淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鍾書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字裏記錄着生活裏點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個血泡”這麼一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看着血泡一個個變大，最後噴薄而出，留下的可能才是痛苦之後的温情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》裏的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由於這個道理，痛苦達到最高潮之後，退潮時往往會給人帶來喜悦和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什麼?
《我們仨》這樣一本紀實文集，輕鬆的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋裏徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什麼喧譁的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多麼壯麗，多麼繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛着她的丈夫，女兒，她有着普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字裏透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉着堅毅。在這片田地裏，你何處去尋找市儈氣息?又有什麼比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收穫不了安然的晚年?
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與-
她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要説明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小説。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閲讀的興趣。
楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敍述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內容我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什麼要稱呼一位女子為先生，細細探究之後才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關於鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳着看了下去。《走到》對我來説比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閒得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多麼受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走着，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最後在兩年之後做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也着坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那麼多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中説鍾書是一個不願與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述説了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衞她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生並未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，並未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來説就是：人還是人。
人生在世就得這樣活着，實現自我價值，擁有温暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
楊絳在人生遲暮時寫的書--《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有温馨的感動………
她看着女兒錢瑗和錢鍾書相續的離開人世，只能一個人思念他們仨……
楊絳和錢鍾書的愛情一直是讓我豔羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書痴”，所以也許月老早就為他們牽線才讓他們在清華相遇，後來兩人出國留學，國內發生戰亂後回國，抗戰，解放戰爭，三年自然災害，文革，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當然後來還有他們的女兒一道走完一生……
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閒適和從容，他們也許物質貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為賣弄。“我們要江青給的房子?”，錢鍾書這老頭用如此輕蔑的語氣如是説。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的態度，這種處事的姿態已經不復存在。這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上理想的贋品而已?這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見。我們往往只是做着這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失自己。梭羅在讀完哈佛後放棄平常人走的路，他獨自去瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我痴，而又何樂而不為呢?
“陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭後，楊絳的這種擔憂就愈加強烈，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鍾書第二年也走……
“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”，他們從此失散，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪裏?她還在繼續尋覓、也許我們都在尋覓………
説起這本書，對於我來説，其實應該算是一次偶然的機會，然後閲讀了這本書，當初的自己還是一個學生，因為當時自己心儀的女孩特別喜歡看書，而且對楊絳先生特別的崇拜，在一次聊天的時候，説起楊絳，她滔滔不絕，對於《我們仨》更是非常的喜歡，而自己想着，一個女生，這麼喜歡一本書，這本書到底有多好呢？然後自己就買了一本，然後再無聊的選修課看着這本書。
對於這本書，因為自己沒有經歷過太多，所以對於這本書當初看的時候模模糊糊，也沒有看出哪裏比較好，如今自己當了父親之後，經歷了更多之後，對於這本書的理解就又更深了一點，全書的前兩個部分一直在説夢，第三個部分便是現實，是楊絳先生對一家人的回憶，這種回憶在我看來就是一種對至親至愛的一種回憶，是一種對生活的一種回憶，對楊絳我先生來説，這大概是回憶無窮吧，而這本書也是一位老人記錄了自己和丈夫、女兒一起生活的63年間的點滴，相信不同年紀的看到這本書的感受都不一樣。
對於這本書，前兩部分説夢，第一部分就是夢是鍾書離我而去，第二天鍾書安慰我，心裏也是變得十分的寬慰，於是似乎鍾書記着我的話，讓我做了個長達萬里的夢，而第二部分在我看來，是最讓人受罪的，自己一生最愛的兩個人離開人世，一個一個女人，承受的住這樣的悲痛嗎？這樣的一部分只能簡要概括，而楊絳先生的感情寄託在説中，只有投入進去，才知道，原來一切離自己這麼近又這麼遠，誰不會經歷這樣的事情嗯？而楊絳先生將這些記錄下來，更是讓人佩服，心中的悲痛無法用言語來形容。
第三部分就是現實，在至親的兩個人離開楊絳先生之後，她一個人孤零零在這個世上，每天看到家裏的一件小物品，都會發呆很久，我一個人思念我們仨，這個概括確實很貼切，雖然我們都稱她為先生，但是她始終還是一個女人，丈夫的妻子，女兒的母親，兩個人至親的都離開了她，她的悲傷沒有人替她承受。只留下她一個人在世上。
對於全書最後1997年阿媛去世，1998年鍾書去世，我們仨就此走散了，在連續的兩年的時間，這麼好的三個人就這麼走散了，世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆，温馨的家庭最終煙消雲散，只留下孤獨的她在尋覓歸途。
很早就知道楊絳92歲時寫的《我們仨》看到目錄卻沒有勇氣去看，
直到這一次裝修好店，有好多時間可以靜下心來好好看書，
我又拿起了《我們仨》。
我們老了：楊絳總是做夢鍾書丟下她走了，鍾書先生説“那是老人夢，我也常做”“鍾書大概記着我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”
而這上夢卻是錢鍾書生病在牀，楊絳照顧他的日日夜夜，以及女兒生病後的電話內容。
第二部我們仨失散了，越看下去我的心跟着楊絳先生的字一起疼痛，一起悲傷，我還是忍不住哭了，眼見着自己最愛的人最親的人被病魔折磨一天天走向終點的那種疼，那種無能為力，那種不捨，那種悲傷…..
“娘，你曾經有一個女兒，現在她要回去了。爸爸叫我回自己家裏去。娘…….娘…..”
“她温軟親熱的“娘”還在我耳邊,但是光天化日之下，一晃眼她就沒有了。”
“我的心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下了淚來。”
“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上湧，直到喉頭。我使勁嚥住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口白色掙裂了。只聽見噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西…..。”
看到這我早已泣不成聲不，晚年失去愛女的痛有多痛，有多痛啊……。誰能忍受這般的痛徹心扉？我想只有當過母親的人才能感同深受吧，讀着這充滿悲情的文字，我的心跟着一陣陣的疼，我情不自禁的撫摸着自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，泣不成聲，心緒久久不能平靜。
楊絳先生失去愛女後，內臟受傷，四肢也乏力，但還是強忍的傷痛去照顧老伴錢鍾書。
楊絳説“我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。”
“我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見了。”
有一天病中早已無力説話的錢鍾書對楊絳説“絳，好好裏（好好過）。”就這樣就這樣永別了。
失去愛好和老伴的楊絳先生説“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”
是啊，失去了家人，房子還是那房子，卻不再是家了，只是一個人的客棧。
看完這一篇，我的心情久久不能平靜，多少感想感念在心頭。我擦乾淚水，讓自己的心情慢慢平復。拿起電話打給在婆婆家的老公，“老公，我想你了。”“才一下子功夫，客人在呢？有事麼？”“沒事只是想你了”
夫妻是多大的緣分，茫茫人海中兩人從相遇,相識,相知，相伴的時光又是多麼值得我們去珍惜。
好好珍惜我們仨相伴的時光，感恩生命中的緣份！
第三部 我一個人思念我們仨，關看這幾個字，都讓我心酸，一個人思念仨：楊絳先生回憶了和錢鍾書先生的生活
留學期間想出各種花樣做出中國味的菜，各樣逗趣的事，看到這些我又忍不住笑了
錢鍾書先生想要個女兒，終於如願，文中寫道在楊絳生女兒住院期間，鍾書一個人過日子，常苦着臉説“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。楊絳先生説“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他放心回去。然後他又做壞事了，把枱燈砸了。楊絳先生説“不要緊，我會修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，説是把門軸弄壞了。楊絳先生説“不要緊，我會修。”他又放心回去了。
看到這我忍俊不禁，腦子裏出現慢慢的聲音“老婆，馬桶堵了。”“寶貝，我今天要見重要客户，幫我配套衣服”…….。一聲聲在耳朵裏響起。心裏湧上一股暖流。
女兒會走路了，會説話啦，會識字啦！楊絳平緩的筆觸，娓娓道來一個家庭最普通最平凡的日子，字裏行間洋溢着對老公、女兒的思念。
楊絳在書中説：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起…..碰到困難，鍾書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”
一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶，幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，不離不棄。我不禁為他們的幸福所折服，不管他們經歷了多少苦，我仍然能感受到他們相伴的幸福。
幸福是一種能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。
20xx年5月25日凌晨,105歲的楊絳去世，他們一生沒有留下什麼物質遺產，但是卻給我們留下最寶貴的文化遺產，留給我們這些活着的人最好的精神財富。
這本書讓我更懂的相伴的可貴，更懂的生活重要的是什麼，以及健康的重要性！
家的定義我一直都懂！從這本書中我更家堅定自己對於家的定義，對於生命過程的珍惜！
看書間很有感觸的想起前幾日快下班時頭有點暈，打個電話給老公説人有點不舒服，老公説“等我哈，我來接你”。沒多久他匆匆而來，關切的問：“怎麼啦？哪不舒服？”我説頭有點暈，他説商場空氣不好，以後週一到週五可以不用來，老婆的健康比錢重要。然後我半掛在他背上，我們邊走邊聊。我想夫妻間的温情就是這樣的吧，一個電話一聲等我，一句關心的話，一個温暖的後背…..。夫妻間的真心真情是千金萬金也抵不了的吧！
“一個普普通通的學者之家，三葉分分離離的湖上小舟，一個尋尋覓覓的萬里長夢。”
這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背後的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷濛渺茫的意境來。楊絳先生的字是最細最暖的語言，即使只是平實的敍述、質樸的文字，先生總能寫出七分平和，三分觸動，令人回味無窮。
書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。這個夢是沉重宂長的，卻也是“我”最輕盈的想象。隨夢入境，這裏沒有外界的紛擾喧譁，沒有人羣的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬於“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低語，彷彿涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。這一片靜謐的美好，即使是死生別離也無法打破。
夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢。
“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”人世間沒有那麼多像童話般完美的結局，如夢初醒，丈夫已遠逝人間，最親愛的女兒也早就離去，”我們仨“，就這麼輕易地走散了。“我”還是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭。人到晚年，唯一與“我”相伴的只有那些風乾的“我們仨”的記憶，“我”伴着這些記憶沉沉入夢，終於是不願甦醒。“我們仨”散了，只剩“我”一人回憶“我們仨”。
挑燈夜讀的阿媛，忙忙碌碌的鐘書，以及四處操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我們仨“共度的歲月中，完全不知疲憊。“我們仨”珍惜平淡，卻不甘於普通，熬過了“苦門關“，克服了學問上一道有一道的難關，只要是“我們仨”，就沒有什麼是扛不住的。這份温情，無論放在什麼時候，都是最難得的珍寶。
醒也春秋，夢也春秋。楊絳先生，終是沉在那些無法割捨的記憶裏，再也醒不來了。“我們仨”已不是“我們仨”，“我們仨”依然是“我們仨”。
人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結果總是失去。只有家人的陪伴從不缺少，無論人生走到何種境地，總有家人的温情溢滿心頭。願世人都有“我們仨”，勿執己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。
《我們仨》是楊絳先生在92歲時所著，楊絳回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
《我們仨》講述的是一個單純温馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。全書共分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先後病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津生下錢瑗，直至女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
若干年前中學老師就介紹過楊絳先生，向我們推薦她的《我們仨》，但由於種種原因一直沒能拜讀，直到前些天發現舍友也有這本書，又激起我對於楊絳先生的欽慕，將其讀完。
透過此書，"最賢的妻"、"最才的女"形容楊絳先生是最合適不過的了，在英國與錢鍾書留學期間，為了不影響丈夫學習和營造個良好的居住環境，自己到外面租了一間新房並主動承擔多出的房租；在生下錢瑗後，躺在產房的她為了安慰鍾書，説房東家的桌布她回去洗，砸壞了的枱燈、壞了的門軸她回去修……在留學困難時期，從不抱怨生活的窘迫，積極主動的配合鍾書嘗試食物新的做法滿足口福。她的才華更是不必多言，有着良好的家教，一生酷愛讀書。整本書的構思佈局精巧，插入夢境讓敍述不再單調，字裏行間都深深抓住讀者的心絃讓人不肯罷手，彷彿在與先生進行心靈上的對話。
殊不知，全天下有多少家庭能有先生家一般和睦幸福，只要他們三個人在一起的時候，就有無盡的歡樂和打鬧。"我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。"我想這就是一個家庭的最高境界了吧，短短的三個字是那麼的倉促有勁，只要仨人相伴相幫，不論什麼苦澀艱辛的事，都變的滋潤。他們與世無求，與人無爭，只求相守在一起，各自做力所能及的事。
很多人從此書看出先生一家的恩愛和樸素，但我更多的還是傷感和憂愁。人間沒有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂愁。那簡單的一句"我一個人思念着我們仨"感動了多少讀者我不知道，最起碼我的心理堡壘已經被攻破，這個堅強而善良的女人，把深沉的愛留給丈夫和女兒，然後把無盡的思念留給自己。這一份思念使心都在滴血，白髮人送黑髮人的場景在她身上發生，本該和她一起分擔的丈夫也突然倒下，所有的痛苦不得不讓她一人來扛，這樣的折磨對於一個身體也不是很好的且要90歲的老人來説太過殘忍。
前年的5月25日，楊絳先生也離我們所去，現在天上的三個人已經團聚，既無生離也無死別。賢妻才女走了，但她留下的精神永存在我們心中，仍然值得我們去回味。最後，願我們每個人在尋尋覓覓、平平淡淡中都能找到自己的幸福。
"世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆"
--題記
這本書記錄了楊絳與其夫錢鍾書和其女錢瑗的一起做的一個萬里長夢。這個夢由最初的三個人，慢慢的變成了兩個人，以至最後楊絳自己一個人，獨守着孤獨，獨自一人懷念自己的丈夫，自己的女兒。
在書的末尾楊絳先生寫到："我清醒地看到以前當做'我們家'的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。"家，有人的地方才有家，一個家不是一個所謂的房子，而是有三個人、四個人、五個人…共同生活的地方，如果沒有人，哪算再大的房子，也只是空殼，一個客棧而已，因為隨時都可以拋棄不管，不會有不捨，不會有更多的感情，只會苟且的活着，因為少了責任。哪怕家再小，只要有人，就會有愛，因為有責任，家是產生責任的搖籃，才會使人相互依託，才會使再難吃的飯，也會由衷的説好吃；才會當家人去開會，耽誤了幾天，也要去派出所；才會當團聚時由心的問寒問暖，而不是客套。那才是家。當楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上有滿地落葉，一顆顆楊柳又都變成光禿禿的寒柳時，人與人散了又聚，只有家是無論怎樣都拆不散的，哪怕裏面的人離得再遠。
我們每個人都知道人世間不會有小説或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"因為人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。既然這樣，那麼為什麼不珍惜我們能與家人相聚的日子?未來的日子我們永遠也無法預料，我們只有守住現在的一點一滴。因為生活就是這樣，像我們，現在還小，雖然也會與大人置氣，那是因為我們不懂，但隨着這我們越來越大，是不是應該懂得越清晰?使我們以後自己回憶起這個萬里長夢會更美一些?
人生甚短，每一個歷程無非就是這漫長曆程中的一小站，在你度過這一小站時，請記住，不要忘了看看叫你周圍陪你度過的家人，對他們笑笑，給他們個信號，告訴他們，你在。不要她們一個人思念好多人！深淺不一的印記，付之一笑的回憶。
第一次拜讀楊絡先生的《我們仨》，還是在大學時代。
那是在圖書館不起眼角落裏的一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印着於寫的"我們仨"3個字，並跟着這樣一句平實而温暖的話：
我一個人思念我們仨。
讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內心蔓延，讓人久久不能釋懷。此後，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。
《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敍述她和錢鍾書以及獨女錢援温馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯宂長乏味。在經歷"相守相助，相聚相失"之後，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行雲流水般的`語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光裏，奔波於雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背後是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世後寫到：
自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以後就不用牽掛。我是這麼説，心上卻牽扯得痛。
讀後不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？
錢鍾書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有着低調樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵",兢兢業業，不辭辛苦。書中這樣寫到：
鍾書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我説："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。
這一家人不為名利所累，不為物慾所惑，也收穫着難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所説的那樣：
我們這個家，很樸素；我們三個人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。
一家人縱然已是天人相隔，那安定於無常世事之上的温暖親情已把"我們仨"永遠聯結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及。或許我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態度。倘若每個人都踏實做好分內之事，閒暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶着面具戰戰兢兢活着亦或空談虛偽的人羣中，在得與失之間有着"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。
生命和家的意義是緊密相聯的，在中國的傳統文化裏，萬家燈火中才可能會有温情的人生。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴於家庭成員的個人修養和人生境界的提升。這樣，自然會有温馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出於藍而勝於藍，良好的家風也會淵源流傳。
"人世間不會有小説或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆。"
這是《我們仨》結尾的一段話。其中發生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。
人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養堅強、低調、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有温情的人生和"永恆之家".
昨天看完《我們仨》，我就把書推給了閨蜜。她説她覺得自己個兒的閲讀習慣還沒養成，可我還是強推給了她，因為我是真覺得很值得看，也很值得花費時間認真看。最初是奔着錢鍾書和楊絳的愛情去的，最後卻被他們一家人濃郁得化不開的親情深深感染。
剛開始看的時候，我一直在想一個問題，為啥錢鍾書和楊絳老先生就生了一個孩兒，不多要倆？看完了書我覺得不是他們不想，是當時他們自己的現實生活情況和現實社會環境以及錢瑗本身的健康問題，使得他們沒法兒。錢瑗高中以前都是半休半學的狀態，健康問題太嚴重；而錢鍾書和楊絳老先生，回國後先是面臨着異地問題，而且還是昆明到上海如此之遠的路途；其次是住宿問題，楊絳帶着女兒爸爸家住一陣，婆婆家住一陣，後來錢瑗宿舍、辦公室等地兒，都曾做過他們的家，直到老年，他們才有了真正的屬於自己的一所公寓，可以説半輩子都是顛沛流離的狀態，這還不算當時的社會大環境。
楊絳老先生92歲時寫的這本書，92歲，卻依然能如此清晰明確地記得一家三口的點滴，除了説明老先生的確記憶力驚人外，更能説明的，是一家三口共同走過的那些快樂、艱苦、相互扶持的日子在她心目中的面積及分量，以及她一個人還活在這個世界上的孤獨和懷念之感。
全書共三部分，第二部分看了兩遍才看懂，由於第一部分比較短，所以第二遍看第二部分的時候，順帶着再看了一遍第一部分，也就是前兩部分看了兩遍。第二部分楊絳老先生用夢境的形式講述了一家三口在最後的幾年時間裏是如何相依為命的一起生活。
看懂了後，心裏特別特別難受，不敢感同身受楊絳老先生那個時候的心境，不敢切身體會楊絳老先生那個時候的那份堅強，更不敢祈求自己可以向老先生學習她身上的些許品質，因為我做不到。
女兒患癌晚期，丈夫卧牀不起，她在夢境裏記述了她一個人是如何在兩個醫院奔波照顧兩個病人的，這種方式，我個人覺得，不會很慘烈，對，是不會很慘烈的感覺，沒錯。
第三部分從他們結婚後一起赴英留學開始寫起，直至最後錢瑗先她和錢鍾書而去，第二年錢鍾書也丟下她離世。她説，我們仨就這樣走散了。不知道為啥，看到這兒，眼淚嗖嗖嗖地掉。而中間她和錢鍾書生活裏的種種，他們三口人生活裏的點滴，以及她、錢鍾書、錢瑗如何工作的偶爾描述，無疑不讓人覺得，這樣的戀人夫妻相處模式，這樣的家庭生活氛圍，這樣的相互扶持鼓勵工作，是多少人理想中的樣子。
同樣，我也只剩下羨慕和學習的份兒:學習楊絳對待錢鍾書“拙手笨腳”的態度；學習楊絳和錢鍾書豁達開明的夫妻相處模式；學習楊絳錢鍾書錢瑗一輩子都在孜孜不倦地工作、讀書的堅持；學習他們認真對待工作的態度；更學習他們不爭不搶、淡泊名利、過好自己生活的心態。
只要一家人在一起，就是最幸福的事情。
人間煙火氣，最撫凡人心。陌上花開情，君可緩緩行。
初讀楊絳先生的《我們仨》，我驚歎先生樸實無華的文字間湧動出的感人心懷的深情摯意。
這番深情寄託在她對往事的無限眷戀之中，寄託在她對女兒及丈夫的殷殷關切之中，寄託在她對人生的深刻領悟之中。因為深情，所以真摯；因為真摯，所以動人。
老人淡然敍述"我們仨"看似平常的生命旅程，然而語淡卻情濃。若非情濃，親人相處間的一言一行又如何能在她的腦海中留下如此清晰的烙印？如何能在她的心海上泛起一圈圈永不消逝的漣漪？如何能在一次次苦難中綻放生命絕美的花環？
再讀《我們仨》，我驚歎於楊絳與錢鍾書兩位先生及他們女兒錢媛淡泊名利，潛心為學的高風亮節。
無論是出國深造還是歸國致學，他們對學問的探究總是懷有極大的好奇與一絲不苟的精神。沉浸於快樂的求知之旅，他們無視空間的狹小；無視環境的險惡；無視社會的動盪；靜心為學，留下《管錐編》、《圍城》、《唐吉訶德》翻譯本等等閃爍智慧之花的鴻篇鉅著。
學問涵養身心，他們即使在輾轉流離的歲月中依然保持着對生命本真最執着的探索。文中我最喜歡的一處表達是，楊絳先生視户外散步為"探險"，無論是在異國他鄉還是在熟悉的家鄉園林，先生總稱她與錢先生的午後散步為"生活探險"。可否認為，正因為有此等對待生活的赤子之心，兩位先生才會於平淡無奇的生命中覓得幾分詩意與甜蜜；他們對待生活中的逆境才能做到"猝然臨之而不驚，無故加之而不怒"。
緬懷大師，致敬大師，不僅僅因為學問，更因為他們崇高的境界與超脱的心性！
世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。大師的《我們仨》業已落幕，千千萬萬"我們仨"的故事每天都在上演，就讓我們一起深情體味人間煙火氣的温暖，滿懷好奇地探尋生命下一站的幸福！
很多年前，就讀過楊絳先生的《我們仨》，近期聽到她去世的消息，先是悲痛，我們國家又失去了一位可以稱作“先生”的大學者；其次，有些感慨，先生終於不用再做那種夢了，“往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。”先生現在可以和愛人、孩子一起在天國團聚，這是先生一直想的，希望先生在天國快樂。
重新讀這本書，感受到先生對青春的回憶，與錢老青澀真摯的愛情，對文學孜孜不倦的追求，對愛女深深的關愛，從本書中，也感受到家庭對一個人的塑造有多深，沒有這麼一個和諧、開明、幽默、平等的家庭，先生可能就只能成為一名普通的舊社會女子了，在家相夫教子，怎能有之後在文學上的地位。所以，家庭很重要。
家庭，是一個温馨的字眼，有一個好的家庭，不是指家世顯赫，不是指腰纏萬貫，不是指等級森嚴，而是有情有義，可以遮風擋雨的港灣。先生的書也回憶起她們的家，從國外留學到輾轉回國，從上海到北京，總的來説無論家庭之外有多少風雨，家裏還是安靜的，開心的，我喜歡先生説跟錢老出門叫做冒險，幽默而又風趣，那種結伴冒險的感覺如孩子一般天真爛漫，在北京的三里河寓所，一家三口終於安頓下來，本想安度晚年的，但生活剛有點起色錢老和愛女的去世讓先生倍受打擊，“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”
先生的話語讓我想多回家看看父母，無論事業上有多大的成績，家庭是最重要的，失去了父母家就不是家了，成了客棧。很幸運我的家裏沒有那麼嚴格的階級，我和父母都是平等的，我們可以各抒己見，遇到各種事都是商量着來，沒有一言堂，這樣的經歷讓我的思維從小就特別發散，目前，工作四個春秋的我還時不時有些新奇的想法，對任何新生事物都有着孩子般的好奇心，是家庭的教育讓我變得樂觀、向上，我也許沒有同齡人優秀的成績，但我很榮幸有這樣的家庭，讓我即使工作再忙也有一盞燈為我點亮。
生活總是充滿挑戰的，國家也進入了一個新的發展篇章，本人才疏學淺，但也想闖出自己的天地，有我父母的支持，我會努力工作，為蠶蜂事業多做貢獻，為農民創富增收做出貢獻，為我省農業發展獻出自己的一份力。
這個暑假，我讀一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是裏面的內容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老》，第二部是《我們仨失散》，第三部是《我一個人思念我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純温馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。”這是對這本書對美妙的評價。那麼，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鍾書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學已經經歷過這些不想經歷的事情。楊絳就是這樣，女兒沒有，女兒的爸爸也沒有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經歷很多這樣的事，幼兒園的畢業典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿着同學錄，忙着記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少啊？你幫我寫吧！”説這句話的時候，是慢慢説的，不能像現在一樣把話説的那麼流利。到國小，大家都明事理，畢業典禮也就有很多同學留下第一次離別的淚水。至於中學和大學，我們還沒有經歷，所以不知道那是一種什麼樣的感覺。
真的，沒才知道什麼是沒，失去才知道什麼是失去！
朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》，一本讓她看後十分感動的書，她看了兩遍。
我心中幾分好奇，是什麼樣的內容竟能觸動了她的心靈。因為那幾分好奇的作祟我也尋到了《我們仨》。
在看到還不到一半的時候，頓覺有些枯燥，有點難以往下閲讀，可楊絳闡述的那些事，總讓我的心十分沉重，也總為他們仨之間的情真，情深感到有暖流躥於心間。
的確，這不止是一本光寫愛情、親情的書，它反應了那個動盪的時局，與那時太多曾不可言説的苦難。
我是個沒見過世面的人，不懂得國家各方面的政治時局，我只看得到人生和感情的交融。
我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足，應當感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦卻寥寥無幾。人生是無法預料甚至總是在預料之外逝去的，也正因為如此才充滿了引誘人氣息，總能讓人有無盡美好的想像或是接連不斷的煩惱。”
“沒有人知道下一秒會世界有怎樣的變動，世界總是在每時每刻都不斷變動着的，只是有的人知道，有的人不知道。因為有的人在改變，有的人在堅持，有的人沒有發現周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的，能守住真心才是對幸福最正確的追求，不管是自己的亦或是他人的。”
願得一人心，白首不分離。楊絳和錢鍾書的心心相印、心心相惜，看在眼裏都是羨慕不來的。知識分子間的愛情，有的不僅僅是情，更多的是愛。我眼裏的“情和愛”兩個字是絕對不對等的，我對他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。
再説錢瑗，卻也真是一生坎坷，幼時就患了骨結核，不過她卻也是幸運的，本會奪走生命的重病卻病癒了。
這在我看來更像是命運開了一個玩笑，恐嚇一下他們，試探試探，畢竟懂得珍惜的人不多。
雖然她後來還是因病去逝了，但她已經多賺了幾十年了，其實也夠了，按100歲來算，過半不止，人各有命，強求不了。
他們一家三口一生跌宕，起伏不斷。其實每個人的一生都不會一馬平川的，遇見的事千奇百怪，每個人的觀點都不同，能遇見一個志同道合相吸相惜之人就別離開了。
人到了一定歲數後，思想不再靠老師父母去決斷後，會越來越難遇見懂得自己的人。以前在老師和父母差不多的決斷裏，每個人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬間聊得很投入，那時候的自己是最簡單的，而成長需要我們面對不同的挫折變成真正的自己，我們會在成長裏慢慢懂得什麼是自己在乎的，什麼是該丟掉的，什麼是要去追尋的，什麼是值得緬懷的。
有一天室友幾個坐着閒聊，其中有一個欣欣然説：“結婚別找那種家裏父母離婚的，我媽就是這樣説的，我覺得也是，父母離婚的家庭太複雜，攪不清楚，也不會分多少財產。其他兩個表示特別贊成，我當時沒説話，只是在想，‘指不定以後離婚的就是你們了，不是主要看那個人嗎？’我意識到自己和她們不是一類人，所以我並不發話。”
後來我心疑是不是我自己活得太不切實際了？我是不是該現實些？繼而又將她們的觀點同閨蜜陳述了一遍，閨蜜很憤憤然地説：“你這想法就有問題好吧！這關鍵是看人的好吧！和你過日子的是他又不是他爹媽，你要實在覺得不現實，那我給你説句現實的，少了爹媽負擔你不得偷着樂？”
其實吧！這就印了那句話，“公説公有理，婆説婆有理。”
每個人的世界都是不一樣的，我們要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界裝扮成別人那樣，就算裝扮成了那也頂多就是個抄襲而已，雖然可能你也會像別人一樣得到一些好處，但是，別忘了看看那些跟你曾經世界一樣的人，他們得到了原本你也會得到的好處是不是比你的多？
文中有一處，我印象有些深刻，楊絳生錢瑗的時候，她沒有叫喊，醫生問她“既然那麼疼為什麼不叫喊？自己忍着疼。”
楊絳説：“我叫了喊了就不疼了嗎？”
醫生笑笑，覺得中國的女人都這麼有哲理嗎？
那麼反觀到一些事上，有時候難過，痛苦，難道事實就會改變嗎？眼界如果放不開，心界如果看不開，那我就是那些個生產時拼命叫喊的人。
莫名其妙叫喊了一通，疼還是疼了，但有時的確是如此的，心情不好的時候需要發泄。至少沒那麼苦悶。楊絳不喊，因為人家有錢鍾書，她並不苦悶，也不抱怨，她所感皆是幸福。
我叫喊，因為我還沒遇見那個會為我分去苦悶的人，所以，我喊喊怎麼了？不怎麼。煩惱的時候這樣想想好像心裏也就平復了許多。
如有他們一般愛情，真當盡得人生多倍感懷。
向着自己的路，大步向前，我們總會遇見人生的每個相遇。
幾天前，看到楊絳先生去世的消息，開始翻讀他們夫婦的書，近日開始讀《我們仨》，説實在的，開篇半真半虛空的感覺，會讓人有種隱痛，但又無從説起，讀到第三章，一種淡淡的清香和嚮往讓我欲罷不能。
這一家三口的脈脈親情和鏈接，是平順、舒服而又如索扣，扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因，她們也沒有焦慮，沒有擔心，可以不去上學，可以"隨心所欲"，所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈，只是在錢媛的草稿中有"我犯混，大受批評"，可以看到嚴父的身影，其他全是和樂的、安靜的。
就像是生活在與世無爭的桃花源，和美地生活着，楊先生説：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。
我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。真正支撐這個家、這三個人的，也許是："我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活過得如書中的"我們仨"，無論是碰到什麼都能夠和風細雨，能夠發自內心的"笑的那麼樂"真的是一種至高境界，這也許是我等追之而不及的吧！沒有書和智慧的潤養，沒有百不稱心的磨鍊，沒有堅忍和相守的信念和修養，在歷經歲月和歷史的各種時期，怎能有如此韻致淡雅，身輕如燕、雲淡風清的潤澤之筆。
我也有個"我們仨"，我們正相反，我希望兒子能像爸爸，一個嚴謹、執着、仁愛的小夥兒，一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨，爸爸和兒子有祕密，媽媽和兒子也有祕密，當然媽媽和爸爸的祕密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下祕密，交換時卻已不知是過了多久的時間，無論是什麼都變成了笑話或是可追憶的往事，無論事情是安全的不安全的（爸爸有時會領小夥做些冒險的事），都沒有了追究和發火的必要，倒覺得頑皮的可愛，可愛的頑皮。
"我們仨"一個家的支撐是什麼呢？也許是對生活的理解與感悟吧：互相支持和成全，盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的"成全一個人不能以犧牲另一個人為代價"。這位"哲人"總能在我的生命中不經意地亮幾盞小燈，讓我知道方向和底限。
"我們仨"，需要反思的也有很多，有時會把雲淡風清的日子過得風風火火，會把不是事的小事當成個大事，會把愛和要求一起使用，會經常爭論和反思，就這樣，熱熱鬧鬧地過着，鬧着。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。
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