第一篇：國學應用大師翟鴻燊--點亮心燈文庫
2014年12月30日-2014年1月1日第十屆顧家學習型中國-世紀成功論壇的盛會在九華山莊隆重舉辦，本屆論壇致力成為企業老闆的交流舞台、商界精英的充電課堂、超級講師的星光大道、中產家庭的學習樂園，論壇主題為“迎接中國世紀——共求發展、共享成功、共創和諧”，幫助中小企業和中產家庭練好內功，和諧共進。圖為國學應用大師、清華大學和北京大學客座教授翟鴻燊主題演講：《國學應用智慧——點亮心燈》。
翟鴻燊：
剛才純聞法師的演講，我也升起了一個清靜心，佛是以喜樂為主。釋迦摩尼也是領着人逃離痛苦。老子的第一寶叫慈，開篇都是講的快樂文化。所以學而時習之不亦悦乎，這是獨樂，有朋自遠方來這是眾樂。今天很多人認字不識字。這個“學”字兩邊是八卦，中間是“爻”字。加上寶字蓋就是覺悟的覺字頭。孔子講的最好一堂課就是和釋迦摩尼一樣的課。釋迦摩尼講的最好的一堂課就是捻花的一堂課。孔子講的最好的一句話是伸了一個手指頭。論語裏面最震撼的一句話是朝聞道，夕死可矣。
菩薩得悟了發了一個大願，渡不盡天下人我不成佛。毛澤東説只有解放全人類才是真正的解放自己。有人經常問連鎖店開得最好的是哪一家，不是麥當勞，肯德基。最好的到目前為止仍然是釋迦摩尼。
人家的連鎖店開到了全世界，而且早就超過了千年老字號，團隊建設，企業文化建設做得比較好的也是他們。人家法事一致，着裝整齊。融資能力最強的也是他們，而且人家融來的資基本不用還貸。所以人家根本不怕這個危機，那個危機，越危機人家的生意越好。
房地產搞得最好的也是他們，全世界的風水寶地，名勝大川人家早就免費蓋好了。皇帝把寢宮都空給來給人家蓋佛殿，在北京叫雍和宮。我在中央黨校剛剛做完一個演講，科學發展觀，科學發展觀每年的事説了很多，但是科學發展觀的核心是以人為本，基本要求是全面、協調、可持續、基本方法是統籌兼顧，一個人的大腦進入不了時空隧道，你乾的事是經不住時間檢驗的。如果你乾的事三年五年沒了，不叫善建者為王。你秉持的理念是能夠經得住時間檢驗的。子孫以記事不錯。這是最高境界。如果你留下的是罵名。
學習這個學字，最會學習的人是越學越少，為學可以日議，但是為道要日損。會看書人是把書看薄了，不是看厚了。在中央二套《對話》欄目，悉尼大學校長，人家問他教育本質是什麼，他説是返璞歸真。越接近本源的能量越大。最本質的教育是返璞歸真的教育，最好的教育訓練是能讓受教育者學會自己教育。佛的禪定觀照，黨的自覺，禪宗的自悟，這些都是尋求真理，追求解脱的方法。所以學而時習之不亦悦乎，這是朝聞道可以的悦。
學國學首先學人與人的關係，第二是人與自然的關係，第三是人自然和道之間的關係。如果大家把有朋自遠方來這句話聽懂了，人際交往就沒有那麼多的問題。所以今天的危機不是金融危機，也不是經濟危機，是人性的危機，文化的危機。是世界觀，價值觀，宇宙觀的危機。比如説我們上學老師教的課本上寫的什麼叫生產力，就是人們征服自然和改造自然的能力。現在發現必須改變，人只有天人合德，人類才有未來。當一個體道，悟道的人就會知
道真相。周親而不待可以為天下。人類本來同根同祖，本是同根生相煎何太急？四海兄弟，把地球當成一個家，同一個世界，同一個夢想，人類才有未來。所以有朋自遠方來不亦樂户是眾樂樂。
人不知而不愠，當有不同觀點的時候不要愠，我最近發現一件事，越是事業好的老總，跟他們交流的時候，他們很慈悲，很仁厚。上課的時候非常端正。但是有的人上課歪着看着我。老總提問的時候説請教一下，探討一下。那樣的人一舉手就想把你幹掉。我到一個城市講課，2014多人的課，提問的時候我看他的眼神就不對。他説請你評價一下文懷沙，他説聽説他的年齡造假了。他説不是99就是98，非説自己是百歲老人。我説你也夠沒意思了，98歲還不夠你活的？你能活過他嗎？他説文懷沙的才華什麼的。我説這更不用講了，才華很難造假。連戰到北京來的時候，人家只要文老的字。文房四寶一擺，現場一首詩就出來了，字也寫得洋洋灑灑，百歲的老人一拿麥克風侃侃而談。他説聽説文懷沙好色，年輕就好色，到98還好色。我説年輕時候不知道你學不學，到98還好色夠你的學的了。
人都是被氣死的，都是被自己氣死的。這話不是我説的，《黃帝內經》原文，百病皆生於氣。所以君子量大，小人氣大；君子坦蕩蕩，小人常慼慼。所以何必呢？人不知而不愠君子乎。老子説善人者，不善人者之師，不善人者善人者之資。釋迦摩尼講了一句話，都説我在渡眾生，眾生也在渡我。
有這樣一句話，有深愛，則有和氣。有和氣，則有愉色。有愉色必生婉容。一個人的面相不好，是你內心充滿了挑剔，抱怨造成的。愛字寫的時候千萬注意，把心寫上。講到這兒，為什麼學習最重要的是內修不是外修？一人之身既有天下之象，宇宙之象。吾心既是宇宙，宇宙既是吾心。國是放大的家，家是縮小的國。扁鵲説我大哥醫術最好，他治病有未法，跟他在一起的人沒有機會得病，他怎麼能出名？我二哥醫術第二好，剛有一點小毛病他就調理好了。我為什麼出名？疑難雜症的人都來找我來了就出名了。孟子講天下之本在國，國之本在身。修身為本在齊家治國平天下。你可能用你的聰明才智在努力的犯錯誤，甚至有人把造孽當事業幹。
有朋自遠方來，這是一種喜悦。讓自己快樂是一種美德，讓別人快樂，是一種功德。所以獨樂樂到與人為樂。朋友之間的來往是用快樂建立起來的。咱們今天的關係都是朋友的關係。剛才互動的時候有的人不錯，有的人還是沒有放開。再給你們一個機會，跟旁邊的人握個手説，朋友有你真好。
朋友的朋是兩串錢在一起。錢學森老先生説一個人説你壞話時間的長短和你最後一次請他吃飯的質量有關係。老外問我説你們怎麼開一次運動員會花那麼多錢？我説廢話，不是拿你當朋友嗎？一起説，錢少，自家用，錢多了，大家用。再多了，好歹也是國家的。最後肯定還是人民的， 所以叫人民幣。
貨幣是充當一般等價物的特殊商品，是用來交換的。常務的成思危説得很好，消費就是一種愛國。金融危機為什麼到來？就是該花的錢不花，不該花的錢亂花，自己的錢不花，別人的錢亂花。一個人富不富有不在於你帳號上存了多少錢，在於你合理的使用了多少錢，在於你關愛了多少人。所以大聲説，花完的錢才是自己的錢，沒花的錢不一定是誰的錢。
善基金會讓我講幾句話，其實企業家的最終歸屬就應該是慈善家，像巴菲特、李嘉誠、
比爾蓋茨這樣。把貨幣變成人民幣，把事財變成法財。從做企業到做功德，從成功到功成。
我一上台放眼往下一看今天來的人法相都挺好，説明咱們這個團隊的心態都挺好。所以這個愛寫的時候不要忘了中間有一個心字。我在演講之前，黑龍江來創業的一個女孩，短短5年的時間在北京打開了局面，涉足了房地產，自己有律師事務所。很多人問我，她怎麼起步這麼快，幹得這麼好？我有一次在她的房間裏找到了答案。她用一個雪白的毛巾擦一個筆記本。她説我創業第一天就在這個本上寫的日記，她説你看看。我看完了第一篇就知道人家為什麼能幹得那麼好了。
她這樣寫的，我陌生闖京城，一個親屬，一個朋友都沒有。但是我決定從現在起用我一顆愛心温暖每一寸泥土的寒涼，把每一個陌生的面孔都望成親屬的模樣。這樣的人會沒有福報嗎？小的財富是你的巧計得來的，大的財富一定是你修來的。
我們今天真正的危機不是金融危機，所有的科學都追求一個字，“真”。所有的教，包括宗教都追求“善”。所有的藝術都離不開“美”。但是所有這一切都離不開“愛”。我們今天真正的危機不是金融危機，《黃帝》裏面講的天性，人也；人心，機也，人發殺機，天地反覆。今天的人還在發殺機，所以天不清，地不寧。如果天清地寧，如果風調雨順，如果人的氣血經絡脈絡都是暢通的，人根本不得病。所以人心的力量是非常大的。我們這個房間裏都是人心向善這個房間就是天堂。
我們在河南的函谷關，當地的政府搞了一次千人的誦經。在活動的中間天上出現了一個大的光環，50多家媒體在見證，那麼多的領導人，企業家看到這種現象的時候都震撼了。大家發現一件事，人心的力量是多麼的強大。所以孟子也在要求，在孟子的理念裏，學問之道無他，求其放心而矣。
那些放馬的人馬丟了知道找，但是人的本性丟了你還知道找回來嗎？所以孟子説，有的人有人的外形，根本不拿自己當人看。學問之道無他，求其放心而矣。
05年的時候錦濤同志在聯合國成立六十週年發表了一個重要的演講，在多國首腦會議的分會場講話就是努力構建永久性的和平，共同繁榮的和諧世界。所以現在大家看到的，我們這種格局確實讓人感動。同年問温家寶總理髮表了重要的演講，尊重不同文明，構建和諧世界。温總理提出了三個觀點，和為貴，君子和而不同，和時生物。我們允許不同的文明，不同的文化，不同的見解存在。但是我們是和而不同的，無緣可以同體，慈悲為懷。
澳大利亞給我來了邀請函讓我講課，我實驗了三個翻譯根本翻譯不了。胸有成竹翻譯成胸裏有根棍。《西遊記》他們翻譯成《一個王子和三個動物往西》的故事。我們自己糟踐自己的文化太不應該了。
我到一個市裏演講，打開錄音機，我一聽裏面傳出一段話，唐僧師徒四人到了西天。唐僧説我是來取經的。佛祖説你帶u盤了嗎？他説沒帶。佛祖説帶移動硬盤了嗎？唐僧説我什麼都沒帶。佛祖説那你留一個qq號吧，你回去我發給你。西遊記是講一個修煉的故事，是內聖外王絕好的教材。收的第一個徒弟一定是一個猴子，猴子主心，第二個徒弟主腎，心為火，腎為水，水火要土調整，什麼土最乾淨？沙土。第三個土地沙悟淨。三元惟一所以叫三丈。肺為經所以叫如意金箍棒。肝的神明為魄，木棉袈裟。看懂西遊記的人是一個魂魄合一，三
元歸一，五行俱全的在講一個人心靈成長內聖外王的非常好的經典。
我建議你這麼好的書好好悟悟，別瞎琢磨，還孫悟空豬八戒給你當員工你先要誰。人家可以把閻王爺叫來，給你當員工？《西遊記》帶着佛帽是儒士道合一的代表。裏面他的老師講課的時候也是三教合一的文化，孫悟空的老師有一天開講大道，説一會道，講一會禪，三家配合本如然。所以我們學習的東西最忌諱的有國度的侷限。另外最忌諱的是宗教侷限，三教本來是一家。何必有宗教的侷限？
孫悟空老師給他講課也是一樣，難難難，道最玄，莫把金丹做等閒。《西遊記》首先強調的是修心。修身的文化講的多清楚？這樣的方法都教給你了。相談間，卻能火裏種金蓮。傳處五行顛倒用。佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。孫悟空是徒弟，但是一路上都在點撥唐僧。
沙僧問孫悟空什麼時候才能走到雷音寺，孫悟空説你們倆走的話十天就可以到。他説我要走的話一天打50個來回還能見到日頭。師傅走的話從小走到老，老到小几個輪迴也不能到。只要你心成志堅回首處即是靈山。所以孫悟空一路上都在點撥唐僧。真正解脱的方法不是外求。取經最後的地點是靈山，地點叫雷音寺，真經本在東方何必西求？
真正靈山是什麼？不就是心靈之山嗎？所以西遊記在講心靈成長，內聖外王非常好的經典。道德經81章，西遊記81難，所以好好讀讀道德經。這些文化要好好的瞭解一下。儒士道文化都是合一的，英國的博物館裏十個影響世界思想的人，中國一個是老子，一個是孔子，一個是慧能。學過禪宗的人都知道，身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。慧能寫的是最好的，身如菩提樹，心如明鏡台，本來無一物，何處惹塵埃？所以怕的就是你執迷不悟，頓悟也不費事。
用六祖的話説，於一切時，念念自清其心。做教育訓練的，我們這些當老師的，最好的榜樣真的是釋迦摩尼，孔子，老子這些人。最好的教育一定是要你安靜下來。
孟子説君子所性，仁義禮智根於心。人要有側隱之心，要有修之心，恭敬之心，是非之心，誠之心。一個企業家一定要有是非之心，誠實之心，信。有些理念必須改變，西方有很多理念，比如説商場如戰場，這純屬扯淡。兵者，詭道也，商者，誠信也。經商哪有一個靠狡詐能夠事業幹得久的？耶穌也好，釋迦摩尼也好，孔子也好都是以博愛，以仁愛作為企業的核心理念，哪有靠狡詐的？
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。很多企業問我們企業文化重造的問題。很多企業打造動物的文化。什麼打造狼性團隊，這能經得住時間的檢驗嗎？告訴自己，我是人，一個人對自己是人的屬性確認非常重要。是人就要有側隱之心，就要有恭敬之心，就要有修悟心，誠信之心。我在飛機上看了一個報紙，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英國來的快件。內容是這樣的，我們一百年之前給上海設計了一座橋，按照我們的設計要求，百年過去了，這個橋樑的重點部位需要維修。通知你們維修的重點部位，將圖紙送給你們。圖紙保存的非常完好，設計人標得清清楚楚，公司的領導早已經換了一代又一代，設計人早已經做古了。但是人家沒有忘了為百年之前的客户做一個百年之後的提醒，這就是責任。
最近李克強給孔子學院揭牌，美國的眾議院以壓倒性的票數通過了一個議案，為紀念孔
子誕辰的議案。一位議員説應該把己所不欲勿施於人作為人性的最低道德理念。雖有周瑜無所成，雖有甲兵無所沉之。大家在反思人在幹什麼。
剛才有人問我儒家的五常在團隊建設，在個人成長上到底怎麼經營。施義而後禮。有人問我們為什麼貢關公。我説這是古典文化當中一個重要的文物。這個人叫關羽，那本書叫做《三國演義》，能掙大錢的人一般都是仁義，仗義的人。利者義之合也，僅有這個義還不夠，還要有人。學習文財神的人，學習武財神的義。仁道即是商道，我們不能以傷害別人取得利益。
孔子説不義而富且貴，於我如浮雲。賺錢的過程當中以傷害別人作為手段，賺不賺都罷了。學問之道無他，求其放心而也。道中有糧，法中有財。
我到齊齊哈爾講課，他們問我為什麼仁者樂山，智者樂水。難道遊山玩水的人學國學嗎？提醒一下，仁者為什麼要寄情于山水之間？因為山主土，土主性。山有木。為什麼智者樂水？因為水主腎，一個人腎的好，精神就好，人就聰明。齊齊哈爾有一個濕地，仙鶴每年都到那兒去，有了濕地了人就聰明。一方水土一定養育一方人。我們現在的孩子生下來就進幼兒園，進去了不長時間就有學習任務，好容易考上大學還得考研究生，一輩子也沒有寄情于山水之間的人，他研究出來的東西能不破壞江山嗎？
所以我説成大事者要壯遊天下，三山五嶽是必須要走的。但是有人給我打電話説我要出去旅遊，你要不要一起去？我們一日七遊。我説你還是自己去吧。
現在有一些國家的部長會議跑到雪山去開，有的到海下去開。毛澤東，鄧小平小的時候樂山樂水。毛澤東老了還游泳，有人勸他，你們哪能理解偉人的思想？萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。 有的老總説樂山樂水，山山水水出來修行修行。他説我也想修，就是放不下。我想有什麼放不下的？有一天放下也得放下，放不下也得放下。
一起跟我説，人最大的誤解就是認為什麼事沒你不行，有一天你就會知道沒你的時候什麼都行。一個只有懂得放下的人你有未來，你的團隊越有未來。看一個人是不是好領導，就看他是不是該放下的能不能放下。什麼是領導力或者是追隨者的能力？什麼是領導力？不孝有三，無後為大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，這才是我們的文化。所以壯遊天下。這兩個字“貧窮”，貧上面是分，下面是貝。貧窮的人不僅僅是沒有錢的人，沒有時間和空間的人都是貧窮的人。今天我們看到太多的有錢的貧窮的人，所以現在有一個誤區以為大自然給我們的山山水水免費的不是財富。同志們，生活本身就是財富。現在很多發達國家在搞扔手機大獎賽看誰扔得遠。手機是給人帶來了方便，但是讓人的心理距離越來越遠。搬到一個新樓裏住了三個月不知道對面的人姓什麼。現在的信越寫越少，叫短信，而且是羣發的。現在是3g時代，個人空間，私人空間，隱私全部被別人佔據。有人問我為什麼打電話給你你不接？我心裏想，你管我接不接呢？我的電話。要是你給我配的電話我24小時開機。今天我上台做演講，我就關機了，因為這段的時間是屬於你們的。我吃飯的時候必須關機，如果吃飯的時間都沒有還混什麼？所以今天的人飯也不好好吃。
告訴自己，我是個人，要正常，早餐是給自己吃的，認真的吃，好好的吃。午餐是跟朋友吃的，愉悦的吃，快樂的吃。晚餐是給別人吃的，吃多了也不消化。夜宵是給鬼吃的，鬼才半夜起來吃飯。 有一個老總問我，翟老師請你吃夜宵。我説你在哪兒呢？簋街。我説你早點睡覺，早上到我這兒來我請你喝八寶粥。
人在10點鐘以後心經最勝，那個時間段大家是最容易變壞的。白天看着像個人，一過了10點鐘就看着變了一個人。今天真正的危機不是金融危機，是人都不正常了。跟旁邊的人握個手，問問他，你正常嗎？禮之用，何為貴？有人問我為什麼禮之用，何為貴？因為禮在五行裏面屬火，在五臟裏面對應的是心。所以禮儀只是表面現象，禮能是禮能。禮性，禮為心，看一個人懂不懂看你是不是發心的。
有一次山東的一個老總，我到煙台講課，一個服務員把我感動了。我們倆回到房間的時候發現一個便條，尊敬的翟鴻燊先生，歡迎您下塌我的酒店，我收拾你房間的時候聞到了一股藥味，我覺得是雲南白藥，為你多準備了幾帖。我發現這個禮是真的。
五行裏面仁義禮智信，儒家的五常分支為五是，化之為五因，感知為五臟。五常之道，一也。有人連五音是什麼也不知道，五常是什麼也不知道就開始批評。批什麼？我建議輕易不要批聖人和偉人，你跟人家不在一個層次上。
小人不知天命，狹大人於聖人之言。一個連樂理的人都不懂能學科學發展觀嗎？錦濤同志琴拉的好，朱熔基同志板胡京胡拉的好。你要學過毛澤東選集應該知道，毛澤東説領導人應該學會彈鋼琴。領導人應該有修煉，其中一項是茶，一個好好品茶的人絕對不會把破壞江山當事業。一個人敬我酒不愛喝，他根本就不懂酒，拿那麼大一個杯子一下倒進去了。我説這是喝酒嗎？這是灌腸。白酒外面是陰的，裏面是陽的，水的外形，火一樣的內形。會喝酒的人水火濟濟。所以喝完白酒要把酒氣放出來，參禪的時候喝茶，這都是常識。
我到內蒙講課，他們派來放羊的人給我唱歌。我們問他為什麼唱歌這麼好？他説我就是大生説話，把話説清楚了。哈達一獻我必然要喝一杯酒。血管裏是馬蹄的聲音，唱到這裏還不喝還是朋友嗎？頻繁動腦子的人叼根煙卷對他有調節作用。有的人一天不想正事總夾個煙幹什麼？有的人走路也叼煙，洗手間裏還叼煙，抽煙是給自己上香，多嚴肅的事？怎麼能刁根煙。
五時是主心經，狗主心包。人為什麼要騎馬？馬主心。今天我們在功名利祿裏面成了功名利祿的傀儡。你五常正常了才能像毛澤東那樣打造出一個團隊。我毛澤東講五常和人的情趣，心智研究清楚了，寫出了三大紀律八項注意。最好的團隊文化是為人處事的文化，最高級的團隊文化是精神文化。只有仁義之師才能得天下。五常正常了，你才能進入到成長。所以孔子問禮就是問心法。孔子形容老子傳的道，迎來不見其首。老子把修身的心法傳給了孔子。
儒家的五常跟你內臟的關係，跟五行的關係，跟五音的關係，商音為主音。你把這些研究好了，不一定相剋多麼好，平衡最好。五臟，心字沒有月字旁，所以一切法都是心法。在座的各位，我們聚在一起是一團火，我們解散之後每個人都是一盞燈。我們點亮我們的心燈，星星之火就可以燎原。這些文化請各位一定好好的瞭解一下。再次提醒大家點亮你的心燈。
再次祝願各位好好的瞭解五常文化成為一個正常的人，能夠人生圓滿，共同祝願天清地寧，國運昌盛，祝天下眾生都能夠圓滿。
第二篇：2014國學大師翟鴻燊點亮心燈
國學大師翟鴻燊：點亮心燈
1. 老子：一個人的時候，如琢如磨，有朋自遠方來，如切如琢。
2. 學佛學儒學道是不是教人什麼都不幹了。正好相反，越得悟的人越有慈悲心，越得道的人越有使命感。菩薩得悟了，發了個大願，渡不盡天下人我不成佛；毛澤東得道了，認為，只有解放全人類，才能解放自己。
3. 清淨心和喜悦心。佛是以喜樂為住。佛儒道都是教導人要快樂。
4. 一個人有出世的智慧，再幹入世的事情，他乾的事才能經得住時間的檢驗。
5. 科學發展觀的核心是以人為本，科學發展觀的基本要求是全面協調可持續，基本方法是統籌兼顧。一個人的大腦進入不了時間隧道，你乾的事是經不住時間檢驗的。所以《道德經》老子説：善建者不拔，善抱着不脱，子孫以祭祀不輟。
6. 為學以日益，為道以日損。學習的知識越多，所學之道越簡。會看書的人會把書看薄，而不是看厚。悉尼大學校長説：教育的真理是返樸歸真，追求真理。樸雖小天下莫能臣之，越接近本源的能量越大。
7. 最本質的教育是追真理的教育，返璞歸真的教育。最好的教育是讓受教育者學會自我教育。儒家的自省慎獨，老子的致虛極守靜篤，莊子的心齋坐忘朝徹見獨，佛的禪定觀照，這些都是向內觀照的，尋求真理，尋求解脱的方法。
8. 今天真正的危機不是金融危機經濟危機，而是人性的危機文化的危機，是世界觀價值觀宇宙觀的危機，人的愚昧往往因為格局太小。
9. 人與自然無緣而同體，本是同根生相煎何太急。人只有天人合德，天地人合一，才有未來。當一個體道悟道的人，才會知道一個宇宙真相，《道德經》説：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。
10. 有朋自遠方來，不亦説乎。這是一種眾樂樂。只有把地球當成一個家，同一個世界，同一個夢想，才能做到快樂。
11. 《黃帝內經》：百病，皆生於氣，所以君子量大，小人氣大。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。所以，人不知而不愠不亦君子乎。所以，見賢思齊，見不賢而內自省也，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。老子《道德經》：善人者不善人之師，不善人者善人者之資。釋迦摩尼：都説我在渡眾生，實際上眾生也在度我。
12. 人有嗔恨，因為內在缺少一個字：愛。《禮記》：有深愛，則有和氣，有和氣，則有愉色，有愉色，必生婉容。
12. 《孟子》：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。《禮記》：自天子以致庶民，皆以修身為本。所以格物、致知、誠意、正心，這是內聖。修身為本，在齊家、治國、平天下這才是外王。
13. 讓自己快樂，是一種美德，讓別人快樂，是一種功德。
14. 花完的錢，才是自己的錢，沒花的錢，還指不定是誰的錢。企業家的最終歸宿是慈善家。把世財變成法財，從業主變成施主，從做企業到做功德，從成功最後到功成，然後功成、名遂、身退、天之道也。
15. 我陌生闖京城，一個親屬，一個朋友也沒有，但是我決定從現在起，用我一顆愛心去温暖每一寸泥土的寒涼，把每一個陌生的面孔都望城親人的摸樣。
16. 小的財富、短暫的財富，是你巧計努力掙來的，但長久的財富、大的財富，一定是你修來的。
17. 上醫，治國；中醫，治人；下醫，治病。
18. 學問之道無他，求其放心而已。放，是放馬放羊的放。探索、發現自己的內心，修心，養心，才是學問的根本。
19. 温總理的法國一所大學的講話有三個主題：和為貴；君子和而不同；和實生物。
20. 只要你心誠志堅，回首處既是靈山。佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好在靈山塔下修。所以，道不遠人，真正解脱的方法不是外求，苦海無邊回頭是岸，其實彼岸就在此岸上。
21. 《道德經》，章章解難，行行消罪，字字滅災，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
22. 五祖傳法的時候，弟子寫偈誦，其中最精彩：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。六祖慧能的偈誦寫得最好：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
23. 孟子説：君子所性，仁義禮智根於心，惻隱之心仁也，羞惡之心義也，恭敬之心禮也，是非之心智業。誠實之心信也。
24. 兵者，詭異也；商者，誠信也。
25. 能成大事的人都是寄情山水，樂山樂水的人。為什麼仁者樂山？山有土，五常裏邊信為土，土感應為脾臟；山有木，仁為木，木在人的內臟為肝；為什麼智
者樂水？腎主智，一個人腎氣足理想就高遠，腎精足，腦袋就好使。
26. 成大事的人，要壯遊天下，三山五嶽必須走。而不是這樣的旅遊，上車睡覺，下車撒尿，一路拍照，回來一問啥也不知道。
27. 11點到1點膽經當令，必須早點休息，要不然容易得結石；1點到3點肝經當令，造血開始了，而且是人體解毒的最佳時機；3點到5點肺經當令，輸血開始了；5點到7點大腸經當令，必須起牀，喝點温水排宿便；7點到9點胃經當令，必須進食；9點到11一點脾經當令，消化系統值班；11點到1點心經當令；1點到3點小腸經當令；3點到5點膀胱經當令；5點到7點腎經當令；7點到9點心包經當令；9點到11點三焦經當令，陰氣最深，最容易學會。
28. 五行——五常——內臟——五音。心火禮，信土脾，義金肺，智水腎，肝木仁。
29. 茶，是人在草木中，會品茶的人絕對是崇尚自然的人，絕對不會破壞江山。
30. 白酒外面是陰的裏面是陽的，水的外形火一樣的性格，已經裏面是坎卦。喝完白酒要歌唱，就是提元氣的，茶是將元氣的，所以禪茶一味，詩酒同源，參禪的時候喝茶，朋友來了喝點酒交流感情，詩酒同源。
31. 仁義之師：仁——肝——魂，義——肺——魄，才會變成威武之師。
32. 五常正常了再去進入德，再去悟道，所以遊於藝，依於仁，居於德，之於道。
第三篇：翟鴻燊觀後感
《翟鴻燊講座之高品質溝通》觀後感
選修課上我們看了國學大師翟鴻燊高品質溝通的講座，我感到受益匪淺。每個人生存在這個社會中，就必須學會交流和溝通。只有很好的溝通，才能處理好人際關係，擁有更廣闊的朋友圈，從而使自己的人生與眾不同。
翟鴻燊教授深入淺出的講解了人際溝通最重要的一點——溝通，溝通是情緒的轉移、信息的傳遞、感覺的互動，人們從溝通中可以瞭解到他人的情緒，可以傳遞信息，可以學到知識。要溝通就要説話，而口乃心之門户，口裏説出的話，代表心裏想的事。心和口是一致的，從説話可以看見一個人的內心世界。“口乃心之門户(內容來源好 範文網)”，這句話的重點不在於“口”，而是在於“心”，要想成為一個有口才的人，首先要做的不是練習“口才”，而是要“修心”。一個內心狹隘的人，即使説的再好，也是“巧舌如簧腹內空空”。只有心胸寬廣的人説出的話才能令人信服。
溝通，最重要的就是心境的打開。一個人要擁有良好的心境，以樂觀開朗豁達的心態看待塵世，以平等善良的態度對待每一個身邊的人，你會發現你能有意想不到的收穫。
翟老師提出，要學會溝通，必須具備三個要素：氣氛，環境，情緒。首先要有良好的氣氛，為溝通烘托出好的氛圍。溝通最忌諱的是一臉死相，不要做氣氛和情緒的污染者。接着要處於美好舒適的環境中，才能保持好的心境去溝通。最後要有温和的情緒，使自己處於心
情愉悦之中。這樣，一個人就會以最佳的狀態進行溝通，從而保證較高品質的溝通。
作為一個受過良好教育的人，一定要具備良好的溝通能力。放下才能承擔，溝通才能互動。我們要相信自己，有溝通的力量，可以化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能。一切事物在溝通之下就會變得更完美。而接受過教育的人不一定掌握好的溝通技巧，因為教育只能改變一個人的觀念，而不能從根本上教會一個人溝通。只有不斷訓練，改變自身的能力，才能加強溝通技巧。我們要學習“tat”溝通技巧，也就是好的思考力，行動力以及表達力。思考力體現在智慧上，好的頭腦會有好的思考力。行動力體現在積極的執行能力上，好的智慧配以好的執行力，再加上良好順暢的表達能力，就很完美了。這樣我們不僅可以擁有堅實的知識基礎，而可以掌握好的溝通能力，使自己全面發展。
太陽不一定每天升起。但作為擁有好的心態的人，應該每天早上把心裏的太陽升起來。一個人的心智模式不好，知識越多越反動。一個人的心態不好，聰明反被聰明誤。這樣不但不能鍛鍊自己的溝通能力，而且會降低生活的樂趣，體會不到溝通的魅力。我們要始終相信：你就是你要成為的那個人！只要願意為自己想成為的那個人去付出，去努力，去奮鬥，就沒有不成功。每個人都是獨一無二的，每個人都有自己獨特的人格魅力。一旦掌握高品質的溝通技巧，就能夠一往直前，廣交朋友，提高交際能力，最終走向成功！
第四篇：翟鴻燊的觀後感
翟鴻燊—《溝通》觀後感
雖然早就知道了翟鴻燊教授的大名，但直到這次公司培訓，我才認認真真的觀看了翟教授的一部分講座。翟教授的講解深入淺出，妙趣橫生。隨着他的解讀一位位聖賢走進了我的視野，一個個生動的事例啟迪着我的心扉。這一切給了我心靈上的震撼，喚醒了我內心深處塵封已久的東西，可以説這次講座給了我一次精神上的洗禮。
溝通是人際關係中的重要內容，是通往成功之門的叩門石。在我們生活的社會中，到處都充滿了溝通。老師，同學；上司，同事；親人，朋友；甚至於很多時候的自我溝通。然而溝通需要技巧，也需要智慧，一個良好的溝通過程，其實源自於很多方面的支撐。因為有了這些支撐，讓溝通有了深淺不一的層次，讓溝通成為了一門學問。關於溝通的支撐，我這樣分類：
一、修養
之所以把它定義為溝通的基礎知識，是因為在個人理解上，溝通的第一步是從肢體語言的溝通開始。正如課件中講的，溝通，最忌諱的就是一臉死象。面部表情，也是肢體語言的一種。良好的肢體語言，優雅的行為舉止，淵博的知識，風趣的言談，這一切，都是良好的溝通過程所不可或缺的，而這一切，恰恰又是源自一個詞語------修養，良好的自身修養。
二、心態
這一點，是我認為最最重要的一點。在溝通的過程中，心態直接影響着溝通的結果，保持好的心態，有時比擁有好的修養更重要。在課件裏，教授也講到了這一點，隨喜心。時刻以一個好的心態去看待遇到的人和事，以一個好的心態去左右自己的行為，不但可以讓自己時刻擁有好的心情，也可以直接影響到對方，改變事情的結果，甚至在保證結果的前提下，縮短溝通的時間，從而有效的提高工作的效率，所以我把它稱之為有效捷徑。要做到這一點，就要練習課件中所講到的，變態三步曲—改變狀態、改變心態、改變態度。
三、交友
我們與人溝通，除了日常工作生活中所必須的交往之外，更多的是為了交朋友。朋友多，路好走。這是一個恆古不變的道理。沒有人喜歡和那些自己不瞭解的人做朋友，也沒有人天生就喜歡和那些行為低下，言談下流的人做朋友。深入接觸，互相瞭解，本身就是一個溝通的過程。通過溝通，我們互相瞭解彼此的喜好，興趣相投；通過溝通，我們展現自我的風彩，獲得尊重與喜愛，通過溝通，我們刪選適合與之交往的人，從而與之成為朋友。溝通越深入，隨之的感情也就越深厚，友情也就越加勞固，講多的問題也就迎刃而解。我把它稱之為基本應用，因為朋友是我們一生中都不可或缺的資源，是我們最寶貴的財富。
四、管理
一個好的團隊，必定是一個和諧的團隊。一個和諧的團隊，是通過良好而有效的溝通來維持平衡。《亮 劍》是翟教授在講到團隊管理這一點上引用的一個極好的案例。通過在蒼龍嶺突圍站役中，三個不同場景，三段不同對話，翟教授向我們展示了良好溝通的三個部驟---與時消息，與時偕行，與時俱進。快速而有效的取得並分析信息，客觀而冷靜的縱纜全局，無止境的探索與進步。試想，在當今這個信息橫流的時代，一個團隊，不能夠及時的收集、分析信息，又如何能在竟爭激烈的市場上取得先機，佔於不敗之地；當一個正在為工作中的事情煩心惱火的領導，無理由的將怒氣發泄到員工的身上，他又要如何能贏得員工的信任與愛戴，並甘願為之去拼搏？當一個團隊取得了一點小勝利，小榮譽的時候，沾沾自喜沉浸於現狀從此停涉不前，又怎麼能不被淘汰，而持續運作下去呢？依此而言，溝通在團隊管理過程中的重要價值不言而喻。
五、孝
這一點，是在講課的前半部分提到的。但是我把它放在最後一點來寫。是因為我個人覺的以上的種種，皆因小孝而起。源自家庭，源自我們的父母。百善孝為先。是父母給了我們身體，培養了我們的一切。然後，我們才有可能去治理我們自己的家庭，我們自己的企業，甚至於我們的國家。我稱它為特別應用，因為它以小見大，一個連自己的父母都不能盡孝的人，又何談其它成就。小孝治家，中孝治企，大孝治國。這也是一條真理。
説到底，我們溝通的目的，是為了做到我們心目中理想的自己，實現自我滿足，最終的目的是為了獲得成功。
如果説成功是一門藝術；那麼溝通就是一門學問。再通俗的藝術，沒有學問的支撐，也展現不出它的內涵。
第五篇：翟鴻燊觀後感
讓溝通成為自己的習慣
——國學大師翟鴻燊教授講座觀後感
“知識是學來的，能力是練出來的。 一個人的德行和境界,一個人的胸懷和福報是修來的”；
“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；
“以‘信’為貴，人而無信，不知其可，信是做人之本、興業之道”；
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翟老師的語錄之前在成功者禮儀課堂上聽了幾次翟鴻燊國學大師的講座，之後又自己在因特網上找了些翟教授的視頻來看，在人際交往上令我頗有感觸。十分希望能夠親臨現場，聆聽教授本人的講座。
一、關於溝通
“溝通是信息的傳遞，是情緒的轉移，是感覺的互動”
在我們的日常生活中，很多的時候我們往往因為一句話，使得自己與他人的距離客源可進，和他人的關係可有可無，無論是在家與親人相處，在學校與同學相處，在何時何地與那個朋友相處。良好的溝通是人際關係的第一步，“人際溝通，最忌諱的是一臉死相”臉上帶有感情，面露微笑，表達出和諧的氣氛，誠懇的態度，這是打開他人對自己保留一個良好的印象的關鍵。
二、關於態度
“心態不好，知識越多越反動；心智不一樣，注意力也不一樣”；
心態決定了一個人的心胸有多麼寬闊，在長久的交往中，一個人的心是維持兩個人關係的重要保證，良好的心態就像旅途的方向標，幾時走錯了路，只要方向是對的，這條路就是可行的，你這個人就是可交的！所以，保持良好的心態，保持良好的對人態度，是保證你與人交往長遠的重要保證。
三、關於修養
“領導人修養不夠，不僅缺心，而且缺德，招來的人跟着你有未來嗎？”
修養是一棵樹的主幹，具有良好的修養才能保證一棵樹茁壯地成長，保證你這個人有內在的氣質，一個人迷人的地方不在於他的外表多麼美麗，或者是他學識有多麼淵博更不在於他的社會地位多麼高，囊中有多少資產，而在於這個人的修養有多麼高尚，修養是一個長遠的潛移默化的形成，保證你的良好修養，保證你的良好氣質。
四、關於孝道
“百大孝為先”
一個人來到這個世界上，所有開始的東西包括皮囊血肉都是父母給的，一顆感恩的心，一個孝順的孩子是最值得人尊敬的，孝道是永永遠遠不能夠忘記的做人之本~~開心的時候先要想起來的是與自己的父母分享，傷心的時候第一個想起來的是爸媽的温暖，即使所有人都背離了你，還有父母，孝順父母，孝順長輩，做到這兩點，你才可以算是一個真正的人~！
五、關於未來
也許對於我們學生來講，講未來還為時過早，但是總有那麼一天，未來就會悄然而至不會等待你是否準備好，所以，我們要“多花時間成長自己，少花時間苛責別人” “目標決定你達到目的時得到的是什麼東西，過程決定你達到目標時成為什麼樣的人，過程重於目標，對的過程往往會得到對的結果”“多角度的思維方式－―――肯定視角與否定視角，自我視角與非我視角，往日視角與來日視角，求同視角與求異視角，表象視角與局部視角“
生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創造未來，心態營造今天。如果你心情好，你會發現沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發現開放的
玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因為快樂的心態會像一縷温暖的陽光驅散心裏的陰雲，陽光會鋪滿每個角落。
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