作者蕭紅，一代才女，紅顏薄命，愛情生活可謂是一本糊塗賬。可是她真的是一位天才作家，對生活的觀察視角獨特、細緻入微，文筆細膩舒緩，文字既一板一眼，又生動誘人。
《呼蘭河傳》其實很像一部散文，熔鑄了蕭紅豐富的情感。呼蘭河在她筆下活了起來，呼蘭河的風景在她筆下搖曳起來，呼蘭河的民風民俗在她筆下靈動起來，呼蘭河的男女老幼在她筆下豐滿起來。
《呼蘭河傳》以第一人稱敍述，不温不火，娓娓道來。讀者就好像跟隨筆者的腳步，慢慢走進呼蘭河這座小城，走進城裏的大街小巷，走近他們貧苦艱難的生活。
小城的冬天非常冷，“嚴寒把大地凍裂了”，城裏住着形形色色的人，他們蜷縮在自己的生活裏。
呼蘭河城的十字街、西二道街、東二道街、小衚衕，靜靜地鋪展在那裏。大泥坑子、瘟豬肉、染缸坊、扎彩鋪和賣豆芽的王寡婦都理所當然地存在着，呼蘭河不能沒有他們，他們是呼蘭河存在的見證。
賣燒餅的、賣麻花的、賣涼粉的、賣豆腐的、賣雜貨的，他們與呼蘭河城一起呼吸，沒有他們，呼蘭河就陷入一片死寂。如果説呼蘭河是一潭湖水，他們就是一顆顆石子，在湖面漾起一圈圈的波紋，讓呼蘭河城有了一點色彩，多了一些生機。
呼蘭河人“在精神上，也還有不少的盛舉”。跳大神、唱秧歌、放河燈、野台子戲、四月十八娘娘廟大會，可謂形式多樣異彩紛呈。但悲哀之處在於：這些盛舉，“都是為鬼而做的，並非為人而做的”。
呼蘭河人祖祖輩輩生活在這裏，他們與呼蘭河一起呼吸，一起歡笑，一起悲傷，一起哭泣。呼蘭河的人啊！想起他們心裏很是沉重，有很多的感慨想訴諸筆端。
呼蘭河的人對一些事格外熱心。
胡家來了團圓媳婦（童養媳），她是一個十二歲的女孩子，長得比同齡人高大，看起來像十四五歲的樣子。團圓媳婦“長得黑乎乎的”，整天笑呵呵”，“大模大樣”“坐得筆直，走起路來風快”。她來到胡家沒幾天，就過上了幾乎天天捱打的苦日子。婆婆打得太狠，團圓媳婦哭着鬧着説要回家，然後就被看成“驚風”“掉魂”“要出馬”。
人們從四面八方聚攏來，紛紛表現出對這件事的關心與重視，熱心地出着各種各樣的主意。有人説還得繼續跳大神，有人説有一個偏方，有人説有一個邪令，有人主張給她扎穀草人燒了，有人説到扎彩鋪給她扎一個“替身”燒了，有人説給她畫個大花臉，有人説讓她吃一個全毛的雞。.。.。.
呼蘭河的人愛看熱鬧。
胡家兩個兒媳婦為了表孝心，經常給婆婆請跳大神的。一跳大神，東院西院的、前街后街的都來了。來的早的坐凳子、坐炕沿，來的晚的就站着，來不及走門口的就跳牆進來。
團圓媳婦病了，也請跳大神的，人們依然興致勃勃的來看，就像趕廟會似的，有一種不看白不看，不看就會留下終生遺憾的感覺。聽説要給團圓媳婦洗澡了，人們都想去開開眼界，男男女女，老老少少都來了，就像趕廟會似的。
聽説馮歪嘴子要上吊，許許多多的人都要來參觀，有的人家是全家總動員，一家能來三四十口子，就好像別人上吊是“趣味無窮”的事情，就好像不去見證一下就少了人生的樂趣。
呼蘭河人的命很是輕賤。
狗咬了叫花子，咬了就咬了；王寡婦的兒子淹死了，淹死了就淹死了；紙房裏餓死了一個私生子，餓死了就餓死了；團圓媳婦死了，死了就埋了，幫忙的人回來就喝酒吃菜，好像過年似的，“充滿了歡天喜地的氣象”；馮歪嘴子的媳婦生孩子時死了，死了就死了，馮歪嘴子和兒子兩個人就給她出了殯。
團圓媳婦死得真慘啊，她是被活活燙死的！説是給她洗澡治病，洗澡的水是滾熱的開水，團圓媳婦被扒光衣服抬到缸裏，她叫着跳着，人們把水往她頭上澆，她昏倒了。用涼水澆醒，接着洗第二次，再昏倒，再澆醒，洗第三次。.。.。.
呼蘭河的人愛嚼舌頭。
胡家給老太太請跳大神的，就説老太太慈祥，説兒媳婦孝順。
團圓媳婦大方，就説她沒有“團圓媳婦"的樣子；聽説團圓媳婦病了，大老遠也得跑來打聽；團圓媳婦的大辮子掉了，就説她一定是個小妖怪。
王大姐的大辮子溜光水滑，就指指劃劃説她的好處；王大姐長得又高又大，就説她膀大腰圓帶福相；王大姐臉紅得像一盆火，就説誰娶了她誰有福氣；王大姐偷偷跟了馮歪嘴子，就説她一看就不是好東西，就説她長得像扛大個兒的，就説她將來必定好不了。
呼蘭河人還愛窺探別人的隱私。
馮歪嘴子有了兒子，他的窗户外邊可謂人來人往，許多人都成了探訪員，有男人，也有女人。他們蹲牆根、扒窗户，聽到馮歪嘴子的小孩子不出聲，就傳説凍死了；瞄到炕上有一段繩頭，就傳説馮歪嘴子要上吊；看到馮歪嘴子買了一把切菜刀，就傳説他要自刎。.。.。.
這些無聊的人啊！想方設法窺伺別人的隱私，經由自己的想象變成日常的談資。無聊的神經、扭曲的心理，讓他們忘記了同情與憐憫。他們肆意扒開別人身上血淋淋的傷口，送上貪婪的眼光和狠毒的話語，用以填充空虛的腦袋和空洞的靈魂，但他們恰恰忘了，別人今天的痛苦與不堪也許就是自己明天的命運。
我們常説魯迅先生的文章揭示了國民的劣根性，這部《呼蘭河傳》又何嘗不是呢？封建迷信堂而皇之，街坊鄰居或説長論短，或趨之若鶩，或冷眼旁觀。同為貧苦民眾，卻把別人的痛苦當作生活的作料，冷酷的眼神盯着比自己更為弱小者，把他們的痛苦變成心理的滿足，眼睜睜看着他們死去而無動於衷。
一部《呼蘭河傳》，是一個小城裏的家長裏短，是一個個的人間悲劇，是一些普通民眾的愚昧與不幸，也是一部民族的苦難史書。
每個人的童年都像一瓶彩虹糖，有快樂，有悲哀，有光明，也有黑暗。我讀了一本集喜怒哀樂為一身的小説———《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》由民國四大才女之一的蕭紅所寫，以她自己的童年生活為背景，把孤獨的童年串起來，形象的反映出呼蘭城當年的社會風貌，人情百態，從而無情地揭露和諷刺了中國幾千年的封建制度在社會上形成的毒瘤，以及造成的災害。
這部小説描繪了一個寂寞的童年，在作者近三十年的生命中，孤獨是她唯一的夥伴，正是這樣，勾起了她對兒時美好生活的回憶。我想，蕭紅像一顆水晶，晶瑩剔透但冰冷孤獨。這部書裏面滿是蕭紅的美好回憶。
但是，封建制度使得呼蘭城中的人們變得可怕，變得令人厭惡，當有人掉進大泥坑時，所有人都袖手旁觀，幸災樂禍，當有人提議把大坑補上，大家都不肯，還無情地説坑沒了就沒樂趣了。我此時義憤填膺，真想照他們的耳洞大叫：你拿別人的生命當樂子，當看到一個個鮮活的生命在你面前夭折，你真的問心無愧嗎？
對比蕭紅娜孤獨封建的童年，我們該是多麼幸福，沒有官府的壓迫，沒有人們的冷漠無情，幸災樂禍。當坑沒有人填，團圓媳婦無人相救，馮歪嘴子沒人肯幫時，我不禁歎了口氣，多麼灰暗的小城啊。現在的中國只是經歷了70年就使我們國富民強，豐衣足食，讓我暗暗讚歎祖國的實力。
看完這本書，我覺得每個人的童年竟如此不同。有我們的豐衣足食，無憂無慮，也有勤奮好學，更有封建的黑暗與悲切。
作者生活的地方儘管充滿着無知，愚昧，苦難甚至絕望，但作者由始至終以最平和的語氣説着這一些事，以及一顆包容的心將一切不美好都包容了，讓我們好好珍惜今天的幸福吧，將來再回味這份屬於自己的美好童年！
一個個整天飛着清雪的冬天，一片片瞬間萬變的火燒雲，一叢叢飛滿蜻蜓的蒿草……湊成了充滿故事的呼蘭河小城，也湊成了作者蕭紅的童年。
《呼蘭河傳》的味道是香的。蕭紅在書中寫到了很多童年的美食，其中寫呼蘭河小城的人們喜歡吃豆腐對我的觸動最大。觸一點兒拌了大醬和辣椒油的豆腐就可以吃半碗飯，一個豆腐可以吃好多飯。看到這裏，我頓時想起了學校裏午餐吃的麻婆豆腐，我的嘴裏立刻被施了魔法一般，開始瀰漫着麻婆豆腐的味道，整個嘴裏包滿了口水，我就着嘴裏的魔法把“麻婆豆 腐”一口又一口地吞了下去。看來，豆腐這種傳統美食，跨越世紀，征服了我們一代又一代中華兒女，餵飽了我們的胃，撫慰着我們的心。
《呼蘭河傳》的語言是很有趣的。她説，花開了，就像花睡醒了似的，蟲叫了，就像蟲子在説話似的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意上房就上房……多麼簡單樸實的語言啊！卻又多麼生動有趣啊！都是我們可以效仿學習的語言。我想，蕭紅生活的時代，和我們相差差不多百年，那時的人們生活條件十分貧苦，而蕭紅都能寫出這麼好的文章，我們還有什麼理由不好好學習，不好好寫作呢？
書看完了，我躺在地板上，像蕭紅一樣，不用枕頭，不用涼蓆，只把書遮在臉上。但我怎麼也沒有睡着，書裏的故事，就像放電影一樣，一幕幕地在我的腦海裏閃過……
前一段時間，經老師介紹，我閲讀了我國現代著名作家蕭紅的作品——《呼蘭河傳》。這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。整本書以樸素的語言記敍了小城裏平凡的人和事，在批判傳統作風的同時，更多地表達了作家蕭紅對故鄉深深的愛，對自己童年快樂時光的留戀。
蕭紅的童年是寂寞的，因此祖父的園子才會帶給她莫大的快樂，莫大的温暖。在閲讀中，蕭紅和她祖父在一起的温馨畫面，深深地印在了我的腦海裏。慈祥的祖父和蕭紅一起在後園裏玩，一起栽花種菜，一起唸詩……這些都是蕭紅温暖的記憶。蕭紅喜歡在祖父的園子裏玩耍，因為她覺得園子裏的一切都是自由的，無論什麼東西都是活的。在這裏，她可以忘記一切不高興的事，讓自己在祖父的關懷和庇護下悠然恣意地成長着。
祖父的園子給蕭紅帶來了快樂，不禁讓我想起了假期回鄉下老家與奶奶相處的時光。我的奶奶，一個地地道道的農婦，一輩子呆在偏僻的山溝裏過着自給自足的日子。我與她相處的時光並不多，甚至在語言溝通方面都不順暢。每每回鄉下，奶奶最喜歡帶我去她那引以為豪的菜園子裏逛，用她那濃濃的鄉音向我介紹那些對我而言十分陌生的農作物，還不時的説起了爸爸小時候在這裏玩耍的趣事……雖然我聽的不是太懂，但奶奶那滿足的笑容感染了我，讓我的內心也充滿了快樂。或許，對奶奶而言，這個菜園子就是她心靈的寄託，因為園子裏有許多她和孩子們美好的回憶，讓她不再感到寂寞。
我想，每個人在她短暫的人生中，都有那麼一段難忘的美好時光，蕭紅如此，奶奶如此，我們亦是如此。這段美好的時光往往承載着一個人對美好事物、自由生活的嚮往和追求。蕭紅的童年生活我們再也體驗不到了，奶奶那個年代的生活我們也感受不到了，我們唯獨能做的就是好好珍惜屬於自己的時光，讓每一天過的充實，讓快樂伴我們成長！
今年暑假，我讀了著名作家蕭紅的著作——《呼蘭河傳》。
它讓我受益匪淺。讓我讀出了蕭紅童年的悲喜交加，讓我讀懂了她那個時代的悲歡離合，更讓我看見她童年的無拘無束，自由自在的生活。當我讀到蕭紅在她祖父的院子裏像鳥一樣想飛高就飛高，想飛低就飛低的生活時，我開始羨慕起她來：她的自由自在，無拘無束。之所以有這樣的想法是因為兩個人。
她們是陳思雨，陳思文。她們是我的鄰居和朋友，她們的母親曾是一名語文教師，對她們的語文格外嚴格，一心想讓她們學好語文。但她們兩個偏偏都不喜歡語文。今年暑假，為了提高她們的語文，給她們報了很多補習班，有語文基礎練習，語文作文練習，把她們的暑假搞得滿滿的。早上6點45分必須起來，吃了早飯，就去補習班，下午3 點回來，並不意味着沒事幹。她們每天要完成三重作業——學校作業，家裏的作業，補習班的作業。忙完後才能看動畫片（關於語文）。然後吃晚飯，吃完飯後便開始讀語文書。一點空也不能讓自己分配。到了暑假的最後十天，我以為她倆可以出來玩了，沒想到還要做一大堆語文試卷。她們苦惱的説：“要是父母能把時間還給她們就好了，我不想做籠中的金絲雀。”
是啊，籠中的金絲雀是該放放了，雖然它吃好住好，但無自由可言。這樣的生活對孩子們是多麼痛苦呀。孩子們渴望自由，她（他）們的童年是屬於她（他）們的。請還給孩子們一些自由吧！
因為今年的課本上有一篇摘自《呼蘭河傳》的文章，為了更好地把握課堂，我選擇先讀一讀此書，以便在課堂上給予學生更多。
一本《呼蘭河傳》再現了當時落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。它也給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的“我”經過幾次大變故後，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有着許多有趣的故事；“我”家的大後園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心；馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她後來的婆婆花了好多錢買回來的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她？？之後，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮裏的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最後無人問津直到死去。
多麼令人痛心，多麼令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡並不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脱落後愚昧的知識時代！
故事的結局是悽慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪裏了。灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落後的生活現狀，愚昧的精神狀態……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有着淒涼的往事，但“我”依然願意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的，它像一塊玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質感。學生們也正擁有無憂無慮的童年，我會帶領他們好好度過。
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