摘要 目的：編制適合我國國情的大學生單身戀愛焦慮問卷並對其進行信效度檢驗，為戀愛焦慮研究提供測評工具。方法：在文獻分析和訪談法的基礎上，形成初測問卷；對345名被試施測，通過探索性因素分析和驗證性因素分析形成正式問卷。結果：大學生單身戀愛焦慮問卷共有三個因子：人際魅力、未來發展、輿論壓力。問卷驗證性因素分析結果表明，三因素模型各項指標擬合良好。結論：大學生單身戀愛焦慮問卷具有較好的信效度。
關鍵詞 戀愛焦慮 問卷編制 信效度
大學生處於成年早期，追求親密感避免孤獨感。調查顯示，81 %的大學生表示想戀愛。健康的戀情對於大學生將來的婚戀有重要的意義。戀愛焦慮是指渴望或者處於戀愛中，由於內在、外在的某些因素的影響，不能冷靜思考感情相關問題，不能把握自己，易產生迷茫、躁動的情緒體驗。參考戀愛焦慮的定義，結合已有文獻本研究認為，單身戀愛焦慮是指目前處於單身狀態的人，源於戀愛心理需求產生的躁動、不安、憂慮的情緒體驗。我國關於戀愛焦慮的直接測量工具目前只有徐甜甜編制的研究生戀愛焦慮問卷和羅文萍編制的研究生戀愛焦慮問卷。但兩份問卷均針對研究生羣體，對本科生的適用性有待考察，因此，有必要編制適合大學生的戀愛焦慮問卷。為了更有針對性的處理大學生的戀愛焦慮問題，有必要單獨研究單身大學生的戀愛焦慮，編制有效的測量工具，為戀愛焦慮研究提供測評工具，促進大學生健康成長。
1對象與方法對象。隨機向廣西3所高校抽取單身大學生（須經同學確認填寫問卷時處於未戀愛狀態）發放初測問卷380份，餘有效問卷345份，其中大一108名，大二80名，大三115，大四22名。男生156名，女生174名。方法。對30名被試進行訪談，訪談問題主要包括被試過去到的戀愛經歷對現在的影響、現在對戀愛的看法和憂慮，對未來戀愛發展的想法三方面，重點追問被試在回答這些問題時所提到的關於戀愛焦慮的的原因。依據訪談結果，編制大學生單身戀愛焦慮初測問卷，共16個項目，採用5點計分從“無焦慮”到“嚴重焦慮”為“1～5”計分。統計學處理。採用SPSS 對數據進行項目分析、相關分析和探索性因素分析，採用AMOS 對數據進行驗證性因素分析。
2結果項目分析。採取臨界比率值法，將被試按總分從高到低排列，取前27%為高分組，後27%為低分組，進行t檢驗分析。結果表明，題1，題9未達到顯著水平（P
依據項目內容將各因子命名。①人際魅力：自己在人際交往中自我評價人際吸引力的不足，而使得在戀愛中不敢主動與異性來往產生的焦慮。②未來發展：擔心戀愛會破壞自己關於未來的發展方向（學業、工作、經濟、感情）的設想。③輿論壓力：他人關於自己戀愛的看法造成的壓力產生焦慮。信度分析。採用內部一致性信度分析，問卷3個維度人際魅力、未來發展、輿論壓力的信度分別為、、，問卷總信度為。效度分析：相關程度分析。表2表明，問卷各維度與總分的相關達到顯著水平，且各維度與總分相關大於各維度與維度間的相關，説明各維度具有一定的獨立性且能反映問卷所要測量的內容。
驗證性因素分析。對另外的170份有效問卷進行驗證性因素分析，進一步確定模型對數據的擬合程度，各項擬合指標見表3。從表3可知，模型擬合較為理想，問卷具有良好的結構效度。
3討論本研究依據對30名單身大學生深度訪談，獲得關於單身戀愛焦慮的真實信息，參考了相關理論與測量工具編制了16個項目，並在嚴格的項目篩選和分析之下最終確定了大學生單身戀愛焦慮問卷。所編制的單身戀愛焦慮問卷共11個項目，包括人際魅力、未來發展、輿論壓力三個維度。問卷維度與設想有差異，原本設想的父母觀念和朋友看法兩個維度結合為輿論壓力一個維度。差異的產生可能是由於初步編制的項目不夠有代表性，這一點需要在以後的研究中驗證並完善。問卷各維度內部一致性係數在～間，總問卷內部一致性係數為，均接近或大於，説明問卷具有良好的信度。問卷的驗證性因子分析擬合指數均比較理想，説明問卷結構效度良好。本問卷符合心理學測量的要求，可以為大學生戀愛焦慮研究提供合適的測評工具，進一步瞭解大學生單身狀態的戀愛焦慮問題，並提供有針對性的指導，預防大學生心理疾病，促進大學生健康成長。
參考文獻：
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“南方有樹，別忘了。還有個流浪姑娘，你可不能要。”愛情是每個人都必須面對的人生話題。隨着中國青年婚戀觀的價值多元化和新時期戀愛關係形式的多樣化，它不僅反映了這個時代婚姻價值取向的基本特徵，也在一定程度上反映了未來相當長一段時間內中國婚姻家庭的相應狀況。因此，解決和引導新時期中國青年的婚戀問題，對於青年朋友的思想教育和心理健康發展具有重要意義。
一、如何認識愛情
根據對新時代年輕人的調查，大部分都説“目前戀愛中”或者“談過”。可以説，新時期的年輕人談戀愛是很常見的。對於戀愛動機的調查，絕大多數年輕人選擇“一方面被對方的氣質所吸引”，“尋找人生伴侶”，符合傳統倫理道德思想，戀愛態度積極單純。少數年輕人因為社會和他人的影響，選擇盲目戀愛。同時也有一些“生理和心理”的需求，認為“通過談戀愛，可以展現自己的魅力”，有的年輕人就在異性中間。這些情況表明，一些年輕人客觀上有不明確的戀愛目的，從而產生相應的負面影響。
愛情在《辭海》中定義為男女相愛的感覺。古今中外不同的人對愛情的理解是不同的。法國思想家羅曼羅蘭説過：“當你真正愛一個人的時候，你會忘記自己的得失，而只在乎對方的得失。”俄羅斯著名作家列夫托爾斯泰説：“真愛只有在放棄個人幸福之後才能產生。”英國文學大師莎士比亞説過：“如果愛情摻雜了與愛情無關的計算，那就不是真正的愛情。”清代詩人黃增也覺得“不迷人的人入迷，情人眼裏出西施。”由此可見，男女之愛一直是文人雅士歌頌的對象，“愛”有以下幾個特點：愛是純粹的。不摻雜任何自私的雜念，純粹最本質，最單純的傾慕。愛情是完美的。就是願意接受對方的一切，無緣無故喜歡對方的一切。愛是無私的。願意為對方無償付出一切，哪怕是自己的生命。因為愛情如此美好，每個人都渴望在現實中擁有一份真愛。
二、如何把握愛情
愛情是男女之間最強烈、最穩定、最專一的情感，是基於一定的客觀物質基礎和共同生活的夢想，在他們心中形成的。因此，只有正確地把握愛情，我們才能實現不要忘記你的主動心態，從根本上收穫愛情。
1。平等的相互尊重是愛情的基礎。盧梭曾經説過：我們愛一個人，是因為我們認為那個人有我們尊重的品質。所以在新的時代，年輕人首先要尊重對方平等的人格，尊重對方的獨立，重視自己的平等地位。如果一方完全依賴另一方，失去了“自我”，或者把對方當成自己的附庸，這種愛情的感情基礎是相當脆弱的。一旦有一點點矛盾，就可能導致美好感情的破壞
。因此，戀愛時雙方應是平等相待，都有給予愛的權力，也有接受愛和拒絕愛的自由，胡亂的放縱自己的情感或者對對方予以約束或強迫的愛，都不符合戀愛的基本道德要求。
2。共同的夢想追求是愛情的保障。隨着經濟發展水準與文化背景交互作用，人口流動化、生活方式的變更、都市化過程中人際關係的開放性與隨意性、東西方文化交流、社會輿論氛圍的寬鬆與大眾傳播工具的多元導向等，青年戀愛關係呈現出某種鬆散易碎性。然而，革命導師馬克思的妻子燕妮用其一生為我們揭示了夢想追求與愛情守護的相輔相成。燕妮出身貴族，卻沒有選擇英俊的貴族青年為對象，而是選擇了馬克思，1836年便與18歲的馬克思私定終身。因馬克思遠赴柏林大學讀書，兩人便開始了長達7年之久的戀愛，在這7年的戀愛期間，除了少數幾次相聚外，只能通過書信與馬克思互訴衷腸。婚後兩人的生活又極度困難，燕妮和出生不久的孩子甚至一度只能躺在冰冷的地板上睡覺。但燕妮從來沒有後悔，一個人承擔起了生活的艱辛，全力支持馬克思從事研究和寫作。因此，具有共同的夢想追求，才能在生活的瑣碎和浩繁中保持愛情的浪漫，在相濡以沫之中逐漸變得厚重和深沉。
3。彼此的傾心愛慕是愛情的靈魂。《麥琪的禮物》中描述了德拉和傑姆夫婦互贈禮物的愛情故事，感人至深、讓人落淚。這對年輕的夫妻是互敬互愛的，但拮据的經濟條件使他們捉襟見肘，只能賣掉自己心愛的東西贈送對方禮物。結果妻子賣掉了美麗的長髮，給丈夫買了金錶鏈；而丈夫賣掉了祖傳的金錶，給妻子買來了嚮往已久的髮梳，兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。但他們之間卻存在着純潔、忠貞的愛情，為了對方的快樂，他們勇於自我犧牲，無私奉獻，他們的愛情是至高無上的。這樣的愛情，儘管是悲劇，可讓人欽佩，讓人感動。愛決不應是一種浮淺的生理衝動，不是庸俗的玩樂遊戲，不是輕鬆的花前月下，而是一種人類精神中最深沉的感情，只有身心成熟的人，思想品德完善的人，對彼此傾心，才能涉足這一美麗的“愛情長河”，真正體驗到人生的幸福。
三、如何經營愛情
生活中我們都希望提純自己的愛情，都想“執子之手，與子偕老”。所以，學會經營自己的愛情，才能更好的構築愛情長城，做到“白首不相離”，使愛情保質保鮮。
1、始終恩愛如初，不忘愛情初心。不忘初心，繼續前進，放在愛情上來説就是不忘最初相愛時的美好誓言。導彈專家陳禮國面對癱瘓在牀的妻子，十幾年如一日精心照料，忠貞不渝，不僅家庭幸福美滿，而且被評為全國道德模範。可見，兩人始終如初，不因客觀條件而改變，才是相伴一生的真愛。
2、始終相敬如賓，經營美好感情。愛情不只是卿卿我我，更多的是柴米油鹽，而往往很多人卻敗在了生活的瑣事上。在感情方面要具有付出的能力、理解的能力、寬容的能力和自我承擔的能力，更要懂得很多東西是需要個人獨自面對，付出比索取對愛情更有益，也使自己更快樂。寬容對愛情有出乎意料的效果，所以相敬如賓會增進感情，而每一次爭吵，都會將曾經的愛意甩的越來越遠。
3、始終不離不棄，扛起肩上責任。對於新時代青年來説，在愛情面前，感情雙方都需要承擔責任，尤其面對客觀條件的限制，如異地戀等。正是由於彼此扛起了感情的責任，對彼此信任，感情雙方才能享受愛情的親密，接受愛人的疏離，經歷了客觀條件的考驗，真正的做到彼此相依，不離不棄。
【摘要】
愛情，這個永恆的主題，都曾是每個人青年時的主旋律。它使每個人淺嘗甘甜，但同時愛情這朵帶刺的玫瑰也帶來了很多憂傷。如今，隨着社會的不斷髮展，西方思想文化的不斷融入，當代大學生的戀愛觀發生了許多新的變化。正確認識當代大學生的戀愛觀，對幫助心智尚未完全成熟的大學生健康成長十分重要。
【關鍵詞】
大學生戀愛觀原因
一、當代大學生的戀愛觀
1.以結婚為目的的戀愛
以結婚為目的戀愛的學生，一般把愛情建立在感情的基礎上，和傳統的戀愛觀差別不大。嚮往童話式的愛情，並且對愛情忠貞。此類學生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴支持，不僅不會對學業產生消極的影響，反而會為了彼此的未來而一起努力，還能起到一定的動力作用。
2.以過程為目的的戀愛
以過程為目的戀愛的學生，他們大多對以後沒有什麼長遠的規劃，具有一定的不成熟性。青年時期的學生在生理和心理上對愛情都有一定的嚮往，有戀愛的需要。因此，他們的戀愛只是為了暫時的需要。其戀愛動機具有多元性，有的注重的是功利價值，有的是注重物質享受等。
3.以享樂為目的的戀愛
以享樂為目的戀愛的學生，他們大多自制力較差，對行為不負責，只是為了排解孤單、寂寞，滿足好奇心等。這類學生戀愛比較隨意，觀念開放，過早地發生性行為等。
二、不同戀愛觀形成的原因
1.以結婚為目的的戀愛觀形成原因
以結婚為目的的戀愛觀的大多是傳統型的學生，受傳統思想影響較深。其自制力較強，不易受外界不良因素的影響。這類學生大多家庭較幸福，父母能給予及時的引導，使其養成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。
2.以過程為目的的戀愛觀形成原因
以過程為目的戀愛的學生，雖然他們還不成熟，想問題僅限於其所處階段沒有長遠規劃，但這類學生大多是屬於比較有主見的學生。他們的戀愛觀形成的原因完全出於自身需要。其戀愛觀有多元性，能根據自身需要隨時調整自己的態度。其靈活性較強，但是原則性較弱。這類學生大多是成長在放養式的家庭，父母不對孩子過多地干涉，因此其受外界思想影響較多。特別體現在把愛情也當作實現功利和物質享受等手段。
3.以享樂為目的的戀愛觀形成原因
以享樂為目的戀愛的學生大多缺少父母關愛，在缺愛的同時他們沒有家人在生活中予以引導，他們需要陪伴，需要排解寂寞，因此他們就隨意找伴兒。同時這一時期的孩子大多處於生理心理髮育時期，對愛情、對性好奇，因此其追求性刺激，追求享樂，不顧後果。
以結婚為目的、以過程為目的、以享樂為目的的戀愛觀形成的原因除了社會因素、學校因素、個人因素以外，在社會刺激、學校教育、學生個人素質基本相同的情況下，家庭影響尤為深刻重要。因為，每個學生生活的社會大環境、學校教育基本相同，在學生自身因素方面，人之初性本無善惡之分，顯然，其產生錯誤戀愛觀的主要原因還是在家庭。
三、引導當代大學生樹立正確、科學的戀愛觀
1.以結婚為目的的戀愛觀引導方式
對以結婚為目的戀愛的學生，我們給予其肯定的態度，對其引導我們只要起輔助作用即可，在其需要幫助時給予引導而不做過多幹涉。因為這類孩子通常都是有分寸的，能自覺遵守學校的規章制度，按照童話故事的美好純潔地發展自己的愛情。
2.以過程為目的的戀愛觀引導方式
對於持過程戀愛觀的學生，我們應引導其樹立正確的戀愛觀。在社會方面，應加強思想引導，引導到真善美等主流思想上。在學校方面，學校要加強對學生的思想政治教育，開設引導課程，抵制不良思想。在個人方面，在堅持自主性的同時，加強自身是非觀教育和自身道德教育。要在對自己人生負責的同時，對他人的人生負責。在家庭方面，父母要給予孩子及時的引導，時刻關注孩子，抵制西方不良思想對孩子的侵蝕。
3.以享樂為目的的戀愛觀引導方式
以享樂為目的的戀愛觀引導應建立在家庭以及自我努力的基礎之上。對於這類孩子我們要呼籲家庭給予更多的關愛，同時孩子個人應接受意志磨鍊教育。
四、引導大學生樹立正確、科學戀愛觀的方式方法
雖然家庭的教育引導在大學生戀愛觀的影響方面最深刻，但在家庭努力的同時，社會和學校及學生個人也應積極努力。對於學生來説，引導其的主力軍主要體現在家庭和學校。
（1）家庭和學校要做好青春期教育。首先，進行性道德教育。家長要對學生進行性道德教育，學校要開展思想道德修養等課程或專題活動等，使學生知道道德是一個人之為人的底線，要成為有道德的人。其次，進行性保健教育，瞭解性生理心理知識可以避免很多不必要的傷害。最後，進行心理教育。要對學生進行適當的心理疏導，定期進行心理教育。
（2）健全學校的管理機制。首先，要加強校園文化建設。校園文化不僅能填補孩子們業餘時間的空白，而且能豐富其精神生活，使之遇到西方不良思想影響時能抵制不良誘惑。其次，加強校園環境管理。通過對校園環境的管理給學生營造一個良好的環境。在宿舍管理方面嚴禁校外留宿。每天做好宿舍檢查工作，保證學生的人身安全。最後，建立健全各種規章制度。只有健全的規章制度，才能完善管理，不讓學生抓規章制度不健全的空子。
五、結束語
只有正確分析當代大學生的戀愛觀，對其進行正確的引導，才能使青春的花朵開得更美、更豔，幫助每一個大學生走好人生最美好的時光。
參考文獻
[1]崔海波。當代大學生戀愛觀教育探析[J].玉林師範學院學報。2004（6）
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