首先我作為一個高中生，述説一下我個人的想法，或許將會有人看見這篇文章，也可能靜靜的在這裏呆着，就像劉長銘校長説的一樣 “建一個博客。它是你中學時代的記憶，是里程碑和紀念碑。”——題記
如今的我回想過去的9年裏，無不歎息遺憾，我後悔當年為什麼不向現在一樣明白夢想的意義，但我不應該去後悔過去，過去的時光已經過去，已經沒有時間去讓我後悔，在20__年的9月我考進了__市__區重點學校，但我知道我所在的學校唯一可以讓我自豪就是 有一個考上了華工 但我對此確不以為然，因為志在月球，就不會雄鷹飛翔，但如果真的讓我考進華工，我可能還會選擇復讀，因為我羨慕 我羨慕清華學子在清華園高談闊論。就像星凱樂《清華在等你》一書寫的一樣 “水木清華，鍾靈毓秀。清華園，讓人魂牽夢繞的地方。清澈蜿蜒的萬泉河，貴族氣質的工字廳，潔白神聖的二校門，高雅華貴的大禮堂，繁榮如茵的大草坪，古樸精緻的清華學堂，寧靜清靈的荷塘月色，讓多少學子為之終生無悔” 但要想進清華又何嘗容易，我所在的.學校，我現在的成績又澆滅了我的信心，當我看見了“你憑什麼上北大”又讓我重塑了信心 就像清華的校風一樣 行勝於言 只要我付出自己的努力，不去看別人怎麼樣，一直走下去 我一定能看見那屬於我光輝的殿堂
苗金利老師説過：“學習不像看美國大片一樣 要忍得住板凳上的寂寞”
一個女孩子可以做到的事，何況她的學校比我還差，基礎比我薄，她能做到不是因為運氣 而是他付出比別人更多的努力，她可以我們為什麼不可以 Nothing is impossible
我想我不去強求什麼，我只想試試，跟他一樣 試一試自己那樣刻苦那樣努力地去學上一個月會不會見效。當時我根本不敢對自己承諾什麼結果，但我相信我可以，每個人都可以！
夢想終將實現！
我始終以為，《斗羅大陸》這本書是最成功的一本。
故事中，唐三是一名唐門外門弟子，為證實本人的存在價值，偷了內門的祕籍，不想成功的研製了200年來沒人做出的佛怒唐蓮，最後被髮明，以死明志，縱身跳下鬼見愁，靈魂重生在斗羅大陸。
唐三在斗羅大陸裏的史萊克學院裏上學，結識了一羣赴湯蹈火的朋友，還在父親離家時意識了小舞。憑着生成雙武魂，先天滿魂力、唐門的一切和夥伴在鬥羅這個世界裏不停地創造出一個又一個光輝。七人無可比擬的稟賦和鬥志使奇觀一直產生在他們身邊，他們稱為“史萊克七怪”在鬥羅這個世界裏不停地發明出一個又一個輝煌。在全大陸高等魂師學院精英大賽上，他們有一次拿出了彼此的實力、默契，博得了冠軍，領獎後，眾人竟被得悉——小舞不是一個人，而是一個十萬年的魂獸（魂獸是一種動物，只不外逝世後，會發生魂環，而魂師每升十級就須要一個魂環，所以魂獸會被魂師所宰殺，經典話語。），小舞正等着被大家用另類的眼神對待，其餘六怪卻斷然的擋在了她的前面。
六年已過，唐三去找小舞，卻見到了武魂殿的人，不僅沒跟小舞團圓，還因實力不夠強盛，而導致小舞為他獻祭。
小舞最後救回來了，但其靈魂卻在唐三的魂骨裏。在巨匠的倡議下，史萊克世人來到海神島修煉，唐三繼續了海神的神詆，在嘉峪關克服了教皇比比東，終於站在了大陸的巔峯之上，唐三誕生的聖魂村，從此改為神魂村。
唐三和他的夥伴們一起並肩戰役，一起開心，一起快活，一起分擔着彼此的壓力，一起分享彼此的勞動果實，一直在一起，彼此輔助，彼此信賴，這不就是夥伴嗎？是能分擔所有的夥伴！
唐三雖知小舞是一個魂獸，卻仍真心相待，把她當做妹妹，當做親人，給予關懷，共擔風雨。這就是親情，不是嗎？
這是一本十分成功的書，甚至會調動你的情感，當看見唐三和友人們並肩作戰時心裏充斥愉悦，當看到小舞獻祭時心裏又像打翻了五味瓶，有説不出的悲傷，眼淚就像決堤了個別，嘩嘩的就淌了下來，看到最後小舞回生、唐三一家團聚，忍不住歡呼雀躍起來，唐三那種迫切、悲哀的心境身為讀者的我能感觸到，這是這本書的勝利之處，唐三的所作所為令咱們信服，更值得我們去學習，還有史萊克七怪的這種執着，動搖的心，這些不恰是我們學習的模範？
做什麼事都要應當堅持不懈永不廢棄，面對艱苦，要敢於面對，對夥伴要誠、還要信。我們要記住這種精力，記住搭檔，記住鬥羅！
用“氾濫成災”這個詞來形容當前勵志類、心靈雞湯類書籍一點都不過分。當你走進新華書店是如此，走進民營書店是如此，即便你看到路邊的盜版書攤，照樣是勵志書的天下。當然，有需求才有供給，勵志書有這樣大的市場，也代表了現代人對於勵志的巨大需求，按照羅永浩先生的説法，“雞血”是必須要經常打的，雖然也就是一本書中一章、一段話甚至是一句話。
當然，現在又有一些新的名詞。比如中紀委“蒼蠅老虎一起打”，裏面就提出了，反腐要標本兼治，先治標，再治本，通過治標為治本贏得時間。勵志書也是一樣的，我們需要勵志書，需要心靈雞湯式的文字，但是這都是“治標”，卻是“管得了一時”而“管不了一世”。那到底要怎麼辦呢?
不要急。一本叫做《當勵志不再有效》的奇書已經橫空出世了。作者金木水是一位橫跨中西文化的實業家、學者，他彷彿《笑傲江湖》裏風清揚，將絕妙的功夫隨手施展，遇強則強，遇弱變強，成為江湖中的“一朵奇葩”。
作者首先就聲明，這是一本和心靈雞湯唱反調書。勵志書就如江湖中的正統門派，而作者創立是“明教”，因為作者知道：“只可惜速效的，往往短效的；最有效的，也是最容易反覆的”，作者的目標就是要寫一本乾貨書，要永久的解決勵志的問題。那麼作者開的藥方到底是什麼呢？
簡單的説，就是一個詞：“平靜”。按照本書的定義，平靜一時平靜，而是常應常靜；不是外表平靜，而是內心平靜；與世隔絕，而是順時應勢。歸納為一句話，在不平靜的生活中尋找平靜。對此，書中提出了“五步鍛鍊法”。第一步是覺醒，覺醒就是要不要沉迷於一事一物，要覺知並擺脱念頭的控制。第二步是正見，就是要有正確的見解，要有一個悟的過程。第三步是定力，就是要擺脱侷促不安的狀態；第四步是覺知力，這是能抓住念頭的特殊心理能力，改變不好的.習慣。第五步是精進。就是持續的努力，堅定信念，擺脱懶惰和逃避等負面情緒。
當然，既然是“反勵志”，就要有切實可行的操作方法。這本書在論述問題的同時，也有大量“修煉”的方法。到時，興許一個全新的你即將閃亮登場。
於是，有人為旅人歎息，要是他不迷戀那些小花而大踏步地一直向前走，就可能失掉那朵奇怪的花。我卻不以為然，就算他失掉了那朵令他喜出望外的奇怪的花，當他回眸時，也會以同樣的心情遺憾錯過的那麼多芬芳的無名的小花，大概就在這不起眼的無名小花叢中會有一朵更讓二心馳神往，更讓他歎息不已，更讓他喜極而泣……
曾聽過一位愚人講的故事。一個旅人在路旁看到很多怒放的鮮花，他一邊走一邊採。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到薄暮的時候，將近路程的盡頭，他看到一朵巨大的奇怪的花，在暮色中分發着沁人心脾的芬芳。他喜出望外，拋失了手中的花，奔馳已往，但他的腳步卻因跋涉的委頓而顯得有些極重繁重。他終於趕到了那朵花的面前的時，那朵花曾經繁茂了，他絕望的握住花梗，手一搖動，花瓣一片一片的失了下來。
人生是一個遺憾的過程，正由於有了有數個遺憾，我們的人生才變得如此精美如此美麗。稍不經意的一次回眸，滿眼往事中最令人難忘和念念不忘的註定是曾經有過的些許遺憾，就像我們常常遺忘的夏季的洗浴，而記着了難捱的燥熱，遺忘了夏季樹掛上的棉絮，而記着了冰冷的冷漠。每一個遺憾倒給我們的都是凝重的思索，每一個遺憾留給我們的總是流年的衝動。重要的是不要由於一次遺憾，而忘卻了我們人要風雨兼程的行旅。
今天我看了一書，名叫《紹興名人故事》，內裏多數是一些勵志故事，如：《獄中鬥敵》、《罈子避蚊》、《當效周生》等。但對我感悟最深的，還是周恩來的那句名言：為中華之崛起而唸書！出自《當效周生》。故事講了：十二歲那年，周恩來脱離家鄉，離開瀋陽，前來接它的大伯對它説；“萬萬不要到外國租界地去完啊！”“為什麼呢？”周恩來問。“為什麼？中華不振吶！”伯父歎了口吻，沒有再説什麼。
一個風和日麗的早晨，周恩來揹着，約了個要好的同硯進了租界，內裏果然和表面大不相同。突然，從警員局門口授來了吵鬧聲，他們連忙趕了已往，原來一個婦女的親人被洋人的汽車軋去世了，她原想中國巡警局給她討回公正，可是中國警員不但不幫婦女反而幫外國人。周恩來這才體會到中華不振的寄義。
周恩來回到學校後一直在NeonSigns想：為什麼那裏可以住外國人，而中國人卻不可以住在NeonSigns那兒？那不是中國的土地嗎？一連串的題目使他決定親身去看個究竟。
讀完《富蘭克林自傳》這本書，我感悟深刻，受益匪淺。
富蘭克林生於1706年1月2日，由於他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學在小商店裏打雜。後來又在哥哥的印刷廠當學徒，最後自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過着艱難的生涯，住得簡陋，吃得簡略。但是卻一直有一種異常強盛的精神支持着他。除了辛苦工作之外，他還始終懷着強烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時光和一切金錢來讀書和買書。
在他看來，讀書是他翻開幸福勝利之門的鑰匙。書是價值連城，勵志電視劇，是他最大的快活。恰是由於如斯，他同小了法語，意大利語，西班牙語跟拉丁語。
成功背地卻是無比的艱苦，最後當上了美國的總統，而且也是一個巨大的創造家。他發明了新式火爐，避雷針，高架取書器，主動烤肉機，三輪鍾等。
我對富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實。他為全美國人們創造了幸福。咱們應該學習富蘭克林的這種精神。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學，看到一半的時候他還在搞印刷就沒看下去，後來是在網上看，但因為我不習慣在電腦上看長篇的小説，所以始終沒看完，想買一本過來，可義烏這種處所獨一一個不錯的新華書店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買一本自己很愛好的舊書，所以一直不買。
昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口吻讀完，對富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺對每個人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。
對於節制我一直在這樣做，因為很小的時候看洛克菲勒中年患病後，食素來半飽，並且活到九十幾的高齡，還積累了鉅額的財產，後來看《商道》中戒盈杯也曾搶救過林尚活的命，對飲食就更加註意，包含倒水飲酒都從來不會太滿，最主要的是食不外飽還可以保持一個比較甦醒的大腦。
寡言我做的也不好，以後也需要多加註意。
簡樸我做的並不很好，有時候總感到消費能夠刺激自己的需要，進一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來這是一種十分過錯的做法，當前會多加留神（因為即便是一元錢，也可聚沙成塔，一直花費終極會導致自己堅持收支均衡而沒有足夠的啟動資金）。
清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現在還沒盤算去做，這是一個非常久的習慣了，可能需要太多的時間，並且有時候會與我的時間觀造成牴觸）
其它多少點秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺不錯。
對富蘭克林無比器重公共事業深有感想，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，假如有一個藏書樓，那就會好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個喪失不應該由書店來承當，但一個人買一本又很揮霍資源，因而一個國家一個城市，圖書館是首先應該投資的，並且篩選比較有名及有影響的書多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發明超級富豪我感覺與此也有很大的關聯，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因為文明的限度，大多觀點並不新，超級富豪簡直沒有。
另外對富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因為感覺他太像自己遇到過的一個人，從來不實現自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購印刷器材那樣陷信窘境。
他也告知我媒體的氣力，默多克都否認富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認為，控制並好好的應用媒體可以發生無可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期並不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭辯的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，只管在當時可能會給自己帶來必定的快感，但一定要領會別人的感觸，這點以後也是我非常應該注意的。
富蘭克林能在如此多的範疇做出對世界產生影響的事，應該很大水平上依靠他的習慣，非常遺憾不能看到他後半生的傳記，也許他的後半生我更感興致一些，實在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學的時候不樂意去看他在印刷廠受苦一樣，而當初樂意認真去體會，這也許是自己的一些提高，成熟。
以後需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加註意，去除這些壞的習慣，興許對自己的成長會有很大的輔助。
也推舉讀者去當真的讀這些書，從中懂得到自己須要的東西，但有一點，我以為是必要的，就是每個人都應當通過此書，更加清楚教導等公共事業對人類甚至一個城市，國度的影響，也能從本身真正的去做。
本傑明·富蘭克林是一位享譽世界的發現家、作家、外交家和獨破革命的引導人之一。他不僅讓美國人民引認為豪，而且是世界國民的自豪。
富蘭克林的誕生之地，在當時是英法殖民地，而他又是一個窮苦人家的孩子，發展才幹的機遇是很少的。10歲時，他就因為家裏經濟艱苦輟學。12歲開端，他在哥哥經營的印刷所裏當學徒。17歲時，他就單獨到費城自謀前途。經由含辛茹苦，他終於創辦了自己的印刷所，並受到大家的一致好評。他通過自己超羣的技能、敬業的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。
富蘭克林非常看重自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分辨是：節制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠懇、公平、中庸、乾淨、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，儘管他也很難完整滿意要求，但他還是堅定不移。
讀到這一段時，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請求而讚歎。我想：做一個品格完善的人確實不輕易，但是隻有盡力做了，才有做好的盼望。
富蘭克林曾説過這樣一句話：“在我看來，可能給人類帶來幸福的，與其説是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如説是每時每刻產生在他們身邊的瑣細的便利。”我認為，這句很有啟示性的話提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而疏忽了身邊的小事；這句話也很好地説明了富蘭克林的那些造福人類的發明和他成為發明家的起因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣，蒙受因為家庭難題而輟學的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉到異國他鄉去自營生路······因此，我們更應該耐勞向上、踴躍發奮、酷愛生活、追求空虛高貴的人生！
蒙田範文網