高中關於謙虛的議論文800字多篇

人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠不要拋棄它，不要懷疑它,這裏給大家整理了一些有關高中關於謙虛的議論文800字五篇,希望對大家有所幫助.

高中關於謙虛的議論文800字五篇1

人們稱謙遜為一切美德的皇冠,因為它將自覺的紀律、天職、義務以及意志的自由和諧地融會到一起。

要善於正確看待自己的優缺點。無論人家怎樣誇獎你，你都要明白，你遠遠不是個盡善盡美的人。你要懂得，人們讚揚你，多半是要求你這樣進行自我鍛鍊和自我教育：如果你不再進行自我鍛鍊和自我教育——那就是一種自高自大的表現。

學習是你品格表現的最重要領域。謙遜是生活理想形成過程中很重要的東西。你應當正確看待自己，冷靜地估計自己能做些什麼，在對未來提出主張和計劃的時候，你越是謙遜，為克服困難和達到似乎不可能達到的目標時，你身上表現出來的毅力就越大。

凡是能夠謙遜地估計自己能力的人，在掌握知識時都會獲得很大的成就。

謙遜是愛好勞動、盡心竭力、堅定頑強的親姊妹。誇誇其談的人從來不是勤奮的勞動者。腦力勞動是一種需要非常實際、非常清醒、非常認真的勞動，而這一切又構成謙遜的品德——謙遜好像是天平，人用它可以測出自己的分量。傲慢具有很大的危險性——這是現代人常見的通病，它往往表現在：把對於某種複雜事物的模糊的、膚淺的、表面的印象當做知識。

做一個謙遜的人——就是説要做一個對別人的微小缺點寬宏大量的人，假如這些缺點並不能對社會構成危險的話。要是每個人對別人嚴格要求時都以這條規則為準繩，要是每個人不但善於要求別人，而且不去注意別人的小缺點，善於體諒、寬容，那麼，人們的生活就會輕鬆得多——我們每個人是這樣，整個社會也是這樣。許多不幸之所以發生，都是由於很多人只對別人要求嚴格，而對自己則不然，即所為嚴以待人，寬以待己。正因為這樣，在生活中才發生了人與人之間的爭吵、衝突、家庭悲劇，也因此出現了不幸的兒童。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，因為它將自覺的紀律、天職、義務以及一直的自由和諧的融會到一起。一個謙遜的人如果將自己身上一切值得讚揚的東西都看做是應該的、理所當然的，那麼他就會將紀律當做真正的自由，並且為之努力奮鬥。

高中關於謙虛的議論文800字五篇2

有人問球王貝利：“你最滿意的球是哪一個”他毫不猶豫的説：“下一個。”

這位世界球星的驚人之語昭示我們要做一個謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時刻牢記：“謙受益，滿招損”這一古訓。

高爾基曾説過：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會更燦爛奪目。”而高爾基自己，正是因為如此謙遜，才成為光耀世界的文學巨匠，成果可謂是“碩果累累”。

無數的事實證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。

在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳的俗語：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”

翻開歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由於謙虛在事業上有所成就，名垂青史，又有多少人由於驕傲而悔恨終生。

三國時期，劉備為了興復漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪。

恰恰與其相反的是，李自成率領農民起義軍為了明朝的統治，曾轉戰南北，歷經十餘年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經得到了，就放鬆了警惕驕傲了起來，使至清軍入關，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀於一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來，終日不理朝政，後來被卧薪嚐膽的勾踐所消滅。

謙虛，也是一種美德。

如今天下的聖人猶如在空中閃耀的星星，為我麼們樹立了榜樣。然而，就是因為像天上的星星一樣，他們被人們傳頌的謙遜的美德和偉業，並散發着燦爛的光芒。

謙虛，雖然簡單，雖然質樸，但卻很難做到。

我們應該多聽取他人的意見，正確地認識自己，戒驕戒躁。在學習上生活中，我們應更好地去傳承：“敏而好學，不恥下問”的精神。

謙遜是美德更是道義，它離我們並不遙遠，讓我麼們專心地垂着綠蔭，永葆生命的綠色，將謙遜進行到底。

高中關於謙虛的議論文800字五篇3

謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天

一個真正認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。

春秋戰國時期，孔子走在去晉國的路上，前面出現了一條小河，三五成羣的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學問，那我考你一個問題：“鵝的叫聲為什麼大?”孔子笑了笑，漫不經心的答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子一臉得意地説：“那青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無言以對。他慚愧地對學生説：“我不如他，他可以做我的老師。”

一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認自己不如一個小頑童，其謙虛的作風、無與倫比的氣度，令人讚歎。謙虛正向我們走來!

伴隨謙虛走來的還有名醫扁鵲!

魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初癒，龍顏大悦，問名醫扁鵲説∶“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答説∶“長兄，中兄次之，我最差。”文王不解的問∶“那麼為什麼你最出名呢?”扁鵲答説∶“我長兄治病，是治病於發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於本鄉里。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

一代名醫扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫”。在他行醫經過的共約四千化裏的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、築廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫術，還有他虛懷若谷的胸懷。

幾千年來，謙虛成就了無數偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。

高中關於謙虛的議論文800字五篇4

人們在實踐中得出了這麼一個結論：成功來自謙虛。

為什麼成功來自謙虛呢?

莊子説：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學無止境地道理。也就是説，假如你知道的是天上的“一顆星”，那麼知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。

着名學者笛卡爾説過：“愈學習，愈發現自己的不足。”是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進取，成功便不招自來。

那麼，當我們在學習上或事業上有了一定作為的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”有些人往往就是由於驕傲自大而陷入泥坑。古人説得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利衝昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀於一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。

從實際上説，謙虛是一種美德，一種修養。能否做到謙虛也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠於真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙虛更成熟。我們要學習周恩來，那麼謙虛這一高尚品德就是首先要學習的方面。

成熟的穀穗低着頭，成熟的蘋果紅着臉，它們啟示我們：成功來自謙虛。

高中關於謙虛的議論文800字五篇5

殘陽如血，宏文頓成斷章;英雄驕傲，駿馬哀鳴末路。

關雲長，無人匹敵的五虎上將，蜀國軍隊的驕傲，曾經的過五關斬六將的威武，曾經的千里走單騎的雄風，曾經的温酒斬華雄的豪邁，曾經的曾經，都在驕傲自大那一刻灰飛煙滅。一世英名竟在彈指間化為烏有。在荊州告急時，他本應高度警覺，卻偏偏自大地放話：“吾自幼習武，何懼之!”好一個“何懼之!”可憐的驕傲自大，最終葬送了威名赫赫的五虎上將，也葬送了正在蓬勃發展的蜀漢王朝!

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。沿途的風景很美麗，但依舊是雄關似鐵，只有那些謙虛謹慎的人，才可能而今邁步從頭越。世事艱難，只有那些謙虛謹慎的人，才可能保持清醒的頭腦，才可能把握“會當凌絕頂，一覽眾山小”的機會，那些一味驕傲自大的人，永遠不會登上人生的峯，他們往往會在半山腰見到了一點瑰麗的色彩便喜形於色，一把持不住便從半山崖摔下去。古往今來，這樣的人和事不乏其例。

西楚霸王是一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，他力能扛鼎，橫掃千軍，平定天下，封土裂疆，威風凜凜。當力拔山兮氣蓋世的他，在“時不利兮騅不逝”的歎息聲中褪色成一張泛黃的冊頁時，當破釜沉舟的壯舉在滔滔的烏江水中滾滾東逝時，寒氣逼人的劍光劃過一道美麗的弧線，人頭落地，英明化作塵埃。

英雄如許，給我們留下了難以忘懷的背影，但也用生命留下了鮮血染城的教訓：驕傲使人落後。驕傲使西楚霸王走上了人生窮途，面對絕路，壯士掩面，烏騅悲鳴。驕傲使他付出了慘重的代價，乃至於無顏見江東父老。人真的不應該因為自己取得了一點小成就而驕傲自大啊。

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。人們常説，成功是對謙虛者的饋贈，失敗是對驕傲者的懲罰。一點都不錯。

當我們取得一點小小的進步時，請把它看成是我們前進道路上的驛站，看作是一個歇腳點。謙虛的面對每一個成功，這樣你才能一步一步走向成功的彼岸，成為最終的王者。切記，驕傲使人落後。