愛情與文藝作品

愛情是文藝作品中永恆的主題，在千百年來，西方、東方描述愛情的作品數不勝數，這其中自然，有歌頌的必然有批判的，有大力渲染的必然有冷靜還原的，兩種作品取向自然是有不同意義與價值的，面向的人羣自也是有所不同的。

首先，文藝作品對愛情的大力渲染，作品中描述的愛情是瑰麗多姿的，是值得終生追求的正面價值，濃墨重彩又絢麗多姿的渲染，文藝作品渲染愛情，是從美好、脱俗、感傷、堅貞等方面入手的，我有兩首特別喜歡的愛情詩，分別是晏幾道的《鷓鴣天》和陸游的《釵頭鳳》，這兩首詩都大力渲染了對愛情的感傷與懷念,《鷓鴣天》是我在高二時瞭解到的這首詩，初讀時，我有些難受到難以言喻，剛好那時有一個長篇作文的省賽，我便借用了其中的某些情節，剛好緩解了我那時鬱郁於心，難以疏解的心境。而陸游的《釵頭鳳》，是在九年級瞭解到的，那時會考在即，學校印發了大量課外古詩詞讓我們背誦，其中就有這首，首先我是覺得詩詞很美，這詞有兩篇，由於印發時是處在上下，那時我曾以為都是陸游所作，其實不然，上篇為陸游與被迫休掉唐琬在沈園與唐琬夫婦相遇後的哀傷而作，而下篇則是唐琬重遊沈園見到陸游在壁上提的詞有感而發，佳人才子的故事總是讓人動容，相愛的，相怨恨的都是愛情中不可或缺的，文藝作品對愛情的大力渲染這些，讓人覺得愛情是如此絢麗，愛的體驗是多麼美好，愛的經歷是如此刺激，沒有愛情的生活是多麼的痛苦，詩人彭斯説過“沒有愛情的人生是什麼？是沒有黎明的長夜”從作品來看這話也並不十分荒謬。

但是我的觀點就是，看看就行了，我們嚮往憧憬的愛情故事只適合在文學作品中，就像是瓊瑤的愛情作品，沒有哪個是符合三觀的，“你失去的只是一條腿，她失去的可是愛情啊”“我不是來拆散這個家的，我是來加入這個家的”“我不是天下唯一一個為兩個女人心動的男人吧”“你們好自私，不要再掙誰是孩子的父親了，你們只需要像親生父親那樣愛護我們就夠了”，這些話是符合社會主義核心價值觀的嗎，這種以愛情作為整個人生的，是對整個社會都去了責任感，而缺失的責任感難道不會對愛情也失去責任嗎？

第二種，是對愛情的現象和意義予以質疑，對愛情持一種冷靜、淡漠乃至微帶嘲諷與批判，試圖還原愛情在現實中真實的狀態，真實意義，真實地位，愛或可燃燒或可耐久，但兩者不可共存，，愛情不是常態，只是某個階段才可能發生的心醉神迷，我們從小到大瞭解到的愛情故事大多的結尾都是“他們從此之後過上了幸福的生活”因為經歷了愛的熱烈與波瀾之後，就是常態生活，構成言情文藝的戲劇性就越來越少了，亦舒是這個主題的代表人物，她説“人生短短數十載，最緊的是滿足自己，不是討好他人”，這屬於新寫實。

愛在人生中的地位被文藝作品誇張，如果我們生活的全部目的僅在於我們的個人幸福，而我們的個人幸福僅在於愛情，那麼生活就是一地雞毛，宴請文學中脱俗的愛情是用來安防人類失落的夢影，是讓我們保持對生活對世界的熱愛。