人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來世。隨着歲月流逝，光陰輪轉，白紙上會留下點點痕跡，紅的，黃的，藍的，白的抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹秋的金黃世界還是冬的潔白剔透
生命，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉鬱，也如紅色燦爛明豔……
白，如東坡。“把盞臨風，牽黃擎蒼歎英雄，一蓑風雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉的勞累與奔波。多少次，他的心裏矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只願“滄海寄餘生”。
東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命塗上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰，如中國曆代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之歎息，讓文化在後人的眼裏變得厚重起來，他們，在灰色的空間裏成為風中飄搖的朵朵青蓮！
紅，如陸幼青，每當看到他強忍着生理和心理的痛苦寫下的文字時，每當看到他那株笑魘為面的向日葵時，我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最後一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最後一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧！他的生命因此而燦爛！
生命的境界在於將自己的潛能發揮到極致！
生命的畫板，讓我們自己着色！
活着，總會有一個位置，讓你綻放屬於自己的光彩！也許我們並不卓越，但平凡並非沒有自豪的理由，喧囂之後，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟樑之材！
不要問什麼是低，什麼是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好！
蒙娜麗莎向你發出永恆的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！
讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命着色！
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同領域的人對手機的看法也會有所不同，這是理所當然的。有人説它是科學家幻想的結晶，有人説它是改變人們思維的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應該予以接納。
正如不同的人詮釋着心中不同的幸福定義。
有的人拿着蘋果五，覺得金玉滿堂的物質生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節衣縮食、加班加點，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣自己的身體……
我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無知者”、“愚蠢的人們”來形容他們，卻怎麼也不能否定他們對幸福的定義。因為同一個人對幸福的定義也是可以改變的。當他們後悔時，就將有新的幸福在等待他們的創造。
有的。人更喜歡諾基亞，覺得它經摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個安穩的人生伴侶，過一個平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然記得小時候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個故事，其中有個在煤礦工作的小夥子，他老大不小該結婚了，但沒有女人願意嫁給整天挖煤的男人。後來，經人介紹，一個矮小而其貌不揚的女人進入了他的世界。這個女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權利——因為她身體實在太矮小了，夫妻生活很可能會讓她受傷。如果是現在，絕大多數男人都會“踹”了這個女人另找，但他沒有。因為他覺得自己已經足夠美滿和幸福了。
有的人會選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無疑是會受到人詬病，卻又相當精彩的。能夠花上更少的代價而活得自在、精彩，這就是一種幸福。
我們經常説高手在民間。小時候我愛看《鄉村發現》，裏面就會介紹許多農民的發明，在我看來他們就是第三種幸福的定義者。科學發明需要很多的投資，在發明出來後又需要經過檢測才能投入市場進行產品的售賣。然而，其中許多人的發明其實並不具有很大的實用意義，可卻是那些“發明家”的珍寶。他們用少量的資源追求着自己的夢想，就算最終的結果只是博得人的一聲驚歎，於他們來説，這就是足夠了。
持有什麼樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥於我的話語，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質生活。
獵豹快速奔跑是長處，羚羊靈活跳躍是長處，大樹參天、小蘋鋪地也是長處：每個生命都有長處。聰明好學是長處，樸實勤勞是長處，孝敬父母、善於合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。
請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內容必須在話題範圍之內。題目自擬，但不得直接以話題為題目。
如果説，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果説，你的長處也會讓你因此獲得災難，你肯定不會贊同。其實，長處還當真不一定只給你帶來幸運。
我們在國小時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有着菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這裏卻讓他差一點兒喪命：獵人走後，狼執意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人倖免於難。看來，如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。
三國時期的諸葛亮是個家喻户曉的人物，為了完成劉備交給的大業，他“鞠躬盡瘁，死而後已”。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親。”大小事務一概過問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設若他的長處不是到過度使用，該自己乾的自己幹，該屬下辦的事自己不用親躬，説不定他還能多活幾年，蜀國也不至於那麼快滅亡。
常言道：“木秀於林，風必摧之。”“秀”是那棵樹的長處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話説：“淹死的多是會水的。”會游泳是一個人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，這可以説他的一個長處吧，可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。
由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對着敵人時，另一面利刃卻對着自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學會利用對着敵人的那一面利刃，同時也要小心對着自己那一面利刃啊。
若雨是天的淚珠，我願聽你的傾訴，聆聽雨聲，分擔你的愁苦。風時常陪伴着雨，孤獨常繞我身旁，燕子歇在樹梢，綠葉為它搖擺。飛舞的頭髮牽着漫長的心思，若像你的淚水一般，便能散落到心思之源。你現在的心定是涼的，風也變得冷漠了，我不經意地將身子縮成一團。雨聲更響了，你定在號啕大哭吧。別把委屈憋在心裏，釋放出來吧，有我聽着呢。你也可以大怒，震耳欲聾，愈烈愈猛。你也可以站在光芒四射但又無人喝彩的舞台上，隨心所欲的唱歌舞蹈。愁苦就像閃電般瞬間消失了，留下的便是平靜，知足。
有人問我，為什麼老一個人。因為習慣孤獨。那為什麼喜歡淋雨。因為害怕孤獨。
雨和我是同類，我和你靠近時，你總是淋濕我的心。你是孤獨的，陪伴你的人不瞭解你，你想接近的人卻排斥你，想靠近你的人你卻置之不理。所以你總是以淚洗面。
我的心渴了，所以你淋濕我的心。心會感激你，把她所想的告訴你。你會不會發現我與別人不同？你是否願意讓我陪你走？一直走，直到我的心乾涸了，靜止了。
以前只喜歡淋雨，卻未曾在乎過雨聲。自從新朋友闖進我的世界，每次下雨，就如同對待陌生人一樣，並對雨聲產生了好奇。沒錯，她喜歡聽雨聲，喜歡身臨竹林中，伴着毛毛細雨，打在竹葉上，奏出美妙的樂曲。
天更冷了，四周無人，蹲下身來，廊道上便霎時暖和起來。閉上眼，想象你們。或許有人和我一樣沉浸在雨中，有人在為明天而奮鬥，有人在做着回憶的夢有人在為自己的悠閒持續到底，有人一個人靜靜地的待着，什麼都不想……
我若雨，我似雨，我便雨，我心乃雨心。
朝暉夕曬
摘要：大學聯考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢於“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試製度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脱穎而出接受培養服務大眾，這有什麼不好？
夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《大學聯考雜談》囑餘為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，餘遂勉為是文：
我以為，這本《大學聯考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。
諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文……
“雜”豈不很好？
當然，“雜”大多在奮鬥與競爭時展現其好處，所以“雜物”總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強於莊稼，莊稼中最有活力的是五穀雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人羣中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。
原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續的嗎？
但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相剋，淘汰紛雜落後的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之後再來供人使用；著書與立説，要理清規矩條理才能鑽研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，《三國演義》中説“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以説“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢？
最後回到這本書上來，大學聯考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢於“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試製度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脱穎而出接受培養服務大眾，這有什麼不好？當然，“雜談”一番之後，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閲卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至於“雜亂無比”“趁雜牟利”。
善良是什麼？善良是本性，而不是責任。雖説是這樣，但是又憑什麼往別人身上貼不該有的標籤呢？善良是一種傳統美德，又為什麼成了看人的有色眼鏡呢？
善良，換來的不應該是讚美嗎？為什麼在無盡的善良背後，就演變成了這樣，這樣的虛偽？當你善良的捐款時，為什麼還會被人嫌棄太少？這樣的善良回報，誰又能接受？這又算什麼？又憑什麼覺得應該？
我們的善良，是否變質？我們身邊無時無刻都有善良發生，然後緊隨着一些“老人摔倒扶不扶？”“公交車上讓座”等一系列善良問題，然後，一切善良，都變成了理所應當，不知道是善良變質，還是對善良的定義發生改變。如果，如果人在我們這個年代，捐款，讓座，拾金不昧是否都有可能變得理所應當？那麼，再善良之後，我們是否還會記得這個淳樸善良的他？
善良是抽象的，所以我們很容易把它用作為理所應當。記得，寒假的時候，我乘公交車中途上來一個特別可愛的小孩，可是這個那麼萌的小孩，一上來就讓我們讓座。以往，車上並沒有多少人會讓座。今天也不例外，小孩見沒有人給他讓座，變尷尬的大哭起來，大家都在網吧上坐的人貼各種“沒良心”“不道德”標籤，卻忘了自己也沒有讓座。我想，每個人都沒有資格往別人身上貼任何標籤。又是什麼讓小男孩覺得我們應該給她讓座呢？
我們的善良確實變質了。我們回頭看看那些善良的人，是否還會覺得他們偉大？或者更多的會覺得理所應當
如果以現在是想看我善良。
我必輸無疑，我們都必輸無疑，面具the食物都在垃圾桶裏，變質的善良，你還要嗎？
幸福、是一個簡單而又樸素的字眼。其實每個人理解幸福含義都會有所不同。我認為幸福非常簡單，當它路過我們的時候，我們轉轉身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有錢就會幸福嗎？有車就會幸福嗎？有房就會幸福嗎？有地位就會幸福嗎？我的回答是：不一定。我記得：在一次政治課上的時候，老師問：家是什麼？如何理解？同學們的答案五花八門。有的説房子就是家，有的説……，家，非常温馨的一個字，爸爸媽媽一家人在一起，即使風餐野宿也會感到非常温暖，因為有親情的地方絕對少不了温暖。
我非常慶幸在國中三年交到可以陪我走過一生的小夥伴們，她們不會説花言巧語來恭維我，但在我遇到傷心事的時候，她們總會陪伴在我的左右。不離不棄。同樣，我們在生活中也會遇到另外一種人，平時信誓旦旦，花言巧語，但在你傷心難過之時，他們又在何處？交朋友不要貪多，而在於精。我個人交朋友，就持有一種：不在多，在於精的態度。我出事時，他們不會臨陣脱逃，同樣，他們有事時，我定不離不棄。友情來臨時，我們一定要抓住。平平淡淡的友誼之間會有一種不平凡的美，幸福也就隨之來臨。
國中的我，並不知道愛情是什麼，老師總是説：不要在春天做秋天的事情；過早成熟的棗子裏有蟲子；正值青春的你們應以理想而偉大；人生就像一列火車，它不停的開着，在途中會遇到一些美麗的花花草草，我們不能停下車子去踩……類似的話來教育我們。所以小小的我們，應聽從老師們的話，愛情非常美，但要在成年以後再去品嚐。
我們這個年齡幸福真的非常簡單，生活也真的非常簡單，親情，友情伴隨着我們成長。
幸福來臨時，我們伸伸手便可觸摸得到。
路過幸福時，記得要帶上享福一起走哦！
細節這個精靈．只在你最易忽略的地方，露出一個小腳丫，一閃一閃的，撲朔迷離。 ——題記
同樣是一縷暗香，鳥兒可能不會駐足，但蝶兒會為之狂舞：同樣是一個巨浪，船兒可能會望而卻步，海鷗卻會破浪翱翔。多麼小的細節呀！蝶兒注意了，釋放自己的情懷，海鷗注意了，練就了自己的翅膀。
蠶小能吐出絲綢之路，人小能容納浩瀚海洋。生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切歸於有序，決定成敗的必將是微小的細節。
一個紙團，你隨手一撿，可能撿出一份工作，經理欣賞你：一塊石頭，你隨手一搬，可能搬開一些意外，路人感激你……他人驚歎你一個細節的舉動，也許真的能給你帶來好運。 “於細微之處見精神。”抓住細節，就是要善於思索，不斷髮現。一個蘋果砸下來，牛頓從細節出發，發現了“萬有引力”；一粒糧食的收穫，袁隆平從細節出發，培育出了雜交水稻；一片夏日的向日葵，凡高從細節出發，留下了藝術的不朽之作。
然而，在我們生活中，大而化之、馬馬虎虎的毛病仍然不絕於眼。社會上“差不多”先生比比皆是。“好像、幾乎、似乎、將近、大約、大概”成了常用詞。就在這些詞彙一再使用的同時，生產線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發生着，社會上違章犯紀的事也屢禁不止。 是不是忽略了某些東西？或許我們太匆忙了，沒有注意到父親期盼兒女歸來的眼神；或許我們太大意了，沒有注意到母親生病的痛苦……
正所謂成也細節，敗也細節。心渴望偉大，追求偉大．偉大卻了無蹤影；甘於平淡，認真做好每件細小的事兒，偉大卻不期而至，這就是細節的魅力。
逆境是指困難多，不順利，甚至很惡劣不幸的境遇。它可能使人憂慮，痛苦不堪，但也能磨鍊人的意志、品質，催人奮進。
“逆境造就人才，而順境卻埋沒人才。”這句話正説明了這個深刻道理。 晉朝的孫康，小時候很愛讀書，家境貧窮買不起燈油，於是在冬天的晚上，冒着嚴寒，借積雪反光來讀書；晉朝的車胤，夏天用白絹做的口袋裝螢火蟲，靠螢火蟲的光讀書。不幸的人總比幸福的人經得起磨鍊，所以，貧苦的人比富有的人更珍惜時間。
困難、挫折對有志者來説是一筆財富，《周易》是周文蘆在坐牢時寫成的；《春秋》是孔子在仕途上失意後作的；屈原被流放時創作了《離騷》；左丘明失明後著有《國語》；孫臏被削了膝骨憤而作《兵書》；司馬遷遭宮刑後寫了《史記》。由此可見磨難是最寶貴的財富。貝多芬説：什麼都比不上厄運更能磨鍊人的德性。失敗，對弱者是一種打擊，對強者卻是一種激勵。
世界著名作曲家舒伯特，出生於奧地利的清貧教師家庭，由於父親收入微薄，吃不上飯是經常的事。一天晚上，他路過一家酒店，下意識走了進去，期望能碰上熟人借錢買點吃的，等了半天也沒有。這時他發現地上有張舊報紙，拾起來一看，有幾首新歌，於是突發奇想，譜下了《搖籃曲》，老闆出於憐憫和讚賞，端上了土豆燒牛肉。誰能想到這首困境中誕生的《搖籃曲》在舒伯特去世後竟成了家喻户曉的世界名曲。
不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。多少人才在逆境中成才，這些名人的例子無一不説明這一點，窮人的孩子早當家，在逆境中成長、學習，就有可能成為有用的人。 逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發向上的意志和百折不撓的。精神，逆境是所學校，人能在這裏學到豐富的人生知識。
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