《這片土地是神聖的》讀書心得

《這片土地是神聖的》語言優美，內涵豐富，情感充沛，是課文的最大特點。文章一方面大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟姐妹，字裏行間處處充滿着對這片土地的珍惜和熱愛，下面由小編來給大家分享《這片土地是神聖的》讀書心得，歡迎大家參閲。

《這片土地是神聖的》讀書心得1

這天，我讀了《這片土地是神聖的》一文，透過領悟，我感慨萬分。我瞭解了在19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。

他在文中多次提到“你們必須要記住，這片土地是神聖的”。這句話充分表現出了他對土地的珍惜與鍾愛。這封信讓我感悟到：土地的神聖讓西雅圖為代表的印第安人尊敬自然，與萬物和睦相處。

其實，“神聖”的`不應僅是“這片土地”，而是整個大地!心存神聖的不應只是“咱們這個民族”，而是整個人類!提到印第安人的領地，咱們周圍的環境是得到了保護還是遭到了破壞?答案可想而知。

拿水資源來説，水資源是咱們地球萬物賴以生存的自然資源，也是十分寶貴的自然資源。但咱們並沒有珍愛。肥城的康王河周圍本是綠草如茵，河水碧綠清澈，如今的她，已失去了往日的風采，周圍臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經過領悟這篇文章，我想大聲疾呼：讓咱們一齊來保護資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護咱們的地球。

《這片土地是神聖的》讀書心得2

地球是我們人類賴以生存的家園，它就像是生養我們的母親一樣，待我們如嬰兒般提供着生存資源和生存條件。我們是地球的主人，我們要善待它，如善待自己一樣。

《這片土地是神聖的》這篇文章講述的是“華盛頓特區”的白人領袖慾購買美國西北部印第安人領地，西雅圖酋長對白人提出了三個要求：善待河水、保護空氣、照顧動物，並讓他們牢記：這片土地是神聖的。看似無關緊要的三點要求，卻強烈地表達了印第安人對這片土地無比的眷戀和熱愛之情。

這篇文章中還提到過：“所有降臨在大地上的事，終究會降臨到人類身上。”這句話點明瞭大自然和人類的密切關係，是呼籲人類，一定要保護自然環境，不然，最終遭殃的還將是人類自己。

盧梭在《愛彌兒》中也説過：“大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。”是呀，大自然是多麼的慷慨啊，它無私地向我們提供着一切資源。可是，人類卻把那些本來可以不斷再生的資源肆意揮霍演變成有限的資源。如今，水資源、大氣資源、森林資源已經越來越少了。人類啊!你們為了得到一時之利而破壞了你們賴以生存的家園，這豈不是在自己打自己的耳光?

誰不想自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨着科學技術的發展，廉價的塑料製品逐步進入了人類的生活之中。包裝紙、一次性餐盒、農用薄膜的確給人們的生活帶來了方便的同時，也給我們的生存環境帶來了危害：白色垃圾日趨嚴重，生態環境被破壞、被污染，這些足以對人類的生存造成了極大的威脅!

就拿我們學校邊上的花柳塘河來説吧。聽老人説，在五十年代，由於它水質好，每到夏天，它是孩子們降温避暑的天然游泳池，他們在河裏玩水、打鬧、嬉戲;河面上的小木舟在緩緩地行駛着，與岸邊的大榕樹、柳樹、桉樹繪成了一幅天然水墨畫;清早，河岸邊凸出的的石頭台階上，蹲着三三五五的大姑娘小媳婦，手起槌落，邊洗衣服邊拉家常;高高的石橋掩映在清澈的花柳塘河上，微風吹過，波光漣漪，給花柳塘的美更增添了生動的一筆!

前些年，夏日烈下，花柳塘河卻是一條行人捂口鼻經過的“黑水河”。附近居民樓都不敢開窗換氣，遠遠都能聞到它的腥臭味。尤其是河邊開餐館的那段，蚊子、蒼蠅等小蟲河面羣舞，使人一想起就覺得噁心。河面一年四季都漂浮着一層油污，白色垃圾，渾濁骯髒不堪。雖然這些年政府已花了大財力和精力去整治花柳塘河，可是整治好些年過去了，為什麼就是恢復不了原來的花柳塘模樣呢?“罪魁禍首”是誰?這罪魁禍首其實就是我們自己!是我們平時生活中的某些看似小小的不經意舉動造成的。貪圖方便亂丟垃圾、往河裏排放污水，才使得原本漂亮的“她”慢慢被折磨的這般“面目全非”。要是這花柳塘河的悲劇還不能引起我們重視的話，我想，不久的將來，恐怕連我們的母親河——甌江，也將難逃花柳塘河同樣的厄運!

我們自己犯下的錯誤，難道要留給我們的子子孫孫去承擔嗎?不!我們要從自身做起，從身邊做起，從每一件不起眼的小事做起，只要人人都自覺去保護環境，這樣，花柳塘的悲劇就不再重演，人類的地球環境才得以改善，我們的明天就將更加美好!

《這片土地是神聖的》讀書心得3

《這片土地是神聖的》這篇課文，不但語句優美，還讓人感受到人與大自然是“血肉”相連，息息相關的。

150年前印第安人能夠這麼愛護大地山巒、河水、空氣、動植物，他們是把大地看成了人類的一部分，人類也是大地的一部分;大地不屬於人類，而人類是屬於大地的;溪流河川閃閃發光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前説出了今天我們該説的話，真的令人佩服。

是呵，誰也沒有權力，誰也不能任憑自己的喜好來對待神聖的大地。因為大地擁有讓生命成長的物質，使人類的生命不斷地得以延續。水是人類生命的源泉，在我們祖輩的辛勤呵護和不懈的努力下，水源才不至於被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

然而，近代的人卻鼠目寸光，被眼前的一點點小利益，不惜濫砍濫伐，造成大量水土流失，工廠用水毫不節制等等。殊不知道任何降臨在大地上的，終究會降臨在大地的孩子身上。

大地是人類的家園，人類在大地母親的懷抱裏成長。如果家園受到破壞，而我們不知道醒悟，不知道及時補救挽回，那麼任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護環境，熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親温暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它，照管它。為了子孫後代，讓我們要獻出全部的力量和情感來保護大地吧。

《這片土地是神聖的》讀書心得4

印第安，一個古老而又神祕的民族，一片神聖的土地。

西雅圖，印第安部落的一個酋長，一位熱愛土地的酋長。

“對我們來説，這片土地的每一部分都是神聖的。”信奉“萬物靈論”的印第安人，把高山當做母親，把動物當做兄弟。“神聖”是什麼意思呢?“每一部分”!在我們心中對大地的索取是理所應當，而他們呢?

其實，初看這篇文章，我還有些好奇：“神聖的每一部分”到底指的是什麼呢?

沙灘，耕地，山脈，河流，松針，昆蟲，薄霧，白雲……“在我們這個民族的記憶和體驗中，都是神聖的。”這是敬畏萬物的印第安人啊!在我們看來不可思議的事，就是有人做到了。雖然印第安人的生活很落後，但是卻真正做到了對土地的尊重。再看看我們這些所謂的“文明人”吧，有誰能及得上他們呢?

“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”印第安人已經和大地、萬物融為一體，因為他們知道，他們與大地是互相依存的。

提起自然，就不得不提起動物。我曾在班級裏聽過這樣一個故事。

一艘捕鯨船把魚叉狠狠插入一頭座頭鯨的背脊，準備獵殺。可是不幸的事發生了，海嘯來臨了!海面上頓時狂風大作，令人驚異的是座頭鯨竟然藉着與插在脊背上的引導，將船奮力託進避風港。它死了，只留下一大片腥紅的海水和屍體。我想問：動物善待我們，而我們呢?難道只有傷害嗎?

印第安部落的酋長西雅圖在書中明明白白地告訴我們：“如果所有的動物都滅亡了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究會降臨到人類身上。”

請珍惜這片土地吧!它是祖先留給我們的禮物。同樣，我們也應該為我們的子孫後代留下這片美好的土地，讓我們的子孫後代在這片土地上幸福地生存，繁衍。

《這片土地是神聖的》讀書心得5

我們是否看見過許多這樣的事情，一些人走在路上，隨手就是一個垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。如果我們人人都去扔些垃圾在地上，那地球不就成了“垃圾球”了嗎?所以，我們都不能光説不做——假把式，一定要更好的保護好環境。然而，當我讀完《這片土地是神聖的》時候，心中對保護環境的感觸就更大了。

文中的每一處地方，都體會到了作者十分熱愛那片土地，當要把它賣給白人的時候更加是依依不捨。他把土地上的每一處地方都當成親人一般呵護、愛護。因為，在他們眼裏，這一切純淨的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神聖。

文中讓我感觸最深的是這幾句：“如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”對呀!動物就像我們人類的好朋友，如果好朋友們都死去了，那我們只是剩下一個空殼，那又有什麼樂趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動物當成是一種理所當然，如果這樣，動物也是會對人類進行報復的。還有一句也讓我感觸頗多的是：“任何降臨在大地上的事，終究也會降臨在大地的孩子身上。”這句話並不出於誇張，更不屬於荒唐，而是活生生的事實。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴重的破壞。臭氧氣層的破壞，陽光的紫外線就可以乘虛而入，導致人類的皮膚灼傷。難道這樣的列子還少嗎?難道這樣還不能給予人類警示嗎?

人類啊!醒醒吧!別在破壞生態環境了，讓我們像印第安人那樣，保護好生態，熱愛我們的環境。共創我們美好的家園吧!