朝花夕拾讀後感六百字左右

《朝花夕拾》是一首歌，誦唱着偉大文豪魯迅的曾經;《朝花夕拾》是一首詩，頌讀着偉大文豪魯迅的回憶;《朝花夕拾》是一口烈酒，燃着舊時代的壓迫。《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般温情脈脈。下面是小編整理的關於朝花夕拾讀後感六百字左右，歡迎閲讀!

朝花夕拾讀後感六百字左右1

魯迅先生的《朝花夕拾》記敍了作者的童年生活和青年的求學經歷，追憶難於忘懷的人和事，抒發對往日親友師長的懷念之情。記錄魯迅青少年時期的生活經歷，生動描繪清末生活畫面，文筆深沉，是中國現代散文經典之作。在生命的長河裏，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進方向的時候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進思想的揹簍。

其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時為父親延醫治病的那段往事，描寫了幾位“名醫”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什麼“原配的蟋蟀一對，經霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫”實質是巫術醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫學醫道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質。

作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應該很幸福。提起魯迅先生，腦海裏揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到後，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》後我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先於他人，社會才能進步，國家才能富強。

但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸咎於醫學的落後，導致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會的批判。

面對我們自己的家人，要孝順還有關心;面對那樣子的庸醫，我們要能識別;面對沒有科學依據的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會適得其反。

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在看了《朝花夕拾》之後，我對當時的舊社會有了新的認識，我也認識了一個真魯迅。

魯迅，他棄醫從文，因為他知道，學醫只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會的人的落後，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。

在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次出現。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥;壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，説這不但止痛，將來還沒有瘢痕。”衍太太看似十分好心，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜裏，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”

與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時，長媽媽看似不在乎，卻已經牢記於心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什麼大不了的。可是長媽媽不識字，把《山海經》讀成了“三哼經”，這肯定會造成一定的麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關門了，想要去買“三哼經”，必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多麼疼愛小魯迅啊!

但在書中，魯迅本人並沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，作者魯迅先生彷彿在讚揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，作者通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照顧，這也是本書的亮點之一。

魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我彷彿回到了那個年代，看到了他身旁的善與惡……

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細讀了魯迅的《朝花夕拾》以後，我享受着從字裏行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

讀了《藤野先生》這一篇讓我聯想到了在中國抗戰期間，有一位加拿大的醫生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最後卻因為在手術中感染病毒而去世!

《阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給我留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

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初讀《朝花夕拾》不感覺這像一本名著，反而感覺像是一個伴侶在與你閒談家常，本來這才是這本書的獨特的地方。

我正在讀"無常"這一篇這時候，也正好是全書的一半，這"無常"與之前"五猖會"上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎樣會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裏主要還是反應了魯迅思想中戀鄉的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着腦筋，只是感覺這篇文章一定還有深層含義，看來我還得漸漸的滲入一下，才能得出結論。

説起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啟事一五一十的説了一遍,説實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不弄吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，若是那時的我把這件事記錄了下來的話，就可以和魯迅師長教師媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然感覺其實有隻"隱鼠"也不錯啊!可當我看到阿長踩死"隱鼠"的那一段時，感受真有點憤恚，同時也為魯迅落空"隱鼠"而感到可惜。更感受阿長真壞，不但踩死了可愛的"隱鼠"，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與山海經》開始，現在我已不記恨她了。在《阿長與山海經》中的她，固然多嘴，禮節多，可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內容簡短但不貧乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體味、體味!

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清晨盛開的嬌嫩花朵，到了夕陽西下的黃昏時分才去拾，花朵雖失去了最初的那般鮮潤，但那霞光的照射使它又多了一分別樣的韻味。。

就在這富有獨特含義題目的吸引下，我閲讀了《朝花夕拾》一書。讀魯迅先生在老年時期回憶那些過去的點點滴滴，回憶了他那簡單而無憂的幼年，回憶了他那獨特自然的童年，回憶他那激情慷慨的青年。

讀着，彷彿看到了小魯迅在百草園與昆蟲為伴，看到了他在先生的後院偷偷玩耍的歡樂;隱約看到了“迅哥”四處求醫，為父治病的焦急;好像看到了魯迅先生留學的點滴。在書中，魯迅用簡單又富有內涵的語言尖鋭而又形象諷刺社會的黑暗，讓我們見識了封建社會的虛偽和殘酷，讓我對當時社會的窮苦人民和兒童充滿了同情與憐惜，也表現出了魯迅先生強烈的失望的心情。

給我印象最深刻的是《藤野先生》。章節記敍了魯迅到日本留學的生活，講述了他自己在仙台學醫，飽受日本學生的歧視、欺凌，侮辱的學習生活，並決心棄醫從文的經歷。這些經歷中無不透露出魯迅對藤野先生嚴謹、正直、沒有民族偏見、熱誠的高尚人格與教學品質的敬佩，也表達出作者的懷念之情。

是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那個奶奶那樣誤會他，他也要扶人起來，他説得好：“人倒了，還可以扶起來，但這人心要是倒了，就扶不起來了。”他受到了被幫助人的尊敬，也受到了所有見證者的尊重，這就是正直的人，他們有着一顆樂於助人的熱誠的心，他們不會因為別人的閒言碎語就放棄自己做的正確的事。

而我們呢，也要學習他們的品質，不能因為同學的“獨特”就對他們有偏見，也不能通過別人的認知去認識一個人，我們要做一個受人尊敬的好少年。只有我們強盛了，國家才可以強大，才可以變成一個文明的、受人尊敬的大國!魯迅先生用文章教會了我們做人的道理，這也是因為，偉大的魯迅先生，也正是這樣一個正直的愛國知識分子!

我的內心在這一刻澎湃了，我敬佩魯迅先生，敬佩他那富有內涵的文章，敬佩他那堅毅熱枕的為人。我要向先生學習。