世説新語的原文及翻譯新版的精選

《詠雪》註釋：篇一（1）謝太傅：即謝安(320~385)，字安石，晉朝陳郡陽夏（河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。（2）內集：家庭聚會。（3）與兒女講論文義：兒女，這裏當“...

原文：篇一謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也...

世説新語兩則原文及翻譯篇一詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄...

王祥事母篇一王祥事後母朱夫人甚謹①。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別牀眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感...

《少年中國説》原文：篇一梁啟超今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少...

《三峽》（酈道元篇一自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也...

文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng...

韓愈《馬説》翻譯：篇一世上先有伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因為日行千里...

註釋篇一①太息：歎氣。②民：人。民生：即人生，作者自謂。③好：喜歡。一説為衍文（見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經日記》）。④誶（suì）：諫。⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草編綴的帶子。⑥申：加上。⑦九死：...

世説新語原文及翻譯篇一陸太尉①詣②王丞相諮事，過後輒翻異③，王公怪其如此。後以問陸，陸曰：“公長民短④，臨時不知所言，既後覺其不可耳。”【註釋】①陸太尉：陸玩，字上瑤，吳郡吳人，曾任尚書左僕...

氓原文及翻譯篇一原文：國風·衞風·氓氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載...

原文：篇一板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。慶曆中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之...

原文篇一師説作者：[唐]韓愈古之學者（1）必有師。師者，所以（2）傳道（3）受（4）業（5）解惑也。人非生而知之者（6），孰能無惑？惑而不從師，其為惑也（7）終不解矣。生乎（8）吾前，其聞道（9）也固先乎吾，吾從而師之（10）；生乎吾後，其...

愛蓮説翻譯：篇一水上陸上各種草木的花，可以喜愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來，世人多喜歡牡丹。我唯獨喜歡蓮花出自淤泥卻不沾染，在清水裏洗滌過卻不顯得妖媚。它的莖內空外...

原文：篇一采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。...

譯文篇一列子向壺丘子林學習。壺丘子林説：“你如果懂得怎樣保持落後，就可以和你談怎樣保住自身了。”列子説：“希望能聽你説説怎樣保持落後。”壺丘子林説：“回頭看看你的影子，就知道了。”...

文言文《馬説》原文及翻譯篇一韓愈《馬説》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng...

《陳涉世家》閲讀答案篇一《陳涉世家》二世元年七月，發閭左謫戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大...

翻譯：篇一看完了《馬説》，突然發現，我與作者韓愈有着不同的觀點。作者的觀點為“世有伯樂，然後有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬説》，我不禁有許多疑問。為什...

原文：篇一愛蓮説宋代：周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉...

註釋篇一氓：《説文》“氓，民也。”本義為外來的百姓，這裏指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一説憨厚、老實的樣子。貿：交易。抱布貿絲是以物易物。“匪來”二句...

作品鑑賞篇一思想內容《世説新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36篇1130則。其上卷為“德行”、“言語”、“政事”、“文學4門，這正是孔門四科，説明此書的思想傾向有崇儒...

《愛蓮説》譯文篇一水裏、陸上各種草木的'花，可愛的很多。晉代陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水裏洗滌過但是並...

《世説新語》德行譯文篇一陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模範。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報説：“大家的...

書院篇一【宋】劉過力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。《勸學》原文及翻譯賞析篇二勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。古詩簡介《勸學》是...