花了總共大概半天的時間，把三體讀完了。最大的感覺是這畢竟是本科幻小説，沒有太大的驚喜。然而在些細節上，正如同作者在後記中所説的那樣，達到了技術細節化的層面，這些還是十分優秀的。畢竟作者是名工程師。
先來説失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很般，教授汪淼沒有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現實的歸現實，科幻的歸科幻，沒有銜接的很到位。故事情節的設置有懸念，使得讀者開始能夠很容易被吸引。但是解開這些懸念時又太過於直截了當，所以閲讀體驗感也比較般。比如剛開始時人們對於存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最後其實僅僅成了技術的解釋。使得前半部分看起來像是哲學論述，而後半部分像是科幻動畫片。
説這些並不是針對作者的批評，而是我自己對部好作品的期待。可能我喜歡的便是作者不願意去使用的“形而上”風格的作品。閲讀感受很重要，部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡。可能覺得文學性不夠強吧。
接下來來説説幾個技術細節，最令人印象深刻的是人列計算機。這種想象力的確值得稱讚。整個三體遊戲我認為反而要比這個原來的故事本身更為出色。方面是裏頭的系統，或者説宇宙的設置是十分全新的。三個恆星的設置、亂紀元恆紀元的交替、脱水的人這些概念具有科學上的認同感，也十分的新穎。鐘擺紀念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增添了許多藝術特色。計算機運行的場面更具有無限的藝術感，這些技術都擬人化了。裏頭還體現了作者對信號與處理、微機技術非常紮實的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由於我之前讀過些多維概念的文章，因此這點上我並不覺得十分的新穎。利用多維展開和收縮技術的智子有點大材小用。
有點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文台檢測員以及三體星上那位監聽者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸樣的發現。以至於令人覺得三體星其實和地球是屬於同等地位。而三體星首領的做事風格非常普通，其實三體星的技術早已超過人類大截，着實可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關係再來論述兩個行星。對於葉文潔等人的宗教情感，這裏頭也述及的很少。這點上如果能夠深入點，配合那位老法師，我相信會使得這部作品的格局會更大點。作者很明顯是很看重佛教的。
最後，我不由得又想起以前看過的《天意》，是部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的生。這部作品令人非常喜愛的，是它對歷史人物賦予了靈魂，對些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之於本來就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿和豐富。相比之下，三體具有的更多是技術性，在宏偉上，可能得學習下《異形》前傳。但是在三體遊戲中作者表現出來的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風格，而並不是不足。
三體，部科幻作品。《三體》共三部，這是第部。知道它的原因是2015年8月23日第73屆雨果獎在華盛頓州斯波坎會議中心正式揭曉。中國作家劉慈欣憑藉科幻小説《三體》獲雨果獎最佳長篇小説獎，這是亞洲人首次獲得雨果獎。雨果獎的科幻作品，就相當於是科幻藝術作品中的的諾貝爾獎樣。而且還是山西人，更增加了親切感。
上高中的時候，經常看科幻文摘，那會本科幻雜誌全班輪着看，每天就幻想着能飛到月球，飛向宇宙，克服治療癌症，穿越時空，穿過蟲洞啥的。
科幻不同於玄幻和神話，科幻是基於現代物理和科學的基礎上，預測未來。比如現在都汽車、手機、潛艇等在幾百年前的科幻小説裏是出現過的。也正因為如此，三體作者劉慈欣被邀請參加了擔任保利航空大世界的“首席科學顧問”，與我們起，共同實現夥伴們對天空、對未知的嚮往，為大家創造個體驗科技、探索天空的夢想之地。
劉慈欣，男，漢族，1963年6月出生，1985年10月參加工作，山西陽泉人，本科學歷，高級工程師，科幻作家，中國作家協會會員、第九屆全委會委員，中國科普作家協會會員，山西省作家協會副主席，陽泉市作家協會副主席，中國科幻小説代表作家之。
主要作品包括7部長篇小説，9部作品集，16篇中篇小説，18篇短篇小説，以及部分評論文章。作品蟬聯1999年—2006年中國科幻小説銀河獎，2010年趙樹理文學獎，2011年《當代》年度長篇小説五佳第三名，2011年華語科幻星雲獎最佳長篇小説獎，2010、2011年華語科幻星雲獎最佳科幻作家獎，2012年人民文學柔石獎短篇小説金獎，2013年首屆西湖類型文學獎金獎、第九屆全國優秀兒童文學獎。代表作有長篇小説《超新星紀元》、《球狀閃電》、《三體》三部曲等，中短篇小説《流浪地球》、《鄉村教師》、《朝聞道》、《全頻帶阻塞干擾》等。其中《三體》三部曲被普遍認為是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。
2014年11月，出任電影《三體》的監製。
2015年8月23日，憑藉《三體》獲第73屆世界科幻大會頒發的雨果獎最佳長篇小説獎，為亞洲首次獲獎。
2015年10月18日，憑藉《三體》獲第六屆全球華語科幻文學最高成就獎，並被授予特級華語科幻星雲勛章，同時擔任了由遊族網絡開發的三體遊戲的雲端架構師。2015年11月入選“中央電視台2015年度科技創新人物”候選人。
2017年6月25日，憑藉《三體3：死神永生》獲得軌跡獎最佳長篇科幻小説獎。
內容簡介
汪淼，位研究納米材料的科學家，被由全世界各國政府組成的特殊部門邀請參與項祕密工作，作為科學家接觸名為“科學邊界”的個科學組織。逐漸的接觸過程中，瞭解到了最近以物理學基礎研究的包活楊冬在內的幾位科學家都正常或者不正常死亡。其原因是發現高能加速器的實驗結果無規律可循，出現這樣的原因是時間和空間的不均衡，從而影響到了宇宙普適的物理規律不存在，從而使整個物理學不存在。（從物理學的基礎上否定了，導致整個大廈的崩塌）。
隨着劇情的發展，發現了個名為“三體”的遊戲，該遊戲中，有三個沒有規律運動的太陽，而三體星球就圍繞着這三個太陽運動，三個太陽時遠時近，所以三體世界白天和晚上的時間不樣，温度也不樣。如果三個太陽都看不到，那就會陷入極夜，如果看到個太陽，那就是社會發展的時機，被稱為恆紀元，其他稱為亂紀元，比如有兩個太陽，那麼三體世界就會逐漸被毀滅，沒有人見過三個太陽，因為三個太陽的時候，三體世界已經毀滅了，所以，三體世界的歷史沒有記載，而三體世界的獨特性造就了三體人的獨特體質，可以脱水，從而變的乾癟，度過極致天氣，待到何時的時候在復活，就這樣，三體世界經歷了不知道多少次的三體時間，毀滅與重生。
葉文潔，個關鍵任務，出生在高級知識分子家庭，父親葉哲泰是物理學家。在wenge年代，知識分子被打倒，有的人用自殺來維護自己的尊嚴，有的人則低頭認罪，麻木的活着。葉哲泰卻直堅持着，沒有自殺也沒有人罪，他的妻子紹琳，最後站出來指證，最後他被四個的hongweibing打死，葉文哲的妹妹被人用槍打死。葉文哲被安排到大興安嶺改造。在大生產的年代裏，不管是什麼樣的樹木，幾百年的樹木，都被瘋狂的砍伐，看到的都是人類的陰暗面。在部隊裏認識了白沐霖，位有正義感的記者，因為寫關於砍伐樹木的報道與主流觀念不符，陰差陽錯因為用手勞動過度，導致發抖不能寫字，而由葉文潔代筆。最後事發之後，上級認為是葉文潔是主謀，於是被鬥。
恰好在大興安嶺建設了個雷達站，後來知道是用於聯繫外太空鬥生命體。葉文潔因為具備相關的天文知識而被選入（當然，中間的過程也是曲折艱辛的）。葉文潔因為受到系列事件的影響，認為，人類因為貪婪等弱點，已經無法解救自己，需要尋求更高智慧來解救。她認為，更高級的智慧應該是更文明的，用來解救愚昧的人類。
在雷達站工作的時間裏，葉文潔發現了可以通過太陽當作擴音器，把人類的信息發射到廣袤的宇宙。（正常的能量無法傳遞太遠便消減了）也正因這個行為，從而讓身處在4光年範圍的三體知道了地球生命的存在。
在三體世界派出艦隊之前，擔心地球科學飛速發展的三體人，派出了兩個智子。智子：三體世界專門製造出來的維度武器，從維狀態升至六維狀態，可以縮至十維狀態（有關科學理論説最高為十維）。共製造了四個，兩個派到地球，兩個留在三體，利用量子效應，形成地球和三體的及時通訊，而不用等到四年才能接受到個消息。也正是因為智子的出現，導致了地球高能加速器的失效，從而導致地球文明無法進步，停留在當前，換句話説：就説人類文明止步於此，已被鎖死。正因如此，很多的物流學家因而感到絕望而自殺。智子可以監視人類的切活動，在智子面前，沒有任何祕密可言，不管是在天空還是在地下。在人類採取了古箏行動後，收穫了大量關於三體的信息。在三體人的眼裏，人類就是蟲子。
面對強大的三體智慧，智子的存在，人類文明的進步停滯，人類難道只有等待嗎？
紅岸基地的落日，這是人類的末日
看完這部的時候，感覺到生命的無助。人類直對未知的世界充滿着好奇，也充滿着恐懼，如果知道在未來的幾百年，有可能賴以生存的地球被毀滅，整個人類的文明將不復存在，那生命的意義講如何？世界所存在的規則將如何改變？人性的又將面臨着如何的考驗？除了生死，都是小事，可當和人類的存亡相比，生死都是小事了。
《三體Ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。
葉文潔的故事表示着對人類社會的絕望，汪淼則代表着對未來的絕望，而三體文明代表的是對整個生命形態的絕望。在那裏，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖並不是個面目奇醜的怪物突然出現在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領入個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。
這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那抹白雲後的無限藍天，只要細心琢磨，其藴含的質量將遠超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統定義。大多數描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要麼是飛天遁地，無所不能的神明：或者是有着和人類樣複雜情感和價值觀的同類：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。
這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準確合適的就是“外星文明”，它有着全然不同於人類世界的生存環境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成個世界。
其中諸如干倉，人體計算機，質子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人歎服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恆紀元”温暖陽光中地球人深思，我們是多麼幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應揮霍。現在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看看身邊的人們。
葉文潔，個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嚐盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最後的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那麼奪人同情，以至於她謀殺親夫，出賣整個人類我也不願在心理上譴責她。
還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創造出個遠離人世的齊家屯，在那裏，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數不多的抹温色。説到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的條線，本身並沒有什麼傳奇。反倒是xx史強這個角色讓人印象深刻。
在《三體Ⅰ》這樣部有着很深科學底藴的小説中，書中的人物大多是物理、數學界的天才精英。然而最後以最高智者身份出現，給人以無限希望的卻是這樣個行為粗魯，眼利心狠的xx，這不得不説是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值提。真正決定死生存亡的是每個人內心煥發地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無數的民族上演過無數絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現嗎？
即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎？這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。
再次仰望浩渺的星空，誰又敢説在遙遠的四光年之外，沒有個被災難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視着我們呢？
讀完《三體Ⅰ》，並不感覺是讀完了部小説，而更像是親歷了段歷史。當脱下“V裝具”之後，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態度去撰寫小説，那麼文學該是多麼幸福啊。
三體講述的是在文革期間，名被迫害的科學家葉文潔利用太的反射放大信號的原理，把太變成個恆星級的信息發射器，將地球的信息發送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者説希望外星文明幫助人類進化得更加高階點。信息被離地球最近的恆星文明三體文明所收穫，三體星人由於三個太的無規則運行，已經經歷數百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太最後吞沒以前，找到新的星球延續文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，於是，三體星人對地球的遠征開始了，三體文明與地球文明的戰爭也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基於作者強大的物理學基礎，向我們展現了個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關於文明的些想法。
有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的知識體系。但，個文明的價值觀似乎決定了這個文明本身的命運：是走向永盛，還是在繁華後走向覆滅？
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合，講究的是天時、地利、人和；西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學。人類文明的進程，其實在世界範圍內是保持高度的致性的，東西方几乎在同時間進化出各自的文明，如東方孔子出現的時間就是西方耶穌出現的時間，我想説的是，人類文明的進程似乎有隻看不見的手在調控着，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會發展到定的高度的時候，就會發生類似的。“巧合”：比如莎士比亞出現的時代，正是元代散曲盛行的時期。或許，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明發展到定的階段，就會有這樣的類人出現。當然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就個又個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現類似的神像的原因吧。
扯遠了，回到文明，可以説在文藝復興之前，東西方文明的發展歷其實差異不算非常大，只是文藝復興之後，兩個文明產生了不同的價值核心，尤其當西方商業社會的出現，蒸汽機被髮明以後，競爭價值觀的出現，不可回頭的改變了地球的命運。由於競爭價值觀能帶來的短期生存優勢，於是當競爭決定生存時，人類文明不可避免的殊途同歸，同走向了競爭之路，而競爭的極致發展，必然導致自然的失衡，當地球的自愈能力慢於人類對其所時做的傷害時，地球不可避免的就進入了快速衰變期，我們所在的這個時代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成種文明，這就是地球村文明。對於“地球村”的這個名詞，包含有兩種含義的解釋。個是指經濟文化政治的交融，另外個，是指對民族多樣性的毀滅。對經濟文化來説，地球村的確實現了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來解決國與國之間的矛盾爭論，以和平的方式來化解雙方的矛盾。只是，在此情況下，必定有個暫時優勢的價值觀衝擊着地球村內的人類，或者説有個最強勢的國家的文明必定會希望引領着地球村的發展。然而，合久必分，當經濟體化的時候，地區發展的不均衡性必定產生多米諾骨牌效應，周而復始的經濟崩潰會來得更猛更快。只是現在崩潰的不僅僅是局部國家，有可能是整個世界，當出現此類問題的時候，最好的解決方法也許就是根本上的吞併，甚至不可避免的訴之以戰爭。只是，不知道什麼這顆也許會毀滅人類的定時炸彈將被引爆。
許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界並沒有聯合起來的時候，民族展現出來的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網絡與交通的便捷完全改變了這個世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何個時期，多樣性被消滅的最後，整個世界會變成大統，種千人面的無趣的大統。
如《世界是平的》裏所説，我們現在的競爭對手不僅僅是同學，而是印度，美國，英國的同齡人。然而，這個世界越發橫向發展，並沒有達到以前的深度，人類或許都只是地球村這個龐大的社會機器中的某部分，現在人類爆發危機的方式比以前多很多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復能力。
綜上，人類的文明，目前無論是從政治、經濟、文化還是其本身的多樣性來説，可預見的都是悲劇收場，只是不知道這個激發多米諾骨牌效應的炸彈是由哪裏開始爆發。作為東方文化代表的中國，現在所能輸出的只是廉價的商品與服務，由於我們自身對東方價值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價值觀、家庭觀、世界觀，對於那代表着最高智慧的天人合，似乎已經被人類文明遠遠的拋到腦後了。
如何與環境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關於文明所要探討的最永恆的話題。作者通過《三體》書，引發我們對自身的拷問和深思。
當然，作者也在《三體》書中給我們展示出了另外的種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的個噩夢。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂觀，畢竟這個世界遠沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力範圍內用好的價值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
聽説這部奇書很多次了，直沒有真正去閲讀，某日聽了個關於中國為什麼沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內科幻小説界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情複雜，短短兩個小時之內很難把故事講清楚。這麼説我到來了興趣了，下決心拜讀下這部神作。
想到哪就説哪兒吧，先説我最敏感的個詞（和我所學專業有關）DD思想鋼印，聽上去就充滿硬度的個詞，在《三體》第二部，這個詞是面壁者（面壁者是人類發現三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脱三體世界的監控，以尋求能夠戰勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰勝三體。）希恩斯發明的，更確切的説，這是項技術，項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對於未來與三體世界的戰爭充滿信心的思想鋼印，造就支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對於未來的星際戰爭缺乏信心，敵人太強大了。看到這兒時我不禁微微笑，這不就是我們思想政治教育專業要乾的活麼？尤其在戰爭年代，這個職業絕對是必要的。
當希恩斯在聯合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的：“怎麼提到思想控制，大家都這樣敏感？其實就是在現代社會，思想控制不是直在發生嗎，從商業廣告到好萊塢文化，都在控制着思想”，在希恩斯對於人類危機的迫切性的分析下，聯合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施範圍和過程進行了嚴格的限制。
然而當希恩斯關於思想鋼印的驚天大祕密被破壁者（破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人）揭穿之後，
人們才發現所謂的信心都是假象，希恩斯本人是個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬錶現出來。
“思想鋼穎的巧妙設計，讓我對於文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數的理論無數的論證，通過故事性的敍述竟然表現的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在於，文學作品中的人物可以表達任何種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現實中的思想控制那段，何嘗不是文化工業批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自於種可理解或者可想象的情景。這是文學創作的優勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優美程度上確實不那麼出色，但科幻小説的性質本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這裏所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對於聯合國大會上其他學者的質疑，是對由於思想自由的捍衞，希恩斯給出現代思想控制的例子，但並沒有説服大家，真正觸動每個人神經的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心裏基本上達成了這樣的共識：生命是第位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這裏根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循條生存原則。
然而諷刺的是，冒着思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據希恩斯DD這個思想鋼印的創造者DD的主觀意願來制定的。多麼巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內心世界。這又契合了文化工業批判理論中對文化工業的個重要描述DD虛偽性。所有的表現都是在為你服務，為你着想，但事實上背後卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業的虛偽性，總有人會站出來説：這切都是為了你好。好個為了你好，如此來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發點是好的，我的目的是善的，可笑至極。
昨天是2022年第一天，終於完成了《三體》的閲讀。
還有一些疑問：比如藍色空間和萬有引力的結局？比如宇宙的結局？比如其他小宇宙的選擇？等等。
三體，書名來自於一個距太陽系約4光年的三星一體的星系，在那裏生活着三體人，為了生存下去，找到了地球這顆適宜的星球，想佔領地球活下去。
在書中有好多個階段，與三體有關，三體被消滅後，階段又與宇宙規則，黑暗森林法則有關。我認為，這本書，不只探討地球人，是從生命的角度出發，每個生命都只是想要活下去，保證不被別人弄死。
在地球紀年的很多個階段，人類總是充滿不知道從哪來的，自滿，傲慢，幻想，美夢，很少嚴肅地認真地苛刻地要求生存。因為茫然，所以寄希望於各種神蹟，直至生命最後一刻也在抱怨不公平。人類社會，人類文明，公認人人平等，給大多數平凡人以希望，以和平。
而看完書，我只覺得，沒有平等，只有命運，認清現實。
把自己的命運交給羣體，羣體幫你做出選擇，就沒有資格説話了；但你若有勇氣，離開人羣，結果要麼沒能力就餓死，要麼強大到無人可擋。
除了能力的發展外，書當然還探討人性與道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物質基礎才能決定上層建築。
書中喜歡的人物，丁儀，羅輯，章北海，無一不是堅定自己的選擇，義無反顧。最不喜歡，程心，一事無成的善良是一種罪惡。
最後，我覺得，沒有必要渴求文明的延續，人類的繁衍，畢竟宇宙那麼大，時間空間尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我們繁衍，我們都是宇宙之子。生在此，也歿在此。
第一次讀《三體》是在五年前，只記得讀完之後久久不能平靜，並且歎為觀止，五年後，回想起來，只記得-、葉文潔和降維打擊了，很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事，紛至沓來的細節有的與記憶重合，有的卻像未開封一樣引人入勝，與第一遍相比有過之而無不及。
跟着三部曲主角們經歷現實與想象的融合，亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會講故事，人性剖析的尤為透徹，其知識面之豐富之專業不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現，卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質，因為每個人物都是千層白麪根本無法用一個詞語概括，就如亂世梟雄，總會有一些影響歷史的關鍵人物，看完書又會覺得，無論誰處於那個位置，結果未必就不同，所謂殊途同歸，那些決定命運的時刻，將整個宇宙的歷史都改寫了，但又怎麼知道它就不會如此呢？
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對細節的把握又展現了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。當我掩卷三部曲之後再來回憶，發現我的記憶好似真的經過了成千上萬年的腐蝕，對於地球往事已模糊不清，僅僅記得那是一個漫長的鋪墊，鋪陳宂長卻不沉悶，那些動人心絃的橋段就不再贅述，一百個人會有一百種解讀和唏噓。或許我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測，卻又充滿了殘忍的浪漫，以宇宙為尺度的毀滅實在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間，毀滅即創造，這也許就是宇宙的美學。而生命，確實是一個奇蹟，説它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，堅韌又殘酷。宇宙的生滅周而復始，也可能真的不只存有一個宇宙。空間可以翹曲，而時間並不存在，只因參照系的不同，才有了對時間的感知，大宇宙的奧祕和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，歌者，三體運動，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
小説裏的人物覺得二維化的太陽系像極了梵高的星空，不過後來，那隻剩一片漆黑，看完整個宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人過的平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般朝生暮死，無論如何，能夠處變不驚的生活，大約就不枉此生了。
初次接觸《三體》，只不過是我突發奇想，看一本科幻類型的小説。於是這本曾獲得雨果獎的長篇小説，就這麼闖入了我的生活。
《三體》由三部曲《三體Ⅰ·地球往事》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成。看第一本時，到不覺得它有什麼吸引人之處，甚至還有地方存在着疑惑。我看時只感到枯燥，心裏還在想：這就是雨果獎小説？帶着懷疑的心態，我耐着性子看完了第一本的大半部分，這時才發現它的字裏行間彷彿透着魔力似的，而且這魔力愈來愈強，而我也被《三體》那扣人心絃的故事牢牢地抓住了。
小説是圍繞“三體問題”所展開的，沒錯，就是宇宙中三個質量相等的球體的問題，簡單，卻構成了如此壯闊、如此氣勢磅礴的龐大世界觀！劉慈欣把天體物理知識與跌宕的情節完美結合，救贖與背叛被他描寫的淋漓盡致，嚴謹也不失文學上的美感，行文如泉湧沒有一絲拖沓，讀完直叫人拍案叫絕。
《三體》不僅僅是一本科幻體裁的小説，它更是一本反映人性與社會的一本哲理之書。
讓我最為之震撼的情節還是人類剛迎接三體世界向我們的世界派來的“和平”使者——“水滴”的情景。未來，人類科技飛速發展，檢測到三體世界向人類發來“友好”的訊號。人們馬上組成由2000艘宇宙飛船整齊排列的方陣，這是地球所有人都為之驕傲的陣列，人們都迫不及待地要向這個外星文明耀武揚威了。正當萬眾都期待着與三體文明建立友好往來時，“水滴”卻露出了它魔鬼般的面孔。它只用最原始的方法——衝撞，就讓這浩浩蕩蕩的飛船艦隊剎那間化作了無聲爆炸遺留下的太空垃圾。我彷彿親眼目睹了這個場景，那些飛船的殘留宛如一株株張牙舞爪的巨大鋼鐵植物一般，正緩慢地把藤蔓伸向整個宇宙……此時此刻，地球上所有人臉上自豪的笑容正漸漸凝固，從而變得麻木了。那“水滴”的“和平”使者身份也只不過是人類自作多情給水滴披上的一件美好遐想的衣服罷了。
《三體》的世界中沒有人們幻想的寧靜安逸，只有冷酷無情的現實。星球在劉慈欣的筆下摧毀又重塑，人類只能在徒勞的掙扎中被一步步推向絕望的深淵。我深深意識到了自己的渺小，同時也意識到了人類的無知與傲慢。可見，人類的傲慢是導致人類被外星文明碾得粉碎的根本。我們自以為是地為了我們科技而破壞自然，而所謂的科技發展也只不過是冰山的一角之一角。我們天真的認為外星文明同我們一樣，為所謂的“友好”而來，派出了最尖端的科技，換來的卻是無比沉痛的代價。在三體人眼中我們只不過是一隻蟲子罷。正如書中所説：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”這一切的一切只不過是一陣風拂過宇宙角落的一粒沙塵，隨即又轉瞬即逝罷。
那麼我們何不用一顆謙虛與進取的心來應對這一切呢？科技是永無止境的，我們應引以為戒，求學路漫漫也只有謙虛才能使我們不斷的進步啊！
看完了整部小説，我的心受到強烈的衝擊。原先的猜疑之心蕩然無存，心中只剩下了對書中一個個文明消逝又重生的感慨，對劉慈欣宏觀而細膩寫作手法的敬仰與對人類天性堅韌又愚蠢的無盡沉思。
小説結尾是小生態球中的日出，看到這兒才感覺到這縷微弱日光帶給冰冷世界的一絲温暖與希望。然而，文明的種子仍存在着，人類又將何去何從？誰也猜不準。
但毫無疑問，《三體》的確是一部反映人性的史詩，是一部真正的里程碑之作，也終將是一部經典之作。
我早已不看科幻小説好多年！最近在電影《超體》的影評中，看到大多都引用到一部科幻小説《三體》。大眾普遍認為《三體》是中國科幻文學的里程碑之作，它吸引和造就了無數科幻迷，他們為《三體》建立了三體網站，開發了三體遊戲，三體的電影也正在籌拍中。《三體》的評價譭譽參半，因為看懂的和看不懂的各佔一半。爭論讓我迫不及待地在上網下載《三體》三部曲，花一週時間看完，然後被深深震撼！實話説，我看過無數的科幻小説，之前從沒看過中國人寫的科幻小説，在我的認知裏中國作家的科幻想象力總還侷限在《小靈通漫遊未來》，走不出地球。但《三體》突破了我這偽科幻迷的已知認識，給了我關於文明，關於宇宙全新的理念。
《三體》是一部非常典型的硬科幻作品，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，描繪了宏大壯麗的太空景象。通過拉伸到整個宇宙，整個時間，整個維度的視角，記述了勾心鬥角的精神歷程。書中對人類歷史、物理學、天文學、社會學、哲學、宗教都有涉及，從科幻的角度對人性進行了深入探討，格局宏大，立意高遠。《三體》非常有創意，將各種元素神奇的融到了科幻裏面，如-，孔子墨子，哥白尼，愛因斯坦，馮諾依曼，秦始皇等等，讓人一看就知道是中國人寫的書，非常的有認同感。作者擅長不斷地拋出懸念，分析過程步步驚心，經常有一種被逼迫的喘不過來氣的感覺，很有種看美劇的跌宕起伏，懸念叢生的意思。這種欲罷不能的感覺，就像我們小時候看金庸，古龍的武俠小説，不把它看完，否則便如千百小蟲在心裏咬噬。並且為每解開一個懸念，出現的新事物都必須你花心思去理解，去想象，否則後續的劇情就無法理解。如時間的奇點，潛伏在地球的質子，能使宇宙坍塌的二項箔，我好久都沒為看小説而動過腦，在看《三體》時卻必須得不停地停下來想象、理解。
書中提出一全新的宇宙社會學理論，光年尺度下的生存推理：“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人。”讓我們停下來思考，在人類科技尚未達到在宇宙自由行走的高度時，是否有必要暴露出地球文明的存在？
不得不提《三體》一書作者劉慈欣，大家俗稱——大劉。生於60年代，畢業於華北水利水電大學的水電工程系（居然是同行），是山西的一座發電站的軟件工程師。他利用業餘時間創作科幻小説，現在是當今中國科幻屆無可爭議的領軍人物。《三體》的出現，讓沉寂多年的科幻小説吸引了太多的目光，幾乎是炙手可熱。《三體》的英文版已開始在美國出版發行，憑大劉單槍匹馬，把中國科幻文學提升到了世界級的水平。他承襲了古典主義科幻小説中節奏緊張，情節生動的特徵，並且在看似平時拙樸的語言中，濃墨重彩地渲染了科學和自然的偉大力量。他是一個冷漠的宇宙觀察者（黑暗森林法則），冷酷的道德評判者，再加上一個冷靜的思想者。他想像奇特，漫無邊際（太陽系、銀河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）滲透了一股對宇宙的敬畏。
我一直覺得科幻小説的迷人之處就在於即使你所處時代的技術能力和知識力量不夠，也能夠藉助作者的想象力到達未知的世界，理解其中之美！感謝劉慈欣，因了他的思想，讓我看到了更遠處！
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