鴻門宴讀後感 優選15篇

【導語】

鴻門宴讀後感 優選15篇 由本站會員“shennandadao”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：鴻門宴讀後感篇2：鴻門宴讀後感篇3：鴻門宴讀後感篇4：鴻門宴讀後感篇5：鴻門宴讀後感篇6：鴻門宴讀後感篇7：鴻門宴讀後感篇8：鴻門宴讀後感篇9：鴻門宴讀後感篇10：鴻門宴讀後感篇11：鴻門宴讀後感篇12：鴻門宴讀後感篇13：鴻門宴讀後感篇14：鴻門宴讀後感篇15：鴻門宴讀後感

【正文】

篇1：鴻門宴讀後感

“項莊舞劍，意在沛公”，成為後人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。可是，裏邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。後人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。

可是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也説明了説我們後人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那隻能説是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦説的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊塗，有點大智若愚的味道。

一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼裏自我是存在的，若是採納了自我的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻説出來了，時間久了那這部下肯定心裏不舒服，越是性情之人，更樂於把自我在別人的眼裏有種持久的存在感，因為他們更偏向於不願意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。

劉邦登位後總結到：“論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他僅有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最終失敗的原因。”

劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，能夠説是有好多值得我們後人來學習的。這位平民皇帝是第一人採取休養生息，注重發展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什麼能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。

有人説，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角，天安門事件，西藏的事情。記得小時候，村裏要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情願的，並且有幾家還是釘子户，到最終，村幹部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，可是義無反顧，最終路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村裏一下雨就泥濘不堪時，看到自我門前的泊油路時，都不説話了。當時，就有人説：幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選擇把擔子挑到自我的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味着承擔越大，自我需要放棄的就愈多。

項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答覆是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、*成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。

篇2：鴻門宴讀後感

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北風蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數人歎惋的悲歌。那麼又是什麼樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢？

劉邦，一個整日遊手好閒，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什麼能從眾多起義軍中脱穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰勝項羽，奪取天下？這些疑問其實能夠從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。

李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之為英雄豪傑者，可是面後行黑而已。”

面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對於項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短几句話就讓項羽毫不猶豫地説“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進帳後的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。

心黑，便是果斷，俗話説：“當斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事説話堅決果斷、毫不猶豫：説前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之後劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能説出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。

面厚心黑並非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什麼樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什麼樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取捨的人才能做到吧!

正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”如果“以德報怨”給惡人，惡人便越發囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，於是在他能夠一統天下，結束戰亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰火中也死了。

由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，於是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統天下，使天下百姓安居樂業的帝王。

篇3：鴻門宴讀後感

後面還有多篇鴻門宴讀後感！

西楚霸王項羽是我國曆的杯具英雄。

項羽身為楚國貴族後裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起雲湧的反秦鬥爭和楚漢相爭的舞台上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。

公元前207年，鉅鹿之戰。此時陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍於鉅鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。

公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀歎。但在最終一戰中，他孤身奮戰羣敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數裏。”能夠想見其多麼神勇！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脱不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁讚歎：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？

項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個杯具英雄。

他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。

他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脱危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。

他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。

他自封西楚霸王，*天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰國時代？

他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，説什麼“天亡我，非戰之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。[由本站網友投稿]

他政治上優柔寡斷，目光短淺，不屑於耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？

總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名傑出的政治家。

屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”後人卻更感慨於他生離死別時表現出來的俠骨柔情。至於他是否英雄，他已以自身的行為作了的註解。

篇4：鴻門宴讀後感

請允許我帶着個人感情的寫下我的讀後感：

讀了這篇文章，我陡然產生一種悲憤之情。項羽，真英雄也！這可惜他性格中的缺陷最終導致了他的失敗。

驍勇善戰的項羽有勇有力，但謀略遜於劉邦十萬八千里。倘若以項羽為將，必定一夫當關萬夫莫開。可他的剛愎自用，過於重義和重情，導致他少了那麼幾分運籌帷幄的帝王之氣。照理説，謀士范增的眼光與膽識都不在劉邦謀臣張良之下，但生生被項羽氣死。鴻門宴那麼好一個局，偏就放虎歸山，終究釀成大錯。

唉，項羽要是多幾分知人善用，多幾分劉邦的隱忍，多幾分心機謀劃，怎樣會落得最終自刎烏江的下場！

篇5：鴻門宴讀後感

李清照有詩云："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裏，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，着實為後人所景仰。

然而，項羽畢竟是一個杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的魅力在於他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人杯具。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最終成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的"義"，而對自我不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。能夠説，項羽重義而輕理是他的性格的杯具。

項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力於項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢於武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最終，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王於垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，最終讓自我飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠説，過分借重於武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個重要原因。

"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。

篇6：鴻門宴讀後感

秦始皇贏政吞併六國後，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，執敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼後擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭着瞻仰這位兼併諸侯統一中原的大皇帝。人羣中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年説道："大丈夫就該如此！"還有一位年齡略長的莊稼漢説道："日後我也要這樣！"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。

項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱吒，千人皆廢。最終卻身死東城，為天下笑！劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩羣雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。

鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，"太高皇帝"的招牌，立刻能夠擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也！"垓下之敗，橫渡烏江便可捲土重來！尚未知鹿死誰手的項羽偏説："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧於心乎！"於是乎，拔劍自刎，遺恨烏江！失敗原因，韓信所説，"匹夫之勇，婦人之仁"!

相比之下，劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡項伯。向項伯解釋時，將自我的政治意圖掩飾得絲毫不見。之後連自我的父親身在俎下，都要分取一杯羹，更何況至軍之後立誅曹無傷……

不管結局如何，我們不以成敗論英雄！

世間多少事，都付笑談中。

篇7：鴻門宴讀後感

在這個寒假裏，我讀了三本新書，有：《冒險小虎隊》，《百科全書》，《鴻門宴》。我最喜歡的是《鴻門宴》。下頭我給大家講一講吧！

秦朝末年劉邦攻進了咸陽城，大軍進駐在咸陽城外的一個叫霸上的地方。而此時，項羽也率大軍趕來，很快就打到離霸上不遠的新豐鴻門。可是劉邦一進皇宮，宮中沒有一點金銀財寶，張良説：“秦宮早在我們打進之前就被人洗劫而空，此刻只是一座空城而已。”“哦”劉邦説。因為劉邦霸佔咸陽城以後，項羽一向不服，就下令攻打咸陽城，劉邦得知後十分害怕，所以特去鴻門給項羽説幾句好話。到了鴻門，劉邦説了幾句好話又把咸陽城讓給了項羽。這時劉邦找了個藉口逃跑了。項羽佔領咸陽城以後，到了皇宮一看，裏面什麼也沒有，原先這是劉邦設的計。

劉邦是一個很會用計策的人，可是他只為自我想，不以大局為重，最終還是會吃虧的。

篇8：鴻門宴讀後感

回首幾千年，楚漢爭雄。戰火紛飛，九州狼煙。這是屬於智者的時代；這是屬於勇者的時代；這是屬於大丈夫的時代。

有些不負職責的説，相對於古代小農經濟式的穩定和平，我更喜歡動盪時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風吼，氣貫長虹。大動盪大發展大繁榮，而從中湧現出的許多風流人物，真應了那句“亂世出英雄”。

楚漢爭雄的結果就似乎是歐·亨利小説結尾-------意料之外又在情理之中。想當年劉邦軍霸上，兵僅十萬，而項羽卻擁兵四十萬。且不説項羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰，項羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項羽卻敗了，事出何因？

第一，民心。話説“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好。看看他的“光榮事蹟”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十餘萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇儘管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關後先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話説“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。

第二，虛心納諫。説起項羽，必提亞父。要我説亞父在項羽陣營只能説是“屈才”。鴻門宴中説道：“范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。”可氣，可氣！倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉。之後劉邦藉故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項王天下者，必沛公也！”之後的天下局勢不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長遠戰略眼光的。可惜有個一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢？早年得高人真傳的子房真稱得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善於聽取下屬意見的好領導。話説：“士為知己者死。”劉邦從小路逃跑，張良留在鴻門善後，若項羽一個不悦，就有性命之憂啊！可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦後，想必這些也是劉邦的信任託付所致。

第三，自身素質。要説經緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至於太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻捨不得，不捨得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子裏是好水壞水，腦子裏是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”；對項羽的“將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍如此”。真給項羽做足了面子。“見人説人話，見鬼説鬼話。”但不得不説，這就是謀略，這就是劉邦為什麼是勝者。

成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感歎於戰場上的刀光劍影，也感歎於政場上的險象環生。使我驚歎於古人的高超計謀，一遍遍為之折服。

如果要説出個最喜歡，還當屬霸王項羽。“西楚霸王”“烏騅相隨”“美人相伴”“萬千軍馬”，這一個個詞句儼然是對項羽的敍説，儼然是對一個“英雄”主角的完美演繹，血氣方剛卻也俠骨柔情。站在一個現代人的角度看，項羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點的。反之，劉邦便低了幾個檔次，人們大都不喜歡心機耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個領導者，一個leader，都聽別人的，完後再總結一句“善！”只能説這人孤陋寡聞，才能淺薄。後又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是；但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再説項羽這廝行為，在西方國家叫“個人英雄主義”，在東方的中國便叫“逞匹夫之勇”了。“個人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過，既能當武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國家於水火；就像歐美電影中的主人公，一個個都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救。“美國大兵”“鐵血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對世界上沒有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經過歷史的消磨洗滌，關於項羽“英雄”的一面，便愈發的閃閃發光，這也就產生了絕大多數

人對項羽的態度——“惜英雄”，以至於後人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。

戰火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所歎、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當如何？不如自由而歡樂的過活着，使“生活”不僅僅限於“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。

篇9：鴻門宴讀後感

“夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對張良的肯定。

在那個楚漢爭霸歲月裏，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下？他深謀遠慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。

然而，就在劉邦得天下之後，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡。”的時代裏真的很難做到。就例如，韓信，他為打下漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當初他一家幾十口人一齊跟着劉邦起義，可這時，他卻成了介下囚。

唯有張良不自矜自伐，不自恃功高，劉邦給他封邑三萬户，他惋拒，只要了一個小小的地方“緇”，當了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自我全身而退，他去學道，遊四海，為的就是怕遭人迫害，最終他在張家界那個人間仙境壽終正寢。

我不禁感歎，自古英雄在建功立業之後，大多者都不能全身而退，甚至搭上自我的生命，岳飛不就是個典例嗎？張良一樣得以青史留名，留芳萬世！

篇10：鴻門宴讀後感

今日，學完了《鴻門宴》這篇課文之後，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。

《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。

我認為劉邦之所以能夠代替項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有着千絲萬縷的關係。

項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以能夠從“鴻門宴”中死裏逃生還得多謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心繫百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日後可一統天下，老百姓也必須會抵抗他。

劉邦能屈能伸，知人善用，善於應變，而項羽太過於剛烈，所以説項羽是失敗是註定的，並且從性格方面來説，劉邦的確比項羽更適合統一天下！讀《鴻門宴》有感，鴻門宴讀後感

項羽又不善於用人，腦子太過於簡單，並且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也必須會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過於剛烈所造成的。

篇11：鴻門宴讀後感

在寒假的第二週，我從《中華上下五千年》這本書中讀到了一個令我刻骨銘心的故事，叫做《鴻門宴》。

《鴻門宴》主要講了在公元前206年，劉邦、項羽各領一支起義軍隊伍分頭向秦國的首都——咸陽城進發。劉邦率領着十萬大軍奮勇殺敵，很快就打到了咸陽城外，十萬大軍把城堵得個水泄不通，秦王想逃也逃不掉，只好乖乖的打開城門，出來投降，劉邦進了宮。在張良的刺耳忠言下，劉邦沒有像秦王一樣昏庸無能，而是正直的與市民約法三章——殺人者償命，傷人者判刑，偷竊者處罰。而項羽雖然走了遠路，可他帶着的四十萬大軍一路上節節勝利，漸漸地逼近了咸陽城，又來到函谷關前，劉邦的大軍守在門口，不讓項羽進攻，可項羽是個帶兵打仗的將軍，不到一天就攻下了函谷關。晚上項羽的謀士對他説：“劉邦是個有義氣的人，除了他，才能除後患啊！”於是，第二天，項羽就請劉邦吃宴。劉邦把昨晚張良教他説的甜言蜜語説了一次，項羽聽了想放了劉邦而項莊就開始舞劍，想用此機會殺了劉邦。項羽有些生氣了，讓他們坐下。而此時張良就以劉邦的酒量不好，而藉機讓劉邦逃掉了。項羽放掉了劉邦，反而讓自已的四十萬大軍就此全軍覆滅。

這個故事告訴我們，做人要學會去把握時機，如果沒有把握好機會，迎接你的不是成功，而是失敗。

記得有一次吧，學校開展了讀書活動，寫讀後感，我本有這樣的實力，可是我為了偷懶，放棄了這一次的平台，結果評分一結束，班上許多同學得了獎。而我惟有遺憾！

讀了《鴻門宴》之後，我必須要學會把握時機，在學習生活中努力發揮自我的所長所能，爭取把最優秀的自我展示出來。加油！

篇12：鴻門宴讀後感

《鴻門宴》所敍述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，所以舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫忙下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲！多麼的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他“該出手時就出手”。當然結局也必然有不一樣，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個歎惋——英雄短命；劉邦——我尊重，但他也僅有一個評價——書寫歷史。

由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬於自我的篇章。

篇13：鴻門宴讀後感

大家應當聽説過“鴻門宴”吧。自從我看了電影《鴻門宴》，我就迷上了這個故事，我從司馬遷的《史記》這本書裏找到鴻門宴這段歷史文章，然後一遍一遍地讀。

“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。()當時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴。可到了鴻門宴上項羽又捨不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，之後范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯（項羽季父也）和張良是朋友，也上去和項莊一齊舞劍，不讓項莊殺劉邦。最終，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。

讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準備的人。項羽在鴻門宴上能夠殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不貼合情理，可是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就必須不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當組長，但張越熹不當，然後我説：“如果你們都不當，我就當，愛當不當，不當我當。”之後我就成為了科學小組的組長。

篇14：鴻門宴讀後感

今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，説項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致之後敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢於言表。而對劉邦則讚美有加，説他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美醜錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。

項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不説鉅鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單説他在鴻門宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，着即發兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥倖入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅僅予以原諒，並且當即説出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？僅有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅僅不在意，還網開一面，助其逃脱，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什麼兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格於一身的人傑。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大

人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風範的英雄。

項羽的人性美還在於它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，那裏有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源於他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，並且愛的轟轟烈烈，蕩氣迴腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要感情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠理解。秦的暴政，已經天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙着搶地盤，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們讚美的旋渦裏。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做遊戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脱。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢着人性美的英雄形象！

項羽本來應當創出一番驚天動地的偉業，澤被後世，名垂青史。但他生不逢時！他的優秀品質，沒有幫忙他成就大業，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這並不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰鬥，如同一個職業拳擊手應對一個不守規則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉里無賴麼？我們往往把項羽的杯具看成其性格的杯具，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源於社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過於完美了，以致不能被那個時代所理解。他的誕生，實是時代的錯誤！我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人！

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。

今日，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的矇昧時期！這無疑是社會的悲哀，這説明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，並未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠！

篇15：鴻門宴讀後感

劉邦在項羽面前肯忍一時之氣，才得以逃脱，他要是和項羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。

縱橫古今，凡事忍字當頭才能成大事，否則空有一勇字在身。成功不可能沒有委屈和挫折。忍眼前之氣，君子報仇，十年不晚！韓信肯忍胯下之辱，藺相如肯忍廉頗的狂言。捨得捨得，有舍才有得。如果一味衝動，心裏忍受不了一點怨氣，眼裏容不了半粒沙子，又怎樣能辦大事、成大謀呢？

劉邦在這方面勝過項羽，也就註定了結局。鴻門宴上，試想劉邦項羽要是對換一下，那項羽是必死無疑了。狂妄自大的他的字典裏不可能有低頭道歉，俯首稱臣，做事果斷的劉邦的字典裏也不可能有婦人之仁。果然，項羽最終無法忍受戰敗之氣，自覺無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢？幾乎能夠説打了一輩子敗仗，可是他照活不誤。劉邦輸的就是小仗，忍得就是小氣，自然贏得就是大氣，成的就是大事。

毛澤東一代偉人，他打遍天下無敵手的原則不也是“忍小成大”嗎？敵強我退，敵退我進。敵人強大時，就像劉邦應對項羽四十萬大軍時，忍一下，退一步，不會損失什麼，然後在適當的時機予以反擊。但對於項羽，死打硬拼，決不讓步。可結局呢？項羽自刎，劉邦勝了楚漢戰爭，毛澤東成立了新中國。

小不忍則亂大謀，古人總結多少用血留下的滄桑經驗，是多麼富有哲理。

【小編簡評】

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【網友評價】

思維很縝密。