"凡是真正愛書的人，想必都領略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。"——周國平
隨着年齡漸長，生活閲歷和人生感悟的增多，對很多事情多了許多無奈，就像《致我們終將逝去的青春》中的一句台詞，"人生真是諷刺，一個人竟然真的會變成自己曾經最反感的樣子"，而這種變化是保護自己的有效途徑，雖然無奈，確實有效。可是，夜深人靜輾轉反側時，也會討厭現在的樣子，而拯救自己的只有書。讀書，不似與人交談，不用擔心別人沒時間、沒心情，甚至遇冷碰壁，只要你有時間，有想法，就可以坐下來，靜靜地讀上許久，尤其是經典，多為濃縮精華，句句透着哲理，好似長者娓娓道來人生道理，輕鬆愜意，又受益頗多。
而周國平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開，過不去時，我喜歡讀讀他的文章，很多時候都會深有感悟。其實，很多時候，我們都會困於自身想法出不來，煩惱、痛苦、鬱悶也就接踵而至。讀周國平的散文，讓我懂得，人活一世，活着是一個態度，正如周國平所説，"我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕"，"一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情"。所以，端正態度，活出性情，活得充實而有意義，才不枉此生，也會因此更積極地看待人生浮沉、世間百態。
所以説，讀書可以讓我們更好地去感悟社會、體味人生，也會更容易更清醒地去認識自身、活出自己。社會愈加現代與科技，人們卻愈加煩惱與高壓，一劑很好的良方就是書，讀好書，好讀書，很多事情就會看得透，想得開，人生的路也會更好走些。
與書相伴，人生幸哉！
説到散文，很多人都會想起朱自清等大師的作品。其實，周國平的哲理散文在當代散文界亦佔有一席之地，具有較高的精神價值和文學水準。桌邊案頭放上一本，閒時讀上幾段，也是一種美的享受。
這種享受來自於周國平散文中透射出的思想光芒，也來自於對他哲學邊緣書寫人生的認同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。好像世間的道理和真諦都是無法用文字來表達描述，都是非空非有的。周國平卻以一個智者的清醒目光審視、搜尋和探求着生活中的點點滴滴。用自己的筆端記錄着生命中的喜怒哀樂，用一顆細膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。
我覺得，他把哲學的反映和文學的感應有機結合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠大於文學的，生活也永遠泛於哲學。不能説他一定找到了所有的生活真諦，但是，他卻記下了那些人生境遇和感悟，讓我們感受了他對人生意義的獨特領悟和堅守，領略了他更加閃放的自我個性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。
讀周國平散文作品，自然地會嚮往起他那種豐富的安靜。“不管世界多麼熱鬧，熱鬧永遠只佔據世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那裏有着我的位置，一個安靜的位置。”從他的字裏行間，透出那種站在哲學邊緣書寫人生的文人的特殊氣質。人生最好的境界便是豐富的安靜。因為擁有了內在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因為擺脱了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。
讀周國平的散文作品，也感受到其中藴涵着的鮮活生命質感，那種對自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的，也是最遠的。人與人的交往，常常因為不夠坦然而變得淺薄；情感的交流常常由於不夠坦誠而陷於蒼白。在讀周國平的作品時，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因為他的真性情，他的毫不做作。“性情所鑠，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一種單純的生命意識就會湧動，由於擺脱了種種意念的侷限，自然能隨觸而應、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴。
以上就是我對於這本書的感悟。推薦大家在休息的時間，可以讀一下這本書，守望一片安靜，守望一段內心與世界的距離。這段距離，就是我們靈魂的長度，人生的價值和好處也全部都藴藏於此。
這本書的名字平實無奇，沒有《朝花夕拾》這書名這般藏有深意，但翻開此書，隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引。
我翻開序言，“我的寫作主要有兩類，一類是學術性的論著和翻譯，另一類是散文。所謂散文是一個很籠統的説法，我把學術論著之外而又不是小説和詩的文字都算在內。對於我來説，這兩類寫作是完全統一的，它們不過是我從事哲學思考的不同方式罷了。這個集子所選僅限於後一類。”讀到此句頓知周國平先生大概的寫作風格。後一類即為散文，翻到正文時我仔細起來。
全書分為四個部分。第一部分是散文，第二部分是札記，第三部分是隨感，第四部分是詩。散文佔了大半，周先生筆下的散文，其自由不但在文體，更在寫作時的心態。第一輯首先提出“只有一個人生”，深入簡出，字句觸動我心，在我這樣的年紀也許還不能完全讀懂，但周先生素樸的筆調讓我隱約感受到他對生活的熱愛，外冷內熱的深深的熱愛，不留意間拉近了我和文字的距離，拉近我和他的感受。＇蘇格拉底在法庭申辯時所説的“未經省察的人生沒有價值”一語，在我看來是道出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生＇他的文字把哲理悄然滲入其中，讓人暗暗領會。後來一句“哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚於愛一切，包括甚於愛生命”反覆研讀之下，一層一層意藴彷彿條條雨絲，輕輕柔柔，劃過我的思想。學習本是為了智慧，智慧如日常餐飲所需營養，讓我得以明事理明本心，周先生一字“愛”，巧妙地表達出我內心所求，也正如周先生所言“這正是我所想的！”
周先生的精神所在是平凡，平凡所以貼近我們的心聲。哲理，本是深奧的，像是講不清的心情，而周先生以樸實無華的文字，組成一章一章的心語，平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義，靈魂與超越，死亡——皆此種種都是充滿哲理與神祕，難以道明，沒有閲歷沒有細細品味不能讀懂這些簡簡簡單單的文字更不會有自己的感悟吧。“一個愚鈍的人，再智慧的朋友對他也是毫無用處的，他坐在一羣才華橫溢的朋友中間，不過是一具木偶，一個諷刺，一種折磨”周先生這樣説，我不禁牢記心頭。讀書讓我汲取智慧，智慧滋潤我的思想，這便是讀完此書我最大的感受吧！
周先生在此書中的文采深深打動我，實在受益匪淺。
喜歡周國平的散文，他的散文多以情理並茂，哲理和詩情交融著稱。最喜歡他的這本《愛與孤獨》，屬於他的情感體驗卷，或許因為人都是感性的動物，愛情、友情、親情都更接近生活，更容易產生共鳴。
“終有一天，我們會明白，凡降於我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。”“我們沒一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。”我們每個人都是個偶然的結果，就像周國平説的，在我們的父母想遇、相識、相愛、結合的時候，只要有任何一個環節出錯，那麼現在的你就不存在了。正因為我們是獨立的個體，所以我們必須勇敢、堅強，不斷地是自己變得強大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脱。
“孤獨者和恨者都是會愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果説孤獨是愛心的沒有着落，恨是愛心的受挫，那麼，冷漠就是愛心的死滅。”張曉風在《只因為年輕》一文中也説過：“愛的反面不是恨，是漠然。”與周國平認為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端。愛也好、恨也罷，都是一種強烈的情感，無法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無所謂，可有可無。
“青春就只是一筆不可靠的財富，很容易被揮霍掉。”青春，我們一生中最美麗的年華。我們在這個時期體驗着愛與被愛，執着地追求着所謂的真愛，感受着世間最美妙的情感。我們在這個時期不斷的豐富自己的人生閲歷，不斷地以我們所不希望的速度成長着。開始認識
這個社會，發現並沒有小時候瞭解地那麼美好。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的`珍惜了，它才能是一筆保值的財富。不要等到，揮霍得一無所剩才懊惱歎息。
“一個人隨着年齡的增長，如不結交新朋友，他就會很快發現只剩下孤身一人。人應當不斷修補自己的友誼。”很少人會陪着你走一輩子，哪怕最親的人也好，總有離開的一天。在你生命的每一段時期，你都會發現有一兩個朋友陪着自己度過，或長或短，有些是自然流失，有些是誤會、矛盾等導致。有時候想起他們，會有些許的遺憾，或許只有這樣，我們才會去認識更多的新朋友。有誰會希望自己是孤獨的呢？
……
愛並不能驅散孤獨，但至少能讓我們的靈魂獲得一種歸屬感。所以，請別吝嗇自己的愛，或情人，或朋友，或家人，或某一事物……
喜歡回憶過去，因為好像那逝去了的，都是最美好的。
逝去了的濕地，那是我兒時的樂園，每天我都可以毫無顧忌的採摘陽光；逝去了的場院，那是我兒時的戰場，每到麥收時節，我們都會擁一身麥香甜甜的睡去；逝去了公交車外的風景，那是我兒時的電影，總在景物的流轉中放飛思緒……
買車也有三年了，好像開車的速度越來越快，在奔流的車的洪流中，我飛快的轉換着身姿，像極了一個賽車手，快節奏的生活，讓我在教學樓內有時候都是跑着幹活，彷彿不這樣就不能體現自己的價值。直到有一天收到一個學生的短信，“老師，下雪了！你看到了嗎？”我才這驚訝的發現，我錯過了今冬的第一場雪……
其實我錯過的豈止是一場雪而已。每個週末，老組長都會打來電話，“哎，我又攢了一篇文章，放在共享裏，你看看。”有時候剛撂下電話，我就把這件事忘到九霄雲外去了。其實我錯過的不僅有那文采斐然的文章，我還錯過了這世的很多風景，和那風景後的很多故事。
今天點開他的文字，看着那“帶着露珠的麥苗”，看着那鍼砭實事的犀利語言，看着那遊走在自然中的快樂。突然有種失落。
我忘記了什麼？
還記得上師範的時候，喜歡在坐車的時候挑一個靠窗的位置，把頭側向窗外，出神的望着窗外，雖一路無語，卻也一路有情。那轉瞬即逝的風景，不知道賺取了我多少的情感。那時的天是什麼顏色，雨是什麼聲響，都裝在我的眼睛裏。所以從那時開始，我開始寫詩，一切現實的、朦朧的，都在我的筆下，攢成了一首首小詩，從未投過稿，就怕這生疏的文筆，糟蹋了那幾近童真的幻想。
我忘記了什麼？
我知道，這路上的風景，不會為了我而駐足，等我長成一道風景，與我與你都不再相互漠視的時候，我就會與你一起融成一片綠色、融成一片金黃。
當你把你的眼睛鐫刻在樹上，像極了一棵白楊樹，在有風的日子裏，你放開嘹亮的嗓音，在夜深的校園裏，再去驚擾那個年輕人的夢，讓他可以爬上屋頂去偷窺你的美麗時，我知道我就又找回了我最初的童趣和閒心。
不管以後的人生，會是怎樣，只要記住，放慢腳步，享受身邊的一切，讓回憶可以不再斷層，寫到這裏我才發現，工作後的生活，在我的文章中真的很少出現……
喜歡回憶，就要珍惜身邊的每一秒鐘，因為在這一秒鐘以前的那一秒中，那便又是一段回憶了。
讓生活美好，讓回憶精彩！
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
我熱愛書籍，因為讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閲讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以説是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裏，我深深沉迷。
悲觀
周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病牀上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想説：“我懂”。
執著
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執着的精神。他説悲觀只是一時的，人生總要執着。執着會拯救悲觀，執着在人生中有着很重要的作用，它決定着人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執着，是的，任何生命都需要執着。執着是成功的最基本因素。他説悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也説，並不能一味的執着，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。
超脱
我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執着，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執着。這怎麼辦呢？他説就把自己分成兩個，一個讓他去執着，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執着去追求，超脱一切，變得忘我。
悲觀，執著，超脱，三種因素始終存在着。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
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