四十萬的精兵與十萬士兵的較量，很明顯，項羽贏定了。但歷史卻讓項羽悲歌“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”最終烏江自刎，讓劉邦建起盛大的西漢王朝，結果似乎在意料之外，卻又在情理之中。
的確，在個人能力方面，項羽沒劉邦有謀，也沒有劉邦機智，跟沒有劉邦善於用人。因為項羽崇尚武力，在黃河以北征戰以來，戰無不勝，諸侯們在他面前也只能俯首稱臣。軍事的強大實力讓西楚霸王佔了上風，但這一切卻被項羽的“情義”給瓦解。
鴻門宴上，項羽要殺劉邦絕非難事。項羽何嘗不知，只要此時殺了劉邦，天下便是自己的呢。是因仁慈嗎？不，連坑埋一城人的事都能做得出的人，會因殺一人而皺眉嗎？
其實，這一切皆因項羽重情義。不忍殺昔日戰友，不願殲以前的同盟。以前的情義仍在項羽心頭，他又豈想到劉邦已是敵軍首領，劉邦已不再是昔日的兄弟。劉邦的花言巧語更是欺騙了天真單純的項羽，項羽也因情義而放走了劉邦，放走了復楚的機會，更是落得個烏江自刎的下場。
可憐，也可悲。一代英雄，一代霸王，因情而敗走。
在這個寒假裏，我讀了三本新書，有：《冒險小虎隊》，《百科全書》，《鴻門宴》。我最喜愛的是《鴻門宴》。下方我給大家講一講吧！
秦朝末年劉邦攻進了咸陽城，大軍進駐在咸陽城外的一個叫霸上的地方。而此時，項羽也率大軍趕來，很快就打到離霸上不遠的新豐鴻門。但是劉邦一進皇宮，宮中沒有一點金銀財寶，張良説：“秦宮早在我們打進之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已。”“哦”劉邦説。正因劉邦霸佔咸陽城以後，項羽一向不服，就下令攻打咸陽城，劉邦得知後十分害怕，因此特去鴻門給項羽説幾句好話。到了鴻門，劉邦説了幾句好話又把咸陽城讓給了項羽。這時劉邦找了個藉口逃跑了。項羽佔領咸陽城以後，到了皇宮一看，裏面什麼也沒有，原來這是劉邦設的計。
劉邦是一個很會用計策的人，但是他只為自己想，不以大局為重，最後還是會吃虧的。
這天我讀了《鴻門宴》，講的是劉邦的軍士在挑撥項羽和劉邦之間的關聯，劉邦帶着張良等人到鴻門來向項羽道歉，項羽見到劉邦那副委屈的樣貌氣就消了還請劉邦喝酒，席間項羽的謀士范增要項羽找機會殺了劉邦，可項羽一向沒理他，范增只好去找項羽的弟弟項莊來舞劍趁機殺劉邦，但是也沒成功，之後劉邦借大小便偷偷地溜走了，范增暗暗歎息：“以後我們就等着做劉邦的俘虜吧。”，之後劉邦真的強大起來，項羽被迫自殺了，劉邦贏得了天下。項羽正因有勇無謀失去了天下，劉邦有謀略才能贏得天下。
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，説項羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之後敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢於言表。而對劉邦則讚美有加，説他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美醜錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅僅予以原諒，而且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。
項羽的人性美還在於它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，那裏有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女生纖纖細手的撫慰，也需要感情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙着搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的旋渦裏。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脱。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢着人性美的英雄形象!
項羽本來就應創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。但他生不逢時!他的優秀品質，沒有幫忙他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他堅信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這並不值得個性，正因這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手應對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼?我們往往把項羽的杯具看成其性格的杯具，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於完美了，以致不能被那個時代所理解。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的矇昧時期!這無疑是社會的悲哀，這説明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，並未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠!
前幾日，我們學習了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。
學完課文後，難免會引起我們的深思：項羽是正因這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。
為什麼這麼説呢？從課文中我們也不難發現，項羽這個人，優柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還能夠發現，項羽不善於採納他人的好的推薦，對於范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優秀的人才，以至於之後發生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常説“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。因此即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由於自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅，並不是正因項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。因此，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種種弊端才是導致他烏江自刎的主要原因。
成王敗寇，這是人們歷來所遵循(信奉)的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個例外。這場戰爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦才是最後的勝利者。然而，後人往往是不為劉邦喝彩而為項羽惋惜。
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露着懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵於天下，有誰能想到劉邦會這麼快地戰勝他呢?但這就是活生生的現實。如同一盤棋局，項羽善於勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸的時候，劉邦突然妙手轉動，最後竟反敗為勝。
鴻門宴被認為是楚漢戰爭的轉折點。正如宴後范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來，多少人感歎：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦於死地，哪裏還會再有後顧之憂;如若戰敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪裏還會落得如此下場;如若……可我想説的是，如若這一切統統實現的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有着精明的政治頭腦和籠絡人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨佔鰲頭的鋭利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德説教，而是陰謀詭計、權術厚黑。這也正詮釋了馬基雅維裏在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段。”即使是這樣的結果，後人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創西漢王朝二百多年霸業的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最後的失敗對於項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，註定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡。可憐項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無法例外。
今天，學完了《鴻門宴》這篇課文之後，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。
《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。
我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有着千絲萬縷的關係。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死裏逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心繫百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日後可一統天下，老百姓也一定會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善於應變，而項羽太過於剛烈，所以説項羽是失敗是註定的，而且從性格方面來説，劉邦的確比項羽更適合統一天下!讀《鴻門宴》有感,鴻門宴讀後感
項羽又不善於用人，腦子太過於簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過於剛烈所造成的。
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學生不會寫讀後感，有意強化感與引與述與評與析相關，但不同，從所感的內容上看，部分也是閲歷性的話，學生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
於是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以説要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐紮軍隊就駐紮軍隊吧，古書上常常説“軍”。説：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏説“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古裏古氣，一個洋裏洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜裏能生鬼，所以説鬼見生人要躲避，因為有生人氣。現在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地説，《史記》也是《錄鬼簿》，裏面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接説話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切醜陋與背叛。人為什麼為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在於陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什麼怕鬼，就在於鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數多了，就會感到害怕，鬼氣裏還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都凶神惡煞的，以一當十，是個殺人不眨眼的主兒。他説“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近於“伏屍百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就説“人為刀俎，我為魚肉”，那裏的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生説中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊説是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的麼?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終於還是不見血。
殺氣不等於血，正如恐懼並不是死，而是死之可能正在臨近。最後沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那裏才真正出現殺人，不過太史公筆下也很輕鬆，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至於沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源於劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最後感覺鈍化了，只剩下一聲歎氣。是為感。
讀完《鴻門宴》，有人惡劉邦的狡猾奸詐，有人恨項羽的高傲自大。大多數人都為項羽的失敗而惋惜，認為他若殺了劉邦，便能得到天下，但劉邦的順利逃脱也離不開其自身的優勢。
劉邦的“眼”，為他尋取了謀士。劉邦有一雙慧眼，慧眼識英雄，因此他身旁的人，在這場陷阱之中，發揮了重要的作用。張良，為其出謀劃策，拉攏他人，處理遺患；樊噲，請入宴場，怒叱項羽，甘願“與之同命”。
劉邦的“嘴”，為他搶佔了先機。劉邦的巧言，不僅使項羽輕易道出了奸細的名字，讓他擱置除掉自己的想法，而且使敵營的人，“以身翼蔽沛公”，使自己每在危機瞬間，都能驚險地避開傷害，重拾生機。
劉邦的“耳”，為他指明瞭方向。劉邦善於聽取他人的意見。向項王先示弱，便出自於張良之口，這也正掌握了項王高傲的個性。若項羽也有此“耳”，恐怕也不會落得如此下場。
劉邦的“腦”，為他抓住了轉機。劉邦能順利脱身，最終還是離不開他靈活的大腦。若沒有此，他就不可能用“眼”識別出有用之人，不可能用言語安撫項王，不可能聽取張良的意見，不可能趁機從宴場逃出，安排好所有的事宜，從小道回到軍營。也就不可能有後來的逆襲，建立起延續數百年的劉氏天下。
因此在我看來，項羽不僅只是錯失了一場鴻門宴，即使他取得勝利，此後也會有更多的同劉邦一樣的人，會來挑戰他的權威。
危機四伏、暗藏殺機、兇險逼人的鴻門宴上，有個人是股清流。他不似西楚霸王般孤傲自大，不像沛公般軟弱無能，不如范增般心急如焚。在這場鴻門宴前後，他秉持着一個“義”字，行走在當光劍影中，他就是“楚左尹項伯者，項羽季父也。”
先説宴會前，項伯的“義”是兄弟義氣，是擔憂朋友遭受牽連的個人之舉。最開始預習課本時我還誤解他是叛徒，深入學習才覺並非如此。當項伯得知鴻門宴一事時，趕忙在夜裏駕車疾馳至沛公軍隊處，偷偷地將此事告知一向交好的張良，並勸告他不要一起陷入困境。項伯為了朋友，一人在漆黑寂靜的夜色中疾馳，時間選在夜晚，恐怕一是不會被人發現，二是情況危急罷！即使會有被認作是叛徒的可能，他也毅然決然地堅持自己的做法，而這些，都是為了交好之人，有義氣！多麼義薄雲天啊！
再説宴會中，項伯的“義”是全局義氣，是心繫國家、堅守原則的名族大義。當項莊藉口舞劍助興實則想擊殺沛公時，項伯勇敢地站起來，相對而舞意在保護沛公。為什麼項伯要阻止項莊呢？真是因為他“身在曹營心在漢”嗎?不！還是一個“義”字！項伯之前已説“今人有大功而擊之，不義也。”他是為了維護國家形象貫徹“義”字啊！
項伯，你夜至敵軍勸慰至交，你以身敝人心繫全局，真不愧一義士！
讀了《鴻門宴》這篇文章後，對我印象最深的是樊噲。他是劉邦的隨從。樊噲聽説項莊舞劍的用意是想殺劉邦，他十分生氣。只見他右手握劍，左手抱着盾牌，直往軍門衝去。他拉開帳幕，闖了進去，氣呼呼地望着項羽，頭髮像要往上直豎起來，眼睛瞪得大大的，連眼角都要裂開了。項羽見了，十分吃驚，張良（劉邦的謀士）解釋後，項羽吩咐侍衞賞樊噲一杯酒，一隻豬腿，樊噲將他的盾倒扣在地上，把豬腿放在上面，拔出劍來切切就大口大口地吃了。文章生動描寫了樊噲身強力壯，有萬夫不擋之勇和對劉邦的忠誠，再現當年的歷史情景。由此，我想到了人民的忠誠衞士——消防官兵。
就在前不久，北京發生了特大暴雨，造成自然災害。我最敬佩的消防官兵叔叔們奮勇出擊，一次又一次解救出被困的老百姓。保障了人民羣眾的財產和生命安全。這讓我對人民的忠誠衞士這個稱號有了更深刻的瞭解，對消防官兵叔叔更加敬佩。我想，我以後長大了也一定要學好科學知識，練好真本領，更好地為人民服務。
今天，我讀了《二十五史故事》這本書。其中，《鴻門宴》使我感觸最深。
話説公元前206年，劉邦攻下咸陽。項羽打敗章邯後，也向咸陽進發，但在函谷關被攔了下來。他立刻將其攻破，將軍隊駐紮於此。劉邦的左司曹無傷害怕了，派人告訴項羽，劉邦想在關中稱王。項羽大怒，下令明天犒賞士兵，打敗劉邦！謀臣范增提醒道：切不可錯過殺劉邦的機會。
劉邦聞知，連夜找到項伯，叫項伯在項羽面前説好話，但項伯提出要劉邦一早去向項羽請罪。
第二天，劉邦來到鴻門，項羽出來迎接，劉邦向他謝罪，項羽把他邀進大賬內喝酒。
范增多次向他使眼色，可項羽卻置若罔聞。范增便悄悄對項莊説，你去舞劍助興，趁機殺死劉邦，項莊邊舞劍邊等待時機殺劉邦。
一旁的項伯十分着急，張良連忙找樊噲幫忙，樊噲二話不説，怒氣衝衝地衝入營帳把項羽都驚到了，自認為可以收買人才，還給樊噲酒肉。後來，劉邦趁機找藉口逃走了。
從這個故事中，我們可以看出：做人不可剛愎自用，有時要多多聽取別人的意見，項羽因為太過狂妄自大，自以為是，沒有聽取范增的意見，放虎歸山。其實可以這麼説，項羽的失敗，最主要的原因就是他自己！如果他能把握住這次機會，歷史的局面將有可能被改寫！
項莊舞劍，意在沛公，成為後人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，裏邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。後人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。()戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也説明了説我們後人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領導者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那隻能説是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦説的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊塗，有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼裏自己是存在的，若是採納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻説出來了，時間久了那這部下肯定心裏不舒服，越是性情之人，更樂於把自己在別人的眼裏有種持久的存在感，因為他們更偏向於不願意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位後總結到:論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何;論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最後失敗的原因。
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠説是有好多值得我們後人來學習的。這位平民皇帝是第一人採取休養生息，注重發展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什麼能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。
有人説，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角，，西藏的事情。記得小時候，村裏要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情願的，並且有幾家還是釘子户，到最後，村幹部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最後路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村裏一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不説話了。當時，就有人説:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味着承擔越大，自己需要放下的就愈多。
項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答覆是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
偶然在《鴻門宴》的電影預告裏看到我們可親可敬的渣叔(張涵予)，心血來潮的、屁顛屁顛的去購書中心買了一本《鴻門宴》，沒想到真有渣叔的圖片(開心)，渣叔飾演的是劉邦的軍師張良。看完以後….老難受了……TAT
勾心鬥角的，最後什麼得到了什麼?失去了什麼?
劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最後自己再也無法相信任何人。
虞姬和項羽的愛情感天動地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
至於最後那盤棋，確實如范增死前所説:有一種棋局叫兩敗俱輸。
范增臨走前留給項羽一個錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會打開，這個錦囊在項羽死後到了劉邦的手中，錦囊中描寫了范增聯合韓信、張良的人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結果劉邦殺了韓信;張良(渣叔)深中一箭，死裏逃生;樊噲不明白劉邦到底為什麼這麼做，最後自盡而亡。，
這其中的玄機，在曲終人散之後終於解開——謀算別人的也終究被別人謀算在內，人生沒有永恆的贏家，鴻門宴，即為此。
很久以前，西楚霸王項羽已經在我心中樹立了英雄的形象，而當我學習了《鴻門宴》後，他那遠去的頂天立地的背影彷彿更高大了。
他是一位英雄，一位真真正正的英雄。
“生當作人傑，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話，憑着“擋我者死”的豪邁，手握長劍馳騁沙場，哪怕是在幾千年後，我仍然感到他無人能及的英勇。面對四面楚歌，面對美人自刎在懷，面對兵荒馬亂，他沒有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷着震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來，無數人為他的死而惋惜，但依我看來，他死得有尊嚴，那才是他的氣概，他的本色，儘管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個英雄，無論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當他死的時候，便戰勝了劉邦，也戰勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄，不要無稽地將項羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀！”范增如是説。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王”，毛澤東説你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的率真與誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦於兄弟般看待，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫到這裏，我不禁仰天長歎，唉！然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計善於用將的君主；而項羽，是英雄！一位轟轟烈烈地活着，轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同，所以根本沒有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒有看到這一點。所以，請將所有對項羽的貶低與污辱帶走吧。
總的來説，項羽是一位英雄，一位不朽的英雄。
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷豔，這冷豔的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰，豔絕古今，那種豔麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，於是這血淚之地後來長出了一種極其豔美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲歎，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬於他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎麼可以用我們的情感去猜測他的心，又怎麼能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脱還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以説虞美人入詞也有一種豔，有一種悽婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李後主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經歷在臨終前發出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發泄使他覺得生無可戀，最後無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨？
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最後一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣啊！
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！
鴻門宴之時，眾多實權派並立。
劉邦、項羽但是是其中之一罷了。在眾多實權派眼中，如果劉邦敢挑戰項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然能夠在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢？項羽卻顯然不可能立刻消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權派必然立刻人人自危。項羽霸主的地位必然立刻就會喪失。
項羽當時的主要任務是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸説殺劉邦，也是基於政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什麼鴻門宴上項羽不殺劉邦。為什麼蔣介石在北代成功後，不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧！
項羽不殺劉邦，卻被人們人們卻説項羽婦人之仁，項羽真的會有婦人之仁嗎？最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤於是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，於是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，於是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到沒有敢表示不服。項羽才住手。（這但是合作伙伴）
之後率兵攻打彭城。攻破城後，下令屠城。當時的人都説，項羽打仗從來都是這樣貌的。太野蠻太殘忍了。
再之後項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，於是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。（這但是並肩作戰的戰友）
再之後項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。於是一黑夜把他們全活埋了。
再之後有人説項羽沒有一點政治頭腦，但是是沐猴而冠罷了。於是項羽把他扔到鍋裏煮了。
再之後，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。於是派人殺了他。
這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什麼樣貌！項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什麼不殺劉邦，時也、勢也！是迫於時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則？憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄託於項羽這號人的測隱之心上。
李清照有詩云:"生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裏，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，着實為後人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在於他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人杯具。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最後成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。能夠説，項羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力於項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢於武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最後，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王於垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，最後讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠説，過分借重於武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》:"大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
劉邦在項羽眼前肯忍一時之氣，才足以逃離，他如果和項羽一般驕橫氣盛，也許早已死在鴻門了。橫縱古往今來，一切忍字當頭才可以成大事兒，不然空有一勇字在身。取得成功不可能沒有憋屈和挫敗。忍眼下之氣，君子復仇，十年不晚！韓信肯忍胯下之辱，藺相如肯忍廉頗的狂言。捨得捨得，有舍才有得。假如一味慾望，內心承受不上一點怨恨，眼中容不上半粒沙子，又怎能辦大事兒、成大謀呢？劉邦在這些方面勝於項羽，也就終究了結果。鴻門宴上，設想劉邦項羽如果對換一下，那項羽是必死無疑了。驕傲自大的他的詞典裏不太可能有低着頭道歉，卑躬屈膝，做事果斷的漢高祖劉邦的詞典裏也不太可能有婦人之仁。果真，項羽最終難以忍受戰敗之氣，主動無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？基本上可以説打過一輩子敗仗，可是他照活不誤。劉邦輸的便是小仗，忍得便是小家子氣，當然獲得便是空氣，成的便是大事兒。
一代偉人，他打遍天下無敵手的標準不也是“忍小成大”嗎？敵強我退，敵退我進。對手強勁時，如同劉邦應對項羽四十萬精兵時，忍一下，退一步，不容易損害哪些，隨後在適度的機會給予還擊。但針對項羽，死打硬拼，決不讓步。可結果呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰爭，創立了新中國成立。小不忍則亂大謀，古人小結是多少用血留有的蒼桑工作經驗，是多麼的頗具哲理。
“真可惜，真可惜！”讀了《鴻門宴》，在慶幸劉邦安全回營的同時，我又為項羽的疏忽而惋惜。
公元前208年，各路反秦大軍聯合在楚懷王的大旗下，向秦軍發起了最後的進攻，誰先攻入關中，進入咸陽，就封他為王。當時所有的戰爭中，最驍勇善戰的，首先要數項羽了。劉邦被封為沛公，劉邦手下曹無傷密報項羽，説沛公野心勃勃想稱王，項羽一聽，頓時火冒三丈，這還了得？
項羽的謀士範曾鼓動項羽利用這次機會除掉劉邦，剷除這個心腹大患。項羽的叔叔項伯暗中向好友張良説了這事，張良是劉邦的心腹和得力干將，自然把這個情況告訴了劉邦。於是，劉邦想到鴻門給項羽賠禮道歉……
這就是歷史上有名的故事“鴻門宴”。宴中，看上去充滿了歡聲笑語，其實是充滿了刀光劍影，範曾多次向項羽使眼色殺了劉邦，可是項羽卻一直猶豫不決，幾次殺劉邦的機會都錯過了，劉邦終於找了一個藉口，趁機溜回了營中。
劉邦是幸運的，他最終躲過了鴻門一劫，建立了大漢王朝，使自己成為一代風流人物。而項羽卻因自己的婦人之仁，不聽範曾等人的勸告，鑄成大錯，致使被劉邦連續打敗，最終落得個烏江自刎的可悲下場。
如果當時，項羽不心慈手軟，及時剷除隱患，那麼憑他的能力坐定江山是不成問題的。如此看來，這種仁慈是多麼危險啊！
今天是一個崇尚知識的時代，也是一個人才濟濟的時代，但是受傳統觀點的影響，人們習慣於掉以輕心，不懂得防患於未然，從而使自己失去了一次又一次機會。由於一時疏忽，被對手打敗，只能品嚐失敗的苦果。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時才能被大家承認呢？而平原君又怎樣才能與楚國達成協議呢？所以我們要懂得抓住機會，敢於向對手挑戰，讓成功掌握在自己手中。
今天的中學生們也在激烈的競爭中學習，雖然我們並不要像劉邦、項羽那樣作生死搏鬥，但也是成功與失敗的抉擇。我們在競爭中成長，要借鑑劉邦的成大事之勇，而捨棄項羽的婦人之仁，打破舊觀念的束縛，去顯示自己的才能，為自己的成功而努力爭取每一個機會，讓自己的明天更加燦爛輝煌！
近日，滿懷期待的觀看了由李仁港執導的古裝大片《鴻門宴》，雖然情節改動比較大，歷史上著名的飯宴改成了全新的棋局，但綜觀懸念迭起的情節，恢弘壯大的戰爭場面，仍然為近年來難得一見的古裝佳作。至少比《楊門女將》好看過幾十倍，真的。
黎明飾演的傳奇帝王劉邦，馮紹峯飾演的西楚霸王項羽，張涵予飾演的謀士張良，黃秋生飾演的軍師範增每個角色都個性鮮明，特別是那場鴻門對弈，范增與張良兩位高手，不動一兵一卒卻暗藏刀光劍影，充滿玄機，鬥智過程險象環生、緊張刺激。
縱觀全篇，將項羽的豪情壯志，將霸王和虞姬悽美的愛情等等都體現得淋漓盡致。
順利解決一部國產影片鴻門宴。
回到主題，鴻門宴是男人的爭霸，所以柔情才更顯得難能可貴，所以亦菲更楚楚動人一些，西楚霸王和虞姬的感動在此彰顯。所以男人們，找一個信任的愛人，做到不離不棄是一件難事麼？我懷疑。從來就沒有什麼非愛不可，非你不嫁，我選擇的是適合的人，能讓自己內心舒服的人，而非榮華富貴卻隔着一層紗的虛情。我任性，總是按我的思維，因此我還會主動。我沒耐性，所以不愛的請遠離，想愛的不多深思。
愛吾之所願，做吾之所信，足夠了。
西楚霸王爭天下，不料陷入温柔鄉。温柔一曲平私心，忠魂難得返故鄉。
依舊月流離，依舊楚歌聲。恰如青石向晚，跫音篤篤，露寒星疏，憂思彌布。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!——項羽
“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”是毛澤東的詩文名句。鴻門宴上，楚霸王未聽范增之語，卻被項伯一言蠱惑：“今人有大功而擊之，不義也”，而輕易地放跑劉邦，給其以捲土重來的機會。“敗於不肯納諫”是為霸王失敗的主要原因。
“成者為王，敗者為寇”，用在霸王身上恰如其分。一直以來，世人對其褒少貶多：自矜攻伐、胸無城府、優柔寡斷、沽名釣譽……似乎每個缺點都是不可饒恕的致命錯誤。
曾幾何時，年輕氣盛的他，出世反秦，敢為天下先。逐鹿中原，他拔劍向殷、營救趙歇，取代上將;面對強敵，他一馬當先，奮勇向前，鉅鹿敗秦;後身陷垓下，四面楚歌，他寧願自刎，亦不肯過江，留下了“至今思項羽，不肯過江東”的千古佳話。
一個敢愛敢恨、敢喜敢怒的項羽;一個胸無城府，重情重義的項羽;一個令人敬佩，又讓人唏噓不已的項羽。一部《鴻門宴》是其人格的真實寫照!
自矜攻伐，亦勇敢自信。不錯，劉邦先破秦入咸陽，按約“先破秦入咸陽王者之”。試想，若無項羽率三十萬大軍於鉅鹿與秦軍鏖戰，劉邦何以能憑三萬之眾，從豫陝輕取秦都?論功行賞，入住咸陽者，霸王當之無愧也。然而，正是這自矜攻伐，小覷劉邦，不納諫言，放其歸山，使其丟了江山，也害了身家性命。胸無城府，亦坦蕩真實。曹無傷告密，本為線人，應加保護，面對老奸巨猾的劉邦不經意之間的探詢，其不會虛與委蛇，竟然和盤托出。此等真實，實乃政治上的幼稚，且害人害己!讀至此處，我倒覺得項羽坦坦蕩蕩，昭如明日，心無憂戚。若其得知曹無傷的下場，一定為己所為捶胸頓足!優柔寡斷，亦有情有義。范增數目不動，是其念劉為故交;樊噲闖帳不殺，是其重他為英雄;項伯告密不怪，是見其講義氣。這不動、不殺、不怪，既是其優柔寡斷的性格所致，也是其有勇無謀的證明，更遑論深謀遠慮?然而，也正是這不動、不殺、不怪，比之於劉邦，無意間更顯示其仁義寬厚的一面。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”言猶在耳。曾幾何時，他是何等的英雄!少時，見秦王儀仗，即發下宏願：“彼可取而代也!”曾幾何時，他是何等的悲壯!窮途末路時，瀟灑認命，拔劍自刎而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”生是人傑，死為鬼雄，勝則英雄，敗亦梟雄。他無怨無悔無愧，認情認命認輸，有大丈夫氣概，也有少年英雄氣。司馬遷曰：“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。”掩卷沉思……
《鴻門宴》是我國古代著名歷史故事，講的是劉邦和項羽的故事。
劉邦先佔領了咸陽，項羽靠着強大的兵力破了劉邦函谷關的守軍，一路前進，最後駐紮在鴻門。項羽的謀士進言説劉邦有野心，將來威脅項羽的霸主地位，要早除後患。當時，兩軍兵力懸殊，劉邦的處境十分危險。劉邦為了表明自己沒有反對項羽的意思，就請項羽的叔父項伯幫他説好話，到項羽的軍營賠禮。項羽的堂兄弟項莊故意在宴席上舞劍助興，想找機會殺掉劉邦，被項伯看出用意。於是，項伯説：“咱們兩人來對舞吧”，藉此護着劉邦，使劍刺不了劉邦。劉邦看大勢不好，找了機會趁機逃走了。一場劍拔弩張的宴會，總算暫時緩和了下來。
讀了這個故事，我感到項伯很有義氣，他雖然在項羽那邊，但為了報答救命恩人張良，挺身而出救了劉邦，免得張良陪着遭難;而項羽很愚蠢，被劉邦假裝的低聲下氣矇騙了，沒有下決心殺他，以後反被劉邦奪了天下;劉邦的手下張良和樊噲很忠心，憑着計謀和勇敢救了他們的主公。故事也描述了項羽的殘暴和劉邦的親民與智慧，讓人深思。
後來人們用“鴻門宴”來比喻有陰謀和危險的會面。
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敍述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的`可悲！多麼的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個歎惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。
昔“氣吞殘虜“”破釜沉舟”，終虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天。今又品一場《鴻門宴》，憶壯士當年稱豪傑。
古往今來，成王敗寇，但對我而言，西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中，卻是王一般的“寇”。
《鴻門宴》的背景是項羽大破秦軍。聽説劉邦已出咸陽，項羽惱火萬分，便攻破函谷關，直抵新豐鴻門。聞聽此訊，劉邦的左司馬曹無傷派人暗中告知項羽劉邦想要在關中稱王。項羽得知後怒髮衝冠，決定出兵攻打劉邦。面臨如此險境，劉邦採用張良計策，赴鴻門謙卑地面見項羽，以求化險為夷。
一開篇，文章就以曹無傷的告密點燃了導火索，然後以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時力主進攻。爾後，輪到項伯出場。他本是項羽一方，卻不顧集體利益出賣項羽。也許項伯“素善留侯張良”，為報其救命之恩，可見他重情義。但他為了個人利益而缺乏遠見是否也為項羽的敗“營造”了一個重要因素呢？後來的篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過於項莊舞劍和壓軸出場的樊噲了。這位勇士有膽有識、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有着過人的機智。寥寥幾句，擲地有聲，斬釘截鐵，不愧被項羽贊為“壯士”。
當然，這出大戲的結尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項羽也被亞父斥責：“豎子！”
如今的放虎歸山，也為項羽後來的悲慘結局埋下伏筆。可是回首項羽的所有作為，難道不算一位俠義心腸的豪傑嗎？
他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人唯親，對報信的項伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不願殺出賣自己的項伯……可仔細品讀他的一生，卻淋漓盡致地展現出古人崇尚的一個字——“義”！
他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認為劉邦是來謝罪的，勝之不武。同樣是面對告密者，劉邦“力誅殺”，項羽卻置之不顧；面對樊噲的無理闖入，他禮賢下士地稱其為“壯士”，賜其“彘肩”。他的太多細節，令人感動而又扼腕！他的“義”從本質上來説，是一種倫理觀念，是一種骨氣。不同的社會時代背景，不同的階級身份，“義”的內涵本不相同。中庸有云：“義者，宜也。”可見古人何其重道義！
許多人説，劉邦臉皮厚心腸黑，而項羽正好相反，最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎？因為項羽重情義，不會像劉邦一樣，為了皇帝的寶座，不顧家人至親，此可謂冷血痛心！
許多字畫中，項羽被塑造成一個身材臃腫、大腹便便，身邊歌姬眾多，過着燈紅酒綠生活的一代昏君，而我心目中的項羽，他一襲白氅，瀟灑不羈。他常手執一卷兵書，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬雄師英勇抗戰，光線反射在他耀眼的鎧甲上，泛着不屬於凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬馬，颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你：“生當作人傑，死亦為鬼雄。”劉邦做他的皇帝，你當你的英雄，我會永遠銘記你的光輝歲月。你，“項籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人”。你，“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壯士歎息悲憤逝。懷着無限的不甘與悲憤，一代天驕西楚霸王，沉入滾滾烏江水，同時也湮沒在滔滔歷史長河中。那一個個無人能及的神話，氣壓萬夫的英雄項羽伴隨着金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤歎息聲，成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！
翻開歷史的畫軸，穿越時空的界線，行走於歷史的長廊中，我們在驚歎五彩斑斕的歷史之餘，禁不住感歎：許多時候，歷史給予成功者的，是讚美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。
也許這是歷史的一個通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數都是由某一時期的勝利者所抒寫，所以説歷史是勝利者的歷史也不為過之。
可是，無論歷史的評價如何，每個歷史的觀望者都有自己獨特的思想，它不會被歷史同化，它是自我精神的一種見證。正如我一直深深地堅信着，項王並非是一個卑微的失敗者，而是一個完美的失敗英雄。
項王有情，也許他並不像一個真正的霸主，因為他的感性，總會超出他的理性。他可以一直深深地鍾愛着虞姬至死不渝，於是便有《霸王別姬》的絕唱經久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節；才有公元前202年那個蒼涼的秋夜：一彎冷月如鈎，殘月照着悽清的垓下古戰場，四面楚歌時，大英雄與大美人作千古訣別的悽美。於是，中國文學殿堂裏又多了一首蕩氣迴腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩。他可以不拘小節地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場本該果斷下殺手的宴會上對敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬馬的他，卻害怕愧對江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。
項王有義。他對於項伯的泄露軍情並不責備。也不過多地責備別人的無心之錯，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。
項王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰場上的暴力詮釋成了藝術。當四面被諸侯兵重重包圍時，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當他看見自己過去的舊將呂馬童時，笑着説：你不是我過去的老朋友嗎？我聽説漢王懸賞千金購我人頭，並賞萬户封地，我就成全你吧，語罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什麼？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項羽。
這就是生時轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個失敗的英雄。
一個個遺恨的舊渡，曾經的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時常令人掛念。
“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵着世人。
先生説：我不知道老兄有沒有注意到一個細節?
淚痕當然注意到了這種細節。事實上，只要一個人不是白痴，就應當知道自己説出曹無傷的名字。那曹無傷就必死無疑!但項羽為什麼要説出這個名字?您認為這是他天真無邪?
這根本就是項羽為了推卸責任，不顧別人死活的做法。
本來項羽想殺劉邦，這全是出於政治利益的思考。和曹無傷有多大關係呢?范增不是也一個勁的勸項羽殺劉邦嗎?甚至因為項羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀!項莊舞劍不是也意在沛公嗎?項羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項羽無法輕舉妄動罷了!因為如此背景下殺劉邦，政治失分太多!
但項羽為了掩蓋自己殺劉邦是出於自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責任。才不顧曹無傷的死活，把自己想殺劉邦歸於曹無傷的挑撥!於是曹無傷遂死!
他無心機嗎?
唐高宗想廢武后，被武后責問的啞口無言。就説我本無心廢你，只是上官儀勸我罷了!於是上官滿門流血。高宗這種做法叫天真嗎?
如果這種不顧別人死活的做法叫天真。那司馬昭殺成濟全家，豈非就是出於對曹魏忠心無二的態度?當年成濟死時，大罵司馬用自己全家人的鮮血以掩蓋自己不臣之心。其實呢?司馬昭之心，路人皆知!如果曹無傷有語，在死前肯定也是大罵項羽為了推脱自己責任而且不犧牲自己。其實呢?他項羽想殺劉邦與否，哪是曹無傷挑撥的結果?
明明是自己一肚子骯髒的想法，卻偏偏極力裝做清白之狀。把責任全推給別人，雖然一切早已長眼睛的人都知道!但他們就假裝自己清白。這根本是政治家的卑劣伎倆!這怎麼算得上天真呢?
您説：小項嗜殺是不錯，但他從來不殺比他弱的人。淚痕以為憑您的學識，大約熟讀史記、通鑑了。《通鑑》中説項羽有屠城的習慣，淚痕上面的帖子中也寫了。您認為死於屠城的人，有幾個是強者。《史記》項羽本紀中説，項羽入某城(淚痕手頭沒有史記，但先生應當知道這絕對是史記中的事)，因為費了很大力氣攻了這座城，所以項羽要把城中15歲以上的人都活埋。幸好有個勇敢的小孩子勸項羽説，您如果屠城，以後哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣命。於是一城生靈才得以解救。您真認為，15歲以上人都是強者?
所謂名將喜歡屠城的。就淚痕所知，東漢有吳漢、明有常遇春、秦末就是他項羽了。
至於一夜活埋20萬人的事，整個中國歷史恐怕也沒有幾個人能做出來。白起比他厲害，被秦王逼死時説：我死也是老天要報應我，因為我曾活埋了30萬人。李廣一生未封侯，曾哀歎再三，卻説自己曾活埋900個降卒，大約是老天報應自己吧!可見這兩個人，還多少有點天良存在。
項羽呢?臨死前，就高呼天之亡我，非戰之罪也。連一絲懺悔也沒有!這種冷血的人，這種殺人不眨眼的人。也配稱英雄!
其實，本來歷史學家寫歷史。很少是象某些小説家一樣要塑完美的大英雄。但後世歷史動責把某個人塑造成大英雄!項羽、袁崇煥、岳飛等都是這種幸運兒。
淚痕非議這種英雄，只是這種英雄通常太過霸道。以至弄得與他相關的歷史都因他而被篡改殆盡了!總而言之，歷史都得為了塑造他完美服務。稍有牴觸就得模糊。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近於白痴，但他這也看出他不擇手段的態度。只因知道殺了劉太公實在沒有任何意義，所以不殺罷了!就好象不殺劉邦，意義差不多吧!
但如果細看項羽的眾多所為。都是有着極深的政治遠見，哪點象沒有政治頭腦的所為?您只要看一下菜幾段先生的文章就可以知道。
也許大家都聽説過項羽和劉邦的故事吧！其中就有一段著名的《鴻門宴》，在鴻門宴中，你喜歡的是項羽還是劉邦呢？
曾經的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常説的西楚霸王！但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。
事情的經過是這樣的，公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關，便封為關中王。
項羽大破秦軍後，聽説劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師範增就讓項羽設下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道後，認為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。
宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴厲指責項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。
在此，我們發現項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。
一次鴻門宴，就是一場沒有硝煙的戰爭。
它拉開了四年楚漢之爭的序幕，也為日後劉邦以弱勝強開創漢業、項羽兵敗烏江自刎身亡埋下了伏筆。
太史公的筆下，一個個鮮明的人物形象躍然紙上。
曹無傷和項伯的“雙向高密”，使劉邦意識到了自己處境的危急。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“為之奈何”；在宴上，他懂得藉助樊噲等手下的力量助自己脱離險境。這些都可見劉邦的善於用人。劉邦更善於分析時局，隨機應變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語把“欲王關中”的野心撇得乾乾淨淨，打消了項羽的殺機。這是劉邦作為未來帝王能屈能伸的風度，是他最終能奪得天下的關鍵原因。
反觀劉邦的勁敵項羽，他的確曾是一位戰無不勝的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。他任人唯親，卻將智謀不輸張良的謀士范增的計策置之一旁；他自大輕敵，剛愎自用，白白放過了劉邦，錯失了除去勁敵的良機；他對於政治麻木不仁，隨口就説出了敵營內應，在劉邦逃走，張良奉璧後，他也僅僅只是“受璧，置之坐上”，絲毫沒有意識到問題的嚴重性……這種種性格缺陷，也説明了項羽日後的失敗，並非“天要亡我”的偶然，而是自身因素導致的必然。
讀罷《鴻門宴》，除了驚歎於太史公細膩形象的描寫，現在的我們還應當學到些什麼呢？我認為，首先，我們應當學習劉邦的隨機應變，在遇到困難時，與其驚慌失措，不如冷靜下來仔細想想如何解決困難；同時，也要學會團結身邊的夥伴，互相幫助，藉助他人的力量度過難關。其次，項羽的自大輕敵和剛愎自用，是我們應當摒棄的，有時候，越是我們看不上的細微的漏洞，就越能給予我們沉重的打擊，這一道理，在學習和生活中都是十分適用的，因此，無論發現多麼細小的漏洞或“敵人”，我們都不能輕視，而應當及時將其“消滅”。我們在生活中也應當善於聽取周圍的人的意見和建議，一意孤行、固執己見終究只會導致失敗。
一篇《鴻門宴》，就是一部令人受益匪淺的經典。
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
李清照用寥寥數語，道出了千萬人的想法。項羽啊，項羽，你為什麼不肯過江東呢？我想，或許現在我已經知道答案了吧。
在鴻門宴上，劉邦為什麼可以逃脱呢？有人説是因為項伯，他把軍機泄露給劉邦，還處處維護劉邦；有人説是張良，他為劉邦出謀劃策，掩護劉邦撤退；還有人説是樊噲，他粗中有細，怒斥項羽，説服劉邦離開。但是，僅僅是這些就可以讓劉邦輕易地離開項羽的萬軍之中嗎？不，不可能。歸根到底，還是因為項羽。
項羽是一個真正的英雄。他胸無城府、講義氣，相比起在鴻門宴上用陰謀詭計把劉邦殺死，他情願和劉邦兵戎相見，還有更重要的原因——他的自大。當一個人在某方面擁有遠超一般人的能力的時候，他就會很容易變得驕傲、自大。項羽在戰場上所向無敵，他也沒有跳出這一定勢。他的這種“驕傲”往往會受到後世人的指責。他們憑什麼指責項羽？真正有能力的人一定要收斂，一定要“謙虛”才對嗎？項羽他是一個率直的人，他不屑於那麼虛偽，而表現出一個真正的自我。
對於項羽，我曾經想過很多如果。如果他肯聽取范增的計謀；如果他肯接納韓信；如果他肯在鴻門宴上殺死劉邦；如果他肯渡過江東……所有的這些這些，哪怕只發生一個都足以改寫歷史。但現在我知道沒有如果。原因很簡單，因為他是項羽。他忠於自己，沒有人可以動搖他的信念，所以作出了許多錯誤的決定。所以范增也不得不發出“豎子不得與謀”的感慨，最終被項羽氣走了。忠於自己有錯嗎？這個本身沒有錯，但錯就錯在他身處的地位。他作為一個君王，是權力的鬥爭中心。在其位，謀其政。在這樣的鬥爭中，謀略與城府必不可少，猜忌與陰謀永遠長存。相比起君王，項羽更適合成為一個俠客。一個醉意江湖，路見不平拔刀相助的俠客。
無論怎樣，事實永遠不會改變。我們能做的只是在心中記住這樣一位永垂不朽的人物。讓他永遠地活着，活在我們的心上。
《鴻門宴》這部小説是根據電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是正因有了這個轉折點，劉邦才得以在之後統一天下，建立漢朝。
歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之因此要在“勝了”上方加引號，是正因劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所説的那樣，一入鴻門宴，所有人都註定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者？正因他變了。不管歷史上如何，小説中的劉邦以前是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經歷過困難，經歷過危險，共同有過勝利的喜悦，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一齊吃飯，一齊睡覺，從不在意所謂的君臣之禮；他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一齊活，要死一齊死……但是之後呢？他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，説到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用説是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼裏，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他醜惡的那一面。為了讓後代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅僅是金色的，還是紅色的，那上方沾滿了血腥，沾滿了慾望，沾滿了無數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經失去了堅信他人的潛質，經歷了鴻門宴上的猜度與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問過他：“你知道這赴宴的代價嗎？”他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去堅信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此？
若想爬上最高的地方，就務必踩着兄弟、親人的身體，正因這是作為一個王者所務必付出的代價。
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