《清風傳家》、《嚴以治家》讀本讀後感

【概述】

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【正文】

《安娜·卡列尼娜》中是有這麼一句話： “所有幸福的家庭都十分相似，而每個不幸的家庭各有各的不同。”。 這句話即便是而立之年的我，理解上也只是一鱗半爪。然而，新出品的《清風傳家》、《嚴以治家》讀本，彷彿讓我觸碰到了幸福家庭的一絲內涵。《清風傳家》中有25位英模，《嚴以治家》中有24個案例，每一個故事都值得去細細品味。

黃旭華，“中國核潛艇之父”。談起家，他首先説到的是他的父母：“我在工作當中，如果有一點成果，這些因素除了黨的教育培養外，都是受我父親母親的影響”。他的父母都是醫生，一直秉着治病救人的精神潛移默化地教育着黃旭華。1957年黨中央決定組織力量自主研製核潛艇，因為工作的保密性需要，黃旭華回家探親後和父母、兄妹聯繫只剩下一個信箱號碼，1985年當我國的新潛艇第一次見報，30年後的他才有時間去探望自己的親人，才可以告知自己30年來在做什麼，做成了什麼。1987年的《文匯月刊》中長篇報告文學《赫赫而無名的人生》，講述了黃旭華的事蹟但確未提及他的名字，然而，作品中出現了另一個令人欽佩的人：“他的賢內助李世英”，丈夫在忙於國家事業，妻子不僅參與了核潛艇的事業，還要擔負子女的撫養與教育。愛孩子，但不溺愛孩子，是黃旭華夫婦的原則。和黃旭華的父母一樣，他們夫妻的付出精神同樣影響了他們的子女。大女兒黃燕妮也考入了研究所，將一生奉獻給了中國核潛艇研製事業，小女兒黃峻出國攻讀博士後毅然回到了國內原來的工作崗位。“國”與“家”，一個外，一個內，對國的無怨無悔，始終離不開來自家的成全。朱彥夫、高德榮、於漪等等英模，他們一方面從小就受到父母嚴格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴謹細緻、認真負責，有很多是傳承於父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統家教在新時代發揚光大。這些家庭的精神內核，就是重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。在社會節奏加快、人們思想觀念深刻變化的當下，家庭因其在給予人們休憩、修養、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環境都無法比擬的作用，變得尤為重要。《清風傳家》在喚醒人們對家庭的珍惜和熱愛，特別在重視家庭，這一中華優秀倫理文化傳統，在今天需要煥發出新的生機和活力。

湖南省郴州市委原常委、政法委原書記劉志偉，出身普通工人家庭，早期一心撲在事業上。36歲成為郴州市城管局局長，隨後在多個重要經濟部門擔任一把手，在郴州市高新技術開發區工作期間，高新技術園區成為湖南對接沿海地區的產業轉移排頭兵、主陣地，其帶領創造的“郴州速度”更是贏得廣泛讚譽。隨着職務的提升和年齡的增長，開始追求物質享受，放鬆自我要求，家風敗壞禍及配偶、子女和親屬，其妻子從“賢內助”變成了“貪內助”。劉志偉在懺悔錄中寫道：“從奢靡享樂的生活開始，我不斷地把家人帶入了老闆的圍獵之中，使他們過高地追求享受和物質慾望，誘導他們產生了倚靠權力、貪圖錢財的心理……”一個普通家庭的家風不正，影響家庭的接續發展；而領導幹部的家風，則直接影響人民羣眾對黨和政府的觀感。《嚴以治家》中24個案例，在對待家庭上有的貪圖享樂，有的放任縱容，有的互相算計，有的共同為惡，儘管軌跡不同，但都導向了墮落的悲劇。

家風不染塵，清廉惠久遠。家風，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。家風的形成是一類行為在一個家庭被千百次重複，變成一種習慣，然後“成自然”，演變成家風。家風的形成可能是需要一代人、甚至幾代人的努力和積累。我國的著名家訓，如《顏氏家訓》《朱子家訓》，多是數十年乃至上百年的豐富完善才於焉有成。然而“從善如登，從惡如崩”，好不容易形成的好家風，堅持下去需要恆心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時間的事情，不能不引起時刻注意、謹慎對待。家庭教育是每個人都要面臨的第一課堂，也是影響每個人終身的資源或者財富。家庭教育的無可替代性，是人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”。“孟母三遷” 、“岳母刺字”，太多的典故都反映了家教作為第一教育的重要作用。隨着時代的發展和社會的進步，人們越來越多地明白這樣一個道理：一個人接受什麼樣的家庭教育，某種程度上決定了其今後的人生。我們的家只有用心來經營，家風只有身體力行來涵養，才能讓整個家庭乘“風”破浪、行穩致遠，我想這也是這套《清風傳家》、《嚴以治家》讀本所帶給我的教益和啟示。