我以前很少看小説，總覺得小説無非就是以情節取勝，沒有什麼大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛優美的風花雪月，對於天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閒來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對於吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小説不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之後你就會發現裏面的故事已經就是物就是人非了，對於這點我很糾結，正因我同時有兩點觀點了。
我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小説集，而不就是長篇小説。這個人的故事説完了，就找個藉口，比如説乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之後那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的乾乾淨淨，好像沒有發生過一樣。但就是這些人的關聯會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但就是，這麼多小故事組成的這本書，説明作者的人生閲歷十分豐富，在展現芸芸眾生相時的資料也就是很齊全的，
小説在一開始就講王冕的故事，作者從那裏入手，就是有很大的深意的。透過在後面的各位書生故事的閲讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數就是那些市井無賴製備，就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還就是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者並沒有過多的寫書生們之間的政治鬥爭來顯示他們之間的勾心鬥角，確實透過一些小事，或者就是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。
讀了這本書，我能夠説只學到了一點，就就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峯感受。
《儒林外史》是一本批判古代官吏封建腐朽、貪污腐敗的書籍，它生動的描繪了一副貧民被官吏欺壓、官吏又竭力討好上有貴族的圖畫。
在這本書裏面，有幾個人物令我感觸很深，而首當其衝的人物就是范進。在“范進中舉”一文中，范進幾乎一生都在科舉中度過，但考試從未中過一次舉人。而當一位官員路過，打聽到范進的故事時，他因可憐他而又給了范進一次科舉的機會，而那時的范進已經年過六十。萬萬沒想到的是，終於在這一次科考中他中了舉人，他綠色作文網也因此喜極而瘋。這個故事不僅僅反映了范進表面作為讀書人因中舉喜極而瘋，實則是官場封建的可悲，更在側面諷刺了當朝時期作為讀書人考科舉的不易與讀書人因科舉制度腐敗、官員貪污腐敗、收人賄賂而難以翻身的絕望。正所謂“字中無一官，但字字不離官”之絕妙，因此，它也是整篇儒林外史中最具代表性的文章之一。
而儒林千萬人，還有一人值得一提——王冕。他的身世和范進一樣，可經歷卻和范進大有不同：王冕自幼便是勤學苦練繪畫。在兒時給鄰居家的人放牛的時候，他便在牛背上作畫題詞，而長大了後更是有高官上門前來購買他所作之畫。然而，他並沒有因此而在金錢、財富面前墮落，反而他更加的勉勵自己，勤學苦練，頗有成就。在他的一生中，他從來沒有因為科舉考試失利而自我放棄，也沒有因為高官厚祿的利誘而迷失自我，反而，他成為了儒林的一股清流：即便是朝廷行文要徵聘王冕出來做官，他也統統拒絕，隨後隱居在了會稽山。書中更有可悲可笑之處：王冕未曾做過一日官，但人皆稱其為“王參軍”。這難道不是對明清時期官員阿諛奉承行為最貼切的描繪麼？
在這本書中，作者吳敬梓幾乎很少真正寫到“官”一字，可一但讀者仔細品味全文，便能發現字字都離不開作者對於當時官場腐敗、官吏貪污、朝廷無能的批判與諷刺，屬乃文章精妙之所在。
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細細品味的書，我不得不驚歎作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多！我來跟大家一一説一下我喜愛這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國四大諷刺小説之一，我之因此喜愛這本書還是緣於它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。並且對於這本書的主題閒齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心豔功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假託無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關聯以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創作意圖，人物形象都是清晰的，作者讚揚什麼反對什麼都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子裏就寫了王冕母親臨死時勸説兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的！我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守着我的墳墓，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，後無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。堅信這本文學經典會一向傳承下去！
《儒林外史》是清朝一部極具諷刺意味的小説。作者吳敬梓，用辛辣的口吻與傳神的描寫，刻畫了一個個經典的人物與故事。他們或善或惡、或貪財或清廉、或狡猾或忠厚、或忘恩負義或知恩圖報……大千世界，無奇不有，他們人人，都怎一個“俗世奇人”得了。
在《儒林外史》中，有監生、貢生、地主，豪強、官吏，街役。林林總總，説是文學界的《清明上河圖》，工農界的《天工開物》，都不為過。而在這些形色色的人中，令我感觸最深的，莫過於杜少卿和匡超人了。
杜少卿是作者以自己為原型創作的人物。他是一個秀才，也有幾分家底，生活富足。他與遲衡山，虞博士等人，時常一起吃酒，作詩，談論古今是非，名人志士。他被高老先生稱為“杜家敗類”，但他也學業精通。他坐擁萬把銀兩，花錢如流水卻從不追求名利金錢，真是一個不折不的“奇人”！或許，在書中一些人物眼裏，杜少卿此人滿分作文網很傻，但是，這樣的舉動在我眼裏，卻是十分高尚的表現。
相比之下，臣超人就是一個不折不扣的敗類。為了錢，他充當槍手，巴結極貴；為了權利，他背信棄義，無所不為。匡超人的無恥行為，揭露和諷刺了清朝科舉制度的腐敗：學子十年寒窗，比不上權貴手中一盤盤雪花銀。即如此，要科舉何用？
作者創作這部作品時，內心的想法清晰無比，就是要揭露科舉制度的腐朽。他也是科舉的受害者，本已高中，卻被輕描淡寫一句“此人太怪”而不被賞識，他內心的痛苦，誰知？誰曉？中國古代文人墨客的風骨到了清朝，在統治階級的刻意打壓和腐爛的官場中越來越淡，及至被磨滅，我對此無比痛心。同時，清朝文人讀書的目地也已不再單純，就是孔孟在世，也無力迴天，當然，在這段黑暗的歷史中，也有一些有志文人用自己的前途為代價，潔身自好，成為了這不堪回首的歷史篇章中，一顆顆燦爛的流星！
不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以後，我的感觸很深。
《儒林外史》就是清代小説，共有五十六回，就是吳敬梓寫的。小説的後半部就是作者在三十六歲（1736）託病辭去徵辟以後陸續寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的醜惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小説中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，並非別人的問題，而就是他看到了歷史的凝滯。正就是藉助於對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的種種病態。作者所寫的社會俗相，不僅僅就是作為一種文化心理的思考，同時，更多的就是作了宏觀性的哲學思辨，就是靈魂站立起來之後對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小説的一個鮮明特徵思想大於性格。
在《儒林外史》第一回寫的就是：説楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂裏去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的唸書。之後，成了流芳百世的名人。此人便就是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他説：“兒子啊，不就是我有心要耽誤你，只就是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社麼都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強餬口，實在就是沒錢供你念書啊！如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧！”王冕知道家裏的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之後十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學後，並沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那裏買兩本舊書看看。
蒙田範文網