《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》）
司馬遷的父親司馬談任太史令，寫古今通史的願望沒有實現，臨終要司馬遷完成其夙願。後來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年後，終於完成。
司馬遷著《史記》，其史學觀念在於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，並非承認天的神祕力量反而重視天人之間關係的演變，從而瞭解 “古今之變” 的關鍵，探求出歷史動態發展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動機，主要有以下三方面：
一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏願。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書‧經籍志》説：“談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。”可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年，武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷説：“今天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫！餘死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》説：：“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？”此正暗示其有明道義，顯揚志業人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫史記。
然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統，而且是重視《春秋》的性質，他在《太史公自序》説：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。”可見司馬遷對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
三、司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責僅在於管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當代事情，並無著述的責任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於“拾遺補蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計劃，可惜卻“發憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認為“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內一統，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責説：“且餘嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來者”的責任感，決意撰述《史記》。在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他説“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責。
《史記》是一部貫穿古今的通史，此書記事始於傳説中的黃帝時期，一直寫到漢武帝元狩元年，敍述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。“本紀”是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史蹟。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀和列傳是主體。
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。
記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。作為一部歷史著作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。在司馬遷筆下，一個個人物都栩栩如生，有自己獨特鮮明的個性。平淡簡潔的語言，卻讓讀者讀起來彷彿置身於當時，到了那個遙遠的時代。他的文字有一種説不出的魅力，讓讀者跟着他慢慢走，靜候勢態的發展……喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受……我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝；看到了皇宮裏的那些奇珍異寶，官場的勾心鬥角，百姓的生活；秦始皇焚書坑儒的硝煙瀰漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚……《項羽本紀》是《史記》中很精彩的一篇。
氣勢磅礴，情節起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“四面楚歌”、“垓下之圍”、“烏江自刎”等故事，相信早已家喻户曉，歷代傳誦。項羽有太多的遺憾，或者説……本該成為英雄，卻無法成為真正的英雄。面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯；面對危難，置之死地而後生……烏江自刎，項羽拋開屬於他的一切。捨生取義是項羽離開亂世的方式，但他何曾知道，自負，毀了他的一切……
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裏面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家裏沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
提起劉邦，大家肯定並不陌生。每當我閲讀《史記》，讀到關於他的事蹟時，總是不禁讚歎道：“他真不愧是一代梟雄！”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》裏記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。眾將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦藉此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為後面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓於水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良；安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何；連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，並且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他；若不是劉邦的任才唯賢，著名説客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同推翻強大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦並不是神人，於是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三後決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦並沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成為梟雄！
從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切！
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳説，到商周時期的歷史事蹟，再到春秋戰國時期的動盪不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，並且有着鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。也因為這輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受着各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敍，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領着人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到裏面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠誠、善良、正義；鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領着奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衞國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。後來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成
《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
總之，《史記》在各個方面都是難得的經典，既使我輕鬆愉快地瞭解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發了對現在社會的思考，從而得出人生的經驗和教訓，更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，使我收穫不小啊！
《史記》是我國最早的紀傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多字，此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來瞭解歷朝歷代的歷史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點，在這裏面我印象最深的是：李廣為將廉潔，常把皇上給自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年的官，家裏沒有多餘的財務，即使皇上下令賞賜他也從不談購置傢俱的事情，深得官民的愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有射箭的天賦，他的子孫和同僚的子孫向李廣學習射箭的技術，但最後都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦已射箭賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事都身先士卒。行軍打仗遇到缺水斷食之時，遇見水、食物的時候，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全部吃飽，他不嘗飯食。李廣對士兵寬緩不苛，這就使得士兵為他甘願出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡，也由此多次被敵人圍射，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這真是可惜中的可惜啊！
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶你進入他們的世界。讀《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話，深深地被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中增長的必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書！
兩千多年前，一為文人在遭受了莫大的屈辱後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成一部偉大的史學著作。此後兩千多年裏，這部偉大的名著猶如一顆明亮的珍珠，照亮了歷史的星空。這位文人就是司馬遷，史學著作就是《史記》。
《史記》是一本通史，記載了從傳説中的黃帝到漢武帝時期，近三千多年的歷史。《史記》千古流傳，位列我國二十四史之首，被魯迅先生譽為史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記故事》取材於《史記》中的最為膾炙人口的經典故事，語言生動活潑、文辭精煉優美、故事精彩絕倫、人物包羅萬象，他塑造的人物有着鮮明的個性。又三過家門而不入的大禹、偉大詩人屈原、壯志未酬的項羽、知錯能改的廉頗、以國家利益為重的'藺相如、百戰百勝的韓信、卧薪嚐膽的勾踐。.。.。.這些人物讓我受益匪淺，讓我受用一輩子。
《史記故事》讓我瞭解中華民族的淵源，瞭解歷史人物的豐功偉績，讓我們懂得如何做人，豐富我們的知識，提高我們分辨是非的能力。
讀這本書彷彿是跟以為文學家講話，不斷增長知識，還享受着無比的快樂。
寒假裏，我閲讀了一些古文書籍，其中《史記》中的《貨殖列傳序》與《太史公自序》令我深思。
《貨殖列傳序》講的是人和經濟的關係。文章裏面有許多句子、語段告訴了我們關於經濟問題的答案。比如説美國為什麼會這樣強大呢？因為他們跟各個國家交易。假如美國像文章第一段寫的一樣“民各甘其食，美其服：安其俗，樂其業；至老死不相往來。”去做的話，我相信美國不會像現在這樣在世界的舞台上耀武揚威。一般，人們去買同一個物品，都會去便宜的商場買，而不是去貴的商場買。有些人會特地去買便宜的東西，再拿出去到別的地方提高價錢去賣。這是為什麼呢？因為大家都有個“物賤之徵貴，貴之徵賤”的小癖好，也就是都想自己賺。
《貨殖列傳序》道出了當今市場交易的本質，而《太史公自序》説明了一本千古絕唱的鉅作是怎樣磨鍊出來的。
《太史公自序》是《史記》的最後一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。《太史公自序》一文是太史公（司馬遷）因為替李陵求情而被囚禁在監獄，他在裏面回想起西伯等著作的作者，便把他的感想和他們寫著作的經歷用筆寫在紙上，就成了這篇流傳千古的好文章。文中圍繞着“艱難困苦，玉汝於成”來寫，舉例了七個鉅著的作者：西伯周文王、孔子、屈原、左丘明、孫子、呂不韋和韓非子，並寫出了他們寫鉅著的艱難困苦。我讀完後有着深刻的感想：一個人只有受到了艱苦的磨鍊，才能變得強大起來。
這個寒假，我背誦了幾篇古文。古文豐富了我的知識，開闊了我的視野。因此，我要多看些像《史記》這樣的經典書籍。
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶着五千名步兵跟匈奴作戰。單于親自率領三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。儘管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，後面又沒救兵，最後只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監獄，並且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。
司馬遷説：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這麼多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上。”
漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，説：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監獄，交給廷尉審問。
審問下來，把司馬遷定了罪，應該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關在監獄裏。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史着作——《史記》。
原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
前不久看了王立羣老師的讀史記，其中就説到了項羽的故事，項羽是古代著名的人物，可以這麼説項羽為漢朝的建立立下了重要的功勞，中國歷史上許多成語與他有關係，我們熟知的破釜沉舟，四面楚歌都是與他有關係的。
項羽的祖父是楚國著名的大將軍項燕，項羽的父親沒有在史記中記載，項羽是由他的伯父項伯養大的，項羽小時候對讀書沒有興趣。等項羽看到巡遊的秦始皇的時候説了我可以取而代之。
秦始皇死後，秦二世繼承了皇位，二世昏庸無能，百姓民不聊生，陳勝吳廣率先起義，後來劉邦項羽也紛紛加入，最後同樣是楚國人的劉邦和項羽成為滅到秦朝的力量。
當天下初定，劉邦和項羽卻起了矛盾，於是劉邦和項羽又經過的幾次的戰爭，大部分時候，劉邦被打的慘敗，然而每次打敗以後劉邦的政策就是逃跑，有一次連妻兒老小都不要自己一個人跑了。等到後來劉邦和項羽決定和談，這個就是著名的鴻溝之盟，項羽相信了劉邦率先撤兵，然而劉邦的謀士給劉邦出了主意，讓劉邦反過去打項羽一個措手不及。
結果項羽被圍，後來項羽衝出了包圍圈，帶着兩百個子弟兵倉皇出逃，但因為路上被騙，最後項羽一個人還是衝到了烏江邊，烏江亭亭長想讓項羽過江，然而與劉邦不同項羽覺得無顏面對江東父老，最後選擇了烏江自刎。
讀完史記這一段其實覺得有點可惜，論文化和武功項羽絕對在劉邦之上，然而項羽卻過分自信。最後，沒有一個人相信他。面對失敗劉邦選擇原地爬起，而項羽卻因為失誤一次選擇自殺。
在人生中我們也會遇到各種各樣的困難。面對困難我們千萬不要選擇和項羽一樣的道路。
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