印第安，一個古老而又神祕的民族，一片神聖的土地。
西雅圖，印第安部落的一個酋長，一位熱愛土地的酋長。
“對我們來説，這片土地的每一部分都是神聖的。”信奉“萬物靈論”的印第安人，把高山當做母親，把動物當做兄弟。“神聖”是什麼意思呢？“每一部分”！在我們心中對大地的索取是理所應當，而他們呢？
其實，初看這篇文章，我還有些好奇：“神聖的每一部分”到底指的是什麼呢？
沙灘，耕地，山脈，河流，松針，昆蟲，薄霧，白雲……“在我們這個民族的記憶和體驗中，都是神聖的。”這是敬畏萬物的印第安人啊！在我們看來不可思議的事，就是有人做到了。雖然印第安人的生活很落後，但是卻真正做到了對土地的尊重。再看看我們這些所謂的“文明人”吧，有誰能及得上他們呢？
“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”印第安人已經和大地、萬物融為一體，因為他們知道，他們與大地是互相依存的。
提起自然，就不得不提起動物。我曾在班級裏聽過這樣一個故事。
一艘捕鯨船把魚叉狠狠插入一頭座頭鯨的背脊，準備獵殺。可是不幸的事發生了，海嘯來臨了！海面上頓時狂風大作，令人驚異的是座頭鯨竟然藉着與插在脊背上的引導，將船奮力託進避風港。它死了，只留下一大片腥紅的海水和屍體。我想問：動物善待我們，而我們呢？難道只有傷害嗎？
印第安部落的酋長西雅圖在書中明明白白地告訴我們：“如果所有的動物都滅亡了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究會降臨到人類身上。”
請珍惜這片土地吧！它是祖先留給我們的禮物。同樣，我們也應該為我們的子孫後代留下這片美好的土地，讓我們的子孫後代在這片土地上幸福地生存，繁衍。
今天我認真地讀了《這片土地是神聖的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長西雅圖150年前的著名演説，整篇文章表達了印第安人對土地的留戀和熱愛，語言清新優美，內容令人深思。
文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個方面，指出河水、空氣、動物與我們人類一樣，都是大地的一部分。
要愛護每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一隻昆蟲。印第安人是如此喜歡大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對待自已的母親呢？我聽爸媽説，以前在我家門前有一條清澈的小河，它彷彿是一塊無瑕的翡翠。夏天，孩子們經常在河裏游泳，經常與魚蝦，螃蟹等嬉戲，而現在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發出令人作嘔的氣味。導致河水變色的原因是因為人們往水裏扔垃圾，污水排向河裏。眾所周知，河水的潔淨與我們的生活息息相關，如果不善待河水，最終害的是自已。同樣，如果不善待空氣，不善待動物，人類終究會自食其果的。在這裏才找到那個年代純純的革命情懷。
我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了嗎？所以，我們都不能光説不做——假把式，一定要更好的保護好環境。然而，當我讀完《這片土地是神聖的》時候，心中對保護環境的感觸就更大了。
文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當要把它賣給白人的時候更加是依依不捨。他把土地上的每一處地方都當成親人一般呵護、愛護。因為，在他們眼裏，這一切純淨的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神聖。文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”對呀！動物就像我們人類的好朋友，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什麼樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當成是一種理所當然，如果這樣，動物也是會對人類進行報復的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。”這句話並不出於誇張，更不屬於荒唐，而是活生生的事實。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎？難道這樣還不能給予人類警示嗎？
大地是人類的唯一的家園，我們都在大地母親的懷抱裏成長。如果我們的家園遭到破壞，而我們卻不知道要及時補救挽回，那麼，任何降臨在大地身上的命運，都將會降臨在人類身上。所以我們一定要愛護環境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親温暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛它，照管它。
人類啊！醒醒吧！別在破壞生態環境了，讓我們像印第安人那樣，保護好生態，熱愛我們的環境。共創我們美好的家園吧！
今天我學習了《這片土地是神聖的》，印第安人對土地的熱愛讓我深有感觸。
《這片土地是神聖的》這篇課文主要講了：人類與河水、空氣、動植物的血肉關係，強烈的表達了印第安人對這片土地的熱愛。當我讀到“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣善待我們的河水。”這一句話時，我心中羞愧不已。想想我們，想想我們的河水，有幾條還保持原來的清澈。就拿我們學校附近的小河來説吧，以前非常清澈，河面上一片碧綠荷葉，還有幾朵美麗的荷花，人們經常在哪裏洗衣服，偶爾還可以看見幾只魚蝦遊過。可是現在呢，河水渾濁不堪，荷葉沒了，荷花沒了，魚蝦也走了，而代替它們的卻是一片片又髒又臭的垃圾。我們做到善待兄弟那樣善待河水了嗎？
當我讀到“印第安人喜愛雨後清風的氣息，喜愛它拂過水麪的聲音，喜愛風中飄來的松脂的幽香”這句話時，我心中在想，我們為什麼品嚐不到空氣的清香呢？難道人們不知道嗎？如果工廠上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學品……那我們還會品嚐不到這空氣的清香嗎？
當我讀到“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上”這句話時，想一想，這句話不是真的應驗了嗎？以前的“非典”不就是人們亂殺果子狸的後果嗎？人們為了自己的利益奪去多少動物的生命，人類就是最無情最冷血的動物。
印第安人能把植物視為姐妹，能把動物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實“神聖”的不僅僅是這片土地，而是整個大地。心存神聖的也不應該只是印第安人的這個民族，而應該是整個人類的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬物，就是保護人類自己。
地球是我們人類賴以生存的家園，它就像是生養我們的母親一樣，待我們如嬰兒般提供着生存資源和生存條件。我們是地球的主人，我們要善待它，如善待自己一樣。
《這片土地是神聖的》這篇文章講述的是華盛頓特區的白人領袖慾購買美國西北部印第安人領地，西雅圖酋長對白人提出了三個要求：善待河水、保護空氣、照顧動物，並讓他們牢記：這片土地是神聖的。看似無關緊要的三點要求，卻強烈地表達了印第安人對這片土地無比的眷戀和熱愛之情。
這篇文章中還提到過：所有降臨在大地上的事，終究會降臨到人類身上。這句話點明瞭大自然和人類的密切關係，是呼籲人類，一定要保護自然環境，不然，最終遭殃的還將是人類自己。
盧梭在《愛彌兒》中也説過：大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。是呀，大自然是多麼的慷慨啊，它無私地向我們提供着一切資源。可是，人類卻把那些本來可以不斷再生的資源肆意揮霍演變成有限的資源。如今，水資源、大氣資源、森林資源已經越來越少了。人類啊！你們為了得到一時之利而破壞了你們賴以生存的家園，這豈不是在自己打自己的耳光？
誰不想自己的家園變得更美好，更漂亮？然而，隨着科學技術的發展，廉價的塑料製品逐步進入了人類的生活之中。包裝紙、一次性餐盒、農用薄膜的確給人們的生活帶來了方便的同時，也給我們的生存環境帶來了危害：白色垃圾日趨嚴重，生態環境被破壞、被污染，這些足以對人類的生存造成了極大的威脅！
就拿我們學校邊上的花柳塘河來説吧。聽老人説，在五十年代，由於它水質好，每到夏天，它是孩子們降温避暑的天然游泳池，他們在河裏玩水、打鬧、嬉戲；河面上的小木舟在緩緩地行駛着，與岸邊的大榕樹、柳樹、桉樹繪成了一幅天然水墨畫；清早，河岸邊凸出的的石頭台階上，蹲着三三五五的大姑娘小媳婦，手起槌落，邊洗衣服邊拉家常；高高的石橋掩映在清澈的花柳塘河上，微風吹過，波光漣漪，給花柳塘的美更增添了生動的一筆！
前些年，夏日烈下，花柳塘河卻是一條行人捂口鼻經過的黑水河。附近居民樓都不敢開窗換氣，遠遠都能聞到它的腥臭味。尤其是河邊開餐館的那段，蚊子、蒼蠅等小蟲河面羣舞，使人一想起就覺得噁心。河面一年四季都漂浮着一層油污，白色垃圾，渾濁骯髒不堪。雖然這些年政府已花了大財力和精力去整治花柳塘河，可是整治好些年過去了，為什麼就是恢復不了原來的花柳塘模樣呢？罪魁禍首是誰？這罪魁禍首其實就是我們自己！是我們平時生活中的某些看似小小的不經意舉動造成的。貪圖方便亂丟垃圾、往河裏排放污水，才使得原本漂亮的她慢慢被折磨的`這般面目全非。要是這花柳塘河的悲劇還不能引起我們重視的話，我想，不久的將來，恐怕連我們的母親河&&甌江，也將難逃花柳塘河同樣的厄運！
我們自己犯下的錯誤，難道要留給我們的子子孫孫去承擔嗎？不！我們要從自身做起，從身邊做起，從每一件不起眼的小事做起，只要人人都自覺去保護環境，這樣，花柳塘的悲劇就不再重演，人類的地球環境才得以改善，我們的明天就將更加美好！
“如果我們放棄了這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。”
文章中的這句話給我的印象最深，感觸最大，我在想，再對我們的子孫們講，我們會説一些什麼？我們又能説一些什麼呢！
隨着社會經濟的迅速發展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個家園正在被各類的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業廢水、汽車尾氣……如此繁多而又頑固的生命力，它將給我們的生活帶來什麼樣的嚴重危害，我們大家都是可想而知的。雖然現在有許多的環境資源保護者在不停的疾呼：“保護環境、保護家園”，但他們的力量總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無視環境的人是怎麼想的！
我常想未來的地球會是什麼樣？是真正的空氣清新、綠樹成蔭，鳥語花香，山清水秀，環境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生機勃勃的人間仙境，還是重金屬（很多是電子產品廢棄造成的）、農藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴重受害、樹木自然死亡、大地慢慢被沙漠吞噬……
讓我們記住：大地不屬於人類，而人類是屬於大地的。
今天我認真地讀過《這片土地資源是崇高的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長洛杉磯150年之前的著名演講，整篇文章描述了印第安人對土壤資源的依依不捨和鍾愛，語言清新優美，內容引人深思。
文章內容從我們要善待河水、善待空氣、善待動物三個層面，強調河水、空氣、小動物與大家人類一樣，全是大地的一部分。
要愛惜每一處沙灘，每一片農用地，每一座山峯，每一條江河，每一根松針，每一隻蟲類。印第安人是這般喜愛大地，她們把大地視作自己的母親。可是我們都是怎樣看待自己的母親呢？我聽父母説，之前在我們家門口有一條清亮的小河，它好像是一塊無瑕的翡翠玉。夏季，小朋友們常常在河中游水，常常與魚類、蝦類，大閘蟹等玩耍，而如今，河水變成了墨綠，有的地區還釋放出令人作嘔的味道。造成 河水掉色的緣故是由於大家往水中扔垃圾，廢水排向河中。大家都知道，河水的清潔與我們的日常生活密切相關，如果不善待河水，最後害的是自己。一樣，如果不尊重氣體，不善待動物，人們終究會自作自受的。
地面不屬於人們，而人們是屬於地面的。大家喜愛大地，如同新生的寶寶眷念母親温暖的懷裏一樣。雖然大地是那麼不求回報，那麼無私，但大地是歸屬於世間萬物的，人類沒有任何藉口去私有，而人類的存活卻取決於大地的無私奉獻。因而，我們不能隨便毀壞大地，並且要以善待母親的心態來看待大地，僅有那樣，人類才可以繁殖不息，生命不止。
我學會放棄書思考，現如今全球環境惡化，大夥兒儘量資金投入以身作則，從身邊一點一滴學習，向印第安人培訓學習，維護生態環境保護，愛惜地面，終歸尊重地理環境和地面就是尊重大夥兒自身。
一本含有豐富多彩的書擺在我的面前，我就迫不及待地把書給拿了起來，翻了一翻。
突然，我翻到了一篇很讓我感動的課文。
這篇課文的題目叫《這片土地是神聖的》。
這時，就讓我迷惑起來。為什麼這篇課文的題目叫《這片土地是神聖的》？肯定很有意思。於是，我就讀了起來。
當我讀了一段的時候，讓我很感動的是：我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經樹幹，就像血液流經我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園。
這一段讓我感受到：動物、植物是我們的心血，我們不應該隨意毀壞和破壞它們。我們應該一起來保護它們，讓我們的家園變的更美好。
其中還有一段也很讓我受感動：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住。這片土地是神聖的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
這一段又讓我感受到：河水是我們的兄弟，我們應該要向善待自己的兄弟一樣保護我們的河水，讓他們不受大自然的污染。
後面還有很多讓我受感動。但是，這兩段是讓我最感動的。
同學們，就讓我們大家一起來保護大自然和地球吧！
但同學們都知道，大地不屬於人類，而人類是屬於大地的！
今天，我們學習了《這片土地是神聖的》，通過學習，我感慨萬分。我瞭解了在19世紀50年代，華盛頓特區的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。
他在文中多次提到你們一定要記住，這片土地是神聖的。這句話充分表現出了他對土地的珍惜與熱愛。這封信讓我感悟到：土地的神聖讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。其實，神聖的不應僅是這片土地，而是整個大地！心存神聖的不應只是我們這個民族，而是整個人類！提到印第安人的領地，我們周圍的環境是得到了保護還是遭到了破壞？可想而知。
拿水資源來説，水資源是我們地球萬物賴以生存的自然資源，也是非常寶貴的自然資源。但我們並沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經過學習這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來保護資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護我們的地球。
我們學習了一篇課文，名字叫《這片土地是神聖的》，學習這篇課文後，讓我想到了我們身邊的自然資源。
今天，我就來説一説我們身邊的自然資源。我們南寧又稱為“綠城”，是因為城市中有很多樹【】木、綠草，這些植物在街道兩旁，一排排連在一起，組成了“綠城”。在我家窗前，有一大片綠油油的草坪，和一棵棵高大的樹木。這是大家保護了這片土地，所以才有了南寧今天漂亮的今天。
我覺得，在我們身邊，自然資源是必不可少的。人們疲勞時可以看一下綠地，能緩解眼睛的疲勞；人們渴時，可以喝河裏的水……
是啊！課文中講的“任何降臨到大地上的事，終究會降臨到大地孩子身上。”沒錯，只要我們保護環境，愛護自然資源，我們就可以繼續生活下去，而破壞的話，人類就沒有食物，沒有食物人類就會滅亡。我們要從一點一滴做起，保護環境，保護我們身邊的自然資源，才能生存。
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