會讓我們全部的人留有不一樣的記憶力，有的驚慄，有的激烈，有的哀痛，有的但有一點是同樣的：它給大家產生數最多的是傷心。
此刻已經看完這部片子一個多小時了，但是情緒還是不能平靜，還是很堵得慌。片子裏的血腥、戰爭的殘酷、人性的折射……都給我的心靈強烈的震撼！總有那麼幾個片斷，我都不忍看，下意識的把頭別開。很佩服斯皮爾伯格，他找的切入點都令我感觸頗深……
戰爭，永遠是最殘酷的！它使平常的百姓也被無辜的牽連。在燭光下，當幾個大漢露出他們的柔情的一面時，我忽然發現，他們也只是普普通通的人啊！也有自我的家室、自我的生活！他們也會八卦開玩笑，他們談論的生活片斷和我們的是那麼相似！沒有人是天生的英雄！只是為了某些人的野心，卻讓大批大批的無辜者受害。
當瑞恩和隊長在談論和哥哥們在一齊的生活時，我感到很痛心。從那麼幸福的場景，一下墜落到死亡邊緣，那種對心靈的衝擊力，連我這個旁人都不忍看。很多人害怕死亡，我想是因為他們對未知的恐懼吧~其實死亡本身並不可怕，可怕的是你不明白你在哪天會突然消失，畢竟時光還有那麼多你留戀的東西啊~或許很多人咒罵那個不敢開槍的傢伙，若是他敢在關鍵時候開槍，可能就不會釀成那麼慘的杯具了，但是，這也是最真實的地方啊~並不是每個人都能夠在關鍵時刻成為英雄的，人性也有脆弱的時候！
都説對敵人的寬容就是對自我的殘忍，是啊！若是他們不放過那個德軍，他們的隊友就不會死在那人的槍下了。可在戰爭中，沒有誰對誰錯，成王，敗寇！
此刻，我生活在和平年代，真好……
看一部好片子，淨化一次心靈，真好……我期望成為英雄。
這個元旦，我在家觀看了一部好萊塢的老電影《拯救大兵瑞恩》。這是一部經典的戰爭電影，講述的是二戰後期美國軍隊諾曼底登陸後，瑞恩【】家的4個兒子除了幼弟瑞恩外，三個哥哥都陣亡，出於人道考量，美國參謀部派出一支8人小隊在槍林彈雨中尋找瑞恩，將其平安送到後方。
這部電影戰爭畫面異常逼真，深刻反映了戰爭的殘酷與和平的來之不易，除了讓觀者意識到生命與生命之間誰該救誰8個人救1個人到底值不值得這樣對於生命價值的比較是沒有意義的之外，映射到我們現實工作生活中，也反應了團隊協作和領導能力的重要性。
電影的主角約翰米勒上尉是這支8人小組分隊的頭。他就很好地詮釋了作為一個teamleader是如何管理團隊、處理好與下屬的關係的。他們在尋找大兵瑞恩的過程中，會遇到各種困難，每當有戰友犧牲時，就會有其他戰友對執行這樣的任務表示強烈的質疑。特別是一場小戰鬥過後，一位戰友犧牲，且米勒決定釋放德國戰俘的情況下，一位戰友強烈表示了不滿，甚至到了寧可坐牢也不繼續執行任務的地步。這個時候米勒很巧妙地用幽默化解了尷尬的局面，説出了大家都想知道的一段關於他自己過去職業的祕密，並引出了他對於這次任務的內心真實想法，大家聽了之後都心悦誠服。
在實際工作中，我們應該學習米勒上尉管理團隊的方法和能力，在工作中，很多情況下都是團隊一起作戰，在團隊中，無論是作為teamleader還是teammember，都要清楚團隊協作的重要性，當團隊發生意見分歧時，要巧妙地避開鋒芒，求同存異，在不影響原則的情況下，儘可能地説服對方，達成團隊共識，從而完成工作任務，切不可因個人情緒而影響工作狀態，繼續影響工作的完成質量。
第二次世界大戰後期，德軍東部戰場正打得不可開交，英美聯軍則於1944年6月6日在法國的諾曼底大區開始進行大軍團的全面登陸，試圖從西部直取德軍總部柏林，而在地面部隊的登陸作戰之前，部分分隊已經空降到了遠離諾曼底的法國內陸地區，試圖在破壞騷擾德軍的部署能力之後再與登陸的部隊集結，以便於進一步進行大規模的組織進攻。二等兵詹姆斯·瑞恩所在的部隊就被遠遠地拋離到了德軍前線的後方。詹姆斯·瑞恩是家中四兄弟的老末，他的三名兄長都在這次戰役中相繼陣亡。美國作戰總指揮部的將領在得知該消息之後，為了不讓這位不幸的母親再承受喪子之痛，決定派一支特別小分隊，將她僅存的兒子安全地救出戰區。
該拯救小組的任務就落在了剛剛完成登陸任務的 約翰·米勒上尉身上，而米勒上尉和他的部隊剛剛經歷過奧馬哈海灘登陸戰的慘烈激戰，傷亡很大，此時米勒已經顧不上閒暇歇息，而必須組建一支小隊即刻出發開始拯救任務，他匆匆地挑選了幾位身邊較為優秀的士兵，然後又臨時從別的部隊徵召了幾名專業兵種，在別的部隊還在原地休整的時候，米勒的八人小隊又開始踏上長驅直入敵方佔領地帶，在茫茫未知的廣闊地域中尋找一名叫瑞恩的士兵的征途。
當小分隊的士兵們陷入敵區，各種困難和危險相繼撲面而來，人力和裝備的嚴重不足，對語言與地形的不熟悉，還有路邊牆角隨時可能埋伏着的危險的敵人，面對身邊的戰友們一個個相繼倒下去。
《拯救大兵瑞恩》講述了一個發生在二戰中的故事：美軍三軍參謀長馬歇爾親自下令， 派一個八人小分隊深入敵後，將已在二戰中死了三個哥哥的列兵瑞恩救回祖國。為了一個而可能犧牲八個， 值得麼？不僅中國人會發出這種疑問，影片中的小分隊成員萊賓也説：誰都有母親，憑什麼瑞恩媽媽的喪子之痛要比我媽重要？
影片用一個小小的細節回答了萊賓的問題：為了一個空降師的生命安全， 有人在他乘坐的飛機上焊了一塊鋼板， 飛機嚴重超載，降落時出了事故，造成了22人喪生， 駕駛員悲痛地説“為了他一個”
同樣都是“為了一個”， 這“一個”是列兵， 那“一個”是，誰的生命更有價值？透過影片，我們可以看出，導演斯皮爾伯格已經毫不猶豫地將天平傾斜到列兵瑞恩一邊。如果有人要問“為什麼”， 那麼請看“泰坦尼克號”將要沉沒時，婦女、老人、兒童優先上船， 沒有人對此發出疑問，難道紳士的生命不如婦孺重要？
與之相對的， 新疆某地一個劇院突發火災， 有人高呼：“讓首長先走！”為什麼？因為首長對革命貢獻大啊！這口號似乎天經地義。
兩種價值觀， 對照如此鮮明，西方國家奉行的大多是人道主義，而我們從小接受的卻是集體主義思想，在需要做選擇的時候，永遠要遵循把國家、集體利益放在首位，當國家、集體利益和個人利益發生衝突是，個人利益應服從國家和集體的利益。
這其實和老師讓我們做的鐵軌的選擇相類似，雖然我也是從小接受集體主義思想的教育，但是我的選擇應該是什麼都不做，不轉向，也不直行，任其前進，也許在這一小段時間裏還會出現轉機呢。我們每個人來到這個世界上，不論幸福還是苦難的生活着，我們都是平等的，我無權決定任何人的生死，也無權剝奪他們生存的權利。因為不是我給了他們生存的權利，既然不是我給予的，那我怎麼能剝奪呢？
我想我們需要更多的是對人性的關注，中國人需要的是平民憊識， 是最一般的做人準則， 而非既大且空的口號。在西方， 同一個“人”字，並不以種族、膚色、地位高低、金錢多少來衡量其價值。在我國， 先秦儒家就提倡“民貴君輕”，程朱理學也鼓吹“人人可以為聖賢”。高呼“讓首長先走”的人、對和列兵誰有價值產生疑問的人，可能不知道，那麼就需要補課。每一箇中國人，都需要補上人道主義這門課。
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