《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡。下面是小編整理的關於最新朝花夕拾讀後感六百字，歡迎閲讀!
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當看完這本書後，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什麼名為《朝花夕拾》呢?瞭解了背景後才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛着露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩，回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那裏有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻説，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎麼喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她並不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》，長媽媽不但不記仇，還時時惦記着我。
連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，於是魯迅先生在結尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈!“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什麼是愛，她用愛呵護着魯迅先生的童年，呵護着他的成長，以愛付出收穫的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的呵護與關愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那麼的天真爛漫，另人回味!
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手捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出的“年少輕狂”的童真，神情似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子……
《朝花夕拾》正如它“另類”的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。人老了，累了，回味童年的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧!清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，大陽西下時去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，卻使她平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩，像是在品嚐一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢盪漾開來……
魯迅先生是一代文學巨匠，他的童年，少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理;少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園中無憂無慮的日子，與小蟲子為伍，彷彿這樣的童年才夠味。趁大人們一愣神，便以神不知鬼不覺的速度，鑽進百草園，油蛉為他低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎在一首大自然的圓舞曲中度過的!
枯燥乏味，是先生對三味書屋最好的詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽敬吾先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，乏味無趣……
從書卷裏散發出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什麼魔力吧!他用一個孩子處世不深的目光探尋了我們的內心，引起了我們的共鳴。
我們的.童年漸行漸遠，留下的是一段美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》裏重現。不一樣的年代，一樣的快樂童年。我不由自主的讚歎，讚歎先生的文采，那如詩如畫的情景，讓我陶醉。
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感掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕歎，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精闢;一針見血，他對當時社會不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我歎服“禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨説是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服讚歎它們。”結合現實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎?充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最後一句話，讓我沉思和玩味。
書中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。有學者説魯迅用最後一句話作為文章的畫龍點睛，表現出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發生在我們當代學生身上嗎?那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發出我們內心不滿的吶喊呢?但我不會，這是得益於中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。
也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優士”是中國的傳統思想。如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術的富家子弟，或像祥子一樣是隻賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏在起跑線上的口號下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢?在先進科技信息高速發展的年代，又有誰願意去想沒有好文憑的後果呢?
也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有着許多讓我們借鑑、學習和深思的地方。
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在看了《朝花夕拾》之後，我對當時的舊社會有了新的認識，我也認識了一個真魯迅。
魯迅，他棄醫從文，因為他知道，學醫只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會的人的落後，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次出現。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥;壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，説這不但止痛，將來還沒有瘢痕。”衍太太看似十分好心，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜裏，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”
與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時，長媽媽看似不在乎，卻已經牢記於心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什麼大不了的。可是長媽媽不識字，把《山海經》讀成了“三哼經”，這肯定會造成一定的麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關門了，想要去買“三哼經”，必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多麼疼愛小魯迅啊!
但在書中，魯迅本人並沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，作者魯迅先生彷彿在讚揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，作者通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照顧，這也是本書的亮點之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我彷彿回到了那個年代，看到了他身旁的善與惡……
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魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界，並藉此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候，他十分生氣地叫她“阿長”並對她態度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛憎分明。
阿長是“我”童年時的夥伴，雖説是保姆，卻時時刻刻為“我”着想，即使再難也要滿足“我”的願望。《阿長與〈山海經〉》裏，長媽媽是“許多舊式女人的一個”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛是最真實，最淳樸，最令人動容的愛。
魯迅曾描寫過有趣的無常，回憶了舊時的瑣事，刻畫了美麗的百草園，表現了舊時的記憶帶給他的温暖，也讓我們看到了一個孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書最大的特點就是它對舊社會的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以説反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“聖賢之書”，只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關於這一點，《五倡會》中也有提及：“‘去拿你的書來。’他慢慢地説。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會。’”這是一個封建父親對於孩子的無知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的範圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學生對中國的偏見是很大的，因此他們在“漏”字上畫圈，看電影時大笑。着也使“我”醒悟並棄醫從文。
不得不説，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實，最細緻的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會的反抗和對新文化，新思想的熱情。
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