平時生活中不注意保護環境的我，今天讀了這樣一篇課文——《這片土地是神聖的》，才使我意識到了自己以前犯得錯誤。
這篇課文通過描寫印第安人對土地的眷戀與珍惜之情，暗示子孫後代保護這片神聖的土地。
日常生活，不起眼的一個人或者一件事而使自己在保護環境。平時。當我們經過寬闊的道路時，可能偶爾會望見有人在撿垃圾，我總認為他們髒兮兮的，只是為了一己得失會撿垃圾，可是我誤會了他們，他們把可以利用起來的東西積攢起來，有時可以送到回收站，有些衣物書本可以募捐到邊疆貧困山區的孤兒院，他們這樣做我們浪費的東西再次被利用起來，不僅幫組了別人，也使自己有了收入。
當每個國小生因為寫錯了一個字而浪費一張紙，這種行為就成為了破壞大樹的原因，每張紙都相當於為我們提供氧氣的樹，所以我們該杜絕浪費每一樣東西的行為。
而空氣對世界上的萬物來説，也是寶貴的，每當我放學回家經過市場時，有些家長的居處明明離市場很近還要騎摩托車，從摩托車的排氣管中排放出的污煙會破壞空氣，使鳥兒生病，使天空不再是白色。
……
經過這一系列的説明，足以證明人類的一些行為正在摧殘世界上的萬物，從中我深深的領略到：大地是無私的，我們該為大地母親做一些事情，為世界上的萬物做出所有能做到的事，保護壞境，人人有責，為了我們共同的家園，從此刻開始保護我們的生活環境。
這篇課文用了三個方面來寫：一、印第安人用大量的事實告訴了我們這片土地是神聖的。二、印第安人要求人們善待河水、空氣和動物。三、最後強調了大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護它。
“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住；這片土地是神聖的。”這句話是本文的中心句，反覆出現了三次。這樣的作用是強調了作者想要表達的情感。
從課文中的第二到四自然段體現出了這片土地是神聖的。我感受到了這個民族是聖潔。從“我們深知：大地是我們的一部分，我們也是大地的一部分。”中用了下定義的説明方法。這句話的意思是誰也沒有權利擁有大地的控制權，誰都不能破壞、損壞大地的完整和莊嚴。我感受到了只有愛護大地，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件。
學了這篇課文，我感悟到了其實，“神聖”的不僅是指“這片土地”，而是整個大地。善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護人類。
今天我們學習了《這片土地是神聖的》這篇演説課文。
印地安酋長西雅圖將他們的家園轉讓給白人領袖時，希望他們照管好這片土地上的一草一木、一山一石，因為對他們來説這片土地是神聖的。是啊，我們也應該學習印第安人那樣保護周圍的環境，愛護一草一木、每座山巒、每塊石頭。使大地不受到破壞。每當我們走出家門，清新的空氣撲面而來，天空中沒有橫七豎八的電線，而是翱翔的雄鷹，那將是多麼美好！
我相信只要大家像愛護生命一樣去愛護我們的家園。我們人類是屬於大地的，而大地卻不能讓我們人類控制。我們的生活環境太差了，浪費水、木頭。讓我們改正吧，讓我們用勤勞的雙手去保護這個容易破碎的地球吧！
我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了嗎？所以，我們都不能光説不做——假把式，一定要更好的保護好環境。然而，當我讀完《這片土地是神聖的》時候，心中對保護環境的感觸就更大了。
文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當要把它賣給白人的時候更加是依依不捨。他把土地上的每一處地方都當成親人一般呵護、愛護。因為，在他們眼裏，這一切純淨的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神聖。文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”對呀！動物就像我們人類的好朋友，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什麼樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當成是一種理所當然，如果這樣，動物也是會對人類進行報復的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。”這句話並不出於誇張，更不屬於荒唐，而是活生生的事實。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？
大地是人類的唯一的家園，我們都在大地母親的懷抱裏成長。如果我們的家園遭到破壞，而我們卻不知道要及時補救挽回，那麼，任何降臨在大地身上的命運，都將會降臨在人類身上。所以我們一定要愛護環境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親温暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛它，照管它。
人類啊！醒醒吧！別在破壞生態環境了，讓我們像印第安人那樣，保護好生態，熱愛我們的環境。共創我們美好的家園吧！
我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了嗎？所以，我們都不能光説不做——假把式，一定要更好的保護好環境。然而，當我讀完《這片土地是神聖的》時候，心中對保護環境的感觸就更大了。
文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當要把它賣給白人的時候更加是依依不捨。他把土地上的每一處地方都當成親人一般呵護、愛護。因為，在他們眼裏，這一切純淨的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神聖。
文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”對呀！動物就像我們人類的好朋友，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什麼樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當成是一種理所當然，如果這樣，動物也是會對人類進行報復的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。”這句話並不出於誇張，更不屬於荒唐，而是活生生的事實。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？
人類啊！醒醒吧！別在破壞生態環境了，讓我們像印第安人那樣，保護好生態，熱愛我們的環境。共創我們美好的家園吧！
地球是我們人類賴以生存的家園，它就像我們出生的母親，把我們當作嬰兒來對待，為我們提供資源和生活條件。我們是地球的主人，我們必須像對待自己一樣對待地球。
“這片土地是神聖的”這篇文章是關於白人，“華盛頓”西北泠修與購買美國貨印度領土，首席西雅圖白人提出了三點要求：善待水，空氣保護，照顧動物，並讓他們牢記：這片土地是神聖的。三點要求似乎微不足道，但強烈表示，印度這片土地巨大的愛和愛的愛。
這篇論文文章中還提到過：“所有降臨在大地上的事，終究會降臨到我們人類社會身上。”這句話點明瞭大自然和人類的密切相關關係，是呼籲人類，一定要進行保護國家自然生態環境，不然，最終遭殃的還將是一個人類發展自己。
盧梭在“愛彌爾子”也説：“大自然永遠不會欺騙我們，欺騙我們永遠是我們自己。”是的，大自然是多麼慷慨啊，無私地向我們提供的所有資源。然而，這些資源可能已被混淆人類演化成有限的資源不斷更新揮霍。今天，水資源，空氣資源，森林資源已經越來越少了。人啊！為了獲得一時之利，你和你的被毀房屋的這種生存不以自己的耳朵玩？
誰不想通過自己的家園合作變得更美好，更漂亮？然而，隨着社會科學管理技術的發展，廉價的塑料製品企業逐步進入了一個人類的生活活動之中。包裝紙、一次性餐盒、農用薄膜的確給人們的生活帶來了更加方便的同時，也給我們的生存空間環境帶來了巨大危害：白色垃圾問題日趨嚴重，生態經濟環境被破壞、被污染，這些足以對整個人類的生存造成了影響極大的威脅！
取我校邊緣的花卉構圖，柳塘河。 老人説，上世紀50年代，由於水質好，是一個天然游泳池，讓孩子們在天然游泳池裏涼爽夏天，他們在河裏玩水，玩，玩；河船慢慢行駛，用岸邊的大榕樹、柳樹、桉樹畫了一幅天然的水墨畫；清晨，河岸凸出的石階，蹲在三個五歲的女孩兒媳身上，一邊洗衣服，一邊拉回家；石橋在清澈的花池裏，微風吹拂，給花池的美麗增添了生動的一筆！
幾年前，在炎炎夏日的陽光下，華流塘河成了一條“黑暗之河” ，行人用手捂住嘴和鼻子。附近的住宅樓不敢打開窗户呼吸，遠遠就能聞到它的魚腥味。特別是河邊開了一家飯店，那裏有蚊子、蒼蠅等小昆蟲羣在河上跳舞，人們覺得很噁心。一年四季，河面上漂浮着一層油污，白色的垃圾，泥濘骯髒。雖然近年來政府花了大量的金錢和精力來修復花流塘，但經過幾年的修復，為什麼不恢復原來的花流塘形狀呢？誰是頭目？罪魁禍首是我們自己！是我們日常生活中一些看似微不足道的粗心行為的結果。貪婪便利亂丟垃圾，向河裏排放污水，使原本美麗的“她”慢慢地被折磨得“面目全非”。如果我們不認真對待這個悲劇，我擔心在不久的將來，即使是我們的母親河，歐河，佛羅里達州，也不會逃脱同樣的命運！
由我們自己犯的錯誤，你要離開我們的孩子和孫子取的呢？不要！我們從自身做起，從身邊做起，從每一件小事做起，只要每個人都自覺保護環境，這樣的悲劇不會重演性病池塘，人類才得以改善全球環境我們的明天會更加美好！
今天，我讀了《這片土地是神聖的》這篇文章。這篇文章是當時的印地安酋長西雅圖寫給當時美國“華盛頓特區”的白人領袖的一封信。當時美國白人想收購印地安這片土地，印地安酋長西雅圖對白人們的要求，要愛護每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一隻昆蟲。表達了印地安人非常喜愛大自然，把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現了三次“如果我們放棄了這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。”充分的體現了印地安人很喜愛這片土地，非常不捨得轉讓給美國白人領袖。
讀完這篇文章，我深受感動，印地安人真愛他們自己的土地，給美國白人領袖們
提出了這麼多要求。我們要學習他們，熱愛大自然，熱愛自己的故鄉。我還珍藏了一句佳句：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”這句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。我們以後也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地。
我閲讀了《這片土地是神聖的》的原文，發現課文有很大改動。
在課文中，印第安人只是想讓美國人保護好他們的大地。而原文中，則更多的體現了西雅圖和印第安人們的思想與情感。
“你們怎能把天空、大地的温馨買下？我們不懂。”從這句話裏就可以理解到兩點。一是印第安人認為天空和大地是充滿温馨的，而不像課文裏一直重複“我們熱愛大地”這樣。可能“温馨”能體現的是印第安人把那塊地當成了一個大家庭。二是“不懂”和“買下”。温馨是不能用金錢購買的，所以印第安人不理解為什麼要購地。
在原文中，印第安人以“紅人”自稱，稱美國人為“白人”。這感覺是有意把兩者區分開。
印第安人認為，對白人來説，每塊地都一樣，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；對白人來説，大地是他們的仇敵而不是兄弟，他們要一一征服。印第安人為什麼會有這種想法呢？是不是他們覺得美國人購地是有強迫性的？
“聽不見自然的聲音，這也叫生活？”這句話讓我思考了一會兒。和繁華熱鬧的都市相比，是否鄉村更適合居住？這麼看來是的。
“生命已到了盡頭，是偷生的開始。”
蒙田範文網