呼蘭河傳讀後感850字

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第1篇：呼蘭河傳讀後感850字

呼蘭河傳讀後感850字怎麼寫？以下是我們給你的範文格式參考。

蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時的歷程，一個小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，後花園老胡家的團圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多夥伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺得寂寞。

當我看到尾聲時，心好像被什麼捆住了，前面，蕭紅正寫馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫。但到這裏，戛然而止，回到了現在。祖父一過了八十，祖父就死了。“聽説有二伯死了”“老廚子就是活着年紀也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結，讀起來，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什麼，卻又來不及而產生的歎息。這不是別的，這是寂寞啊！

寂寞是什麼？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒有一個與你心境相通。你想説點什麼，卻又無一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達成共識。她的鄰居都是受着舊傳統意識的束縛，而她不甘。她渴望在那個黑暗的年代裏尋求一絲生機。寂寞的心靈是恐怖的，但蕭紅並不完全寂寞，她在後花園捕蜂捉蝶時，她無憂無慮地快樂着，當小團圓媳婦來到了胡家時，她便不寂寞了，因為團圓媳婦和她一樣，不甘於傳統意識的束縛，她抗爭着，但她還是被龐大的、黑暗的傳統意識壓倒了。於是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的身體裏流的，還在她所處的社會中肆虐黑暗的統治，令人麻術，戰亂不斷的年代裏有的與沒有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地説：“我將與藍天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍天碧海”是新中國的誕生，舊中國的湮滅，她帶着寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈，拯救社會。

茅盾説，《呼蘭河傳》是一首敍事的詩，因為它帶着詩的悽美；是一幅多彩的風土畫，因為它反映出了呼蘭河的風情；是一串悽婉的歌謠，因為它永遠被傳誦着。我們誦着這首詩，賞着這幅畫，聽着這串歌，走進呼蘭河，走進蕭紅，走近寂寞。

第2篇：呼蘭河傳讀後感850字

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我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。

灰色的色彩，平靜的敍述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨？

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的説拆牆，有的説種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多麼愚昧的人民呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一户人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼裏，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，覺得這是一個賠本的買賣。王大姑娘的死，胡家媳婦的死？在那個年代裏，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，創造男女平等的世界。當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

第3篇：呼蘭河傳讀後感850字

呼蘭河傳讀後感850字的寫法與格式是什麼？請參考以下這篇範文。

一天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎樣喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

灰色的基調，平靜的敍述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在那裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們説拆牆的有，説種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一向寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為裏面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，正因長得較高，怕別人説她謊報年齡，便説是十四歲，但儘管如此，人們還説她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便説她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，説是能夠讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法：請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者——一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自我童年的愉悦與幸運。

讀這本書時，愉悦伴着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓咱們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不好重蹈覆轍。

第4篇：呼蘭河傳讀後感850字

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《呼蘭河傳》講述了蕭紅童年時和祖父的趣事，本書語言並不華麗，但就是這平凡的文字，清晰細膩的描述了一個平凡人的平凡事，這也同樣動人。

蕭紅的'童年並不單一，是非常有趣的。因為她擁有一個非常愛她的祖父。祖父帶着她在菜園裏摘黃瓜、澆水、點燈籠，可以説是玩的不亦樂乎。其中，點燈籠時發生的事最讓我難以忘懷。蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了這個滿是灰塵的燈籠，祖父細心擦拭後，她飛快地把玩起來，直到玩壞了祖父的臉上也依舊看不出任何不悦。這需要多大的耐心，才能容得下一個如此淘氣的孩子呢?為了自己的孩子，可能大部分的家長都可以變得異常耐心，當然也有一些家長因為輔導作業而暴跳如雷，真希望他們也可以為自己的孩子做出改變。

蕭紅生活的村子也熱鬧非凡，村中裏有一個“作惡多端”的泥坑，它動不動就會讓人、牲畜和馬車陷進去。但也因此，村子熱鬧非凡，村裏人一聽到呼救，就會跑到坑邊，該救人的救人，該拉車的拉車，該抬貨的抬貨，每天都給大家帶來了許多談資，這樣反反覆覆的，時常有新鮮事兒，也異常的熱鬧。這個坑，也給村裏的人們帶來了“福利”，當有淹死的牲畜時，通常以半價賣出。設想，如果真把這個萬惡的坑填平了，那村中裏會不會也冷清下來了呢?到那時，再也不會有人求救，再也不會有人幫忙抬車，更不會再有半價的肉了。這讓我不禁想到，世間萬物都是中性的，是好是壞，都是人給它們貼上的標籤，所以遇事不要苦惱，説不定它還會帶來意想不到的驚喜。

這本書看完後，給人的第一感覺就是平凡、樸素且悽慘。可如果細細的“品”一下，你或許會發現，這就是生活的倒影，在這裏可以看到自己生活中的點點滴滴。現在想來，生活中的每個人和每件事都是不可缺少的，哪怕是一個陌生的路人，哪怕是一個路邊的修車師傅，哪怕是發生的一點小小口角，也會成為我們生活中的背景，成為我們生活的一部分。仔細想想，我們的生活不就是由這樣一個個路人、一點點口角、一次次聊天、一本本作業、一回回玩耍構成的嗎?每一天，不就是這樣度過的嗎?

從《呼蘭河傳》中我知道了生活的“原材料”和童年的珍貴!

第5篇：呼蘭河傳讀後感850字

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《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書講述了20世紀30年代初，發生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。

《呼蘭河傳》中描寫了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個人物。祖父是個身材很高大，很健壯的人，手裏總是喜歡拿着個長手杖。祖父是個非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當他遇到孩子時會經常和孩子們開開玩笑。他每次笑得都跟一個天真無邪的孩子似的。讓人感到無比的親切，就像我的家人一樣。

而且，祖父還很會"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井裏，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來，為捱餓的蕭紅做上一頓美味佳餚。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和葱，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看着蕭紅狼吞虎嚥的吃着，一邊關心的讓蕭紅慢點吃，別噎着。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個情節總讓人感到滿滿的親切感。因此，祖父成為全書中我最喜歡的人。

説完了最喜歡的人，再來説説全書中給我印象最深刻的情節————"小團圓之死"。

小團圓，她是胡家用8塊錢買來的童養媳，她原本是個梳着兩個大辮子，性格開朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來到胡家後經常被殘忍的"婆婆"毒打，小團圓身體越來越差，變得非常虛弱，終於小團圓病倒在牀上，面色發黃。可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的方法去"救"她。比如，用"跳大神"的方法非但沒能救活小團圓，反而小團圓差點被燙死。又比如，用"抽貼"的方法既浪費錢財又耽誤了治療時間。最後她還是在痛苦中死去了。雖然小團圓無法掌握自己人生的悲慘身世讓人歎息，但殘忍又無知的婆婆更可惡。

讀完這本書，給了我很多感受。世界上有些人內心是邪惡的，總會為了自己一時的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞着快樂。

這本書也讓我懂得了更多課本上學不到的知識。我會好好珍惜它。

第6篇：呼蘭河傳讀後感850字

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或因懶惰、或因拖沓成性，總之藉口總是容易找的，時至今日，終於斷斷續續的讀完了《呼蘭河傳》。誠然，為人物、為國家、為公司立碑立傳者比比皆是，而為地方、甚至一個偏遠小城立傳者罕有。蕭紅以散漫、隨意而又詩化的語言勾勒出了一副多彩的風土畫卷，那是一個平靜、寂寥而又美麗的小城，一羣平實、健忘、鮮活的平頭百姓過着清貧而滿足、亙古不變，周而復始的原生態生活。一個時代、一座小城、一羣人彷彿是中國大地在那個時代，甚至更久遠時間中的一個縮影，一個寫真。可以説，《呼蘭河傳》是一個多稜鏡，不同人讀它，不同的感悟。

雖為南方人，不盡可能理解“不過了，買一塊豆腐吃去!”的妙處，讀着它，卻一股腦兒的勾起兒時的回憶，兒時的一幕幕以蒙太奇般的手法呈現在我的腦海，記憶瀰漫，尤為温暖，那燃着火燒雲的傍晚，裊裊炊煙，那看戲的熱鬧，那甜膩膩的叫賣聲，那也傍桑陰學種瓜的稚氣，串串童年符號永久的融進了故鄉的雲，故鄉的水，開始懷舊、開始戀鄉，我已老矣？但很享受這份温情，這份美妙。

遭遇苦難而悲劇的團圓媳婦兒、有些阿Q而忠誠的有二伯、勇敢堅韌的馮外嘴子……一個個鮮活、立體的人物，彷彿就在我們的身邊，藝術源於生活，不需要多餘的裝潢和深奧的道理，接地氣，這就最容易引起共鳴與同感，而現實的生活，又有多少類似角色？

《呼蘭河傳》描寫的諸多人與事是中國文化和歷史沉澱的縮影，甭提那個大水泡子意義和經典的吃瘟豬肉的演繹，就拿“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭”，類似的“精彩”一直在生活中不斷的上演，而大家幫忙抬出陷入水泡子裏的馬，多半是為了熱鬧……呵呵，充分彰顯了我們民族特性和中國文化的強大生命力，歷久彌堅，又是多少文學評論家、社會學家不斷深究、分析的課題，我們難道不也應該常反省嗎？

《呼蘭河傳》承載了太多的東西，懶惰如我的讀者，懶於探究，而是隨躺隨卧，隨翻隨看，時任思緒飛揚，無限遐想，或悲或喜，信馬由韁，無拘無束，享受讀之樂趣而已。

第7篇：呼蘭河傳讀後感850字

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在閲讀《呼蘭河傳》這本書時，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小説的前六章中，小團圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無不反映了封建社會對人精神的蠶食，讀來讓人的心一點一點地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。

馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因為他本質上和其他人並沒有區別：作為一個小磨坊的磨倌，他娶妻生子後無處安身，妻子死了他不得不獨自拉扯兩個孩子。他和其他人一樣逆來順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區別於其他人的一點是，他改變了自己對生活的態度：當別人面對打擊都已經麻木的時候，他仍以積極的態度迎接挑戰；當其他人只着眼於當下的苦難時，他卻帶着美好的願望憧憬未來；當其他人面對絕望只表現出絕望時，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運，他不當回事，反而使別人感到恐懼：這樣活着是可能的嗎？世界上有這東西？

有的，當然有的。正是這種積極面對人生的態度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅守它。

比如，在雨果所著的《巴黎聖母院》，卡西莫多就是這樣的一個人，生來就奇醜無比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養寄住在聖母院裏。儘管命運對他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最後因為追求所愛之人而死。卡西莫多美麗高尚的心靈最終勝過了他醜陋的外形。

再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶。可蘇東坡並未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷着積極樂觀的心態寫詩自勉，不論在怎樣的困境裏都在為百姓服務：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，併成就了一代文豪的佳名。後世學者評論到：蘇東坡的文化已經根植於中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。

一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現在呼蘭河城裏，在聖母院裏或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對生活，為這個世界增添一抹生機。

第8篇：呼蘭河傳讀後感850字

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初讀《呼蘭河傳》，我對它並不怎麼感興趣。但當我回過頭來，細細品味過後，才發現它是一本描述作者小時生活的獨特著作。 每個人都有屬於自己的童年。在每個人的童年裏，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕着我的童年。

當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這裏我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個説是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。一個對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經失去了區別於動物的“人”的味道，是消極!是愚昧!怎麼連改變的念頭都不會有?我震驚，呼蘭河的人們怎麼了，80多年前的呼蘭河人為什麼與我知道的生活這麼不同?

那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎麼就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。

讀這本書時，愉悦陪着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍

第9篇：呼蘭河傳讀後感850字

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在暑假裏，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小説。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮。

“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”——著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節引出呼蘭河以後，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節寫染缸房裏的故事;第四節第五節主要寫扎彩鋪;第六節主要寫小衚衕賣麻花的;第七節主要寫賣賣豆腐的;第八節介紹火燒雲;第九節總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關於呼蘭河人們的精神上的活動，有什麼“跳大神”，鬼節放河燈，台子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房裏“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。

通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來説陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關於泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的自私與麻木，而所有的死豬肉都要説是泥坑裏淹死的，又反映了當時們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因為當時經濟落後的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現在的上學年齡的卻不能上學，在家裏做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受着科學文化的教育。

總的來説，呼蘭河當時的人們的經濟是很落後的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認為呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我瞭解了落後時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發展的社會。

第10篇：呼蘭河傳讀後感850字

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《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂傷之紗矇住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲悽，但又是那麼捉摸不定。是什麼讓她含淚愁悶?

小團圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個傳統化的媳婦，所以才打她，在她生病時又都幫着出點子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結果不大好，在他們無所知覺的情況下，其實是把小團圓媳婦推到了鬼門關。

小團圓媳婦只是傳統保守的封建思想的一個犧牲品罷了，當然不只她一個，在那個時期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們，他們也是無辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這麼認為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。

既然説到了小團圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話是不錯的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了後期就會被黑暗的社會腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團圓媳婦的婆婆無疑是一個很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的，甚至把她貶得連動物也不如。不過她到底還有些良心，不然也不會花大錢給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢，藥方子荒謬到了極點。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個婆婆在書中是個反面人物，是當時社會上眾多婆婆的影射。由此可見，愚昧的善良坑害的人不在少數，説它比惡毒更毒也就不為過了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無忌憚地在世上橫行霸道。

愚昧的善良，它同惡毒並肩走在一起，狀如親兄弟……

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