媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鑽進去就不出來了。
這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。
我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。
二世認為現在天下太平，不用忙於朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規模修築秦始皇的墳墓，先把銅鑄(zhu)化了倒進去，再把水銀灌下去，最後居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活着出來。之後他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過着花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手裏。
這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什麼會失去江山呢？這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發而使秦朝被滅亡。
《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏徵的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什麼挑撥我們兄弟關係？”魏徵答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子着想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認為他很有才幹，便被封為建議大夫。後來魏徵去世，唐太宗沉痛地説：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏徵去世，我失去了一面鏡子呀！”
《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。
吳瑞婕
媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鑽進去就不出來了。
這套書有六本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”！黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。
我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓；秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。二世認為現在天下太平，不用忙於朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規模修築秦始皇的墳墓，先把銅鑄（zhu）化了倒進去，再把水銀灌下去，最後居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活着出來。之後他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過着花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手裏。
這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什麼會失去江山呢？這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發而使秦朝被滅亡？
《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏徵的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什麼挑撥我們兄弟關係？”魏徵答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子着想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場。”太宗認為他很有才幹，便被封為建議大夫。後來魏徵去世，唐太宗沉痛地説：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如今魏徵去世，我失去了一面鏡子呀！”
《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底藴。歷史藴含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。
然而關於中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑑》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來説無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節體”編纂為代表體裁。敍述內容的重點已由王朝轉向國家，由傳統“貴族精英”轉向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節體裁的逐級分編、分章、分節列題形式，有利於敍述內容自由剪裁、有機編織的靈活優勢，較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敍述的內在邏輯聯繫。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優越感，但是正如先前所説，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎麼“感冒”的人來無疑是一味難嚥的苦藥。《中國通史》以本站的形式對中國歷史進行闡述，對我們來説無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已乾涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細緻入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國曆史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對於增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，並造就了每一箇中國人的精神氣質和生命底藴。
歷史藴含着一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏着的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一箇中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。我帶着對中華歷史的敬意，品讀了《中國通史》。
顧名思義，《中國通史》講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年曆史，上起先秦，下到澳門迴歸。
翻開第一頁，沉重而緩慢。凝視着它淡黃的書頁，讓那來自遠古的風，把我的心吹得透徹、空靈、沉重，讓那來自遠古的長嘯，震撼我的心靈。前言一開始就説道：“悠悠歲月，淵源流長；華夏文明，萬古相傳。古今風雲，變化莫測；葷葷學子，筆耕不輟。風雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪裏淘沙。茫茫史海，以古鑑今；昭示未來，留芳百世。”每個人的生命就像樹上的葉子一樣，盡不相同。可為什麼有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲歷史的洪波湮沒，甚至悲自己忘卻？為什麼有的人可死得重於泰山，而有的人只能死得輕於鴻毛？
岳飛的人生因為“忠”而**亭的點點殘血未曾被洗去，項羽的人生因為“霸”而不朽，李白的人生因為“豪”而烏江前的悲壯未曾被江聲湮沒，魯迅的人生因為“鬥”而那冷竣的眼神未曾被遺忘。
沉重，是圓明園那殘痕斷壁中殘留的血淚，是莫高窟中丟失的一卷卷經文，是七君子為革新而死的悲烈。一個泱泱大國，有過蒙古鐵騎的強悍，有過大唐盛世的輝煌，卻被幾個西方列強蹂躪着，踐踏着，欺凌着。五千年的詩酒文華，五千年的封鎖閉塞被一朝打破，五千年的藝術成就，五千年的珍貴文物在頃刻間瓜分殆盡。尊嚴，榮譽，文明被侵略者狠狠的踩在腳下，踐踏了一遍又一遍，末了，還重重的吐一口唾沫。
現在，中華站起來了，東方睡獅甦醒了，我們中華少年將再次譜寫中華璀璨的詩篇！
是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對着洶湧澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這裏匯聚，民族的文化，在這裏昇華，民族的精神，在這裏傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪傑匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們為着民族利益 嘔心瀝血，他們為着民族尊嚴而獻身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
“起來！不願做奴隸的人們！ 把我們的血肉， 築成我們新的長城！ 中華民族到了，最危險的時候， 每個人被迫着發出最後的吼聲……”當國歌在次響起時，已經是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發射……21世紀的中國正在飛速發展。2010年上海世博會可以數十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象徵着和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內外7000萬人次遊客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。
千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您！
至此啟書拜讀，兩月已。
此書其宏，非其書本厚，而以其精要之內容和索要之功能。雖歷八十餘載，亦可為知真史之參，鮮受偏思之影響。
其一也，史實，以其博識務求已定之論準確，未定之論僅表以看法；其二，也文化思想分析之延續主線，整書無不透露着文化之主線，南北朝、五代十國，遼金元清四朝及最後東西洋之分析皆是思想之引導；其三也，鮮有迎合與私情，尊重事實，不過多的強植觀點，擺事實而啟發思考。
然末，呂先生以民國之社會為優達，一為身處民國無法預知未來之事，其書付梓於34年（母校西北農林科技大學成立之初）；二為其歷經清末之無能與各不平等條約之患難、拳亂、軍閥之亂，得以安定實為不易，必是幸福的。
思先生歷新中國成立八年而仙去，其心是否欣然，可為一念也。
讀此書，決非一遍便可知其精要，只為粗略，須反覆讀；
讀此類書，非一本書便可知史之深廣，須聯繫讀。
如是，可知史之一二，以助瞭解已往，可知我民族何來，又何如此；以助解釋現狀，知向前邁進。
讀此書，靜虞開始是甚痛苦的，一是史記暗示以枯燥（然此書非也），二是書中夾雜簡繁與古今話，讀之是有拗口，時有識字不清而斷續（可輔之以字典），三是時間斷續，剛入境時，奈何事務卻可不斷打斷，接續費時，甚是痛心。
此書已畢，思之續之以何？手邊現存組織行為學、傳播學各一冊，均為極厚的，但卻都是可以接續通史的，傳播學教人何以有效傳播文化、增強影響力，組織行為學教人何以有效掌握組織過程中的方法技巧、提高工作效率，都是我們需向西洋人學習的，當然必需結合民族之“道、和、易”的思維，後可邁步向前。
我還未曾將中國通史看完，而且暫時看得不多，因為我覺得這要細看才能有所收穫。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的。地位。"老師説，歷史是有聯繫的。學好歷史最好的辦法就是學會聯繫。所以，在我們正着迷於秦漢時期的中國發展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發展的。
我們都知道，經過多年複雜的鬥爭，到戰國晚期，秦始皇統一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因為嬴政的暴政迅速走向滅亡。與秦的興起大體同時，在南亞次大陸曾出現了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之後學會了懺悔，派人四出宣揚佛教，並建築了大量的佛塔。但由於其內部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發展中看出些什麼呢？
秦亡後，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統一掃清了道路。漢朝對於秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立於東亞的時期，雄霸於西地中海的羅馬共和國的駸駸東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或後漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年後，統一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國並存時期。此後它們延續的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發展中的地位和作用。
愕然發現，歷史的發展有多麼的相似啊！
我覺得中國通史真的很好，他並不是粗略的講真個歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的！
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