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我感歎賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這裏。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小説作品，舉世公認的中國古典小説巔峯之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小説以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。
合上書，書中的場景還是歷歷在目，書中的人物還在跳躍、舞蹈。()但當我一想起他們的結局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經把我深深地引住了。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙僧()和唐僧師徒四人，一路去西天取經，路遇無數妖魔鬼怪，共行一萬八千里，歷經九九八十一難，最終去得西天，取得真經！
本書情節曲折，引人入勝，刻畫生動，更加細膩地體現了取經路上的種種不易，讀完讓人感悟良多，我們的學習道路也不會一帆風順，但我們要堅定頑強，克服困難，勇往直前！
神通廣大的孫悟空，老實巴交的沙和尚，堅定執着的唐僧和貪生怕死的豬八戒等主人公在作者的筆下神采奕奕，栩栩如生！
看了西遊記，我不禁暗自感歎，看來無論做什麼事情，都要有百折不撓的毅力，矢志不移，奮勇向前！
讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。他們為了正義，為了真理奮不顧身。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
在今後的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時，盡力勸阻別人的不良行為，從點滴做起，努力把自己打造成一個精神高尚的人！
《水滸傳》的一百零八將還有許許多多的故事，比如：武松打虎、花和尚魯智深倒拔垂楊柳、梁山好漢劫法場等故事。武松打虎是因為武松當年路過景陽岡，便把那白額猛虎打死了。梁山好漢劫法場是因為及時雨宋江和神行太保戴宗被抓，所以梁山好漢便把法場給劫了。
我以後會多看書，多積累知識，為以後的學習努力。
水滸傳是一本以悲劇結尾的書，它裏面的人物一個個都被描寫得栩栩如生，雖説以悲劇結尾。但是裏面卻囊括了極多的義氣，其中宋江就是一個典範，宋江這個人在歷史上雖説不出名，但水滸傳把他描寫活了，還有李逵的孝義，魯智深的直爽仗義，吳用的才華橫溢，花榮、張順的兄弟情義，還有林沖的悲劇……水滸傳都描寫的如同現實。
我們要學習李逵的孝心，交朋友是要像宋江一樣有對兄弟的情深意重，要像浪子燕青那樣輕色重義，李師師可是宋朝第一大美女，燕青居然能不為所動，還有他的忠心，他機敏的'頭腦和膽識，燕青這個人很好，值得我們多方面學習。
小説經過對宋江上層的梁山泊農民舉事的全過程的描寫，展出了北宋末期政治朽敗、奸臣當道、民不聊生的社會形態狀態。
作為對社會形態全景式的描寫，官府的無上層，由高俅、蔡京、童貫等一羣蠹國害民的高官組成;在政柄的中層，就有受前者盡力照顧的樑士傑、蔡九知府、南宮知府、高廉、賀太尉等一大量貪酷兇惡殘酷的地方官;之下，又有鄭屠、西門慶、蔣舊俗門上貼的神像、毛曾祖一類妄作胡為、欺負壓迫良善的地方惡棍。
層層串通，士大夫式風紀，重新爛到腳，怪不得民不聊生。這麼廣泛的對於社會形態黑魆魆面的揭發，是隨着長篇小説的誕生而首次顯露出來。
這本《名人傳》教會了我許多道理，他教會了我貝多芬的堅強，教會了我米開朗琪羅的正面面對困難，教會了我托爾斯泰的誠實和不屈的精神。
《名人傳》這本書裏的人，都是我們的榜樣！我們要學習他們的所有精神！
讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時代，不同地區的英雄，是與命運抗爭的戰士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量？每個人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什麼，不如努力學習，學習他們可貴的品質，讓我們的人生也充滿意義。
時間匆匆，就像我們身邊的一陣風。在你與人閒談時，在你考慮今天穿什麼樣的衣服時，在你賭氣不肯吃飯時，它就已悄悄地從你身邊溜走。
讀了《匆匆》，我才發現自己錯過了多少寶貴的時間，我為暑假的一去不復返而哭泣，我也將為未來的日子而珍惜。
珍惜時間的人，哪怕給他幾分幾秒，他也會過得充實;;浪費時間的人，哪怕給他幾十年，甚至幾百年的光陰，他也會一無所獲，過得空虛。上天對任何人都是公平的，給每個人都是一天24個小時，主要看你怎樣掌握，怎樣分配。魯迅先生説得好：“時間就像海洋裏的水，只要你能擠，總能擠出。”
時間，來也匆匆，去也匆匆。玩耍的人們啊!快睜開你的雙眼，不然，時間將在你身邊消逝。
老人聖地亞哥是個捕魚高手，但，這並不意味着他永遠能捕到魚，可他沒有放棄，堅持自己的信仰和永不言敗的精神，即使最後他空手而歸。
聖地亞哥在出海捕魚時，承受着孤獨、失敗、風暴的侵襲，無數的困難困擾着他。一位老人在逆境中能夠如此自如、不退縮，我們為什麼不能呢?
作者的用意難道就止於此了嗎?我看不是的。滿眼的`失敗後面，潛藏的是對勝利最真誠的渴求。海鳴威所描述的這個老人與海的簡單世界也許正是我們複雜的現代社會的映像。老人的失敗彷彿也是每個人經歷的縮影。這就像一個警報，時刻提醒着世人關注自身，關注自己生活的目標與意義。畢竟，我們還要勝利。
寫到這裏，我的感想也算是結束了。我的觀點也許有些與眾不同。我想説的是，作為一部現代作品，對其的理解絕不能侷限於一點。同時，任何人也不能説自己的理解就是完美的，正確的。對待任何一個作品都可以多層地來剖析。這樣的方式我覺得才是合適而恰當的。
知識擴展：老人與海介紹
《老人與海》是現代美國小説作家海明威創作於1952年的一部中篇小説，也是作者生前發表的最後一部小説。它一經問世，便在國際上引起了強烈的反響，在當時的文學界掀起了一陣“海明威熱”。它講述了古巴老漁夫桑提亞哥在連續八十四天沒捕到魚的情況下，終於獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死並綁在了小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最後回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。它再次向人們證實了海明威作為20世紀美國傑出小説家的不可動搖的地位和卓越的功績。這篇小説相繼獲得了1953年美國普利策獎和1954年諾貝爾文學獎。
《老人與海》故事的背景是在二十世紀中葉的古巴。主角人物是一位叫桑提亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。這位風燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快餓死了;但他仍然不肯認輸，而充滿着奮鬥的精神，終於在第八十五天釣到一條身長十八英尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手抽筋，他也絲毫不灰心。經過兩天兩夜之後，他終於殺死大魚，把它拴在船邊。但又有許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰利品;他不得不把它們一一殺死，到最後只剩下一支折斷的舵柄做為武器。但，大馬林魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在牀上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實。 老漁夫，雖然老了，倒黴、失敗;但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風度上贏得勝利。這部小説表現了一種奮鬥的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的，但在奮鬥的過程中，我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。
《變形記》的對文學 的主要貢獻在於把古代世界的神話傳説總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創舉，並且作者想盡一切辦法使故事串聯的自然而不顯得牽強，故事線索沒有因為種種原因二中斷。
在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳説中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。通過變形，作者也説明了一個道理，這也符合古羅馬着名哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。
雖然由於歷史久遠造成語 言閲讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學上都有建樹的時代鉅作！
小説用許多筆墨寫了變形後格里高爾悲哀悽苦的內心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理 始終保持着人的狀態，他突然發現自己變成大甲蟲時的驚慌、憂鬱，他考慮家庭經濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄後的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有責任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種願望終於被徹底的絕望所代替，瀰漫在人物心頭的是無邊的孤獨、冷漠與悲涼。
小説描述了一個真實而荒誕的世界，有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀，作者在整體荒誕的情節中運用了細節真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行動，是符合甲蟲的習性的；寫甲蟲的思想感情，是符合格里高爾這個人的言行邏輯的；寫親人的變化，也是符合社會生活的。
作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。
這篇文章表現人對自己命運的無能為力，人失去自我就處於絕境。我認為，格里高爾變成甲蟲，無利於人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活規律是無情的。
常言道：“書籍是啟迪人類心靈的鑰匙。”讀一本好書，就是交一個知識淵博、有修養的朋友，它將陪你面對各種困難，教你人生在世、為人處事的道理。
在暑假裏，我讀了高爾基的代表作——《童年》。小説向我們揭露了俄國沙皇時期的黑暗，向我們演繹了主人公阿廖沙的悲慘遭遇。我十分同情阿廖沙，也為以前沒有好好珍惜生活而感到十分的慚愧。
阿廖沙早年喪父，又生活在一個殘暴、黑暗的社會。吃不飽，穿不暖，還要捱打捱罵。我為阿廖沙抱不平，命運對他太不公平了，把一切不幸都栽在他的頭上，雖然，一切不幸使阿廖沙的心靈深處佈滿創傷，久久不能癒合。但是，他並沒有怨天尤人，自暴自棄，仍頑強生活。
回頭想想我自己，自己生活在一個和睦的社會，不愁吃不愁穿的家庭中，卻身在福中不知福。我的父母都是普通的農民工，儘管每天起早貪黑，早出晚歸，也只能勉強維持基本的生活需要，沒有多餘的錢來滿足我的欲一望，所以，我時常抱怨自己過得不幸福，不能隨一心一所一欲，怨歎自己想幹什麼而不能幹什麼，也總是羨慕人家所謂的富二代。《童年》帶我領略了正確的人生觀，使我改變了自己原來的看法。確實，是人總會有欲一望，那是給自己一個出發點，但我們不能有太多的'欲一望，過多的欲一望就是赤一裸裸的貪心。雖然我不能和家境富裕的同學相比，可是，我好歹也是父母捧在手心的心肝寶貝。其實，幸福很簡單。幸福就是有家有朋友，有人關心，有人問候；幸福就是成功時有人對你説：“別得瑟”。失敗時有人對你説：“別灰心……”
話又説阿廖沙，他雖身在苦海中，但他並沒有對生活失去信心，沒有屈服於茫茫的苦海。而是更加堅信痛苦總會有盡頭，幸福之堤就在前方。最終，身經苦難的阿廖沙終於走向了光明，走向他美好的未來。這是為什麼呢？我想是因為阿廖沙有着堅強、不屈服於困難的精神和信念吧。而貴二十一世紀的我們，祖國未來的接班人是不是也應該從中得到些“精神食量”呢？歷史的車輪不斷向前滾一動，時代在進步，但不知為什麼，不少的年輕人卻變得越來越懦弱，遇到困難就退縮，不敢正視成長路上出現的“荊棘”。記得屠格涅夫曾説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”正所謂“吃得苦中苦，方為人上人。”
《童年》這本書可以説是一面“明鏡”，讓我看清自己，也告訴我做人沒有必要老是和他人攀比，要相信自己，要有堅定的信念。照了這一面“明鏡”以後，我決定踏踏實實做好自己，不再遇到困難就逃避，遇到挫折就放棄。我也在心裏暗暗地對自己説，我一定要做個樂觀、堅強的二十一世紀新人，長大後成為祖國的棟樑。
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家裏是獨生子，是父母親的掌上明珠，。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟着媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾着一點點的苦澀，還夾着做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學，他們一個個都很着急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子説得好：“見賢思其焉。”高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林裏嬉戲,去山上採蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎着個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動着,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗着衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悦的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這裏沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這裏的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
讀了許多詩後，總是發現一首首小詩像是有了分類，詩時而像是個小孩子，可愛、天真、活潑；時而又像是個温柔的母親，會勸誡，更會鼓勵；時而是個有自己理想的年輕人；時而又是自然界中的一物，或花或草，會變形。有人總覺得《繁星・春水》寫得太幼稚，又太懶，竟連一整首詩都寫不完。但零零星星的詩才會像天上的繁星，各有各的閃光，才會似春水，柔柔的，總不會完。
《繁星・春水》告訴我的大道理 很少，但是給了我滿天的小星星；它沒有大起大伏的壯烈，但是給了我春天的小溪，讓我得以在繁星下春水旁找回童真、自然！
在《春水》中，有那麼一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草裏和青年説：‘我的光照臨着你了，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷！’””人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀着晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生。這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
為了不讓這段屈辱的歷史重演，我們應該努力學習。少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球！
讓我們一起奮發圖強，學好各項本領，讓我們的祖國更強大。
圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一段見證上，它的殘垣斷壁，彷彿在對人們訴説他輝煌的過去，又好像在向人們訴説洋人的殘暴行徑。它的毀滅在我國文化史上，在世界文化史上，是不可估量的損失！
英法聯軍為什麼來侵略我們呢？原因就是我們太落後了，要是當時我們強大，他們能敢嗎？所以落後就得捱打。我要好好學習，長大後為祖國效勞，不讓祖國再受蹂躪，讓祖國永遠列強國之首！
因此，我們要銘記一句話：莫忘國恥，振興中華。
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