司馬遷祠雜感

 司馬遷祠雜感

        司馬遷自己説:“遷生龍門，耕牧河山之陽。”龍門也就是現在的韓城。“山水之陽”是山南水北，這地方想起來是很美的，我想不一定只是他“耕牧”的地方，也可能同是村子所在。我總強烈的感覺就在祠對面的原下，與祠墓所在的原隔河而望。這個問題估計連他現在居住在徐村的後裔也説不清了，誰也説不準了，歷史浩渺、千年煙雲！
       他替李凌説了句公道話，得罪了漢武帝，獲死罪，行宮刑，46歲開始寫《史記》十年後完成，便從人們的視線中消失了，卒於何年，葬於何處，皆不可知。
      看來這個説出了讓毛主席在《紀念張思德》一文中引用的名句，“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的人，並沒有因為完成了史家絕唱，而減輕他宮刑之辱的心裏之痛，選擇了與世隔絕。
       有些話是説給別人的，有些事是給自己的交代的。
       兩千年前的那個男人，心痛得讓人心疼！
      日本人認為歷史上中國最強大的朝代是漢和唐，漢代猶甚，漢代的又是漢武帝時期最強大，當然這是廢話。王立羣先生評價漢武帝不是一個好人，是一個好皇帝。
       漢武帝寵妃的哥哥李廣利估計就是那個寫出《北方有佳人》的兄長或者兄弟吧，被漢武帝安排帶兵打仗，是為了使其得到戰功以便封賞，李凌作為副將兵敗被俘，漢武帝偏袒李廣利把責任全歸罪於李凌，滿朝文武不是瞎子更不是傻瓜，只有司馬遷説了句公道話，被判死刑，這幾乎就是前朝“指鹿為馬”戲碼的2.0版！
       正直的司馬遷，你讓我們明白了追求良知與真理不能忽視代價，誰都有私心，漢武大帝也不例外。同時也讓我們給王立羣先生的論斷打了一個小問號，這算好皇帝嗎，還是瑕不掩瑜？
       西安有一個地方叫蛤蟆陵也就是下馬陵，是董仲舒墓，漢武帝每次路過要下馬以示尊敬而得名。董仲舒是大儒，是司馬遷的老師。
       我有些奇怪，老師怎麼沒有學生更有成就，更有名氣？當然這是我自作聰明的看法，如與高人相左敬請海涵，呵呵。郭沫若認為司馬遷與孔子齊名，這彷彿一下子説出了我的心聲，有祠前石碑上的詩為證。董仲舒是不能和孔子同日而語的，師不必賢於弟子？也許在那個時代的原因。漢武帝對董仲舒墓下馬和對司馬遷判死刑行宮刑的對比，讓人覺得他不過是貌似尊重大儒！
       四百年後的晉朝人修建了司馬遷祠和司馬遷墓，這些與司馬遷的肉身沒有絲毫關係，或者與司馬遷沒有任何關係，應當説後人只是為了給自己建一個表達敬意的地方。墓建成了蒙古包的樣子，人們説是元朝人修建的痕跡，讓人感覺那些騎馬射大雕的民族也有柔弱的靈魂？
      遊覽司馬遷的祠墓，人的心裏很難輕鬆。用心觀察每一個角落，不時勾起腦海萬千波瀾。《史記》被稱為中國的信使，52萬字的它，已經與這個民族的精神世界密不可分。它的文學藝術價值、正直的人品與可信的歷史價值一樣是民族史冊令人仰望的高山，融進了我們這個民族傳統文化，這正是郭沫若認為與孔子齊名的原因吧！
      “大行不顧細謹，大禮不辭小讓” “項莊舞劍意在沛公”＂人為刀俎，我為魚肉〃他優美的語言讓人隨便都能説出幾句，句句是金！

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