記得在上學的時候的第一次接觸《朝花夕拾》，其實只是裏面的一段：《從百草園到三味書屋》。但就是僅僅這一小小的一段內容便深深的吸引了我，那園中的自然景物是那麼的和諧，從他對大自然的細心中，讓我體會到，原來用心去體味大自然是別有一番滋味。喜歡他那簡簡單單的文言中夾雜一些白話的語段，更喜歡他在散文中用“神”的高超水平，讀他的散文我總是有一種感覺，讓我變得豁達，他的文章帶給人們一種天然的姿態。
最近閒來無事，正好重新拾起《朝花夕拾》來好好品味。沒錯，就是魯迅先生的那本。恕我無知，先前雖念念不忘魯迅的代表作之類，但那不過是為了考試，及至後來終未敢有勇氣去讀了。讀書這事，其實也是需要勇氣和契機的，好比青春，時間一過。縱再有閒情和雅興，終不過有附雅之嫌，難得有舊日的單純了。
如今人們的生活千姿百態，興趣各異，莫説不喜讀魯迅，就是不喜讀書，從未讀完一本書的也大有人在。當然，愛好不同，選擇不同而已，不能強求。我只説我自己，最愛讀書的階段已然過去，如今不過是無聊罷了，不過如果在生活中心裏有一些煩躁，不妨來品味一下《朝花夕拾》，也許能從中找到答案。
書本常常能給與我們的正是浮華社會所給不了的寧靜。
《朝花夕拾》裏作者魯迅用夾敍夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敍寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
分篇簡介
⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。
⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。
⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平。
⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾。
⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。
⑽《範愛農》描述了範愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
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《朝花夕拾》是文學家魯迅先生的一篇回憶性散文作品，主要回憶了魯迅青少年時期的生活，形象地反映了魯迅的性格以及志趣的形成經過。下面是《朝花夕拾》讀後感文章40篇！
國中時就買了這本書，但看了幾頁便再也看去了，主要的原因是看不懂，不明白作者在講些。事隔幾年，在今年的寒假，在整理書架時，無意間自己這本書。拍拍附着在書上的灰塵，“中學生課外文學名著必讀”鮮紅的字眼映入眼簾，想想看厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就看不明白，便擱置在一邊，幾年在整理書架是的，壓根自己已這本書的，對此不禁對這本書產生了愧疚之情。
《朝花夕拾》主要記載作者童年時及青年時的往事，作者截取難以忘懷的生活片段生動地描述，富性的情節和細節描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動，給人以印象。
對《五猖會》中，作者觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而切愉悦的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地任務後，有晴轉陰，由興奮轉向失落無奈。心理波動的描寫，的僅是作者本身的情感，還了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。的孩童是無可奈何的，是無助的，無辜的成封建時代的產物，是一羣年齡最小的受害羣體。與相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不誘惑力了。一到節日，父母便我們上各樣的公園，展覽館，我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活多姿多彩。看見五六歲的孩童牽着父母的手，一支卡通的氣球，鬧着讓父母帶上自己玩或哪個遊戲時，這便使我，在去觀看迎神賽會被父親逼着背《鑑略》的魯迅。，同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗個孝順，聽話的孩子，父親的那苛刻的，魯迅命令。
説到孝順我又不《朝花夕拾》裏的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者着重“卧冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當有趣”的孝道故事。，我們不提倡以盡孝，但“孝”話題是五千年曆史受謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經典孝道故事，但現，已很難在物質充裕的現實生活中如小説中沉香，哪吒等孝感動天的故事了。科技在發展，社會在進步，的生活節奏越來越快，的生活，更的事業，無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力父母優質的生活條件，卻難以父母期待關懷的心願。，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵着，慣着，簡直皇上待遇。而然的，一皇小子脾氣更是大了不少，別説是孝順了，沒起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領悟可憐天下父母心啊！父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不希望我們能夠好的未來，而我們卻把的關懷當作了理所，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。，茁壯成長的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。
讀魯迅的這部作品，引發最深的感觸兩點。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀！
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關於他的文章，並不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
有很多人説，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種。種坎坷跟曲折，還要在自己的文字裏，創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼裏它是無價的，在我心裏，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。
不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。
書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“此刻説起我仇貓的原因來，自我覺得是理由充足，並且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不一樣，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族麼？可是有這麼一副媚態！”從那裏面能夠看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書裏我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大後沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以後在一本外國的講論兒童的書籍上看到，遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了鬍子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心裏。此刻也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。
每個人都有自己獨特的童年，童年中有哭也有笑，但對於我們自己來説都是足以令人回味無窮的，讀朝花夕拾有感350字。因為在自己的記憶裏，童年往往都會給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫的《朝花夕拾》寫的就是他的童年和青年時期在當時的年代留下的最深刻的記憶。
魯迅先生在這本書中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無窮，以至多年後也一樣記憶猶新。小時候，他做的每一件事都得不到大人的認可；而父親也不能理解他。
其中我最喜歡的文章就是《從百草園到三味書屋》這篇文章。我自認為這篇文章寫得非常好。不僅構思嚴謹，而且文章中的語言都極有特色。可能是因為學過的緣故，每每讀到這篇文章就有一種特別的感覺，好像我也是這樣，渴望自由，而不願被約束。也能引起我許許多多關於小時候的回憶。那時的我同樣無拘無束、無憂無慮地玩耍，這是一篇散文，文章寫得極好，是一篇令人叫好的文章。
整本書以記敍自己生活的事，用樸素的語言勾起讀者對童年或是故土的記憶，讓人回味無窮。
《從百草園到三味書屋》，啟篇直引“我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。”沒有任何的裝點，直接引人入勝，步入正題。讓我的腦海裏一下子浮現出了一座莊園，對這個莊園的好奇心也猶然而生。繼續往下品閲，自我感覺以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年時期的玩伴，以往自己童年時候的快樂與開心樂園。文章之中的那碧綠的菜田，光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機，在這大都市已經鮮為人見。暮然回首，這些也正是自己童年時期所見所處的身邊事物。還有那長媽媽講的故事，現在自然覺得虛假萬分，但是對於童年的'那個年代又豈不是遐想萬分的精彩。邊讀邊閉目思源，城市車水馬龍的喧囂，工作之中的勞累繁雜，都伴隨着這引人入勝的文章，散漫而去，換來了一絲絲的清涼愜意。
雪，對於我們南方的人來説，自然是大自然的稀有之物。當讀到了冬天的百草園，自然是要向女兒生動的描述一番，説説那冬雪的嬌豔，介紹一下下雪的好處，還有那雪帶來的各種玩樂方式。也是讓孩子的大腦充滿了遐想，調動了腦筋，開拓了思維，不覺增進了許多的温情，也讓國慶假期意義非凡。
讀到深處，自覺文章之美之妙，平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切，使身在嘈雜城市之中的我，思緒已在九霄雲外。
讀書使人知禮，反思使人進步，通過此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閲讀，使我更加了解了魯迅先生，更加的熱愛自然，嚮往自然。也希望大家有時間能夠多讀書，多學習，更多的提升自己。
看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈温情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，着實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白髮的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了
《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以説是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！
總而言之魯迅其實是在眾多的作家羣中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！
進入國小之後，我知道的並讀過的名著不少，而在這些名著中，我最喜歡的還是魯迅先生的《朝花夕拾》。這是魯迅先生筆下唯一的一本回憶性散文集，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。
在魯迅先生的彌留之際，回憶起自己童年的點點滴滴，回憶起自己身邊那些充滿温暖與愛的人，心中應該是別有一番滋味。本應該是快樂的童年，卻被當時封建的思想所籠罩着，透露出腐朽的氣息。在《朝花夕拾》中魯迅先生用筆墨最多的一個人物，便是長媽媽了。在《阿長與山海經》這篇文章通過阿長與‘我’之間發生的幾件事，來寫‘我’對阿長的懷念並反映社會的黑暗。長媽媽這樣一個典型的人物，形象獨特而不平凡，通過對長媽媽經歷的描寫揭示了封建社會比較黑暗腐朽的事實，在這篇文章當中，字裏行間透露出的愛與同情。讓我們再一次回到了那個純真的年代，學會去關懷身邊的每個人！
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿內涵的童年故事，抨擊着監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這麼天真，都是這麼的爛漫。最值得讚歎的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴！
在《朝花夕拾》中魯迅先生的童年是辛酸的，也是快樂的，我們的童年也像他一樣，無論過得好壞，它都會給我們留下難以磨滅的回憶。
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