蛙和人類是同一個祖先，蛙和娃同音，為何造人的女神叫女媧，媧與蛙同音都説明蛙與人類不可分割的感情與聯繫。
剛剛看完莫言的著作《蛙》，此刻內心感觸良多。人性中有太多的搖擺不定的因素，到底何謂善何謂惡？姑姑在這個故事中扮演着這樣的一個角色，善非善，惡非惡，是惡魔又是聖母。她的雙手上沾的鮮血，既是對姑姑聖母的見證，又是姑姑無情的千萬個鮮活的生命扼殺的證據。讀到後來，姑姑的懺悔，姑姑所受的折磨，我開始慢慢同情她了。她有什麼錯，她所做的都是對工作負責的體現，都是對國家對黨的忠誠。如果她不做，也會有其他的人做的。對於這樣一個堅強的女人，對蛙卻有無盡的害怕和恐懼，看出了姑姑對所做的時的後悔和懺悔。我和姑姑一樣是個相信命運的人，不，姑姑是後來才信命的，所有高密鄉東北村的人都信姑姑是嫁給皇帝做皇后的料，可是封建制度已經過去了。大家相信姑姑所嫁的人肯定非富即貴，姑姑的第一個男友王小倜雖然沒有高官厚祿，但是飛行員的身份也讓大家覺得幸運，可是這樣的一個人卻拋棄了姑姑，自己逃到了台灣。後來與姑姑在__時期有着説不清是干係的楊林工作地位和姑姑也是十分的相配，但是姑姑拒絕了。我一直以為姑姑一定會和秦河在一起的，秦河對姑姑的愛，有目共睹，姑姑沒有結婚他就一直等，姑姑結婚了，我以為他和王肝一樣病也好了，但是他還是沒有放棄過，是否正如《海上鋼琴師》那樣，一個人習慣了一樣東西一樣事，便不敢也不願意再接觸其他的了。秦河習慣了愛姑姑這樣的一個女人便不再看其他的女人。姑姑和郝大手的結合是命中註定的，郝大手通過泥娃娃的製作滿足了姑姑對自己所做的錯事的懺悔。他們三個人一起是最合理的組合。
蝌蚪，一個作家，對他唯一一點好的印象就是他依舊還在懷念他的前妻王仁美。我可以感覺到他的無奈，他不愛小獅子，一點也不。只是他有女兒需要照顧，以及姑姑的再三撮合，作為對姑姑的尊敬，他不好拒絕。和小獅子的散步他感覺是在履行義務，權利大家都喜歡使用，可履行義務是所有人的無奈之舉，陪妻子是作為丈夫的一項權利，而蝌蚪把它當成義務去做，我們可以瞭解他對小獅子的感情只是盡一個丈夫應盡的義務。我的確是喜歡王仁美，雖然她很二桿子，説話做事都不經大腦，甚至鬧了很多笑話，讓自己的丈夫婆婆感到羞愧，但她沒有那麼多的城府，心直口快，單純可愛。
王肝，痴情種，不，應該説他在追小獅子的那十幾年是個痴情種。我無法瞭解為何他會如此的愛一個人，就算眾叛親離也好，他願意出賣他的全部來換取小獅子的一個微笑，就算是出賣自己的父親自己的妹妹。我原以為小獅子 結婚了他會死去活來，結果他活過來了。愛一個人是一種病，不愛了病就好了，從此他再也沒生病過，做一個只愛自己的人。
姑姑和小獅子有很多共同點，都是婦科工作者，都深愛孩子，一輩子都沒有孩子，最重要的是都沒有嫁給最愛自己的那個人，卻都嫁給了最適合自己的那個人。也許，真的這個世界有一個主宰命運的上帝，我們都只是一羣被命運排布的棋子。
莫言是一位非常著名的文學家，也是中國目前唯一獲得諾貝爾文學獎的當代作家。但是説起來比較慚愧，對莫言的產品我其實沒有怎麼看過，趁着休息，我看了莫言的作品——《蛙》。
這是一部直面中國近幾十年來有關計劃生育政策的小説。在這本書中莫言首先講了他們那個地方的特別習俗，很多人的名字都是用人體的器官來命名，比如王肝，祝膽等等。只是現在中國人都不願意這樣起名字，而且許多人都把之前的名字改了。在這裏作者暗喻社會在變化，時代不同了。
作者年輕的時候趕上了大饑荒，作者餓的都吃碳了。如果有人懷疑這件事情的真實性，他就以他姑姑的名義發誓。而現在這部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位堅決捍衞計劃生育政策的忠實執行者。對於超生，她六親不認。為了不讓一個孩子超生，她想了很多辦法。在對待超生的問題，她不惜一切代價阻止。設置她還用剷車拔樹拆牆。她還利用心理手段，她説如果鄰居超生就要拆自己家的房。就這樣政策執行的很到位，上千個孩子因此流掉。
看到這裏我非常痛恨這個“姑姑”了，然後，莫言説他的“姑姑”其實是個好人。因為她嚴格執行國家的政策，在當時中國人口太多，國家又貧窮，這樣的話會給社會造成很大的負擔。“姑姑”當然也是有另一面的，她對過去的行為開始懺悔。
讀完這本書，我不禁感到傷心。“姑姑”既捍衞了國家的政策，又得罪了好多人，要知道在我國傳統的觀念中，傳宗接代那就是天經地義的事情。政策必定有利有弊，一個人無法左右。讀了《蛙》以後我佩服莫言的文采。也為生活在變革年代的人感到無奈。
帶着欽佩之情，我用了一個星期的時間拜讀了諾貝爾文學獎獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴説了所在的鄉村，為響應國家計劃生育政策所發生的一些事情。
小説的名字叫《蛙》，聽説莫言取這麼個貌似奇怪的題目顯然有着深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重“送子娘娘”，到計劃生育實施後，被無數人唾罵的“殺人魔頭”，説到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓後期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮裏的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的姑姑在老伴的支持下，做了無數個泥人，她説這都是她“毀”了的孩子，現在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心裏的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。
每個人都是自然人，都有愛護生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不願去做這樣一件與本性相悖的事。
暑假裏本人讀了諾貝爾文學獎獲得者莫言的一本書《蛙》。這本書給我的印象有三點：
第一、語言平實有趣，個人語言口味濃重而又通俗易懂，很有個人特色。比如：“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大，但王膽卻是個永遠長不大的`袖珍姑娘——説得難聽點吧，是個侏儒。大家都説，在娘肚子裏時，王肝把營養霸光了，所以王膽長得小。”這裏把雙胞胎説成一卵雙胎，雖然不是很雅緻，但聽起來即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽都明白四五成了。
第二、故事真實性強，取材於身邊的人和事。真實的故事給人的感覺總是無賴可擊，描繪起來是那麼地貼近生活，是那麼是自然流暢。比如“譬如我曾講過的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實。……第二天我們在課堂上一邊聽於老師講課一邊吃煤。我們滿嘴烏黑，嘴角上沾着煤末子。”以前生活窮苦，孩子都是餓着肚子上課的，連煤都吃。但在莫言平實的描繪下就顯得很真實，很有童趣。
第三、人文關懷能引起讀者的思考，但小説裏面沒有提出更有思想性的個人看法，未能領引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最後，只提到姑姑末落的尾聲，但沒有在更高更深遠地去看待計劃生育在中國歷史上的作用。莫言的這篇小説給人的感覺好像是對計劃生育好壞參半那樣，顯得平淡奇。
《蛙》，一部簡短而直面現實的小説。讀罷該書，就像走過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。
該書的主人公是一位堅實捍衞計劃生育政策的執行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價，費盡心機，目的就是不讓任何一個超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅決不會讓超生一個。在她強大的攻勢下，上千的孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會禁不住的厭惡計劃生育政策，對“姑姑”也會產生憎恨之感。但是，作者——莫言並沒有就此停筆，在小説的後半部分，“姑姑”像變了一個人似的，對“我”的超生卻只是睜隻眼閉隻眼。
讀完這部書，留下的不只是對心靈的震撼，還有是對現實的無奈。計劃生育始終是國人內心的傷痛，在中國廣袤的農村，像“姑姑”這樣的人物數不勝數，而現實往往比書中描寫的還要殘酷很多。
我們有活着的權力，但未必有有出生的權力，這就是人性要服從社會。但是無論什麼情況下，人的生命始終是第一位的，任何藉口都無法剝奪人生存的權力。
自己想讀莫言作品久已，只是囊中羞澀和暢銷書時髦我卻等待降温兩個原因，一直耽擱了。十天前，到縣圖書館辦了圖書證，借到了書，花了一週讀完了莫言的代表作《蛙》。
記得大二的時候，我給班上同學講解美國文學，我列舉了美國獲得諾貝爾獎的作家，當時我給大學同學發出感歎，中國人何時獲得諾貝爾文學獎？當時的話題不了了之。關於諾獎文學夢，我在中學時代特別關注。據説魯迅有獲獎的資格，他放棄了，後來我讀了一些文章，沒有官方的資料。國小老師焦賀春説路遙有資格獲得諾獎，可是他英年早逝，留下了不朽的兩部小説《平凡的世界》和《人生》。2012年10月11日莫言獲得諾貝爾文學獎，舉國歡慶，一時掀起諾獎熱。我看了莫言領獎的直播，記住了一句話。莫言説他是個講故事的人。的確，看莫言的書，語言地道，通俗上口，很有農村氣息，故事讓人震撼。
《蛙》這部作品給我最大的印象是情節跌宕起伏，描寫生動形象。對於特定歷史時刻的低層人，引發讀者共鳴！姑姑這個角色特別給力，她晚年懺悔自己的罪惡，她也沒有孩子，一輩子給人接生，結果自己膝下無子，一個諷刺性的結局！
你們看過獲得諾貝爾文學獎和矛盾文學獎的《蛙》嗎？你看過有 22 萬字的長篇小説《蛙》嗎？我看過，這是莫言經歷十幾年、筆耕四載、三易其稿的一篇能觸及國人靈魂最深處的長篇力作！
主要以“我”和“姑姑”為中心人物，用僅僅 22 萬字就講述了新中國 60 年的歷史，從抗日戰爭到國共內戰再到__，從生育高峯到計劃生育再到花錢請人代孕，一個個栩栩如生的故事，令我感動，讓我能反省歷史之痛，呈現對生命的敬重與悲憫！
這本書的書名叫“蛙”你一定會想到是一篇寫蛙的文章，並不會和婦產科醫生聯繫到一塊兒去的吧，那麼莫言為什麼要起一個這樣的題目呢？原來，這在作品中也作了充分的闡釋，在書中有這麼一段話：為什麼“蛙”與“娃”同音？為什麼嬰兒剛出母腹時哭聲與蛙的叫聲十分相似？為什麼我們東北鄉的泥娃娃塑像中，有許多懷抱着一隻蛙？為什麼人類的始祖叫女媧？“媧”與“蛙”同音，這説明人類始祖是一隻大母蛙，這説明人類就是由蛙進化而來，那種人由猿進化而來的説法是完全錯誤的。
我看到這兒，心裏頓時茅塞頓開，知道了為什麼莫言要這麼寫了，此文章的體裁也很特別，別的小説是直接敍事，而莫言卻別出心裁，在小説中包含了劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長篇敍事和一部話劇組成，展現了新中國 60 年波瀾起伏的“生育史”。雖然我對這本書似懂非懂，但我知道，莫言用這本書，告訴我們計劃生育波瀾起伏！
當我合上這本書，我的心情久久不能平靜，因為這讓我明白了當時的人在生育年代的艱辛，知道了大作家莫言的特別寫法，所以我也要學習莫言的寫作方法，令自己的作文更加生動、形象！
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