寫完作業後，再看一會兒書放鬆一下，是最愜意的。上次媽媽買給我的一本書還放在書櫃上，書名是《簡·愛》，書的封面是嶄新的。
這是一本膾炙人口的名著，才讀了幾行我就愛不釋手了。
小説的主人公簡·愛是一個熱愛生活，以德報怨的人。簡·愛從小失去父母，寄養在舅母家裏，後來，她被送進慈善學校，在極其惡劣的條件下，她不但沒有退縮，反而迎難而上，仍舊堅持學習。
畢業後，她又回到舅母家，對舅母仍是畢恭畢敬，接着，她去到菲桑爾德莊園，當家庭教師，負責教育羅切斯特先生的女兒，與羅切斯特先生擦出了愛的火花，但在他們結婚當天，簡·愛意外發現羅切斯特先生的妻子並沒有死，而是瘋了，並且被關在莊園裏。簡·愛為了羅切斯特先生的名生離開了莊園。
之後，羅切斯特的瘋妻縱火，讓莊園毀於一旦，羅切斯特先生也因此致盲，心靈有所感應的簡·愛回到莊園，與羅切斯特先生幸福地生活在了一起。
我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中的一句名言：“你能夠真心懺悔，這是醫治心靈創傷的良藥。”事實上的確如此，一個人只要意識到自己錯了，而且知道悔改，就是好的。所以，當我們做錯事時，只知一味的後悔，過分的去苛責自己是沒有用的，只有認真悔改，努力去想辦法彌補，才是最清晰明智的舉動。
我也非常喜歡簡·愛這個人物，她寄人籬下的痛苦激發了我對自己幸福生活的珍惜；她無微不至的照顧自己的舅母讓我明白要以德報怨；當她知道羅切斯特的妻子沒死而選擇離開時，讓我明白了做事不能光考慮自己而忽略別人……
合上這本書，我的心久久不能平靜，它告訴我：生活不是一帆風順的，難免會有風浪和波折，我們唯有像簡·愛一樣積極樂觀，大膽勇敢地去征服，才會走向那避風的港灣。
從開始讀萬卷書計劃後，徐葆耕老師這本書是第32本，不知道自己有沒有進步，書是真的好每當在課堂上被學霸虐到眼冒淚花，中午覺是睡不着的，鞭策自己今天一定要看完這本書。
理論和主義是比較難理解的，尤其是在結合專業術語的時候，不少這樣的專著都是這樣勸退讀者的（可能是我太學渣）但是在徐老師的闡述中，即可以通過生動的例子和中西比較加深理解，又像一場和作者本人的交談文字不再是智性的疏離感，而是來自每代人類共同的情感和理想。
總的來説，這本書以文學時期作為章節劃分，每章會介紹本時期重要的作家和作品，課後會有思考題和推薦書目與傳統的文學史不同的是，徐老師在此基礎上有很多獨到的見解尤其是介紹現代主義和後現代主義那兩章，讓不太理解二者分界的我有一種打通任督二脈的感覺。
看書吧，看吧，看吧，輸贏還是困惑，開始看了就是起點。
《圍城》講的是什麼，講的是情，其實再説深一點，就是以情説人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來，城外的人想進去”，人生諸事，大抵如此，拿感情説事，通用性比較好，每個人都有着不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛紅粧，有人愛武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無論是情場老手，還是得道高僧，也都有過當年，估計錢老深諳其道，所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬於一夜風流，和餘下三個才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先説蘇文紈，蘇文紈就是現在的白富美（也許沒那麼美），老爸是當官的，自己是博士，還是國外的博士，優秀到不要再優秀，一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家裏的一向自負老太爺都説自己的兒子配不上她，可其實眾人有所不知，有些這種什麼都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位，因為她自己家就有嘛，她看中什麼呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點迂腐的正直，加上有點才學，同時為人比較隨和吧。
不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點，這個待會再説。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。（這裏額外吐槽一下，其實個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼裏方鴻漸長得帥一點，人有時候就這麼怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒有理由。）
媽媽給我定了一本《兒童文學》，我非常喜歡這本書，
第一篇是“非洲紅”，主要講的是，作者種了一盆非洲紅，後來，他搬家了，由於盆景太多，所以大部分植物都送人了，只留下了他最喜歡的植物，其中就有非洲紅。其他植物的生命力都很強，只有非洲紅的生命力很弱，作者擔心他會受到傷害，於是把它裝進紙箱運輸。新房裝好後，他把非洲紅忘了，一個星期後他想起了這件事，他連忙打開紙箱，發現非洲紅已經枯萎了，作者很傷心。他想，他用自己的細心害了一顆植物的生命，真可惜。他的妻子知道了這件事，勸他説：“你不要灰心，我們再養養看，説不定會有奇蹟出現呢”。作者聽了妻子的話，覺得有道理，於是，他連忙給植物澆水，施肥，幾天後，奇蹟真的出現了，非洲紅果然長出了嫩嫩的葉子，作者開心極了。
這篇文章告訴我，作者是一個很有同情心的人，也告訴我，非洲紅的生命力及頑強。
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小説，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領入了一個光明的境界。
小説講述了主人公冉阿讓因為偷了一個麪包而變苦役犯，並坐了十九年的牢。無家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心裏承受這巨大的負擔和痛苦。後來他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他並慈愛地讓他與自己共進晚餐，甚至讓他這個苦役犯、這個四度越獄的“危險分子”睡在與他近在咫尺的地方！而在冉阿讓內心矛盾無法自我時，主教再一次寬容了他，他説：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經洗淨了您的靈魂，把他獻在主的面前。”——温和而震撼！當時法國的社會黑暗但更多的是陰鬱與無情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因為他偷了一個麪包，只因為他是苦役犯，連馬廄也容不下他！而主教是高貴的代名詞，卻收留了這麼一個“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、乾旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛，看到了善。他在無盡的温暖裏找到了自我。
然後小説的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家裏。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待着芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這裏的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，並且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男僕的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多麼戲劇性的結果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗淨了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重温這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，説出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那裏贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要着贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺願！然後，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次衝鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到聖者的蜕變，震撼着每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看着這本書我——感到温暖，潔淨，安詳！
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！
狐狸對小王子説：“這就是我的祕密，它很簡單，用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見本質的東西的。”“用眼睛是看不見本質的東西的。”小王子重複唸叨這句話，為了把它牢牢記住。
這是法國作家聖·埃克佩蘇里的《小王子》一書中的橋段。我在整理書櫃時看到《小王子》，拿了出來一口氣把它讀完了。雖然，書裏寫的是天馬行空的童話故事，卻折射了現實世界的種種。
曾經有一段時間，我極度崇拜演藝明星，因為他們光鮮亮麗的外表吸引了我。我從報紙、電視、網絡上了解他們的資訊，關注他們的新聞，聽他們演唱的歌曲，看他們主演的影視作品。對於他們的性格與人品，成名前後所做出的努力，我一點兒也不瞭解。我以為，一個明星最大的優點就是相貌好。或許，那時我正處於一個過分注重外表的年齡，當透過萬花筒看到色彩繽紛的圖案時，我忘記這不過是彩色碎片帶給眼睛的一場視覺奇觀罷了。
狐狸説，閉上眼睛不就得了，用心去看啊。是的，世上浮於表面的東西容易被發現，我們看見的往往也是表面的東西。用眼睛看到的只是事物呈現出來的狀態，是其多種狀態之一而已。而深藏於表象之後的東西需要我們用心去看的，卻常常被我們所忽略。大海留給人們的印象是一望無際，平靜的海面就像一塊巨幅的深藍色綢緞。可是，那平靜的海面下卻有着無數深陷的海溝，湍急的海流，是需要我們用心去探索、去發現才能瞭解的。人類雖沒有像昆蟲一樣的複眼，卻應有一顆善於發現的心呀。
這就是《小王子》給我的啟示。現在，我看明星不再是隻注重他們的外表，而是嘗試瞭解他們的成名之路，或堅持，或勤奮，或遇挫愈勇，或再接再厲，每個人的成功路上都伴隨着奮鬥的腳步聲。於是，我想，明星們奮鬥成長的經歷或許都是一些很好的勵志故事呢！
我已經拜讀過許多部外國小説，它們各有各的特點。我喜歡奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，喜歡保爾那種鋼鐵般的意志；我也喜歡亞米契斯的《愛的教育》，喜歡它的貼近生活，人物性格的真實鮮明。
但，我最喜歡的是凡爾納的三部曲之一—《海底兩萬裏》，喜歡它，因為它有很強的故事性，有符合科學的幻想，有生動的描寫，更有奇妙的精彩的海底漫遊。讀了這部小説，我不得不説它是那麼的奇妙，那麼驚險刺激，那麼令人陶醉，彷彿我就置身其中，和諾底留斯號在大海中穿梭，一起在經歷這些奇遇，感覺可以用四個字描述：妙不可言。對一個從沒潛游過海底的讀者來説，死的文字彷彿都變活了：再鑲上結了天藍絲帶領子的紅花石疣，散在沙間像星宿一般的海星，滿是小蟲的海盤車，這一切真像水中的仙女手繡的精美花邊，朵朵的花彩因我們走路時所引起的最輕微的波動而擺動起來。把成千上萬散佈在地上的軟體動物的美麗物種，環紋海扇、海槌魚、當那貝——真正會跳躍的貝，窪形貝，硃紅胄，像天使翅膀一般的袖形貝，葉紋貝，以及其他許許多多的無窮無盡的海洋動物。在我們頭上是成羣結隊的管狀水母，它們伸出的天藍色觸鬚，一連串地飄在水中。還有月形水母，它那帶乳白色或淡玫瑰色的傘，套了天藍色框子，給我們遮住了陽光。在黑暗中，更有發亮的半球形水母，為我們發出了磷光，照亮了我們前進的路。好美！可能是因為住在濱海卻沒有見過如此美妙的海底而感到惋惜，也可能是因為作者這麼高超的筆墨而歎服！
據説作者也未曾到過海底！愛因斯坦説過人的想象力比知識更重要。沒錯，小説一開始就有種神祕色彩，如果繼續讀，你就會被巨大的想象力吸引，流連往返於具有神奇魅力的海底，而且作者巧妙的筆法，十分值得我們學習。這部小説啟發人們的想象力，激發人們探索海底的慾望！朋友們，請和我一起沉浸在書的海洋中，漫遊到奇妙的海底世界吧！
林清玄的散文有不同於朱自清的，他的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閲讀後會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善於捕捉生活中的小細節，他有一雙擅長挖掘與發現的慧眼，可以從一個細微的現象甚至一個動作，通過奇妙的聯想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農場打工的經歷。他幫忙採摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月後，被採光果實的果樹竟然已經在寒風中凋零落盡。農場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。
有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發芽的人才能勇敢的過冬，在流血之後還能枝繁葉茂，長出更美的果實。於是，林清玄先生便常對自己説：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態，雨後的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷 。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年温暖回憶與對母愛的懷念。小時候家裏窮，沒有錢吃鱔魚，但是能幹的母親總是變着花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現在仍然回味無窮。吃着飯館裏的鱔魚，不禁回憶起以前藴含着暖暖母愛的`魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源於他細緻温柔的內心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
在暑假裏，我讀了《貝多芬傳》，它講述了著名音樂大師貝多芬傳奇而又悲慘的一生。
路德維希·範·貝多芬於一七七零年十二月十六日生於科隆附近蓬恩的一所破舊小屋的閣樓上。四歲的時候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或者用暴力迫使貝多芬學習；十一歲時，貝多芬加入了戲院的樂隊；十三歲時，他當上了大風琴手，他不再厭惡音樂了。但是就在一七八七年，也就是貝多芬剛剛十七歲時，貝多芬的母親因為肺病而去世了。這對貝多芬來説，是一個沉重的打擊，並且他還以為自己和母親得了同樣的病，因此一種對人生莫名的憂鬱開始折磨貝多芬的精神和肉體。
法國大革命爆發後，命運的魔掌也漸漸的伸向了他。一七八六年至一八零零年間他的耳朵日夜鳴響，聽覺漸漸衰退，但是，他沒有向命運低頭反而更加努力的創作。
一八二六年十一月末，死神已經走近了偉大的藝術家，貝多芬病倒了。貝多芬讓他的侄兒去找醫生，可是這個麻木不仁的傢伙竟然忘記了這件事，過了兩天他才想起來，可是已經晚了，醫生來得太晚了，耽誤了病情，一八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日貝多芬連續動了四次手術。
一八二七年三月二十六日，在一場大風雪中，貝多芬嚥下了最後一口氣，一個陌生人為他合上了眼。
讀完這本書後我感到：貝多芬在人生憂患的征途上，他為了尋求真理和正義，為創造真、善、美的不朽傑作，而獻出了畢生精力。他堅信：只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦於與劫難一味的沉淪，那麼就定能衝。
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