目錄
正文
第一篇：《於春林——孩子寶貝》讀書筆記
自從來到幼兒園工作，整天和3、4歲的孩子在一起，看到孩子“犯錯”那是家常便飯。每個家長肯定對此也深有感觸。對於孩子的不“按理出牌”，我們應該怎麼辦呢?不管肯定是不行的，管吧，看來只有懲罰了。可是，懲罰是不是真的有用呢?懲罰會不會只能引起孩子的反感，讓孩子更不聽話呢?這肯定是讓許多家長都感覺糾結的問題。
無意中看來於春林老師的一本書《孩子寶貝》，其中就提到了這個問題。看完這本書最讓我印象深刻的是三句話：孩子是在重複中長大的;自由是快樂的，遵守規則可以獲得自由;於是孩子把遵守規則變成快樂來遵守;孩子是通過活動藉助於感官來構建自己的知識的。
孩子為什麼容易犯錯?因為心理不成熟，身體的動作和大腦的結合還沒有完全統一，在思考、做事的選擇上難免會出錯。成人難免也會出錯，何況是孩子。所以首先是調整我們成年人的心態，知道孩子是一定會犯錯的，要允許她犯錯。要想讓孩子少犯錯，就要給孩子選擇的機會。一次、兩次、一百次、一千次選擇，就教會孩子練就了先思考再選擇的習慣，這樣她的錯就會少一些。
反省一下我們自己，平時有沒有給孩子選擇的機會呢?往往一看孩子兩次犯同一個錯誤就怒不可遏，甚至在從未提醒孩子的情況下，孩子第一次犯錯誤就大加懲罰。如果多次明知故犯，屢教不改，當然應該批評甚至懲罰，不過其實孩子是很少故意去犯錯的。所以多給孩子一些選擇的機會，讓孩子在選擇中成長。
第二篇：《每個孩子都是教師的寶貝》讀書筆記
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，並不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、乾淨，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。我們班就有這麼一個孩子,由於爸爸和媽媽離婚了,所以他一直跟着多病的爺爺和奶奶後面，每次來上幼兒園都穿得極少，而且衣服也不是很乾淨。家境貧窮。黃志軒由於長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導致了他的性格大變，變得不聽話，好像什麼都無所謂。不願與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對這樣的孩子，我們更應關心、呵護他。為了能走進他的內心世界，我經常有事沒事的找他説話，給他講什麼道理好像都聽不進去，我很着急。但是我並沒有放棄，而是繼續和他談心，找他説話，漸漸的他能和我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了。那時我的心情是多麼的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑着對教育事業的執着，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終於換來了回報。
工作這段時間以來，讓我懂得了什麼才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾説過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養。作為一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什麼?可能有人會説：是紮實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的傑作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
第三篇：讀書筆記---史記
《史記》讀後感
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有着優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3500多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。近人梁啟超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
《史記》，其史學觀念在於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，並非承認天的神祕力量反而重視天人之間關係的演變，從而瞭解
“古今之變” 的關鍵，探求出歷史動態發展變化的層面，最終完成“一家之言”。通過這本書，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝
……我彷彿真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業的生活；秦始皇焚書坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰爭場面；有的看着令人心曠神怡、有的看着令人神情緊張、有的看着令人無可奈何……
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是宂長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。
(轉載需註明來源：)成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味着另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風雲，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐卧薪嚐膽，終於報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
第四篇：讀書筆記 ---《圍城》
走進錢鍾書先生的“圍城世界” 《圍城》是錢鍾書先生最負盛名的代表作，也是中國近代文學史上最優秀的長篇小説之一。很早以前就聽説過這本書，是因為那句錢鍾書先生拒絕英國讀者希望和他本人見面的很有名的話語------“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認識那下蛋的母雞呢?”。但由於這本書頂着“錢鍾書”這頂文學巨擘的帽子，所以一直沒有勇氣讀它,一來是怕自己看不懂,二來是唯恐書中的內容晦暗生澀、苦悶無趣。而當我真正靜下心來開始拜讀這本書時，不由得漸漸被它所吸引，全然不像想象中的那麼死板和枯燥。
這本書採用類似於歐洲“流浪漢體”的寫作手法，以人物遭遇體驗為線索，隨着主人公方鴻漸由歐洲回到上海等一系列足跡，在不斷變化的時間和空間中，將抗戰時期各個階層五光十色的社會生活串聯在一起，描寫了從家庭到社會，從底層市民到位居上層社會的知識分子，從大都市到鄉村僻野廣泛的世態人情。
方鴻漸是小説中的主人公，他是特定時代下中西方文化碰撞中產生的“畸形兒”，出生於封建紳士家庭，又在留學過程中接受了西方文化的薰陶。虛浮、懦弱、得過且過是他性格的重要方面；同時他又有些小聰明：只用三十美元就買到了愛爾蘭騙子報價五百美元的假文憑；相親後幫朋友趙辛楣擺脱范小姐，又讓人看不出破綻。與老奸巨猾的高鬆年、痞氣十足的李梅亭和奴顏婢膝的顧爾謙等醜類相比，方鴻漸還是有些恥辱心和正義感的。他在生活中處處碰壁，孤立被動，
這又與他清高、不善變通的性格有着很大關係。總之，方鴻漸雖有小聰明，卻不圓滑；雖無用，卻還算可愛。錢鍾書先生將方鴻漸的無知和懦弱描寫得淋漓盡致，將他的心理和中國知識分子身上的那種酸腐氣表現的惟妙惟肖。
主人公方鴻漸和三位女性的感情糾葛，均因他自己的怯懦、不敢多言、言不由衷，或遭到誤解，或受人離間，甚至一步步陷入工於心計的孫嘉柔的婚姻陷阱之中，最後自食婚姻的苦果。這座情感圍城，曾令他嚮往，之後又無奈於城中的無趣。而在三閭大學這座事業的圍城中，處處充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻都讓方鴻漸倍感壓抑，令本性善良卻怯懦的他不堪忍受。但當他離開大學，面對的卻是一個集父母封建思想、家庭責任、事業衰敗等多方面混雜的社會大圍城，讓他更無所適從，似乎一切都被一隻無情的大手掌控着。這讓本來就無才又平庸的方鴻漸更加牢牢地屈服於這隻手------逆來順受的接受他人的施捨，義無返顧的踏入婚姻陷阱，毫無反抗的進入事業低谷。在整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯示出他試圖征服命運的思想外，其餘的都只是他徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。所以便有了方鴻漸如此悲涼的結局。
確實，我們生活中的“圍城”隨處可見，不僅僅是戀愛婚姻、學習生活，還有工作事業、為人處世等，無不有一個“城”把我們“圍”着。“圍城”------被圍困的城，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。其實我們一直都在兜圈子，重複的做着同一件事情：找個籠子把自己關起來，過不久又發現那邊的風景比這邊更好，於是便又出了這
個籠子進到那個籠子裏面，就這樣不斷的重複並樂此不疲。錢鍾書先生不愧為大師，他用幽默的語言、巧妙的比喻和深刻的哲理，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。
書中作者描寫了”中國某一部分的社會、某一類的人物”,這類人只是“具有無毛兩足動物的基本根性”。三閭大學的教授們紛紛藉着戰火兵災來吹噓：汪處厚宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶着嫁他；李梅亭在上海補築洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍。“日本人燒了許多空中樓閣的房子，佔領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”------這樣的句子讓人讀來不覺啞然失笑。在書中還有這樣一段：顧爾謙奉承李梅亭能寫好幾體的字，沒想到李梅亭卻笑着説這些字都是指導學生寫的。看到這兒時，我在想：看這個愛溜鬚拍馬的顧爾謙怎麼下台。緊接着讀下去，顧爾謙顏色一點都沒變的説：“唉，名師必出高徒啊！名師必出高徒啊！”我着實佩服顧爾謙的社交功夫之深，竟能將恭維的話説到如此境界。
《圍城》這本書，不管是文字還是結構，都無愧於後人所給予他的盛譽。尤其是以那個老古鐘作為小説的結尾------那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：“當、當、當、當、當、當”響了六下……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。------更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯翩。楊絳女士説：“錢鍾書的‘痴氣’使《圍城》更富於真實性和戲劇性，錢鍾書對人生的諷刺和傷感，深於一切語言，一切啼笑皆非都包涵在《圍城》之中。”我非
常認同她的觀點，你呢？
第五篇：讀書筆記---
讀書——畫生命中的那道彩虹
海州區蘇光中學顧蘇紅
人説：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
這些話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。 範梅南先生説，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。這就需要多讀書，讀好書，從書中汲取好的教育教學經驗。可我卻是個懶於閲讀的人，不過我也深深地感受到自己現有的知識面的狹窄，知識量的不足，所以我告訴自己，作為一名合格的教師，我必須閲讀。於是在今年暑假空閒的時間，我認真地閲讀了朋友推薦的吳非《不跪着教書》這本書。這本書最吸引人的是書中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀着這本書，對照自己的教學實際，我隱約感覺到書中講得很多事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書中説得一樣，可我又卻無從改變我的現狀，我讀着這本書，一會兒忽然開朗，一會兒又一頭霧水，總感覺好累，這是一種痛苦地閲讀，這種痛苦又讓我不忍放棄，牽着我一路讀下去；這種閲讀又是一種快樂的閲讀，這種快樂更讓我不願放棄，伴我一路前進。
吳非的《不跪着教書》寫到了一件事，説到了作者對當今德育教育的思考。這件事是這樣的：蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基在擔任一所學校的校長時，一年春天，校園的花房裏開了一朵碩大無比的玫瑰花，深深吸引了全校師生，大家紛紛前去觀賞。一天，校長在校園裏漫步，他突然看見一個四歲左右的小女孩在採摘那朵玫瑰花……事情後來是這樣發展的：校長詢問了這個小女孩，得知小女孩的外婆病得很嚴重，小女孩告訴外婆，學校校園裏開了這樣一朵大玫瑰花，可外婆不信，所以小女孩想摘下這朵玫瑰花帶回家給外婆看，然後她再將這朵大玫瑰花送回來。校長倍受感動，他攙着小女孩，親自摘下了那朵大玫瑰花送給了小女孩，讓她帶回家給外婆；他又摘下兩朵小玫瑰花給小女孩，一朵作為對她的獎勵，獎勵她是一個懂得愛的孩子；另一朵送給女孩的媽媽，感謝她培育了小女孩這樣好的孩子。作者讀了此文後，突發奇想，用這個故事的前半段出了一道材料作文，讓他所教的高三學生續寫這個故事，結果幾乎所有學生都寫的是：校長如何教育這個小女孩，要愛護公物，愛護綠化。竟沒有一位學生想到那樣的結局，所以，作者不禁感歎：傳統的道德説教如此“深入人心”，孩子們已經缺乏了對人情美與人性美的感悟，缺乏同情與憐憫，在孩子們的心中，幾乎所有的花都已經凋謝了。
像《不跪着教書》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嚐。像書中提到的“破窗户理論”、各種教育現象等都給我留下了深刻的印象。瞭解了這些心靈成長的軌跡，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。有個專家説得真好，一個教師教了30年書，其實只教了1年書，重複了29年。這樣豈不悲哉！
作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞；才能引領
學生讀書；才能促進我們師生的共同發展。
我們都應捧起書來，汲取越來越多的知識營養，獲取越來越多的精神財富；閲讀經典，豐富人生，讓生命在閲讀中絢麗。我們不能決定生命的長度，但是能決定生命的寬度。因為我的名字中有一個“紅”字，所以我的qq網名就是叫“彩虹”，而我讀書，我認為就是在畫生命中的那道美麗的彩虹。
作者簡介：
顧蘇紅，女，33歲，蘇光中學英語學科七年級教師，曾獲“先進工作者”稱號。獲獎論文10多篇。
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