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《范進中舉》主要講了：范進中了相公後，又中了舉人，當他得知自己中了舉人後，瘋了，被胡屠夫打醒後，收下了張鄉紳的空房和五十兩銀子，待張鄉紳走後，又包了兩錠給胡屠夫作為答謝。
當范進想去鄉試，卻又沒有盤費，便找胡屠夫商議時，被胡屠夫罵了個狗血噴頭。可當范進中舉後，胡屠夫就變了嘴臉，吹捧范進是“天上的星宿”。從此處，我便看出了當時的社會是多麼腐朽。以胡屠夫為代表，當一個人無權無勢又無財時，就對他不恭不敬；當他有權有勢又家財萬貫時，就對他百般恭敬。這讓我看到了當時社會中權勢、錢財有多麼重要。權勢不僅可以讓自己有更多的錢財，還可以改變一個人對自己的態度。我記得一次媽媽問我：“長大後你想做大官，會不會給領導送禮？”“為什麼要送禮？”因為在我看來，只要有實力就可以了，誰會料到“江湖”如此險惡呢？當時只聽媽媽幽幽地説：“不送禮，別人不讓你當！”我可不可以説這是用錢財去換權勢，再由權勢去得到更多的錢財？在學校裏，只要你有能力就能當班幹部，我不懂為什麼在社會上卻不是如此。我不懂，也不想懂，也許那時我不得不懂。
范進人二十歲一直考到五十四歲才中舉，幾十年的時間，他如此堅持不懈的精神是值得我們學習的。毫不誇張地説，我產天賦是不錯的，什麼事只要學一學就可以做得像模像樣了，可是我就沒有那個恆心，大部分天賦都半途而廢了
庸俗不堪胡屠户，前倨後恭為那般?
范進畢生為名利，醜態百出惹笑談。
前卑後尊兩重天，媚上欺下世冷暖。
趨炎附勢眾人狂，妍媸混淆污濁天。
冷觀炎涼吳敬梓，怒揭儒林鬧劇傳。
後世讀者笑顏開，笑顏未綻已收斂。
前世何止範舉人?科舉路上眾魂冤!
千年辛酸功名路，億萬屍骨猶未寒。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的教師説，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎樣考到這麼老，難道沒有別的出路了嗎如果是我，兩考可是就別的活了，不可能考幾十年還這麼固執。媽媽告訴我:“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為僅有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學着別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我明白裏面必須有更多趣味的知識。
《范進中舉》讀後感
《范進中舉》講述了一位封建文人功成名就的經歷，這是一篇揭露封建科舉制度對當時知識分子毒害的作品。
《范進中舉》講述了一位封建文人功成名就的經歷，這是一篇揭露封建科舉制度對當時知識分子毒害的作品。我們不應該被封建主義毒害。范進中舉，成了名人，成了鄉紳口中的朋友和世交。如果范進沒有名氣，有誰和他聯繫?有誰和他稱兄道弟?
范進當時只想着一朝能中榜，能夠一步登天，這樣別人就可以仰望他了。范進太強調科舉了，只要金榜題名，他的生活就會好過，不會再過他以前的苦日子，幾年才能吃得上油。在當時的時代，像範這樣的人，他們認為科舉考試才有可能功成名就。封建制度毒化了范進，他的肉體還活着，但他的精神早已蕩然無存范進的成名，只是從一個泥潭陷入到另一個泥潭罷了。
我們現在正在學習和考試，但是我們和他們之間有一個世界的不同。在學習上，他們是為了自己的生活，為了生活得到改善。而我們現在的考試，是為了檢測個人成績有沒有達到標準，是為了檢驗個人對於所學知識掌握的程度達到多少。他們考試是為了追求名利，他們考試是為了可以高人一等，而我們有着崇高的學習目標，為了祖國的未來而奮鬥，為了社會主義的建設而學習。
雖然古代科舉制度不存在，但追求學歷的思想仍然存在，而現在有些人不就是把進入重點高中和考入重點大學作為自己水平的標準嗎?其實這是一種倒退的思想，我們不應該把這種古老的思想帶到現在。
作為新時代的青年，卻把自己束縛在盲目進入大學的小圈子裏，這算是什麼呢?范進身上的舊文人氣質已經不復存在，我們不僅要活在肉體上，好要活在精神上。我們應該讓我們思想和精神充實起來，不要被舊的科舉制度毒害。
范進是古代的一個學子，它雖然勤奮好學，可是屢考不中，真可謂“屢戰屢敗”。
就在范進五十多歲的時候，事情發生了轉機。這一年，他認真學習，考試時一絲不苟認真對待，蒼天不負有心人，他終於考出了好成績，被皇上點中。
這一天，范進正在街上閒逛，他的一個好朋友跑來告訴他“范進，你中舉了!”范進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個熟悉的名字“范進”跳入眼簾。這時，范進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了!我中了!”然後在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟着羣跑看笑話。瘋狂的范進跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。
范進的好友看到這種情況，心中十分着急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧!”他的老丈人也很着急，趕忙隨那人去追范進。
到了范進跟前，他也束手無策。這時一個人説：“他平時最怕你，趕快扇他兩個巴掌也許能救他。”圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進的臉上，嘴中罵道:“混帳東西!你中什麼中!”一巴掌打醒了瘋迷的范進。
眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中鬱悶，感覺自己的手在隱隱發麻發痛，心想：“他現在是天上的文曲星，真的打不得了!”
這個故事非常可笑，也很逗人，讀後細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學習的地方。50多歲的范進能中舉確實不易，他的堅持不懈，他的拼搏進取，他的堅定信念不是值得我們學習的。
《范進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞着范進這個窮困已久最終一日“高中”的文人，一羣可笑可鄙之人躍然紙上。可是，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!
范進，這個滑稽劇的中心人物，無疑是科舉制度的受害者。他永遠沉浸在四書五經中，沒有什麼實用的本領。考了幾十年，青春年華都消耗在考場上了。在這幾十年裏，他對這個社會有什麼貢獻嗎能夠説接近於零。非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶着妻子和含辛茹苦養育他的老母親也飢一頓飽一頓。看，為了湊點盤纏去應鄉試，“家裏已是餓了兩三天”!老母親“餓得兩眼都看不見了”!若是不中，范進還會在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓范進高興得發了瘋!何等可歎可笑!
胡屠户是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據後恭的表現不也是由於封建科舉的巨大影響力嗎他是怎樣看舉人的呢“這些中老爺的都是天上的‘文曲星’!你不看見城裏張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!”。總之，覺得自我的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”!范進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而范進一中舉人，立時在胡屠户心裏變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打過范進之後，“把個巴掌仰着，再也彎可是來”!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!……
范進是古代的一個學子，它雖然勤奮好學，可是屢考不中，真可謂“屢戰屢敗”。
就在范進50多歲的時候，事情發生了轉機。這一年，他認真學習，考試時一絲不苟認真對待，蒼天不負有心人，他最終考出了好成績，被皇上點中。
這一天，范進正在街上閒逛，他的一個好朋友跑來告訴他“范進，你中舉了!”范進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個熟悉的名字“范進”跳入眼簾。這時，范進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了!我中了!”然後在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟着羣跑看笑話。瘋狂的范進跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。
范進的好友看到這種情景，心中十分着急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧!”他的老丈人也很着急，趕忙隨那人去追范進。
到了范進跟前，他也束手無策。這時一個人説：“他平時最怕你，趕快扇他兩個巴掌也許能救他。”圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進的臉上，嘴中罵道:“混帳東西!你中什麼中!”一巴掌打醒了瘋迷的范進。
眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中鬱悶，感覺自我的手在隱隱發麻發痛，心想：“他此刻是天上的文曲星，真的打不得了!”
這個故事十分可笑，也很逗人，讀後細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學習的地方。50多歲的范進能中舉確實不易，他的堅持不懈，他的拼搏進取，他的堅定信念不是值得我們學習的!
讀《范進中舉》有感
學完《范進中舉》之後，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。
文中的范進開始已是秀才，後又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
范進54歲才中的秀才，之後還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠户的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收穫不小啊！我想當時大部分讀書人是為官清廉，願為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎樣改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。之後我經過查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之後又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什麼意義呢？
我們此刻，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。
我們學習必須是為了自我學，而不是像范進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根説過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不管學什麼，對我們自身都是有好處的，並且並沒有什麼名人説過學習只為考大學。
科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，必須時刻記住我們為什麼而學。
12月2日，寒風料峭。由晉劇名家謝濤領銜主演的晉劇《范進中舉》十年迴歸演出在青年宮演藝中心精彩上演。晚上7點半開演，在六點的時候劇場門口已經排起了長隊。當晚劇場一千個座位，座無虛席，氣氛熱烈，掌聲叫好聲不斷。
《范進中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》裏十分經典的故事。很多劇種都有這齣戲，但我覺得唯有晉劇范進中舉人物塑造的最為成功。因為范進也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和衝突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時，他從一堆書後面緩緩站起，口中念着古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈此刻我們面前。之後無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考後的緊張，中舉的瘋癲，恢復的變化都充分突出了人物內心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環境中的典型細節去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。
著名美學家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：“戲劇描述的是人和事，而人和事的錯綜關係向來極繁複。一部戲劇在這無窮的人事關係中割出一個片段，使它成為一個獨立的片段，成為一個獨立自主的世界。從劃定小範圍來説，一部戲需要選取一個主要人物和故事作中心，其餘人物做穿插，再就一個人物來説，必須選擇某一典型性細節，有了它，其他無數的細節就可不言而喻了”。晉劇《范進中舉》就做到了這一點，就是依靠於它有着深刻意義且趣味的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠着一枚錢，一束髮，一隻雞，一個竹竿，一把掃帚。這一個個精心選擷與錘鍊的典型細節來豐富的。
本劇思想內涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當中的弊端推向極致後構成的一些變異。
我對這齣戲感情異常深，一晚上落淚5次。因為范進這個人物形象和我有着太多相似之處了。每一場戲都與我產生思想共鳴。大學聯考前的精神衰弱，考研時每一天5點40起，一天學習15個小時的狀態，出成績時的緊張，等待分數線的糾結和無奈。在看完戲後這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中迴盪。什麼“人不中舉鬼中舉，全把幡旗當錦旗”這詞看着就讓人頓覺涼意。什麼“娘前不是孝道子”讓我想起了我念了20多年書，父母對我的關懷。什麼“老范進去教小范進，誤人子弟心何忍”這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當給學生上課，講題，我都不斷提醒自我，必須要讓學生有所真正的收穫。
再談談表演，整劇道具採用實物，更具真實性，生活化，場間採用切光，大背景用升降式，簡約精緻。三十三個人的樂隊豐富而動聽。謝濤教師的唱唸做打以情動人，聲情並茂，真正做到了思想與情感的密切結合。表演上游刃有餘，很多細節處理的“多一分則深，減一分則淺”使范進的獨特人物性格展現的至深，至切。比如“發瘋”這場戲裏的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童遊戲和一些公園裏的大筆書法。來源於生活而高於生活，這些表演都是生活藝術真實美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。
於心的小感動，其一，我7點進劇場，在樂池旁溜達，7點半開演我才明白，從7點謝濤教師就在舞台上的一堆書後面蹲着候場（第一場出場是從書堆後站起來）。其二，謝濤教師今日右膝蓋的筋扭了，可在舞台上還很完美呈現，沒有失誤，很多高難度動作她都硬撐着。謝幕時講話那麼的可愛，可親，可敬。在太原的市團的平台上謝濤教師能獲文華獎，白玉蘭獎，兩次梅花獎，並且不斷的出精品，出佳作，多麼的了不起。
晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也！
誰不想永遠只當父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛;誰不想永遠只活在童年中，無憂無慮;誰不想在仕途中，一帆風順，一路晉升;誰不想當個童話裏面的公主，終會遇到自我的王子。但童話固然完美，卻是那麼虛幻。而這樣的生活又是那麼的遙不可及。
現實又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有着落，還有閒錢存銀行，又會有誰會去當小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會有誰會因為抑鬱症而死去。有頭髮，真的不會有人想要去當癩痢。一切都能夠説是生活所逼。
《儒林外史》主要描述了封建社會後期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經過三十四年的科舉考試後才中了個秀才，緊之後中舉人後還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。
在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多隻能擁有三次。把那麼漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不捨，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷於功名利祿，但有頭髮，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘願只能看着別人過着“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又願意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完餘生。范進的行為還是很貼合人性常理的，他的身上還是有着許多可與之處，不是嗎一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰
場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自我的夢想而奮鬥。這需要有多麼強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在應對胡屠户的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行比較。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什麼區別。我們出來社會後，努力工作，生兒育女，再重複這可怕的輪迴。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進和我們錯了嗎我曾多次想過，如果我奮鬥多年的夢想，在我想要説放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎
有頭髮，你和我都不會願意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的。或許當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……
初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之後。看完之後不覺驚異於作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之後。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片，像周進哭號着為秀才名分磕頭撞板。但他們的痴情並不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠户來説，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻説：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠户就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。
還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸着兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉着科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠户為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首是瞻，自我終日練習八股，之後因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長歎。書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，可是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。可是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為會考大學聯考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
讀完這篇范進中舉讀後感，同學們是否有着跟作者一樣的感受呢。
《孔乙己》描述了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經過，雖然兩篇文章的資料不一樣，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的時候是一個會説“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來説，只可是是少了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不一樣，但都是科舉制度的犧牲品。孔乙己最怕別人説他沒中秀才，范進也總想着自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進這樣的人，即使肉體還活着，精神卻早死了，他的成名只可是是從一個泥潭陷進另一個泥潭。
我們也在學習，也要考試，但與他們有着天壤之別。他們的學習是為了追求功名利祿，而我們卻有着遠大的目標，我們是為祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追求學歷的思想仍然存在，有的人不就是把進重點中學、考大學作為自我唯一的目標嗎
其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自我束縛在一味“進大學”的小圈子裏，這算什麼呢孔乙己、范進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。而我們不但肉體還活着，精神也要活着，並且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今日，我們還要自我給自我戴上“新科舉制”的枷鎖嗎不，決不能!
今日學了《范進中舉》一課，雖説前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只可是是些描述罷了，但讀的次數多了，方才體會到吳敬梓的用心。
有人説這是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最終大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之後，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進在中舉之後就瘋了，口中還不時地説着：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭髮摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘説：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那麼可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只可是是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自我的一切期望都放在了經過考試來改變自我的命運上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自我的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取後半生的榮華富貴。那麼我們此刻呢？在審視過去那個時代的死板的時候，又有沒有發現其實我們此刻的教育和那時候沒有什麼區別呢？是的，雖説我們此刻的個性能夠張揚，可是我們又擁有多少自由呢？每一天11門課程，學得人頭大，更可憐的是，每一天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學過：當今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發現教育，始終把教育放在優先發展的地位……在語文可上，我們學過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理修辭之學使人善辨……似乎我們此刻是在充實自我。
也許吧！
其實此刻仔細想想，如果我們是范進，説不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。范進——古代版的孔乙己。
換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠户，在范進中舉後所表現出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，因為直到此刻，我們這個所謂的禮貌社會，這樣的現象又何足為奇呢？
范進在中舉前後人們對待他的態度真是不能相比較。
起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還説范進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。張鄉紳來恭賀范進中舉時，倆人彼此間不斷説客套話，張鄉紳還給范進送銀子，説甚麼“年誼世好”實際是為了拉攏和范進的關係。
從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩范進沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉紳派人問候、送米甚麼的。而當這天早上，范進中舉後，才過了多久，張鄉紳便得知了消息，火速趕來套關係，又送房子又送銀兩。也許張鄉紳本來就空着這麼一所房子，就等着童生中舉，然後立刻去拉攏親近。所以在恭賀范進時，才會立刻提出讓他們搬進自家空房。可見他的奸猾勢利。
有人説《范進中舉》是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最終大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之後，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。
范進在中舉之後就瘋了。從這一點看來，他又是那麼可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之後，難免受不了刺激。但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物:起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還説范進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。
所以我審視今日的社會，也要從社會現象來看，要改革這些落後的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。
課文主要以范進中舉前和中舉後兩部分進行的鮮明比較，其中最主要的代表人物就是范進的丈人，胡屠户在范進中秀才後，盛氣凌人地辱罵他，説他是“現世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還説“岳父見教的是”；他向胡屠户借盤費，胡屠户用不堪入耳的説話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老孃”，他也毫不生氣，充分表現出范進逆來順受、怯懦麻木的性格。當他考好試，家裏窮(的)得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱着雞去賣，這一點説明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。
但他明白他明白自我中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不一樣的嘴臉，説什麼“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，並且在他得知范進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子構成了鮮明的比較，從這些不難看出胡屠户是一個(斯)欺貧愛富，趨炎附勢的(性格)人。
所以我們要時時堅持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠户那樣勢利眼的人。
走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦裏好像有一件寒氣正侵蝕着我全身的各個血管。原先過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原先在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。
范進在中舉前後人們對待他的態度真是不能相比較。起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還説范進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。再如，范進聽聞自我中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭髮散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣貌，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之後，難免受不了刺激。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。如果我是那時的君主，我必須不會讓封建制度再去毒害人。相反，只會推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。回想當時的狀況“做官的錢財夠吃幾輩”多麼龐大的數目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀!都讓當官的收進自我的口袋裏了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。説到自我，此刻環境優越，家庭情景良好，卻不安於自我的職責，不努力學習還讓父母擔心真感到羞愧萬分。
為了不再復古，也為了地球上生存的一切小生命，大家行動吧!用我們行動來的努力，讓世界的明天更加完美!
功名富貴無憑據，費盡心思，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。
二十多歲開始應試，考了二十多次，到五十四歲才中了個秀才，可見你是多麼“頑強”，為了功名，一向奮鬥二三十年。在家中你妻子對你呼東喚西，老丈人更是百般呵斥，如今考上了，也改變不了你在家地位的卑微。
應對即將上路考試，但沒有錢的困難，你“勇敢”的向丈人要錢。最終，錢沒借到，反而一臉唾沫星子的回來了，並且沒有任何要反抗的想法。原先你已經卻懦麻木了！而考試回來，卻不知妻兒丈人早幾日無進食，還是母親讓你賣雞換糧，否則估計要和西北風了！你真是迂腐無能的一個人！
誰不知范進多年苦心追求功名為了什麼？當然是至高無上的地位和一大把的銀子。中舉消息一出，張大人又來巴結了，可真是“今非昔比”了。這不，有送銀錠有送房，你表面上再三推辭，還不曉得你在心裏是怎樣的奸笑呢！得了錢，你有虛偽的把幾錠銀子交給老丈人，心裏又不知算計這什麼。你的一個個細小的動作和表情無時不展現你的奸詐和猥瑣。
灰太狼為了抓羊堅持不懈，而你卻是為了利益永不放棄；灰太狼身邊有紅太狼，你身邊卻有隻“屠户狼”！
從范進中舉想到的碳與花，范進一家住的是毛草棚，吃無隔夜糧。偶與鄉試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠户雖白眼於他，但屢屢接濟，送米送面，也稱的上“雪中送炭”了。假如沒有雪中送炭之火(四、五千錢)，一家幾口又如何生活，又如何讀書參試中舉人。
一旦中舉，何等風光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有來往的張鄉紳趨炎附勢送銀五十兩，還許諾借房一所。試問:“范進中舉之前這些人那裏去了。”
此書雖是文學，世間也確實如此，本人經歷亦如此。從中體會到在日常生活中窮人善送碳，富人愛送花。這是環境、友情、地位和個人需要所決定的。
碳乃能源，生活之必須，缺之乃影響温飽，寒冷之時有人送碳，真乃神助。花為美之裝飾，是在生存基礎上的再提高，是生活的昇華。穿錦戴玉僅缺花，不妨大雅，此時有人來送花，只能謂之人助。一般人只要回顧自我的經歷，無不深感碳與花的秒用。
綜上所述，奉勸世人爭做送碳翁，不做或少做錦上添花人。
近幾日來，我讀了一篇叫《范進中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們八年級課本中的一篇文章。
文章的主人公是一個叫范進的中年男子，多次考科舉，但他屢戰屢敗，而又屢敗屢戰，在自我垂老之年，意外考上了“廣東鄉試第七名亞元”，可是因為激動過度而喜急成泣—發了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進。圍繞着范進的中舉，周圍人也都擁護過來。
不説別人，就來説説范進的老丈人—胡老爹。再范進向胡老爹借去鄉試的盤纏的時候，胡老爹啐了口痰並大聲訓斥、辱罵，説他是個“活現寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還説他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自我”罵的范進一無是處、找不到門檻：可是在他瀆職范進考中的時候，又大誇范進，説是“賢婿老爺”“才學高”“品貌好”，只是為了討好范進。
不光是胡老爹，連范進本人也是一個樣。去考試的時候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還説“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動於衷的樣貌，但在考中的時候又是高人一等，此刻胡老爹對范進是卑躬屈膝，可見人心醜惡。
這篇文章看像荒誕的故事情節，真實的反映出了封建科舉制度對人的心靈的影響。你看，范進為了作官，為了考中，不知經歷了多少次考試，不知捱了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才明白這個“亞元”咋來的呢！
戲劇若只如初見，怎樣看都不厭倦。這就是所謂的初戀，一見鍾情，一眼定情，不帶任何偏見，永遠新鮮。那一瞬間，定格腦海，如照片，揮之不去，存在在我深深腦海裏。為了獲得最完整的印象，我憋着沒有觀看彩排，就像憋尿一樣，最終感情急得噴湧而出，難以制止。看完戲後，我的心境起伏不定，不能平靜。因為范進，這個苦逼，身上有我作為讀書人的那一部分，我深知科舉對人的摧殘是何等痛苦，讓人求之不得孤枕難眠。死命追求而又難以得手。我想，是這一切產生共鳴了。所以才能看到心裏去。
我不得不説，一開場並沒有讓我驚豔到哪裏去，一是覺得把舞台這個禮盒提前打開給別人看，有一些不夠神祕和期待在，或者是交代場面亦未可知？我直覺得魔術師的盒子，給人看是空的，之後從無變有，從有變無。二是一開始熟悉的傳統表演形式讓我誤以為還是有些老套，可是那時我想，一個醜傻逼形態的范進絕對顛覆了大家心中對正派讀書人的看法，我們總以為那些狀元，都是眉清目秀的小生，都是傳統感情裏的張生。可是，那是佔絕大部分的大眾的看法，大眾共同賦予狀元的意象，而這個主角是貼合我心目中的范進的，高度吻合。迂腐而又幸運。所以我理解為什麼導演會説這個主角適合，也僅有高甲能演，這是很對的，他是讀書人中的奇葩，另類，迂腐，卻又何其幸運。他有一個好老婆，寧願餓死都要陪她讀書，一個好老媽，寧願傾家蕩產也要讓他去科舉，這讓人很感動，這就叫做愛。這是范進的幸運。
即使連他岳父，狗仔看似的不幸，最終都成了幸運的一部分，岳父讓其回到現實，一記巴掌啪啪啪（後面兩個啪是回聲，請自行腦補），狗仔讓其明白現實的殘酷和可怕。但當你感歎造化弄人，造化又助人為樂了。沒有岳父，就沒有老婆，沒有老婆，就沒有他的今日。沒有狗仔，就沒有演員的八卦，就沒有風波，藝人就不會聲名顯（狼）赫（藉），陳赫就不會粉絲萬千，身敗名裂，現實的可怕性就讓狗仔來扮演，這個片段是我覺得出彩的地方，記憶猶新。我也從此覺得好看。賣雞是很搞笑的部分，那絕對是讀書人所不齒的！斯文掃地啊！真是可憐！慘境！所以范進扭捏。當然，這儼然給之後的中舉埋下伏筆，才會悲極生樂，突犯神經病！現實和夢想的差距看似太大了！突然吻合了！人的神經都承受不住這種迴流，如正負兩極迴流，砰電了，就短路了！以我在福州話劇院的實習經歷，我深知范進中舉有加入話劇表達的形式，比如從側門進，與觀眾互動。出其不意，驚喜連連。這就是中西結合，大膽。當我聽到，走起這個詞，我覺得對了，這就拉回了現代，彷彿古今貫通。對話成功。這不就是傳承和發展，融合與更新嗎。最終結束，適可而止的感覺，給人一個謎，無解，浮想聯翩，好像有續集。
一部好戲應當能讓人沉浸其中，難以自拔，回味無窮。不斷從中獲得新意，范進中舉做到了。基本上貼合我自我的看法。我把自我處在和觀眾同一齊跑線上的狀態，再去看。就能作為一名觀眾的意見。我也期望再看一遍，一是能夠加深印象，二是能夠咀嚼細節，這也就是古代戲曲為何要一次次看的原因，不斷加深印象，如印象派。也不斷從中獲得新意。
范進從能夠開始考秀才起，一向考到了五十歲，每次都沒考中，所謂屢考屢敗。
直到有一天，他遇到了周進。那一天，范進去考秀才，寫答卷時，身上的衣服意外被撕破。周進看到了他，見他很蒼老的樣貌，便把他叫上來問：“你今年幾歲？”范進上前叩了個頭説：“今年三十歲。”“你考過幾次？”“考過二十次，都沒中，沒人明白我的才華。”“你下去吧。”“好”范進本是五十歲，可因為年紀太大不能當小官了。考後，周進叫范進留下來，問清楚了他的經歷。范進一五一十地告訴了他。周進很同情范進：“你的身世和我很相似。”説罷便拿來一件衣服給范進換上，把那件穿了幾十年的破爛不堪的衣服換下來了。周進檢查考卷的時候，把范進的考卷讀了三遍，最終讀懂了他的文章的含義，並把范進提上了秀才。
范進回家，他的岳父説要慶祝他中了秀才。來到范進跟前，説：“我後悔死了，把自我的女兒嫁給你這個書呆子，只會些嘴皮功夫。我前輩子積了德，才讓你當上了秀才。”於是吐了一口口水到范進臉上。
這哪是慶祝，明顯是諷刺！
過了一段時間，范進要去考舉，他的岳父説：“你哪考得上舉人呀。”岳父不但不給盤纏，還打了他一巴掌。
考完後回來，范進看了皇榜，上頭有熟悉的兩個大字“范進”。范進竟然高興得瘋了。周進新送的衣服被刮破了，布鞋也被刮破了。他的鄰居把他岳父找來告訴他這件事情，並要他打范進一巴掌。他岳父（胡富才）把手舉起來可又慢慢地放下去，心想，天上的文曲星是打不得的。聽説打了要下八十層地獄。可岳父還是狠下心來打了一巴掌，並説他根本就沒考上。岳父的手打完後根本就動不了，伸不直。好不容易找一箇中醫，貼了膏藥才好。相對之前的隨便諷刺和使喚范進，有了很大的差別。成了恭恭敬敬的下人——吹牛拍馬。
中舉之後，他們家買了大房子，戴了金銀手飾，招了下人。岳父還常出去炫耀自我的女婿中了舉人，是天上的文曲星，平常人是比不上的。岳父豬也不殺了，周圍的鄰居也跟着享福。
從一開始，罵范進書呆子，到中間説自我積了點德讓范進當了秀才，再到後面原本被自我隨便打的人此刻不敢打了，好不容易打了一下，還心裏作用手伸不直。這是多麼大的差距呀！突出了清朝後期政府的腐敗及人們的無知和無恥。
讀過《范進中舉》這篇文章的人，想必都會油然而生憤懣和憐憫之情，也會對社會有無限鄙視和唾罵之感。種種的不愉快、種種的糾結感都聚集到了一齊，一個杯具就從此在歷史的記憶裏上演，而這個時代就是范進的縮影，無不讓人百感交集。
一個飽讀詩書的熱血青年早已逝去書香年華，但讀書的身影依舊，他，就是范進。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現實社會抨到了自身的潛力。沒錯，在當時的社會，單憑潛力是在沒有説服力的，那些養尊處優的“謙謙君子”到成了“賢士”。然而，像范進這樣的寒門子弟只能用時間的無情鑄就堅強的自我。
岳父的一再凌辱，街坊的一再鬨笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個時代的笑料，他的人生漫長而淒涼。家裏的柴米油鹽早已空空，走進走出只剩下那滿屋的塵土飛揚，家，就只是一個空蕩蕩的家。二十歲便開始應考，年復一年，一向苦埋詩書，書中苦，書中累，也在書中大發感慨，直到五十四歲，花季早逝之時才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮鬥的一個交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個回答，但這還來不及享受的幸福卻一併給前來獻上殷勤的親眾一個最大的回饋——瘋了。
他瘋了，是給假獻殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范進的，痛進骨髓，痛在血液。世態的炎涼，有誰能體會，世人的冷漠，有誰知曉，還是范進，還是拼搏無數的范進才能知曉。范進求官終已實現，可是這個夢想似乎來得太遲，就像幸福沒有跟上，這邊讓范進的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長，漫長到最終的不適應。自我也終究只是一個心酸故事的一角罷了。
范進的人生充滿淒涼，貧困不是錯誤的抉擇，努力更不是尋覓對錯。自我雖然能夠裝點自我，但還要民眾的襯托，給予生活的期望和陽光，點燃期望的火炬，傲立在終點熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無助的人更加無助。人心黑暗是無情造成的，范進的天空已然黑暗，我們更應當撤去無情，不是嗎？
世間要少一點冷漠無情，多一點活力關懷；世間不需要趨炎附勢，需要真誠對待；若世人都能多一點温暖，就能融化冰山，若靈魂多一點温度，世間便能時時春暖花開。人心是有温度的，歷史是能夠改變的，那些傷感的故事能夠不再重演。世間需要温度，也僅有温度才能温暖世界每一個角落的人心，也僅有世界的每個角落都是温暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是温暖的。
杯具總能讓人大發感慨，理性才是每個人最大的財富。讓杯具不再重演，讓范進進入“天生我才必有用”的主角，讓他成為歷史的痕跡，用温情妙筆匯出更有期望的明天，無情隨風飄逝，讓才子都能垂青於時代的階梯。
我國的諷刺文學有着久遠的傳統。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。《儒林外史》繼承並發展了我國諷刺文學的優良傳統，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師説，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎麼考到這麼老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這麼固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學着別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。
學完《范進中舉》之後，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。
文中的范進開始已是秀才，後又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
范進54歲才中的秀才，接着還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠户的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收穫不小啊！我想當時大部分讀書人是為官清廉，願為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎麼改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。後來我通過查資料得知科舉考試的內容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。後來又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什麼意義呢？
我們現在，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，可以讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓老師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。
我們學習一定是為了自己學，而不是像范進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根説過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不管學什麼，對我們自身都是有好處的，而且並沒有什麼名人説過學習只為考大學。
科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，一定時刻記住我們為什麼而學。
我在這個暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進中舉》，這個故事講的是范進中舉後一系列表現和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無盡的深思。
這個故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小説《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的醜惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態的炎涼，以及封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。我主要講范進，他是一個科舉制度的受害人。主要體現了兩個方面：首先，他是一名博出名的人。范進在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅持考試，直到五十四歲中了秀才。後來，他去考鄉試，卻被家裏人拒絕，儘管如此，他依然堅持考試，不理會家人。最後，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績而讀書的，而是為了博出名而讀書的。這些人，如果真的考了好成績，那隻能是碰到好運到的吧！
其次，他是一個迂腐無能的人。家裏窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出。看得出來這個人只會讀書，不會做事，跟無所事事沒什麼區別。他考出來的好成績，可能也只是碰到好運氣的結果。如果他能夠改變那種無能的情況，那麼喜極而瘋的事情就不會發生。
在清朝生活中，像這種因為成績好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經影響了考生的神經，限制了他們的自由發揮。這個故事，乃至整部小説，作者用了搞笑且幽默的手法對這個現象作了無比的諷刺，這也間接推動了後來科舉制度的廢除。回到現在，長期的應試教育也給我們帶來了痛苦，如果不及時改變教育方式，恐怕也會像小説中那樣喜極而瘋。所以，這個故事對於我們來説也一樣合適。
考試，恐怕是咱們中國人，尤其是中國的“讀書人”最耳熟能詳、也最驚心動魄的一個詞了。不是嗎?追根溯源，正規的科舉考試早在隋朝就開始了，一千四百多年過去了，各種各樣的考試非但從未間斷，反而越來越多。問一問任何時代的學生，哪一個不是身經百戰呢?可考試多了，怪事也就多了。古代有，比如范進發瘋;現在也有，大學聯考落榜自殺的事情不是屢見不鮮嗎?紙上筆下的事情竟然會有這樣驚人的結果，讓人心驚肉跳之餘，也不禁若有所思。
本來，考試應該是一件大大的好事。以科舉取十而論，它的產生實是中國人才選拔和官僚休制的一大進步。在實行利舉制度之前，任命官職的制度稱作“九品中正制”，其實就是按門第高低往下排，根本不用考試。這與兩晉南北朝時盛行的士族門閥制度是相適應的。只要出身高門，即使無才無德也有大官等着你去做;但如果出身平民，無論多麼才華橫溢，也不可能有出頭之日。所以科舉制度的實行，實際是給下層的人民開闢了施展才華的途徑，於國於民都是一大進步。唐宋的社會繁榮、人才輩出，與科舉制度的設立是分不開的。
然而歷史好像總有一種變壞的趨向，當事情好到一定程度的時候必然下落科舉制度到了明清，體系變得空前完備，但內容也變得空前僵硬。體栽分三段，有八股，考試必須一級一級向上掙，文章必須中規中矩地按框寫。十年寒窗，無數次考試，其實都是在死記硬背、斷章取義、陳詞濫調地寫文章、讀經書。這個制度基本上已經失去了選拔天下人才的積極作用，考生們的腦筋都被那些條條框框僵死了，都是為了考試而去考試，還有幾個人能有心思去鑽研真正的“微言大義”、真正地去憂國憂民?於是在明清的科舉場上，出現了難以計數的悲劇和瘋魔。范進的發瘋儘管有文學的誇張，卻也是真實的寫照。
事到如今，考試的陰影似乎並沒有從中國學生們的頭上完全消散，只不過是考試的形式變了而已。看一看，會考的時候，剛剛十五六歲的學生就嘔心瀝血，擠着去上重點高中;然後是最令人膽寒的關口?D大學聯考，千軍萬馬，誓死拼命，掙扎着湧向那些為數寥寥的名牌。而近兩年的高校擴招，本科生的學歷也不“吃香”了，大家又一擁而上地去考研究生。考啊考，怎是十年寒窗就能夠了結?
看來，千載之下，仍有科舉的遺風。但如果忘卻了考試的本來意義，縱然再考到一千年後，又會有什麼真正的意義?我為考試感到悲哀?D不能消除的悲哀。
《范進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞着范進這個窮困已久終於一日“高中”的文人，一羣可笑可鄙之人躍然紙上。不過，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!
范進，這個滑稽劇的中心人物，無疑是科舉制度的受害者。他永遠沉浸在四書五經中，沒有什麼實用的本領。考了幾十年，青春年華都消耗在考場上了。在這幾十年裏，他對這個社會有什麼貢獻嗎?可以説接近於零。非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶着妻子和含辛茹苦養育他的老母親也飢一頓飽一頓。看，為了湊點盤纏去應鄉試，“家裏已是餓了兩三天”!老母親“餓得兩眼都看不見了”!若是不中，范進還會在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓范進高興得發了瘋!何等可歎可笑!
胡屠户是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據後恭的表現不也是由於封建科舉的巨大影響力嗎?他是怎麼看舉人的呢?“這些中老爺的都是天上的‘文曲星’!你不看見城裏張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!”。總之，覺得自己的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”!范進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而范進一中舉人，立時在胡屠户心裏變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打過范進之後，“把個巴掌仰着，再也彎不過來”!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!??????
范進費盡一生心血追求功名利祿，終於在經歷了34年的煎熬與努力後考中了舉人，而從他的身上，我們看出了科舉制度對讀書人的毒害和人民的趨炎附勢。
范進在中舉後就瘋了，獨自跑到破廟中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黃泥，還不忘説：“好了，我中了。”可見，那時的人們把自己的一切希望。都放在了通過考試來改變命運上。科舉考試，本是封建君主用以選拔人才的方式，可如今卻成了束縛人們的思想，約束人們自由和靈魂的囚籠。范進，不過是千千萬萬被科舉考試毒害的讀書人中的一員。
而范進中舉前後人們對他的態度也是天差地別。起初，范進去向老丈人借錢去鄉試時，被胡屠户罵的狗血噴頭，而當范進中舉後，又是送錢，又是大加讚賞，更有的是，在范進發瘋好了往回去的路上，作為一個殺豬的粗人，竟然注意到了自己的“賢婿”的衣服皺了，還在路上給捋了好幾回，巴結之意不用多説。最可笑的是張鄉紳，在范進中舉前，恐怕連聽都沒有聽説過范進這個人，而在范進中舉後，又是送銀子又是送房子的，還以世兄弟相稱，説什麼“你我親如骨肉”。
這是為了什麼?為了擴大自己的勢力，為了自己卸甲後有一個好的出路。當官的拼命巴結上司，徵求在仕途上更進一步;百姓拼命巴結權貴，徵求處處高人一等;讀書人拼命考取功名，徵求那吃不盡的山珍海味，享不盡的榮華富貴。然而，只是一個省的前十名便擁有如此榮耀，那麼朝中大臣呢?皇帝呢?這些人享受的不都是老百姓的勞動成果嗎?百姓為了不受剝削，便努力通過科舉來做官，而做了官後又來剝削百姓，這樣就形成了一個惡性循環。試問，一個為了自己的利益而考取功名的人，會是一個為老百姓辦實事、辦好事的一身正氣、兩袖清風的好官嗎?
科舉制度不失為一個選拔人才的好辦法，但幾乎所有的封建君主都只看到了它對自己的好處，卻沒有看到它對社會造成的危害，於是便擁有了千千萬萬范進式的人物和趨炎附勢的百姓。這看似是因為科舉，是因為封建君主的大權獨攬，可是為什麼到了現在，人與人之間依舊爾虞我詐?只是沒有古代那麼普遍罷了。原來，這些都只是次要的，最根本的，還是人性的自私與貪婪。
范進中舉，讓我又一次看到了人性的陰暗面。
《范進中舉》是吳敬梓先生《儒林外史》裏十分經典的故事。很多劇種都有這齣戲，但我覺得唯有晉劇范進中舉人物塑造的最為成功。因為范進也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科舉制度毒害下的性格缺陷外，依舊還有母子情深，夫妻意濃的情感。全劇雖然沒有很多的人與人的矛盾和衝突，但故事線索十分明確且流暢。第一場范進的出場很巧妙，在母親和妻子正尋他時，他從一堆書後面緩緩站起，口中念着古文。這一典型的酸腐文人形象立刻呈現在我們面前。之後無錢趕考的苦楚。與岳父見面的無奈和恐懼，街頭賣雞的羞澀，一紋錢的羞辱，考後的緊張，中舉的瘋癲，恢復的變化都充分突出了人物內心矛盾。好的戲劇必須有典型人物在典型環境中的典型細節去豐富人物和故事，使人物性格更加鮮活，更為觀眾所喜愛。
著名美學家朱光潛教授在《選擇與安排》一文中寫道：“戲劇描寫的是人和事，而人和事的錯綜關係向來極繁複。一部戲劇在這無窮的人事關係中割出一個片段，使它成為一個獨立的片段，成為一個獨立自主的世界。從劃定小範圍來説，一部戲需要選取一個主要人物和故事作中心，其餘人物做穿插，再就一個人物來説，必須選擇某一典型性細節，有了它，其他無數的細節就可不言而喻了”。晉劇《范進中舉》就做到了這一點，就是依賴於它有着深刻意義且有趣的故事和眾多栩栩如生的人物形象。這些人物之所以鮮活就是靠着一枚錢，一束髮，一隻雞，一個竹竿，一把掃帚。這一個個精心選擷與錘鍊的典型細節來豐富的。
本劇思想內涵及其深刻。不僅僅是去批判科舉制度，更多的是由淺入深地去開掘一種人性，一種文化當中的弊端推向極致後形成的一些變異。
我對這齣戲感情特別深，一晚上落淚5次。因為范進這個人物形象和我有着太多相似之處了。每一場戲都與我產生思想共鳴。大學聯考前的精神衰弱，考研時每天5點40起，一天學習15個小時的狀態，出成績時的緊張，等待分數線的糾結和無奈。在看完戲後這一幕幕和剛才的演出畫面在我腦海中迴盪。什麼“人不中舉鬼中舉，全把幡旗當錦旗”這詞看着就讓人頓覺涼意。什麼“娘前不是孝道子”讓我想起了我念了20多年書，父母對我的關懷。什麼“老范進去教小范進，誤人子弟心何忍”這是我工作的第一天寫在我的備課本上的一句話，每當給學生上課，講題，我都不斷提醒自己，一定要讓學生有所真正的收穫。
再談談表演，整劇道具採用實物，更具真實性，生活化，場間採用切光，大背景用升降式，簡約精緻。三十三個人的樂隊豐富而動聽。謝濤老師的唱唸做打以情動人，聲情並茂，真正做到了思想與情感的密切結合。表演上游刃有餘，很多細節處理的“多一分則深，減一分則淺”使范進的獨特人物性格展現的至深，至切。比如“發瘋”這場戲裏的騎竹馬，和掃帚寫字。這很明顯是我們生活中的孩童遊戲和一些公園裏的大筆書法。來源於生活而高於生活，這些表演都是生活藝術真實美，使看慣了戲曲程式化，千人一面的表演的觀眾耳目一新。
於心的小感動，其一，我7點進劇場，在樂池旁溜達，7點半開演我才知道，從7點謝濤老師就在舞台上的一堆書後面蹲着候場(第一場出場是從書堆後站起來)。其二，謝濤老師今天右膝蓋的筋扭了，可在舞台上還很完美呈現，沒有失誤，很多高難度動作她都硬撐着。謝幕時講話那麼的可愛，可親，可敬。在太原的市團的平台上謝濤老師能獲文華獎，白玉蘭獎，兩次梅花獎，並且不斷的出精品，出佳作，多麼的了不起。
晉劇有謝濤，晉劇之幸也，戲曲之幸也!
誰不想永遠只當父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛;誰不想永遠只活在童年中，無憂無慮;誰不想在仕途中，一帆風順，一路晉升;誰不想當個童話裏面的公主，終會遇到自己的王子。但童話固然美好，卻是那麼虛幻。而這樣的生活又是那麼的遙不可及。
現實又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有着落，還有閒錢存銀行，又會有誰會去當小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會有誰會因為抑鬱症而死去。有頭髮，真的不會有人想要去當癩痢。一切都可以説是生活所逼。
《儒林外史》主要描寫了封建社會後期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經過三十四年的科舉考試後才中了個秀才，緊接着中舉人後還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。
在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多隻能擁有三次。把那麼漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不捨，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷於功名利祿，但有頭髮，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘願只能看着別人過着“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又願意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完餘生。范進的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有着許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰
場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮鬥。這需要有多麼強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠户的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什麼區別。我們出來社會後，努力工作，生兒育女，再重複這可怕的輪迴。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進和我們錯了嗎?我曾多次想過，如果我奮鬥多年的夢想，在我想要説放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?
有頭髮，你和我都不會願意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的。或許當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章......
充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經過三十四年的科舉考試後才中了個秀才，緊接着中舉人後還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多隻能擁有三次。把那麼漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不捨，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷於功名利祿，但有頭髮，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘願只能看着別人過着“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又願意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完餘生。范進的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有着許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。
兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮鬥。這需要有多麼強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠户的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。我曾多次想過，如果我奮鬥多年的夢想，在我想要説放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?
有頭髮，你和我都不會願意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的。或許當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……
自印刷術的出現，就有源源不斷的作品出現在紙字中，有司馬遷的《史記》，有孔子的《論語》，有吳承恩的《西遊記》······數不清道不盡的“奇珍異寶”出現在我們的生活。然而，在這萬花叢中，最讓我駐足腳步，細細品味的還是《儒林外史·范進中舉》這一篇文章。
唯唯諾諾，坎坷命運相伴，范進二十歲開始應試，五十四歲才中秀才，丈人胡屠户雖有祝賀，但他的的每字每句無不包含着剛硬而又鋒利的諷刺，可是范進沒有絲毫的感情變化，面對丈人無情的諷刺，自己也只是唯唯諾諾，就連丈人吃飽喝足離去時還要千恩萬謝。即使向他借盤纏去鄉試被罵也只是“摸門不着”。這一形象可真像實了魯迅先生筆下對林祥嫂的描慕，是那樣的麻木，那樣無血無肉!鄰居們認為范進的秀才位是宗師可憐他而施捨給他的。此時，范進渴望中舉的慾望更加強烈以至於中舉時才會有喜而發瘋的悲慘結局。
事態炎涼，親情缺失。范進與胡屠户本是女婿和丈人的親情關係。可是胡屠户卻在范進貧窮，多次應考不中的時刻，以冰霜般的語言向范進“砸”去，簡直毫無親情可言!而范進中舉時瘋掉，不但鄰居們關心倍至就連胡屠户也稱其為自己的好女婿、天上的文曲星。總而言之，那些冠冕堂皇的話如萬箭齊發一併迸發出來!這兩個的對比卻是天壤之別，無疑地他顯示了一個以權力、錢財為基墊的親情關係。冰心曾謂：愛在左，情在右，在生面的兩旁隨時播種，隨時開花，將這一經長途點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的人，踏着荊棘，不覺得痛苦;有淚可落也不是悲哀。
給予恩惠，有所圖謀。舉人張鄉坤聞之，前來拜訪范進，並且以同先祖的門生而套近乎。贈與范進錢兩與房舍。即是同門生，為何不在范進窮得沒米下灶時接濟呢?偏偏選在范進中舉?那是因為在那個封建的時代裏有些地方官員會在私底下私相授受，為的是“拉幫結派”加大自身在朝廷上的地位。倘若他沒中舉恐怕就算餓死也無人問津把!
如今，在這個社會裏像范進、張鄉坤這樣的人，我也是有所耳聞。曾報道過校園欺凌事件：學哥學姐向比其小一級的學生進行索取錢財或聚上兩三個人打比自己小弱小的學生······我認為受欺者要勇敢的向老師、父母反映，不要像范進一樣唯唯諾諾，對那些人言聽計從。難麼這樣的事件有一天也會銷聲匿跡!前幾年，官員間行賄也是常有發生。身居高位的谷俊山，別人對他的評價是：沒多大本事但有錢有權。那為什麼可以有如此高的職位?當其落馬時，原由令人吃驚的是谷俊山竟是一路行賄到高層職位的。你猜還有什麼?那就是他落馬了竟有人為他説情。看這個人絕對十有八九受過谷俊山的賄賂。
與此同時，乃有那麼一縷親情温暖人心。白芳禮老人用蹬三輪車的微薄收入資助紅光國小貧困的學生上學。一助就是20幾年，他的善舉幫助了近300名孩子圓“上學夢”。王峯火中救人。王峯發現起火是，自己和家人本可以逃離災難，可王峯護送家人離開後又回去一家一家的摁門鈴，並幫助鄰居逃離。所以這場火災中，幾乎沒有人員傷亡可王峯卻被火燒傷而離開人間。他用自己的生面挽留更多人的生命;他用帶血的腳印刻下無私與無謂;他用自身的勇敢證實了世界仍是充滿温情。我們不得不揹着非血緣關係的情感所觸動!
閲讀，讓我們走進了另一個世界;閲讀，讓我體會到了親情缺失的悲涼;閲讀，讓我心靈中的那多玫瑰愈發燦爛!你是否想加入閲讀的隊伍呢?
《范進中舉》是選自《儒林外史》中一篇文章，吳敬梓將封建科舉制度毒害讀書人的描繪的淋漓盡致。在嬉笑中，讓人流淚。
詼諧幽默的描寫是文章的一大亮點。人物秒惟妙惟肖，刻畫入木，看到作者描寫的可笑的場景，我忍不住笑出聲來了。一個寒窗苦讀的讀書人在得知自己中舉之後卻瘋了，藴含的諷刺意味不言而喻。但是范進瘋了之後，卻仍然口中喃喃的説着：“我中了，我中了……”，這是受到了封建科舉制度毒害的結果，連瘋了的時候，腦袋中還滿是科舉。他失去的不只是正常的大腦，而是個人的靈魂。幾百年來，科舉一直是讀書人唯一的仕途途徑，多少知識分子深受其害，它束縛了廣大的讀書人的思想。因為這是他們的希望，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，經榜提名也作為人生的最開心的事情。范進就是這樣的一個代表性的例子，這是由於長期的抑鬱在一時刻得到了迸發，於是他瘋了。
現在封建科舉制度已經不復存在，現代教育先進而適用，現代讀書人得到了全面的發展。應試教育也不是人唯一的人生途徑，教育只不過是讓人學知識學做人。孩子們琴棋書畫樣樣精通的同時，他們的負擔變重了，家長的經濟負擔同樣也變重了。孩子們的學藝變成了“校場”，比的是樣樣精通。有時候他們沒有問過孩子們自己的想法，這會讓他們失去了童年的樂趣。在孩子們成長的過程中，家長過多的干涉可能會泯滅了孩子的天性。我們不做“范進”，但是咱們也不要對“孩子”過度開採。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師説，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎麼考到這麼老，難道沒有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這麼固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學着別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。
我今天看了《范進中舉》這篇文章，這篇文章講了范進年年考舉人，到54歲時，才考到舉人。
范進本來就家境貧寒，所以因為他堅持要每年去考，所以家裏變得越來越窮。當聽到范進決定要考舉人時，他的丈人就罵了他一頓，范進就悄悄的去考了，回去之後他丈人知道就又罵了他一頓。
當范進考上舉人時，家裏人的態度對他轉化了，來了一個一百八十度的大轉彎。他丈人不敢打罵他了。説他是天上的星宿。相鄰們説他是新貴人，還從説叫他范進到叫他範老爺。他我看到范進高興瘋了的那一點，我覺得很好玩。范進是個虛偽的人，當張鄉紳給他銀子時，他再三推辭，最後還是收了，然後立即叫渾家打開看看，可見剛才的再三推辭是假的。
我們中國自古有一句諺語“吃得苦中苦，方為人上人”。此句常常被我們掛在嘴邊，用以激勵那些困境之中不順之人。某時刻驀然細細體味其中的含義，又感覺到一絲的不妥，吃苦耐勞，從來都是不吝嗇褒美的辭藻。人生在世為的是“吉而免兇，富貴壽考”，自然不是吃苦，那為何去褒揚這種品質呢?此句解釋到了。吃“苦中苦”，為的便是做“人上人”，這當然不是我們當今社會的主流價值觀，但在封建社會時期，確實是士人入世的不二目的。
《范進中舉》描述了這樣一個趨炎附勢熱衷仕途，好官名利祿且世態炎涼的風氣可恥的社會。從年輕時就參加科舉考試，直到五十四歲考中舉人，從一介布衣平民青雲直上，范進的經歷可謂勵志。即使是放到今天，他屢敗屢戰義無反顧的姿態，也稱得一聲其志可嘉。在數十年的窮困潦倒、食不果腹、遭人看不起以後，他也終於改變了自己的命運，成為了一個有地位有尊嚴的人呢，正是“吃得苦中苦，方為人上人”啊。
相較於主人公范進，他的岳父胡屠户這個角色，真是不得不讓人感歎“太可愛了”。若是他來到現在，那一段“不要失了你的時了!你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來!像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!趁早收了這心。”也足以被奉為“聖經”，在互聯網的街頭巷尾廣為傳頌了。女婿中舉後的唯唯諾諾、恭敬有加更是讓我們鄰國友人，契柯夫筆下的奧楚蔑洛夫直呼內行。看來無論在哪個國家哪個年代，見風使舵都是一項了不起的技術本領。
“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，唯利是圖的胡屠户，趨炎附勢的鄰居，還有那八竿子打不着的張鄉紳，好一副熱鬧非凡的眾生相啊!《范進中舉》非常具有現實意義和諷刺意義的，對於人性的深刻揭露是非常成功的。古話説：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”古人之言，所言非虛。
《儒林外史》是“史”，它刻畫的一切都已被時間沖刷。但有的東西時間能帶走，有的東西帶不走。人民趨炎附勢的姿態、讀書人趨名逐利的精神風貌是否被帶走了呢?答案要由當代的青年們給出了。
星期五那天我們看了范進中舉的課本劇，使我對課文內容有了進一步瞭解 。
一直以來，都有不少的人看了這篇文章後大發評論批判科舉制度和封建禮教，諷刺因為熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會習氣，這固然是一方面.但文章中反映出來的人性的醜態不是更值得引起現代人的注意嗎?
在文中胡屠夫的身上，我們清楚的看到了一個深受封建思想毒害的阿諛奉承之徒。且看范進未中舉前胡屠夫的一席話:“你如今既中了相公，凡事要立起個體統來。比如我這行事裏，都是些正經有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前裝大?若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了.”這就是胡屠夫的粗俗勢利，蠻橫倨傲.但在范進瘋了以後，胡屠夫打了一巴掌范進後.胡屠夫就忘了他是范進的長親也忘了曾經講過范進不能在他面前裝大的事了，反而像在求情一樣:“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來勸你的.”我想如果范進沒有中舉，胡屠夫不會因為把了范進一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和鄰居跟在後面。屠户見女婿衣裳後襟滾皺了許多，一路低着頭替他扯了幾十回。”看到這裏，我想胡屠夫一定不會是因為關心范進的形象而幫范進扯直衣服吧，他是為了自己的金錢扯衣服.更有意思的是當范進向屠夫要盤纏時的對話:”我聽見人説，就是中相公時，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今痴心就想中起老爺來!這些中老爺的都是天上的‘文曲星’!你不看見城裏張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳?像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想吃天鵝屁!”當范進還沒中舉的時候，他是這樣的看范進的:尖嘴猴肋，不三不四.但是當他認為一點用都沒有的范進中舉之後，他又是如何的批價范進的呢?這是文章中最能體現胡屠夫阿諛奉承，趨炎附勢的地方了:胡屠户道：“我那裏還殺豬!有我這賢婿，還怕後半世靠不着也怎的?我每常説，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裏頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌。你們不知道，得罪你們説，我小老這一雙眼睛，卻是認得人的。想着先年，我小女在家裏長到三十多歲，多少有錢的富户要和我結親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯!”看，當范進一朝中舉取得功名，榮華富貴即將來臨的時候，胡屠夫那一席話就把他阿諛奉承的形象浮現出來了.
現在社會都已經邁進二十一世紀了，封建制度是取消了，但是封建思想呢?其實還一樣在我們之間存活着，嫌貧攀富，前倨後恭，阿諛奉承，趨炎附勢不也時時體現在號稱跨時代新世紀的人身上嗎?在生活裏，有不少父母嫌貧攀富，硬是把相親相愛的的拆開.甚至有的邊自己的靈魂也出賣.在工作上，對上司阿諛奉承，對下屬蠻橫倨傲，為了”錢”途，趨炎附勢，吃力巴結上司，給紅包，拍馬屁，把自己的自尊當作向上的踏腳石.這不正是人性的醜態嗎?
范進中舉回家，拜了母親，謝了鄰居，就見一個體面的管家拿着一個大紅全帖飛跑了進來。説是張鄉紳來拜見新中舉的范進。范進又驚又喜，急急忙忙地整理自己的衣服，衝出去迎接張鄉紳。
只見張鄉紳緩緩地下了轎，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領金帶、皂靴，大腹便便，臉上堆滿了虛假的笑意。跟隨范進進了屋後，上上下下前前後後地審視了一遍房子，説道：“如此破敗的房屋，世先生怎麼住得下，我有空房一所，就在東門大街上，可送給世先生。三進三間，雖然不太寬敞，但也是豪華氣派，裏面還陳列着我的一些珍藏……”
只聽得范進心花怒放，張大了嘴，呆愣愣地站在那裏，無法自拔了。又説了一會，張鄉紳便告辭離開了。
胡屠夫走了出來，見范進在發呆，卻也不敢打擾，小心翼翼地叫了幾聲：“賢婿老爺?賢婿老爺?”范進回過神來，發現自己仍然身處搖搖欲墜的破房中，忽然覺得不太真實，又想起來之前不堪回首的經歷：
又是一個開榜之日，范進再次名落孫山，回家的路上，范進為躲避鄰居們的奚落繞路到東門大街。這是有錢人居住的地方，一座座金碧輝煌的房子，直看得范進一個勁兒地咽口水，他像一根木樁一樣定在地上一動也不動，幻想着未來的某一天他也能住進其中一座。可正在范進忘乎所以的時候，一聲響徹雲霄的怒吼：“范進!”令范進硬生生的打了個冷顫。定睛一看，竟不知胡屠夫何時現在面前。也許他是給那些老爺們送豬肉也不一定。范進趕快把頭一低看都不敢看一眼怒目圓睜的胡屠夫。胡屠夫指着范進的鼻子又開始罵，直罵的范進狗血淋頭，摸門不找，卻連一聲也不敢吭。
想到這裏，范進冷眼看了看身旁畢恭畢敬的胡屠夫，你也有在我面前卑躬屈膝的一天!又覺得自己的屋子是如此的破舊，四面的牆都破爛不全，風一吹便呼啦呼啦地傳出咆哮的聲音。他忽然拂袖一揮，桌子上的杯子，碗，呼啦一聲全碎了。范進哈哈大笑：“我現在有錢了!這破房子我不要了!我苦讀這麼多年，為的就是今天的大富大貴，總算是盼到了!我也能住進東門大街了!”
説着，他大搖大擺的走出了這間破敗的茅屋。去東門大街尋找那夢寐以求的豪宅去了，身後尾隨着連大氣都不敢喘一下，生怕驚擾了賢婿老爺的胡屠夫。
《范進中舉》主要講了：范進中了相公後，又中了舉人，當他得知自己中了舉人後，瘋了，被胡屠夫打醒後，收下了張鄉紳的空房和五十兩銀子，待張鄉紳走後，又包了兩錠給胡屠夫作為答謝。 當范進想去鄉試，卻又沒有盤費，便找胡屠夫商議時，被胡屠夫罵了個狗血噴頭。可當范進中舉後，胡屠夫就變了嘴臉，吹捧范進是“天上的星宿”。從此處，我便看出了當時的社會是多麼腐朽。以胡屠夫為代表，當一個人無權無勢又無財時，就對他不恭不敬;當他有權有勢又家財萬貫時，就對他百般恭敬。這讓我看到了當時社會中權勢、錢財有多麼重要。權勢不僅可以讓自己有更多的錢財，還可以改變一個人對自己的態度。我記得一次媽媽問我：“長大後你想做大官，會不會給領導送禮?”“為什麼要送禮?”因為在我看來，只要有實力就可以了，誰會料到“江湖”如此險惡呢?當時只聽媽媽幽幽地説：“不送禮，別人不讓你當!”我可不可以説這是用錢財去換權勢，再由權勢去得到更多的錢財?在學校裏，只要你有能力就能當班幹部，我不懂為什麼在社會上卻不是如此。我不懂，也不想懂，也許那時我不得不懂。
范進人二十歲一直考到五十四歲才中舉，幾十年的時間，他如此堅持不懈的精神是值得我們學習的。毫不誇張地説，我產天賦是不錯的，什麼事只要學一學就可以做得像模像樣了，可是我就沒有那個恆心，大部分天賦都半途而廢了——美術，不想練素描;舞蹈，不敢劈叉;電子琴，不願意練指法??范進這種持之以恆，不，持之以五十
四的苦讀精神是值得我們學習的。這種精神如一滴甘露，它將滋潤我們的心田。
這篇故事讓我對長大有了恐懼，它也再一次提醒了我要有恆心，只有堅持才會勝利。
《范進中舉》這篇文章通過描寫范進中舉這一件事揭示了科舉制度對讀書人的毒害，作者對主人公抱有一定的同情，但更多的是諷刺。
作者通過對范進中舉前後不同人物的言行描寫，形成了鮮明的對比，同時也達到了諷刺的效果，側面寫出了那個時代讀書人的悲哀，在八股文裏苦苦掙扎，這樣的科舉制度埋沒了太多的人才，讓多少有才之士報國無門，而真正考上的又有多少是有識之士，這是一種很悲哀的現象。
就範進這個人物形象來説是個猥瑣懦弱而又圓滑世故的人，中舉前在人前唯唯諾諾，中舉後又坦然接受眾人的巴結和奉承。不難看出范進要考上舉人目的不是要為國出力，不過是為了舉人這個位置帶來的財富和權勢，作者寫道範進中舉之後變得瘋瘋癲癲，而治好他瘋癲的不過是狠狠打他一巴掌。從這裏可以看出作者對封建科舉的憎恨，那一巴掌打的是既范進又何嘗不是封建禮教。
作者對文中人物不乏尖鋭的嘲笑和諷刺，封建科舉制度毒害的不僅僅是讀書人的肉體還有他們的精神，胡屠夫在范進中舉前後對待范進的態度形成了鮮明的對比，刻畫出他滑稽可笑的嘴臉，但這又何嘗不是當時人們對待讀書人的態度呢?
有人寫了一副對聯來描寫范進中舉前後人們的態度，“回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭?僥倖今朝科舉，一二三場內，文章皆合式，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花!”從這幅對聯裏我看到的是當時文人的悲哀，這種現象是何其悲哀啊!
有頭髮，誰想當癩痢——《范進中舉》讀後感
誰不想永遠只當父母襁褓中沉睡的乖寶寶，人人疼愛;誰不想永遠只活在童年中，無憂無慮;誰不想在仕途中，一帆風順，一路晉升;誰不想當個童話裏面的公主，終會遇到自己的王子。但童話固然美好，卻是那麼虛幻。而這樣的生活又是那麼的遙不可及。
現實又總是一次又一次的把我們往崩潰的邊緣推去。如果人人一日三餐有着落，還有閒錢存銀行，又會有誰會去當小偷。如果人人家庭幸福美滿，又會有誰會因為抑鬱症而死去。有頭髮，真的不會有人想要去當癩痢。一切都可以説是生活所逼。
《儒林外史》主要描寫了封建社會後期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經過三十四年的科舉考試後才中了個秀才，緊接着中舉人後還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。
在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多隻能擁有三次。把那麼漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不捨，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷於功名利祿，但有頭髮，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘願只能看着別人過着“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又願意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完餘生。范進的行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有着許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰
場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮鬥。這需要有多麼強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠户的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什麼區別。我們出來社會後，努力工作，生兒育女，再重複這可怕的輪迴。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進和我們錯了嗎?我曾多次想過，如果我奮鬥多年的夢想，在我想要説放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?
有頭髮，你和我都不會願意去當癩痢。人活在這個世界上，很多事情都是身不由己的。或許當太陽再次升起的時候，我們的命運也也許能展開新的篇章……
《儒林外史》主要描寫了封建社會後期知識分子和官紳的活動與和精神。充滿諷刺意味的《范進中舉》中，主人公范進在經過三十四年的科舉考試後才中了個秀才，緊接着中舉人後還喜極而瘋，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇。在我看來，范進是可憐的也是值得我們所學習的。
34年，一個人一生中最多隻能擁有三次。把那麼漫長的時間都花在同一件事上，鍥而不捨，屢戰屢敗，屢敗屢戰的范進。雖然他虛偽狡猾，熱衷於功名利祿，但有頭髮，誰又會想當癩痢;同樣是人，誰又甘願只能看着別人過着“視錢財如糞土”的生活;同樣是人，誰又願意一輩子活在社會的最底層，碌碌無為過完餘生。范進的.行為還是很符合人性常理的，他的身上還是有着許多可與之處，不是嗎?一次的失敗，我們都需要花很多的時間與精力去修補受傷的心靈。兩次失敗，我們惆悵，我們痛惜，但仍然有勇氣爬起來，重拾信心，再上戰場!但多次的失敗，仍能夠堅持下去，仍能夠不斷的為自己的夢想而奮鬥。這需要有多麼強大的毅力才的做到的事情。而這位被無數人唾棄的可憐兒卻做到了!在面對胡屠户的惡言相對;眾鄉鄰的冷漠勢利、嫌貧愛富，我對范進的敬佩盡不在言中。如果我生活在當代，如果我也受當年的社會風氣所沾染，我必死無疑。
幾十年來，我們只會站在一旁訕笑范進的懦弱，不自量力和瘋癲，但我們是否又有把我們的生活和他進行對比。人生漫漫長路中，我們有二十多年必須在學校中度過。中國的應試教育為的只是應付考試，拿去文憑。這和科舉制度又有什麼區別。我們出來社會後，努力工作，生兒育女，再重複這可怕的輪迴。我們的這一生都只是為了功名利祿，都只是為了更好地生活，為了給身邊的人帶來幸福。這樣的范進和我們錯了嗎?我曾多次想過，如果我奮鬥多年的夢想，在我想要説放棄的時候，又得到了一個如此讓人震撼的消息，我也會瘋掉。這樣的我們又錯了嗎?
我國的諷刺文學有着久遠的傳統。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。《儒林外史》繼承並發展了我國諷刺文學的優良傳統，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師説，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎麼考到這麼老，難道沒有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這麼固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學着別的官員借視察的名到處打秋風了。這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。
學完《范進中舉》之後，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。
文中的范進開始已是秀才，後又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
范進54歲才中的秀才，接着還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠户的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收穫不小啊!我想當時大部分讀書人是為官清廉，願為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎麼改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。後來我通過查資料得知科舉考試的內容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。後來又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自己的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什麼意義呢?
科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，一定時刻記住我們為什麼而學。
范進就是這樣一個被八股文殘害的人。他聽聞自己中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭髮散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣子，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現在中了舉之後，難免受不了刺激。這都怨那罪惡的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。
范進在中舉前後人們對待他的態度真是不能相比較。起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還説范進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。
張鄉紳來恭賀范進中舉時，倆人彼此間不斷説客套話，張鄉紳還給范進送銀子，説甚麼“年誼世好”實際是為了拉攏和范進的關係。從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩范進沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉紳派人問候、送米甚麼的。而當這天早上，范進中舉後，才過了多久，張鄉紳便得知了消息，火速趕來套關係，又送房子又送銀兩。也許張鄉紳本來就空着這麼一所房子，就等着童生中舉，然後馬上去拉攏親近。所以在恭賀范進時，才會馬上提出讓他們搬進自家空房。可見他的奸猾勢利。
有人説《范進中舉》是一部喜劇。
當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最後大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇但大笑之後，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進在中舉之後就瘋了。從這一點看來，他又是那麼可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。寒窗苦讀幾十年，只為中舉，現在中了舉之後，難免受不了刺激。
但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物：起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一隻兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅送給范進銀子，在起初時還説范進一無是處，而在中舉之後卻大為讚賞。鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的醜陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。所以我審視今天的社會，也要從社會現象來看，要改革這些落後的制度。要推陳出新，制定出適宜人民安居樂業，人民生活會蒸蒸日上的法規。
黛玉教詩，香菱學詩最終有所成，就是香菱有了廣泛的閲讀，有了“這些人做了底子”，腹有詩書，才讓香菱在才女芸集的菊花詩社佔得一席之地。作為新時代的廣大教師、學生更要多讀書，讀好書，好讀書。讓讀書積澱底氣，打造靈氣，讓讀書成為我們生活的一部分，讓書籍以歡樂的激情來充實我們的心靈。
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