大象之死的讀後感

第一篇：《大象之死》讀後感

在《讀者》雜誌上看到一篇名為《大象之死》的文章，讀後心情很是鬱悶，文章內容概述如下：

大象一旦意識到衰老，將成為象羣的累贅時，便悄無聲息地離羣而去，開始自己的命運轉移。它獨自艱難跋涉，耐心尋覓，選定一片向陽又隱蔽的草坪，準備在對青年時代的回憶中老死

一天，當老象從恬靜的休憩中醒來，突然看到一雙子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以為是孩子來接它回去共享天倫之樂，便客氣地説：老人應該懂得適時迴避，我過得很好，就不跟你們回去而成為你們的累贅了。孩子們卻説：我們不是來接您回去的。老象詫異：那是為什麼呢？孩子們囁囁半天終於發話了：我們是為了您的遺產而來。老象大駭：我一生赤條條來，赤條條去，遺產從何談起。孩子們説：待你百年之後，你的一對象牙……老象一下蒙了，氣得渾身發抖，以淚洗面。它顫巍巍站起，顫巍巍前行，突然繃緊筋骨，低下頭顱，猛地衝向一棵千年古樹，咔嚓嚓--雷電轟擊一般，一對粗壯的象牙齊根斷下，接着，老象又一次衝向千年古樹，頭顱碎裂，鮮血飛濺，老象依偎着老樹，頹然倒下。倒下還大睜雙眼，彷彿一部古老的《天問》。

以物喻人，現今社會尊老愛老敬老之風實在堪憂，父母二老辛辛苦苦養大四五個孩子，而四五個孩子卻養不起兩位老人，老人身體健康時儘量少給兒女添麻煩，還儘可能多地幫孩子的忙。而一旦疾病纏身，生活不能自理時，便成了孩子們的累贅，在最需兒女贍養孝敬時，兒女們卻唯恐躲閃不及，相互之間不是比着盡孝心，而是唯恐自己吃虧。前些天電視一訪談節目，女兒要將親生父母趕出家門，原因是自己的老公和父母合不來。在父母無其它住所堅持不走的情況下，作為女兒一紙訴狀將含辛茹苦將自己養大的父母告到法庭，看着悲傷絕望的老人泣不成聲訴説女兒的不孝時，我真替那位女人汗顏。對老人生前不養，待老人百年之後，為了那點可憐的遺產，親人之間反目成仇，恩斷義絕，人性的善良不知到了何方。

第二篇：讀寓言故事《大象之死》有感

讀寓言故事《大象之死》有感

近日，讀到一則題為《大象之死》的寓言故事，感觸頗深。

一場大火把雜技團燒燬了。事後，人們驚異地發現，被拴在木樁上的一頭大象竟被活活燒死。細小的木樁並不十分牢靠，大象本可以輕鬆逃走。但這個力大無比的龐然大物卻呆在原地不動，任憑烈火的吞噬，着實令人費解。

原來，在大象還是小象時，主人把它綁在一根大的木樁上。天性好動的小象，多次掙脱未果後發現，自己無法掙脱那根木樁。一段時間後，主人再給小象換一根比較小的木樁，仍然使它無法掙脱。久而久之，大象長大後形成這樣的結論：凡是木樁形狀的東西，都是自己不能掙脱的。由此，才有了開頭一幕慘劇的發生。

這個故事告誡人們，不要墨守成規、固步自封，被傳統、常規的定勢思維所束縛。

當前，我市的趕超戰略步入了攻堅克難的關鍵時期。定位於我市未來經濟發展引擎的北部新區，大開發的歷史帷幕正徐徐拉開。被譽為“驚天地泣鬼神之舉”的我市港口像一柄利刃莊嚴而厚重的刺向大海。特殊的發展機遇，賦予了財 1

政工作更多的責任和使命。在這種背景下，財政部門應以何種姿態參與其中，是激流勇進、破冰而出，還是像大象那樣死守“木樁”、因循守舊，這既關係到財政改革本身的成敗，也關係到我市經濟社會發展的前景。

與此同時，我市財政的改革發展走到一個攸關未來的十字路口，同樣面臨嚴峻的考驗。以地方財政收入剛剛邁過百億元歷史新階段的2014年為例，23.89億元的市級一般預算財力中，僅人員支出及基本運轉支出、收入返還性支出（非税收入不可統籌部分及支持企業發展資金）、對縣區轉移支付配套和專項補助等三項支出就佔去了預算財力的71.6%，加之伴隨着截至2014年末 86.87億元市本級政府性債務餘額而來的年均償還10億元債務本息的負擔，僅僅依靠現有市級財力，要搞大的建設、實現跨越式發展是遠遠無法保證的。財政可用財力與經濟社會發展的需求相比存在較大差距，許多過去被高增長掩蓋的矛盾和問題逐漸顯現。

如何加快構建可持續財政發展體系，以滿足當前經濟社會發展的資金需要；如何解決發展中不平衡、不協調、不可持續問題；如何讓改革成果由更多人共享、更多人受益；如何跳出財政看財政，站在全局謀發展。這是局黨組自去年以來歷次會議一再強調“解放思想、大膽創新、務實進取、敢於擔當”的現實背景。

創新和不斷進取，歷來是我市財政最鮮明的特徵。這正如目前經營財政理念的提出，完全符合我市財政自身特有的秉性。

自去年6月7日市財政局廉政工作會議上首次提及經營財政的概念，到當年9月27日全市財政工作座談會正式明確“一箇中心、兩個體系，三個目標”的工作思路，再到今年2月27日我市市第十屆人大一次會議，將“加快構建經營財政體系”寫入政府工作報告。經營財政理念的形成，經歷了一個不斷自我否定，不斷摸索總結的過程。從最初的框架式設想，到經過反覆論證，逐步形成一個較為清晰的思路並得到各級領導的充分肯定，走過的每一步，都承擔着巨大的壓力，包含着艱辛的付出和不懈的堅持。

經營財政理念是一個高點定位的全新戰略性思維。這套理念的形成，絕不是主觀臆想的結果，更不是“拍腦門”甚至搞所謂的形象工程，而是在既定的歷史條件下，圍繞我市客觀實際，量身定製的一套符合我市發展方向的路線圖，是一個能夠影響和撬動整個我市未來前景的可行性戰略。可以肯定的説，這套理念完全擺脱了傳統財政管理模式的思維定勢，是站在一個更高的境界，大膽實踐、主動作為，本着對我市380萬老百姓福祉負責的態度，吹響的一支鋭意進取、迎難而上的衝鋒號。

必須承認，構建經營性財政體系作為一次“前無古人”，且需不斷探索、不斷完善的全新實踐，在實施過程中，必然會出現許多我們不熟悉的、預想不到的新情況和新問題。尤其是推進工作的初期，不會是一帆風順的。它涉及的面很廣，觸及一些部門和一部分人的切身利益，會出現各種各樣的複雜情況和問題，會遇到重重障礙。有些困難甚至很快就要出現，對此我們必須有足夠的思想準備。

為此，財政幹部一定要善於學習，善於重新學習，以不變應萬變的姿態，全面解除思想禁錮，輕裝上陣。在今年的財政工作會議上，局黨組號召全局幹部職工加強對經營財政理念的學習。怎麼學？最緊要的是學習融資的基本知識、資本市場的運作原理，以及經濟學、管理學等與經營財政有關的最新知識。只有將所學內容同構建經營財政體系的具體實踐結合起來，真正把情況和問題研究明白，前進道路中出現的問題就可得到有效解決。

需要特別指出，與構建的經營財政體系遙相呼應的，是繼續完善公共財政體系建設。“兩個體系”建設是最終實現可持續財政發展目標的必要條件，兩者缺一不可。財政幹部無論側重哪一條主線，都是同等重要的。

近年來，我市按照中央、省關於加強公共財政體系建設的安排部署，在若干關鍵環節上已經破題，並進入較為規範

的運行軌跡。而經營財政體系則剛剛建立，尚需較長時間的摸索與實踐。因此，今後一段時期，在繼續鞏固公共財政體系建設取得成果的同時，加快構建經營財政體系將是一項更加迫切和艱鉅的重要任務。

面對這樣的工作局面，財政工作者既要有接納新生事物的勇氣，也要有統籌兼顧的智慧；既要珍惜財政事業發展進程中取得的來之不易的成績，也要正視掙脱傳統思維羈絆而出現的困惑和矛盾。我們要堅信，只有經營財政體系得以完善並步入良性運轉，才能更好地支撐公共財政體系安全有效地服務民生，才能確保政府各項公共職能的充分發揮，從而實現財政促進經濟社會各項事業全面可持續發展的根本目的。

當然，任何新生事物的產生，一開始都會有不同意見。對於經營財政理念的提出，也同樣如此。表現在財政幹部隊伍中，大致分四種情況：一種是已經積極行動起來，並全身心投入；一種是雖領悟到其中的含義和意義，但猶豫不決、觀望等待；一種是至今不明白、不瞭解，安於現狀、隨波逐流；另外還有比較典型的一種，就是仍然把自己緊緊束縛在傳統財政理念的“木樁”上，並通過不同渠道不斷髮出各種議論。

面對新生事物，存在一些爭論和雜音是正常的。但在大勢面前，儘快解放思想、統一認識，用全新的眼光審視、接

受並堅決付諸實施是十分必要而迫切的。

大象之死，死於思想僵化。作為新時期的我市財政工作者，只有以我市發展的大局為重，以我市百姓的整體利益為重，才能真正跳出傳統思維的禁錮，團結一致，共同努力，為我市財政事業打造出一片破繭成蝶、浴火重生的嶄新空間，為儘快實現“提前全面進入小康社會、再造一個新我市”的美好願景擔當起財政工作者應盡的責任。

第三篇：名優之死讀後感

淺談話劇《名優之死》

《名優之死》是田漢先生於1927年創造的一部現實主義的話劇，短短三幕，道盡了無盡心酸。 名優指的是劉振聲，用左寶奎的話來講，“老闆最講究戲德，戲品”，就是這樣的一個人，最後卻死在了舞台上，用自己的生命守護了內心的那份柔軟，那份執着。

田漢先生名寫名優之死，實際上是在寫藝術的沒落，現實的摧殘、以及對人性迷失的輓歌。

劉振聲是一個京劇演員，或許前面還應該加上“著名”兩個字，不過無所謂了，稱呼而已。我毋寧他是個普通人，或許這樣，他的身份會更明確一點。他的另外一個身份，是個守護者，戲劇藝術的衞道夫。終其一生，他在為着守護京劇而努力，為着阻止戲劇藝術的沒落。奈何人力有盡，他對於那些意圖摧殘藝術的人而言，太弱了，太弱了,弱的都不能引起對手的正視。

正是這個不被視為對手的對手，卻一直用自己的方式努力着，收養鳳仙、芸仙、甚至最後的蕭鬱蘭也稱他“父親”。他沒有兒女，卻把鳳仙姐妹當做了自己的孩子，藝術的接班人，“憑你説，我把你們領大是想拿你們賣錢嗎？是想靠你們養活我 嗎？都不是啊。我沒有兒女，我只想多培養出幾個有天分的， 看重玩意兒的孩子，只想在這世界上得一兩個實心的徒弟。”這是他的原話，也是為他挽救戲劇藝術而做的旁白。

可是，最後，他失望了，費勁心思含辛茹苦培養出來的鳳仙卻成了楊大爺的玩物。可悲，可笑，可是卻又無力反抗。他們真是費着心思糟蹋藝術，不禁吸食着劉振聲的生命，也在斷絕着他對於藝術的希望。希望泯滅了沒有呢？沒有，不過這卻是劉振聲看不到的了。

唱戲本為消遣，愛好，但卻壓榨着劉振聲殘餘的生命力。“何先生您知道咱們學上了這個玩意兒的，一輩子就沒有過休息的時候，好象命中註定了——他非得唱到死的那天不可！”這是他的原話，踏上了這條路，便沒有了停下來休息的選擇，職能不斷的向前、向前，即使身子虛弱，還要去唱，去演，正如他説的那樣，他非得唱到死的那天不可。簡簡單單的一句話，卻點名了一代名優的歸宿。 這是誰的錯呢？誰讓劉振聲不休息呢？咱們看寶奎同學的話，“可是因為他欠的債太多，一時走不動，又因為合同的關係，老闆一定不放他走，所以他總是帶着病上台，一上台他又是一樣的賣力，象今天這樣他還唱雙出哩”，這就解釋了為什麼劉振聲不得空閒去休息。債、合同像枷鎖一樣將劉振聲綁在了這裏，不得休息。面對不斷施壓的社會，他只能絕望，也許唯一的反抗只是選擇了一種體面的死亡方式吧。

對劉振聲傷害最深，打擊最重的還是愛徒鳳仙的背叛。人世間最能影響人的莫過於感情的背叛，愈親近的人所造成的影響也就越大。少年時的背叛或許會改變一生，不惑之年的背叛，則會加速心力的衰竭。

於劉振聲而言，少年時的鳳仙表現是極為出色的。這樣使得劉振聲不惜花費重金來打造鳳仙，為的不是名，也不是利，只是不想外加不忍罷了。鳳仙長大了，楚楚動人，身段苗條，嗓音極好，似乎完全符合劉振聲的預期，劉振聲滿意極了。

可是就是這樣的一個人，卻深深的傷透了劉振聲的心。原因是她背叛了，義無反顧的背叛了，只是為了出名而已。為了出名，把自己給了別人，投進別人懷抱，搔首弄姿賣弄風騷。怎麼可以？怎麼可以這樣？劉振聲一遍遍的問着自己，一遍遍的不知要領，或許不是不知，只是不願罷了。

總之，她背叛了。而他卻不敢去反對，即使明知道他對她不懷好意，即使自己的心很痛，可是就是不能，不能啊。只能借酒精來麻醉自己，借酒精來沖淡內心的那抹鮮紅。

劉振聲的生命也走到了盡頭，最後的反抗，不過是生命逝去的奏曲而已。他終於完成了自己的諾言，倒在了舞台上。眼中卻閃動着何先生的話，“會有一天這世界變了，唱玩意兒的也翻了身，該唱的時候盡情地唱，該休息的時候舒舒坦坦地休息。”

真的會有這麼一天麼？劉振聲閉上了眼睛，一代名優溘然長逝。

第四篇：《推銷員之死》讀後感

讀《推銷員之死》

這是阿瑟·米勒的一本戲劇，全劇採用時空交錯的方式敍述了一位曾自信滿滿的推銷員——威利·洛曼最終選擇死亡的故事，全劇時間為“今天”，卻同時講述了過去。

全劇給人印象最深的便是威利·洛曼和他的兒子比夫·洛曼的尷尬關係。威利一直以比夫為豪，他覺得比夫是世界上最棒的，而他自己也是最受尊敬的推銷員，當小比夫偷了別人的東西，他總能為自己的兒子找到藉口，後來兒子因為高中數學沒及格而沒有考上大學，本來可以找老師求情勉強畢業的，可比夫發現父親有情人，他對父親的尊敬一下子變成了鄙視，他認為父親是最虛偽的人，後來他只好出去找工作，可是換了十幾個工作一直到現在都一事無成，原因就是他一直改不了偷東西的毛病，現在他與父親見面的時候每次都會爭吵，而威利現在已經六十多了，而且精神恍惚，他現在根本推銷不出去東西，只能靠基本的佣金維持，可這些根本不夠。比夫和哈皮（威利的次子）商量着賣體育用品來賺錢，可沒有本錢，只好找比夫原來i的上司奧利弗借錢，可奧利弗根本不記得比夫，也不願聽他的“宏偉計劃”，與此同時，威利也被解僱了，一切希望都沒有了，威利想到了自殺，希望死後可以得到兩萬元的保險賠償，這樣，他就可以讓心愛的比夫有自己的事業了。於是。他離開了。而他們房子的貸款終於還清了，可是房子卻沒有人了。

這部戲劇中值得注意的便是威利對比夫的教育了，不可否認惡，他愛比夫，這種愛勝過他對一切事物的熱愛，在他眼中，比夫沒有人

比得上，而比夫也一直以為自己比別人厲害，做什麼事都凌駕於別人之上，直到他輸了球賽，考試不及格，工作受挫後，他才逐漸意識到自己其實一直生活在父親所編織的美夢中，他對父親的心情是複雜的，他愛父親，可卻又無法直面父親，當他知道父親的祕密後更是選擇逃避。而威利同樣活在痛苦中，他以比夫為榮，可是比夫卻總是讓他失望，他一直活在過去，不敢直面現在，因為現在的比夫是個失敗者，而他的兒子比夫應該是比任何人都優秀的。父子倆都愛彼此，可卻又都對彼此失望。

改談談本劇的中心“威利之死”了，即使説他被辭退了，工作不順心，可他們的債務已經漸漸還清了，他們很快就自由了，不至於非要選擇死亡啊，然而，威利卻只有死亡這條路，因為理想和現實的差距太大了，其實他有機會選擇其他職業，可他卻堅守着要當一個推銷員，一個優秀的推銷員，曾經的他也曾輝煌過，可如今他老了，沒有人尊敬他了，他的職業夢想破碎了加上兒子的失敗，他想給兒子一個好的未來，可他無能為力，而死亡説不定可以給他帶來2萬元的保險賠償，他就可以給兒子一個交代了，羞愧與愛的結合使他只有走向死亡。這部劇本很簡短，可是時空的交錯，現實和虛幻的結合可以給人帶來不一樣的閲讀感受，人物的精神狀態也被描繪的很細膩，舞台表現力很好。

第五篇：飛蛾之死讀後感 英文

the appreciation of the death of the moth

to be honest, i could not understand this article at the very start. it should be said that i could not understand all of the stream of consciousness novels including this one before realizing the writing background of them.

i can just say that i like the following words mightily, it shocked me deeply: “one’s sympathies, of course, were all on the side of life. also, when there was nobody to care or to know, this gigantic effort on the part of an insignificant little

moth, against a power of such magnitude, to retain what no one else valued or desired to keep, moved one strangely. again, somehow, one saw life, a pure bead.” “as i

looked at the dead moth, this minute wayside triumph of so great a force over so mean an antagonist filled me with wonder. just as life had been strange a few minutes

before, so death was now as strange moth having righted himself now lay most decently and uncomplainingly composed. o yes, he seemed to say, death is stronger than i am.”

after contacting with the writing background, this article by woolf is very easy to make people think of the second world war. compared to the writers who more eager to direct describe people suffering the lives of war, woolf avoided direct description. the article indirectly reflects the war haze by an insignificant moth, which brings the death of innocent and a sense of helplessness to human woolf must go to describe the dying process of a moth? just because ofsympathy? it is clear that the meaning of the article to be more deep-seated. we all1

know that the theme of this essay is life and death. it may be difficult to imagine for modern people, but some who was living in the war at that time will link the humble but great moth to his own life. a moth can do through with nature, with the directly fighting with death to display a life can have value, how much more will is a human? i am afraid that this reflection of life and death is what the author really wanted to express.

the moth in the article, knowing that he is impossible to stack up the call of the nature, but still fight against with death for his own resistance, her courage, her spirit, in our human eyes become more and more great. such behavior obviously can affect humans to think their own positions in nature and what actions can be taken.

in nature, human beings are really small, but this doesn't mean, we will give in to it. we must believe that we can conquer the nature and death as the moth do. death, in fact, in another sense, is a rebirth. spirit is always existed. i guess that woolf's purpose is also here, with a moth which has no relation with human to cause human thoughts.

we are in a time of peace, life and death for us, are not as sensitive as those

people who living in world war ii. when we are face with difficulties and setbacks, there should be what a kind of attitude, we should give in to it or brave to face it. i believe that when we know how to do that, we also will be respected, and our personality in the hearts of others will become noble.

in a word, no matter it is good or bad, these above are my real thoughts of the death of the moth.