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《桃園三結義》讀後感精彩多篇

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:9.4K

《桃園三結義》讀後感精彩多篇

桃園三結義讀後感 篇一

在《三國演義》這本謀略之書中,不僅能讀出各種不同的謀略與智慧,還能讀出並感受到忠義,愛國等等。第一章的“桃園三結義”,便讓我受到感受到了友誼的可貴。

那時的劉備、關羽和張飛,只不過是幾個平民小販兒,他們卻憑着共同的志向,憑藉共同的愛國精神,走到了一起,

結成了生死之交。誰又會想到,正是他們之間深厚的手足情,才有了那一個個英勇殺敵的表現,有了那一個個忠君愛國的行為,才實現了劉備、關羽、張飛三人的雄心壯志,才完成了興國大業。

也許是天意,也許是是緣分,也許是共同的抱負,總之,命運把他們安排到了一起。讀着劉備、關羽和張飛結拜的誓言,我心中感慨萬千,眼前浮現出一幅畫面:紛紛揚揚的桃花從樹上飄落,灑在地上,樹木掩映之間,劉備、關羽、張飛三人跪在地上,口中念着:“不求同年同日生,只願同年同月同日死……”人生中不就缺少這樣深厚的友誼,缺少這樣的知心朋友嗎?

友誼是人生中不可缺少的、最珍貴的東西,我也希望結交到肝膽相照的朋友,就像劉備、關羽和張飛一樣,親密無間,形影不離。劉備、關羽、張飛在漫長的歲月中,用鮮血凝成了一份深情厚誼,貫穿了整部名著,催人淚下。朋友之間可以犧牲自己的生命,以死來回報對方,這友誼如大海一般深厚啊!劉備、關羽、張飛,沒有違背各自的是誓言,都為這份兄弟情誼盡了最大的努力,雖然時代不同,但我們也應該如他們般多為朋友着想,互相體諒與尊重。

我長歎一聲,合攏了微微泛黃的書頁,心中五味雜陳:有喜悦,有傷感,有惆悵,更多的則是心酸,在現今這個崇尚金錢,崇尚物質的社會中,若能有一份純真的友誼,能有幾個淳樸善良的知心朋友,就已經是莫大的幸福了!

《桃園三結義》讀後感 篇二

在暑假裏,我看了一張碟,叫《動畫版三國演義》。其中的第一集——《桃園結義》便是我最喜歡故事的之一。

這一集主要講述了這樣一個故事:

在一個縣城門右邊,貼了一張招兵令。大家都圍着看,劉備看完後,歎了一口氣,然後便走了,一會兒,張飛見劉備這幅模樣,就和他聊了一會,然後,他們去酒館喝酒。

喝了一會,關羽走了進來,原來,關羽是劉備五年前在山西結實的兄弟,關羽來此地也來投軍,喝酒時,劉備突然説:“如果我們創立一支仁義之師,另闢救國之路,豈不更好?關、張二人都贊成。於是,他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩:“桃園共結義,論兵扶社稷。美景容易別,韶華更難留。一身報國志,飛馬陣前池。”他們還承諾:“我們兄弟三人,不求同年同月同日生,但願同年同月同日死。”

我們不但要學習他們的團隊精神,還要學習他們報效祖國的決心。我們也要學好本領,長大報效祖國。

桃園三結義讀後感 篇三

在《三國演義》這本謀略之書中,不僅能讀出各種不同的謀略與智慧,還能讀出感動、忠義、愛國等等。第一章的《劉關張桃園三結義》便令我感動,讓我感受到了友誼的可貴。

那時的劉備、關羽和張飛,只不過是幾個平民小販,而他們卻憑藉共同的志向,憑藉共同的愛國精神,走到了一起,結成了生死之交。誰又會想到,正是他們之間深厚的手足情,才有了那一個個英勇殺敵的表現,才有了那一個個忠君愛國的行為,才實現了劉關張三人的雄心壯志,才完成了興國大業。

也許這是天意,是緣分,也許這是靠劉備等人共同的抱負才見面的,但一定有劉關張三人的愛國精神,命運才把他們安排到了一起。讀着劉備、關羽和張飛結拜的誓言,我心中感概萬千,眼前浮現出一幅畫面:紛紛揚揚的桃花從樹上飄落,灑在地上,樹木掩映之間,劉關張三人跪倒在地,口中念着“不求同年同月同日生,只願同年同月同日死……”人生中不就缺少着這樣深厚的友誼,缺少着這樣的知心朋友嗎?

友誼是人生中不可缺少的、最珍貴的東西。我也希望結交到肝膽相照的朋友,就像劉備、關羽和張飛一樣親密無間、形影不離。劉、關、張在漫長的歲月中,用鮮血凝成了一份深情厚誼,貫穿了整本名著,催人淚下。朋友之間,可以犧牲自己的生命,以死來回報對方,這友誼定如大海一般深厚啊!劉備、關羽和張飛,沒有違背各自的誓言,都為這份兄弟情誼盡了最大的努力。雖然時代不同,但我們也應該如他們般,多為朋友着想,互相體諒與尊重。

我長歎一聲,翻攏了微微泛黃的書頁,心中五味雜陳,有喜悦,有傷感,有惆悵,更多的則是心酸。在現今這個人人崇尚金錢,崇尚物質的社會中,若能有一份純真的友誼,能有幾個純樸、善良的知心朋友,就已經是莫大的幸福。

桃園三結義的讀後感 篇四

煮酒論英雄想必是很多人都會很熟悉的,它的出處是出於《三國演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的,曹操外出見青梅掛滿了枝頭,望去覺得很美,忽然想到了“望梅止渴”這一成語典故。恰逢此時又是煮酒的佳節,他就心生一念,何不邀劉備來共飲,藉此機會也可試探一下劉備,看他有無稱帝和自己共爭天下的野心。劉備如約而來,酒席宴上,曹操問天下英雄有哪些,劉備隨便答了幾個,可都被曹操否定了,相反曹操則認為天下英雄唯有自己和劉備兩個人而已。聞此言劉備驚得筷子落地,正逢此時窗外雷聲大作,劉備從容的拾起筷子,藉口害怕雷聲才驚落自己的筷子,這才遮掩了過去,消除了曹操的懷疑。

這則章節和故事是《三國演義》中我最喜歡讀的,就因為它被描寫得很具有文學的趣味,意境很美也很有詩意。看中國古代文學史我們不難知道,曹操是建安時期著名的大詩人,其詩更有“建安風骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗劉備,這點是無疑的。不過於此同時這也顯示了他詩人的本色。青梅着在枝頭,望去景象已經是很美,可以説是賞心悦目的。此等美景激發了曹操詩人的豪興,想要賦詩一首,但一時間詩思不來,只好暫時作罷,若用青梅煮酒,那當更能突顯英雄的本色,所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會。我對小説不是很喜愛,這可能是由於個人的偏好吧。

要問三國中有哪些人最出名,想必許多人會不約而同地答道:“劉備、關羽、張飛。”此三人是蜀國的三位領將,也是三兄弟,更是羅貫中想象中的正義使者們。

要問他們是什麼時候認識的,就要回到羅貫中的《三國演義》中的第一回《宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功》。

話説,劉玄德家窮,主要賣草鞋為生。一天見榜文,就唉了聲長氣,接着有人就問:“大丈夫不為國家出力,在歎什麼氣?”劉玄德答道:“我本是漢室宗親,今見黃巾大亂,卻不能滅賊安民,只恨自己無能,所以歎氣。”劉玄德後知,這人姓張名飛,字翼德。倆人一起到村店中飲酒,後又見一位壯漢,推着車子,到店裏休息,並大聲喚來小二快快拿酒來,好讓他去投軍。劉玄德一見,便邀請他同坐,並問其名,想必大家都知道,這人不是別人,正是關雲長,關羽。三人到張飛莊上,一起談論大事,見越談越投合,決定結義為兄弟,張飛莊後有一桃花林,桃花盛開正旺。次日,三人便在桃花林結義為兄弟,劉玄德為兄、關羽為次、張飛為弟……

這一結拜,就有了許多精彩的故事。三人從此互相照顧、同牀共枕,雖然並非親兄弟,但以似親兄弟。可從《諸葛亮智算華容,關雲長義釋曹操》看出,雖然諸葛亮是知道關羽不會殺曹操,但是劉玄德卻不知道,關羽無獲回營,便求諸葛亮賜死,但是劉玄德在旁邊求情説,三人結義時,誓同生死,望權記過,希望能將功贖罪。孔明才饒關羽一死。

《三國演義》中,還有許多這三兄弟齊力斷金的精彩故事。讓人懂得兄弟一條心,厚牆也能變薄冰。

《三國演義》的其它章節雖然讀過了,但覺得沒有什麼印象和回味,唯獨這一節我卻是很喜歡的。對我而言,它是小説中最有詩意的回目和章節。

也正是由此節,不能不讓我們聯想到曹操,他是三國時期的一位傑出的文學家和軍事家。小説畢竟就是小説,它是可以虛構的,但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向實在是很嚴重的。所以曹操被描寫成了反面的'人物,在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評書和戲曲中表現得更為突出,所以人們就人云亦云地認為曹操是奸雄了。另一個原因是人們對《三國演義》的熟悉和喜愛畢竟遠勝於《三國志》。文學的影響有時會超過和左右歷史於此可見一斑。人們對於曹操的認識由於小説的影響雖然是有曲解之嫌,但是依我看這也沒有什麼關係的,我們不是專門做學問的學者何必當真呢?小説也原本就是共人消遣的和休閒娛樂的,只要快樂那樣才是最好的生活方式。

今天我們實際生活當中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起,推杯換盞高談闊論,往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠和廣泛了。其實説這話的人也未必就知道這典故的出處,或許也有知道的。結果是往往自命不凡,酒過三巡,菜過五味更是飄飄然,然飄飄了。在醉意朦朧中都認為自己是大英雄,借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實際上真正的英雄確有着他獨具的品格,胸懷坦蕩,腹有良謀,行俠丈義,智勇雙全,試問當世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話,不是憑空的幻想,不是醉意朦朧裏的豪言壯語,他是一種優秀的品格,這種品格是超凡人的,一般人難以企及的精神境界。

現代是科學昌明的時代,釀酒業也發達了,也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了,實際上是有名無實了,只留給了詩人的某些詩意的想象和美學的薰陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄,實在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現世生活的一部分,苦中也有樂。不妨開懷暢飲,海闊憑魚躍,天高任鳥飛。什麼不盡人情的話和不盡常理的事在這裏都可以盡情的訴説,這酒桌的聚會簡直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪於形骸之外,但這也是盡人情的一種表現,是一種曠達的風度。

俗語説飲酒不醉才為高,多喝酒,喝個酩酊大醉於身體不益,喝酒過量也容易誤事,此種事情屢見不鮮,要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒並沒有什麼不對的地方,但問題是拿了這個作為了藉口,成為了不可救藥的酒徒與酒鬼,不問世事,枉費了光陰,踐踏壞了身體,那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少,即是所謂的度數低,不比今日的白酒那樣的猛烈,所以古人於喝酒之餘還可以對詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

另一則對煮酒論英雄想到的是人們對於英雄的嚮往。我想嚮往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧,這從武俠小説的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小説段落尤其是寫得精彩,讓後世的人在閒適中也能增添一些精神的悦樂。從這一點來説這典故真是大有裨益了。

每當回想這個典故的時候,自己也好象回到了從前,一想起那時三五知己友朋,會聚在一起,放談高笑,引酒作樂的情景,真有一種説不出的感覺,一種豪興往往會不自覺的湧上心頭。好小説好的文學作品好的典故能夠耐人尋味的地方,於此也可見一斑了。