中外名著讀後感 (優選20篇)

【導語】

中外名著讀後感 (優選20篇) 由本站會員“海-洋”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：中外名著讀後感篇2：中外名著讀後感篇3：中外名著讀後感篇4：中外名著讀後感篇5：中外名著讀後感篇6：中外名著讀後感篇7：中外名著讀後感篇8：中外名著讀後感篇9：中外名著讀後感篇10：中外名著讀後感篇11：中外名著讀後感篇12：中外名著讀後感篇13：中外名著讀後感篇14：中外名著讀後感篇15：中外名著讀後感篇16：中外名著讀後感篇17：中外名著讀後感篇18：中外名著讀後感篇19：中外名著讀後感篇20：中外名著讀後感

【正文】

篇1：中外名著讀後感

今日我閲讀了《海底兩萬裏》，被作者儒勒·凡爾納豐富的想象力深深地震撼了。

故事開頭，作者獨具匠心，巧妙佈局。先介紹了一件事：1866年，當時海上的人們發現了一隻所謂獨角鯨的大怪物。作者從這件事入手，又介紹了法國生物學家阿龍納斯理解了邀請並參加捕捉行動阿龍納斯在捕捉的過程中不幸與其僕人康塞爾掉入水中，卻意外和一名捕鯨手尼德·蘭游到了這隻怪物的脊背上，被“海怪”所救，之後卻得知這隻轟動一時的獨角鯨原先是一艘構造奇妙的名為“鸚鵡螺號”的潛水船，此後他們便被尼摩船長軟禁在這艘神祕的潛艇中，開始了在海底的奇幻環球旅行。最終，他們在挪威海岸附近設法逃走，重回陸地。

這整個航程高潮迭起：海底森林打獵，“鸚鵡螺”號擱淺，進入珊瑚墓地，經過阿拉伯海底地道，地中海四十八小時……在將近10個月的漫長旅程中，經歷了土人圍攻、冰山封路等許多危險。作者經過巧妙的構思和引人入勝的情節，生動形象地描繪了充滿神祕色彩的海底世界，情節甚至有些古怪和離奇，對各種海底事物的説明入木三分、惟妙惟肖、讓人彷彿身臨其境。

整本書花了大多筆墨來刻畫尼摩船長，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他能夠為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人，會逃避人類，施行可怕的報復，他對人類有根深蒂固的不信任感。他似乎經歷了無盡的痛苦，我不明白這樣的一個天才有着怎樣的經歷和出身，我總想探個究竟，可是我相信他是一個善良的人。

作者還在引人入勝的故事中，同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，要重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為。龍納斯教授的樂觀向上精神、尼摩船長的勇氣和他奮不顧身的去營救有危難的朋友的精神，都值得我們去學習。

在這漫長的旅行中，時而處於險象環生的險惡環境，時而處於充滿詩情畫意的美妙境界；人物命運撲朔迷離，整部小説懸念迭出，其內科學知識豐富詳盡，並且細節逼真。令我完全沉浸在了這個奇幻的故事裏。

篇2：中外名著讀後感

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小説，作者經過主人公保爾柯察金從小到大以及從軍的道路告訴人們要堅持，僅有在困苦中戰勝自我的人才會有奇蹟發生。僅有在把自我的追求和祖國、人民的利益聯繫在一齊的時候，才會創造出奇蹟，才會成長為鋼鐵戰士。

當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中彷彿有數千個波濤在一浪接一浪地衝擊着我的心。記得高爾基有一句名言：我覺得當書本給俄羅列聞所未聞、見所未見的人物感情、思想和態度時，似乎是每一本都在我面前打開了一扇窗户，讓我看到了一個不可思議的新世界。而這本書不僅僅給了我一個新世界，更給了我一片屬於我的藍天。

這本書的主人公保爾，出生在烏克蘭一個貧困家庭當中。他11歲時就到車站食堂當童工，在1919年加入了共青團，隨即參加國內戰爭。1923年~1924年，保爾擔任烏克蘭邊境地區共青團領導工作，1925年加入了共產黨。但由於他長期參加艱苦鬥爭，使他的健康受到了嚴重的損傷，可是他最終還是頑強地與病魔做鬥爭，之後他不僅僅以自我比鋼鐵還要堅強的意志戰勝了病魔，還寫出了世界文學名著小説《鋼鐵是怎樣煉成的》。

聯繫生活實際。此刻的小孩別説是讓他們去當童工，補貼家用，就算讓他們在家洗洗碗，做做飯，他們也不願意。在他們的“帳户”中一向以來都是沒有進，僅有出的狀態。這不是因為國家的快速發展，而是因為父母的溺愛。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般，只會花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自我愛吃的菜，就發脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯了。而孩子會説時代不一樣，但此刻山區的孩子只吃地瓜和地瓜幹，照樣考全班第一。而我們那裏的孩子要風是風，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應有盡有，可為什麼成績一向提不高這是因為他們沒有上進心，整天泡在糖水裏，都忘了苦是什麼滋味。

保爾他雙目失明，四肢癱瘓，可他照樣寫出了一部文學名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文，也會皺起眉頭，説到上網、玩遊戲、看電視，就會眉飛色舞地講，根本不願意做作業、看書，整天就明白玩，我真期望能把山區的孩子和我們那裏的孩子一調換，讓我們那裏的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益非淺，我想這本書必須能夠不斷地激勵我勇往直前。最重要的是如果國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。

篇3：中外名著讀後感

後面還有多篇中外名著讀後感！

中外名著《傲慢與偏見》讀後感

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。可是再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到之後才明白那裏是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。説實話，我並不認為伊麗莎白被騙説明他是一個“愚人”，人總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣貌早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我説的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之説可就連我這個活在二十一世紀的人，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？

合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小説，之所以吸引人，完全是因為它簡便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂，幸哉？不幸哉？

篇4：中外名著讀後感

中外名著《一千零一夜》讀後感

《一千零一夜》的由來是相傳一個國王，他每一天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，於是願嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一向講了一千零一夜，最終使國王回心轉意。

《一千零一夜》是我十分喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》裏面有好多十分古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，那裏有幽默的、悲哀的、趣味的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》裏的故事有好有不好，比如説《漁夫朱德爾的奇遇》就屬於不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬於好一類裏的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。《一千零一夜》裏莎拉的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風光情有獨鍾。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自我熱情的歌聲散播到四方，對於莎拉來説，好故事必須要有聽眾一齊分享，充滿創意的獨特構思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》裏走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續寫這段美麗的神話。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢於和惡勢力作鬥爭的下層社會人民給予讚揚。《一千零一夜》不愧為阿拉伯古典文學中的瑰寶，不愧是世界文學寶庫中光彩鮮豔的珍品。

“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加完美。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》後，對它又有了進一步的瞭解。

篇5：中外名著讀後感

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉於這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，並深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自我的感情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不捨地離開了。

歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。

看完了這本書後，我很同情維特，也很明白他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什麼煩惱，什麼挫折，都不能像維特一樣選取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都佈滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就説沒路好走，就放下。生活中，我們無法迴避挫折，只能應對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。搞笑口頭禪

所以我們要勇敢應對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。[由本站網友投稿]

篇6：中外名著讀後感

中外名著《茶花女》讀後感

《茶花女》的人必須明白，它有悽美的感情和感人的情節，茶花女讀後感500字。好的作品總是給人以大團圓結局，但人們總會厭倦；《茶花女》展現給讀者的則是相反，以傷感結尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學藝術中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔完美的感情，是一部發人深省的作品。《茶花女》它講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子，也有着不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你説她迫不得已，但我卻要説她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自我的私慾，她從沒想過“身體髮膚，受之父母”嗎？她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎？男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調侃她們，多麼虛偽！當然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因為出此刻作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經歷——她與男主人公的悽美感情。這是一個感人的故事，當然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他感情故事一樣。

她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、説和的鄉下過着天倫般的生活，我敢説，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由於階級觀念而棒打鴛鴦，看到那裏，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢？況且，這也是瑪不想的呀！為什麼人性就不能再寬容一點，一點就好！最終瑪格麗特因遭受身心重大創傷，鬱悶而死，更諷刺的是，在她死後，她的全部財產都拿去變賣。

我幾乎是一口氣讀這的，我感歎，人性的美與在一之間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當着什麼主角呢？精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶？可內心深處是否真的歡樂過？換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢衝破命運枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地衝破這個黑暗的牢籠，我回屬於自我的一片天，歡樂地活着，何必在乎金錢！我要用自我的一雙手，換回內心的平衡。不可否認，當時，説下去也不是易事，但死有輕於鴻毛，重於泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要儘自我最大努力，讓自我看得起自我吧！我敢説，當你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮.

篇7：中外名著讀後感

中外名著讀後感：《格列佛遊記》

暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閲讀着其中趣味、驚險的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……

書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望着周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都可是是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最終卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。並且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原先的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨着歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在那裏，你不需要研究別人説話的真假，因為他們不明白説謊是什麼。

可是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

這部小説真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

篇8：中外名著讀後感

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的進取進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我期望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

篇9：中外名著讀後感

《老人與海》讀後感

這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，可是在回到的路上遇到了成羣的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

在生活中，我們遇到了困難，也許會迎難而上；但也會畏難止步。比如説張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經殘廢，可是她並沒有向挫折屈服，而是以進取、樂觀、自信的態度去挑戰挫折。她每一天把詞語貼在牀頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力，她最終戰勝了挫折，並且還獲得了榮譽，為祖國做出了自我的貢獻。魯迅先生以往説過：“偉大的胸懷，應當表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自我的不幸。”是啊！當我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭。

老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他儘自我最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。老人也説過醫生令我最難忘的話：“一個人並不是生來就要給打敗的，你能夠消滅他，卻不能打敗他。”當你遇到困難時，你必須不要被挫折壓倒啊！一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們如果能夠從失敗中獲取有益的經驗，發現成功的曙光，把失敗看成是同鄉成功的必經之路。那才是從失敗中獲取的最大的收穫。

篇10：中外名著讀後感

《格林童話》

我在《格林童話》裏看了一篇動人的故事叫《灰姑娘》。

情節大概是這樣的：一個富人的妻子得了重病，去世了。這個富人的女兒天天在母親的墳前哭，可是她很有孝心，在大雪天她生怕母親冷，為母親墳上披着毛毯。春風吹來，她就為母親墳上披着綠葉。

之後，他的爸爸又娶了一個女人。這個女人有兩個女兒。後媽和她的兩個女兒常常欺負她，還讓她住在閣樓上，可是她毫無怨言。後媽讓她天天打掃，之後因為她天天滿身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。

有一次，王子邀請灰姑娘和後媽的女兒一齊參加舞會，可是後母不讓灰姑娘去，還把她的請帖撕了。這時仙女出現了，她還讓灰姑娘穿上水晶鞋去參加舞會，還把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，別的公主想和王子跳舞，王子老是説：“我在和這位公主跳舞”。在午夜12點時，灰姑娘要走了，她在走前掉了一隻水晶鞋。最終王子靠着這隻水晶鞋找到了灰姑娘。兩人幸福得在一齊。

灰姑娘從不貪圖金銀財寶，父親要出去問女兒女們要什麼，後媽的女兒們要項鍊什麼的，而灰姑娘只要第一根碰到父親帽子的樹枝。

灰姑娘善解人意……有説不完的好。

我愛看《格林童話》，更愛看裏面的《灰姑娘》，更重要的是它教會了我做人要有一顆善良的心，不能貪得無厭。

篇11：中外名著讀後感

“功名富貴無憑據，費盡心境，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠説，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維説得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最終的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來説，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也僅有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年後的今日，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而歎息，時而又為貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之歎。

篇12：中外名著讀後感

最近幾天，我看了一本世界名着《木偶奇遇記》，它是由意大利着名的兒童文學作家卡爾洛科洛迪寫的。這本書風靡世界各國，成為最受歡迎的兒童故事書。

故事的情節是：一個叫傑佩羅的老頭沒有孩子，他用木頭雕刻出了一個木偶，給他起名叫皮諾曹。皮諾曹雖然一向想做一個好孩子，可是又經不起誘惑。他逃學，撒謊，結交壞朋友，幾次上當可還是屢教不該。他受狐狸和貓的欺騙，差點兒被它們吊死，多虧天藍色頭髮的仙女解救。

仙女教育它不要説謊，它一口答應説“行”！可是它還是經不起壞朋友的引誘，又跟着到玩兒國去了。幾個月後，它的頭上長出了一對驢耳朵，變成了一頭驢子，並被買到了馬戲團。在緊急關頭還是仙女救了它。最終，他們父子在鯊魚腹中意外重逢，並設法逃了出來，他決定痛改前非，最終變成了一個真正的孩子。

看完後，我想了很多，在皮諾曹身上我一次次看到了自我的影子，以前我也愛貪玩，一玩起來就把自我該做的作業都丟在了腦後，如果有人來邀請我去玩，我也許也會像皮諾曹一樣跟着他走。此刻我明白了，玩要有個度，尤其是外出遊玩前，必須要得到家長的同意，並按時回家，不讓爸爸、媽媽操心。

還有以前我遇事不合意動不動就愛發脾氣，耍小性子。甚至不分場合，搞得媽媽焦頭爛額。媽媽説，我們每一個孩子就像一棵小樹苗，如果想讓它長成一棵又高又直的參天大樹，必須時時修剪它的側枝，不讓它走上歧路。當你有錯誤時，家長就像修剪工，時時刻刻幫忙你、提醒你及時改正。我以後可真的要下定決心做個既聽話又懂事的好孩子。

篇13：中外名著讀後感

愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼帶着這個思考，我與一個意大利國小生一齊跋涉，去探尋一個未知的答案.

愛，像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，不説操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡.讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛着一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.

如果説愛是一次旅遊，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊.就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脱而幹沉重的活兒；那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛.在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很＂口號＂，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自我國家的光明，同樣能夠拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，＂愛是什麼＂不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.

篇14：中外名著讀後感

《紅與黑》是19世紀歐洲批評現實主義的奠基著作。小説環繞主人公於連自我奮鬥的閲歷與終究失利，尤其是他的兩次感情的描繪，廣泛地展示了“19世紀初30年間壓在法國公民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，激烈地打擊了復辟王朝時期貴族的反抗，教會的漆黑和資產階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小説雖以於連的感情日子作為主線，但畢竟不是感情小説，而是一部“政治小説”。

司湯達是長於從感情中反映嚴重社會問題的文學大師。於連的兩次感情都與年代風雲嚴密相連，這是其時階層比賽的一種體現形式，他對德雷納爾夫人之後的確也產生了實在的豪情，但開端是出於小市民對權貴的報復心思。因而，於連第一次佔有德雷納爾夫人的手的時分，他感到的並不是感情的完美，而是拿破崙式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報復心思的滿足。

如果説於連對德雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的比賽，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、固執的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會的必定是像於連這樣富於奮發向上的布衣青年。同於連結成夫妻，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則以為與瑪蒂爾德小姐成婚能夠爬上高位，平步青雲，因而不吝去騙取她的感情。

可是，於連的兩次感情終究仍是失利了。這是由於在復辟時期，封建勢力向市民階層猖獗反撲。於連不是統治階層圈子裏的人，那個階層決不會忍受於連那樣的人實現其宏願。

《紅與黑》在典型環境典型性情的塑造、勻稱的藝術構造和白描方法的運用上都有突出的成果，而司湯達所以被評論家稱為“現代小説之父”則是由於他在《紅與黑》中體現了傑出的心思描繪天才。現實主義作家都側重細節的實在，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他側重描繪的不是客觀環境，而是人物心裏活動的詳盡和傳神，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代曩昔，而對其心裏的活動則洋洋灑灑，不吝翰墨，感情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心絃。作者在於連得知德雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網時的那種高興、苦楚、悔過而又不甘拋棄完美的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段過分漫長的進程，由於時間已給了作家和著作最忘我而又公平的評判，我的閲覽情緒自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣模稜兩可。我是在用心靈去與那個年代攀談，要點也放在歷史以外的探求和研究。

篇15：中外名著讀後感

讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個僅有悲慘的世界嗎？”

當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不歡樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅僅給予他食物，還給他供給了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭台――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我最終相信，人是能夠改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的期望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自我的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要着女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自我的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭髮和牙齒，最終連生命也獻給了她。

説到善惡，主教、芳汀以及之後的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份温暖！

在應對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們為到達目的不擇手段，如汪精衞為了保全自我，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自我的貪心，放棄了團體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他能夠稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自我困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！

《悲慘世界》不僅僅以細膩的文筆鋪敍了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——

“冉阿讓真的死了嗎？”

“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬於善良的豐碑”。

篇16：中外名著讀後感

《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要説這本書裏面讓我感觸最深的莫過於簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。

我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之後又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持麼我能像簡那樣長大後你不去憤世嫉俗麼”我相信我不會。因為從小我的環境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之後，在一位善意的女僕的幫忙下，她去了那所學校。在那所條件艱苦的學校裏，簡刻苦的學習，她也學得很快。沒有抱怨過，僅有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺此刻的生活反而很好。

我兩次看到簡在學校的日子，總是會放下書靜靜地想着：簡她真的好厲害!在經歷了那麼不公平的生活後，在那麼艱苦的環境下，她仍能堅持着心態。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之後，她從中成長，她的心靈越發的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現吧~若她脆弱那麼她就會變成不思進取，厭世的人。

再到之後她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅傑斯特。可是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。那裏，簡對愛德華的愛讓我感動。

簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執着的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎樣應對此刻這個複雜多變的世界這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去應對。你若不堅韌，我想在此刻這個社會你會過得很痛苦。應對危險，我們需要勇敢。然而應對困難，我們不但要勇敢還要堅韌!

對於我們來説，困難幾乎能夠説是沒有，從小就一向走在大人們鋪好的道路上，那上頭的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~。此刻我們説的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什麼苦，所以碰到一點挫折就會大叫!此刻我們路上的大石頭被大人細心的搬走，那我們以後呢難道還要讓父母來麼這不可能!!所以，我們必須要學會堅韌，應對挫折困難都堅持下來。堅韌的應對今後的人生!

篇17：中外名著讀後感

《平凡的世界》讀後感

一夜，確切的説是徹夜，讀完了路遙的《平凡的世界》。我明白這是一部不可多得的好小説，一夜看完有點走馬觀花之嫌。可是不論怎樣不負職責的閲讀方式都會給讀者一個基本的印象，而這個印象對於我來説是很深很深的，所以我將這個印象寫出來，同時寫一下我的觀感。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小説是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年裏，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代裏，文化革命結束了，鄧小平上台執政帶來了改革開放。

我不想詳細的敍述小説的資料，實際上裏面包含了當時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現實主義的筆法細緻的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在裏面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數出好多。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小説功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小説具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

顯然，我無法做小説評論，這當然是因為水平的原因。可是這部小説給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農民以往過的日此文來源於文祕114網，農民此刻和未來他們也不會關心。實際上筆者本人也不曾有過真正的瞭解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經歷過農村生活。可是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關賣血記》。這些小説能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小説從某個意義上説我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在於中國的現狀，在於歷史的延續，在於未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如説孫少平，他受過了高中教育，他經過自學到達可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括並不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物裏他描述着人性中的善與美，醜與惡。在他的世界裏，人的最大的優點就是認識到自我是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正意義在於揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維繫在國家政治經濟文化社會的和諧發展上，尊重規律，變革制度，建設和諧社會才是中國農村、中國期望所在！

篇18：中外名著讀後感

英國小説家丹尼爾·笛福於1719年發表第一部小説《魯賓遜漂流記》。一看就明白主人公魯賓遜的傳奇故事。

魯賓遜出生在一個富有的家庭裏，從小胡思亂想，一心想要出海遠航。但父母堅決反對，在一次偶然情景下登上一艘船。上天對他開課個玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個不畏艱險的人。在遇到困難時他能鎮定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作鬥爭。他是一個熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來，靠的就是他那不服輸的精神。他注重於行動，從不坐以待斃。

魯賓遜這一人物的形象，相當於此刻的創業家吧，如果每個創業家能有魯賓遜的精神，那事業必須有所成就。

再來説一説這部小説的另一個特色人物星期五，星期五是一個野人。在躲避野人過程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當作本身的主人。我一向很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實，知恩圖報，對待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個野人，但他就像個孩子一樣聽話可愛，性格開朗，待人誠懇。願意犧牲本身保護本身的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所説的奴隸、下等人，但上等人的品質也未必比他好。

當今社會能有多少人具有星期五的品質，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構的，但此刻缺少的正是像這類人。畢竟此刻好人實在不多了，人雖隨着時代而改變，但實質是永遠不變的。

一本名着是一個作家的結晶，是他用一生總結出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經耳熟能詳了吧！可要體會其中的道理卻着實不是一件容易的事啊！

你能只憑本身一個人在荒島上建造城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨自生活二十八年嗎？這在我們這個社會中似乎是不可能發生的，但這卻真的發生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風雨，船隻翻了，其他人都遇難了，僅有他，僥倖的活了下來，可是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時，是多麼無助多麼孤獨啊！但逐漸的，他克服了，克服了無數的障礙，無數的困難，把生命延續了下去，並還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊！在現代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個孤島上確是難於登天啊！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數次，最終最終成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無論做什麼事，就都會成功的。當我們遇到挫折時，我們就應當想一想，我們遇到的事與魯賓遜相舉個實例何呢？我想，只要這樣就沒有什麼能夠難倒我們了吧！

篇19：中外名著讀後感

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感

這個暑假，我讀了一本很有意義的書，它就是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，書中給我印象最深的就是作者對生命的最高價值的説法。

“人最寶貴的是生命，生命對每個人僅有一次。”這強有力的語調充分説明了生命的珍貴。“每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”這更加説明了寶貴生命的短暫和價值。書中主人公保爾·柯察金的珍惜和熱愛生的精神，同時也反映在許多有名的科學家的身上。

全世界着名生物學家達爾文，在進行了幾年的航海考察活動以後，身體變得十分虛弱。但他還是用他僅存的時間完成了生物學巨着《進化論》，給後人留下了寶貴的精神財富。而世界聞名的女科學家，以往兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，並且自我的肺病也越加嚴重的同時，仍然堅持化學研究，最終又一次取得了成功，這種勇於戰勝困難的精神本身也是十分珍惜生命的表現。由此可見，珍惜生命是每一個成功人士所必備的精神。

另外，在我們的身邊也有許多珍惜生命的具體事例。大家大概都明白張海迪大姐姐吧！她自幼失去了自胸部起下半身的知覺，但在這種情景之下，她仍然以堅強的意志戰勝了病魔，取得了健全人都很難取得的博士學位。她的精神支柱就是保爾·柯察金珍惜生命的偉大精神。另外，全國十佳少先隊員，一位僅比我們大一歲的小哥哥，在自幼得了嚴重的糖尿病的情景之下，仍然以堅強的意志堅持學習，並且每一天自我注射藥物。就是在病情加重住進醫院時，也堅持學習文化知識，最終，他竟獲得了全校第一名的優異成績。由此可見，在我們此刻的學習和生活中，珍惜和愛惜生命的崇高精神依然是十分重要的。

在我們此刻的學習和生活中，雖然不能向那些人一樣做出一些大事來，但珍惜生命仍十分重要。我們應盡所能的用有限的生命為社會、為需要我們幫忙的人做一些事。像幫忙照顧孤寡老人，幫忙殘疾人打掃房間和看望並安慰臨終關懷醫院中的病人等，這些，便是我們此刻珍惜生命的表現。

親愛的同學們，讓我們以書中的保爾·柯察金為榜樣，學習他珍惜生命的精神。也僅有這樣，在不久的將來，在我們回憶往事的時候，才能真正的不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。所以，讓我們珍惜生命，用我們渺小的生命去塑造偉大的生活！

篇20：中外名著讀後感

在最近幾天翻閲了西班牙文藝復興時期最傑出的現實主義小説家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下頭是《堂吉訶德》的大概資料和我讀後的一些感想。

作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫着，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉紳，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑騂難得，找到了一柄生了鏽的長矛，戴着破了洞的頭盔，要去遊俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他僱了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內婭·台爾·託波索。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，所以一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一向執迷不悟。他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做寨主，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上着實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉的風車當做巨人，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。他把羊羣當做軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理髮匠當做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當做有名的曼布里諾頭盔。他把一羣罪犯當做受迫害的紳士，殺散

了押役救了他們，要他們到村子裏找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止遊俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。

作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小説揭露了西班牙統治階級外強中乾的本質和彬彬有禮的外表下掩蓋着的陰險、兇殘的本性。小説中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權，賣官鬻爵的社會現象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情景下，統治階級以挑起宗教衝突或民族矛盾來擺脱困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。

主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對感情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當“總督”而追隨堂吉訶德，後看無望，仍不捨離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個夢想主義的化身。他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都能夠找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是經過這一典型，塞萬提斯懷着悲哀的心境宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。

在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會裏，作者為我們塑造了一個“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小説中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿着崇高的夢想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現實造成了衝突，這一衝突既具有喜劇性又具有杯具性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現實生活中恢復過了時的騎士精神，因而使得他成了一個誇張的、滑稽的、喜劇性的主角。可是作者在種種場合中，反覆突出他醉心剷除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質，即為了追求正義、夢想而置身危險於不顧，願為社會而不惜犧牲自已的生命。所以與單純的喜劇性主角不一樣，他又是一個帶有杯具因素的人物，一個有着崇高精神境界的“瘋子”！

【小編簡評】

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【網友評價】

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