《水滸傳》是我國的四大名著之一，他在藝術上獲得的傑出成就不容否定，百年來屹立文壇不倒。它真實地描寫了宋代農民起義發展、壯大和失敗的全過程，揭露了封建社會的腐朽和黑暗，以及統治階級的罪惡。全書圍繞了“民逼民反，替天行道”這個主題，歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。
書中人物個個形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因為正義，要替天行道，而有些人卻是因為政府的昏庸統治，使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中，在廝鬥與血拼中，我看到了忠義。
這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會怕死，可是他們有強烈的正義感，為了不違背自己的內心，做出正確的事，他們可以奮不顧身，可以捨生取義，他們的生命是為了奮鬥、為了維護正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在邪惡面前寧死不屈，置生死於度外。為自己內心的那份作文信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現在我們所缺失的嗎?如今的社會，忠義已經在不斷地流失。是的，科技很發達，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互迫害、口蜜腹劍，只為了滿足自己對物質的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅持正直的忠義去了哪裏?這些人可能一無所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會給予他們一種安定感。故事到了結尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。
時代不同了，正義已經不能用武力解決了。在法治時代，我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實力是維護整體、替天行道的基礎，而這個實力，需要我們努力學習，運用從聰明才智去開拓創新，盡力為社會做貢獻。適當的隱忍，厚積薄發，抓住機遇去追求心中的信仰，還要培養自己寬廣的胸懷，敏鋭的洞察力，全面發展自己，去執著堅守忠義!
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂是家喻户曉，武松打虎、林沖棒打洪教頭、江州劫法場等故事更是引人入勝。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，謙遜有禮，是一個難得的賢才，如果當時的皇帝廣納賢才，那麼宋江必定是一個悍將，那麼天下也一定會太平，百姓活得無憂無慮，甚至可以與當年的開元盛世相媲美。但事與願違，宋江不僅沒有效忠朝廷，還反了朝廷，這難道是因為宋江心懷不軌嗎?當然不是，而是因為當時的皇帝昏庸無能，百姓民不聊生，宋江為了老百姓而起義了。
在那個年代，官逼民反，富人撐死，窮人餓死的巨大反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也正是在這種巨大的矛盾下創作出來的。林沖雪夜上梁山、武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳等故事也無不體現了梁山好漢們的萬丈豪情。《水滸傳》不僅栩栩如生地描繪了一百零八位英雄好漢，對奸臣小人的描繪也十分值得讚歎，比如高俅是一個十足的貪官，但由於善於拍馬屁，備受皇帝的作文寵愛，這也是許多貪官的典型縮影。
讀完全書，印在我腦海裏只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對自己祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山後，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。現在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
《水滸傳》可以説是歷史上一個個英雄豪傑與昏庸奸臣的縮影，也許這就是它能夠流傳至今的原因吧。
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。説時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”夜裏憑欄悵惘，細數着夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。
只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國度裏。冥冥之中彷彿自有天意，因為社會方方面面的不公與污濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來拯救這日暮西山的王國於水火之中。
明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強悍的氣魄。其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門神，後遭了奸人的暗算。但因為金老報恩，挽救了自己的生命。可謂是善有善報，令人感歎。
頗令人歎惋的，就是他們生在了一個隱藏在浮華表面之下的國度了。國家不僅有着外患，還有作文肆虐不息的內憂。官官相護，對內恣意，草菅人命，極其腐敗。
水滸於忠義，須臾不可離!他們招募了義軍，於梁山起義。與朝廷周旋了幾年之後，他們決定招安。征戰沙場的他們屢次立下赫赫戰功，但這也帶領他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統治階級的鷹犬，他們為朝廷掃清障礙，卻淪落得戰死沙場的地步。當初在梁山泊上盡顯雄姿，春風得意的好漢們，晚年竟如此悽慘，令人唏噓。
令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而後，花榮與吳用也雙雙吊死在樹上，隨他們而去。留得清白在人間。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，並與我們長存。
紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天……
在北宋時期，有一個浪蕩子弟高俅，由於踢得一腳好球，受到端王的喜愛，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，，把高俅提升為殿帥府太尉。高俅因為欺辱百姓而被王進的父親教訓，因此他一上任，便使用權力報復王進。王進只好與老母親一起逃跑，逃到史家村，被史進的父親收留。王進離去後，史進得罪了官府，只得去找王進……到了滄州後，高俅又派人縱火燒草料場，置林沖於死地。林沖殺死高俅的三位隨從，上了梁山。
當朝太師蔡京的女婿送生辰綱給自己的老丈人，不料被以晁蓋為首的八條好漢劫去。宋江與晁蓋是好朋友，幫助他們上了梁山。由於晁蓋的書信被閻婆惜發現，宋江一怒之下殺了她，逃到小旋風柴進莊上，結識了英雄武松。武松與宋江結為兄弟後，辭別宋江與柴進，去尋找哥哥武大郎。路過景陽岡，武松打死猛虎，做了陽谷縣都頭，並遇到了哥哥武大郎。可是武大郎的妻子潘金蓮串通西門慶殺害武太郎，武松殺死二人，被髮配到孟州。在孟州，武松幫助施恩趕走蔣門神，奪回“快活林”酒店。蔣門神陷害武松，武松大鬧鴛鴦樓，然後化裝為行者前往二龍山。途中再次遇到宋江，得知宋江去投奔花榮。
分手後，宋江前往清風寨，與花榮二人被劉高捉住。清風山頭領燕順、王英等人知道後下山救了宋江、花榮。梁山英雄們在攻打曾頭市時，晁蓋不幸中了毒箭，毒發身亡，宋江成為梁山之主。後來，盧俊義被請上梁山。後來盧俊義活捉了史文恭。此時，梁山泊好漢正好108位，宋江為首。梁山好漢兩贏童貫三敗高太尉。宋徽宗無奈，下詔招安。接受招安後，梁山好漢一連擊敗北方遼國等。但在征討中，59名好漢陣亡。病死10條好漢.。好漢只剩27人。在皇帝封賞後，奸臣們毒死了盧俊義，宋江，李逵。在宋江墳前，吳用和花榮上吊自盡……
我很佩服粱山泊的英雄好漢們，他們個個英勇善戰，有義氣。特別是及時雨宋江，他不僅為人謙虛，為他人着想，而且時時刻刻關心他人，處處為關照百姓，非常有義氣。我覺得我們班的陳芊彤像宋江一樣，經常樂於助人，幫助同學。她以前幫助陳聰灝提高學習成績，而且同學有什麼困難，她總會盡力幫忙。我們應該學習陳芊彤和宋江儘自己所能幫助他人的好品德，多幫助別人。
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨着對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰鬥，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脱不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人説，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中——
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