大家好!今天我演講的題目是《讓尊重憲法成為全社會信仰》。
十二屆全國人大會第十一次會議1日通過決定，把12月4日設立為國家憲法日。早在20_年，這一天就被確定為全國“法制宣傳日”，如今在此基礎上將其升級為“憲法日”，不僅意味着以嶄新生動的形式在全社會建立憲法信仰、弘揚憲法精神，也意味着憲法在中國政治生活中的地位進一步凸顯。
法治首先是憲法之治。依法治國的“法”，指的是以憲法為核心由各種法律規範組成的完整法律體系。我國的憲法是黨和人民意志的集中體現，是通過科學民主程序形成的國家根本大法。在長期實踐中，中國人民早就得出了這樣的啟示：那就是憲法是保證人民根本利益的有力武器。切實尊重和有效實施憲法，人民當家作主就有保證，黨和國家事業就能順利發展。漠視、削弱甚至破壞憲法，人民權利和自由就無法保證，黨和國家事業就會遭受挫折。
憲法的生命和權威在於實施。但不容否認的是，一段時間以來，在保證憲法實施方面，我們的不足也很明顯。憲法“高高在上”，成為純粹的政治宣言;一些地方政府屢屢出台立法性紅頭文件，“違憲”現象頻發;人民羣眾維護憲法、運用憲法的意識還有待進一步提高。這樣的大背景下，設立國家憲法日更像是一項人心工程。通過一種常在性的典禮和儀式讓憲法精神深入人心，讓尊重憲法成為社會信仰，這對於我們不斷提高憲法的影響力和實施水平，意義重大。
依法治國，是現代國家趨同的政治選擇，但這並不意味着必然要出現面目完全一樣的政體狀態。綜觀世界各國法治進程，大凡搞得比較成功的國家，無一不是較好堅持了法治一般理念與本國特定國情的創造性結合。在我國，堅持人民主體地位同堅持中國共產黨的領導地位一樣，都是憲法明確規定的，都是全面推進依法治國的題中應有之義。這是紮根中國土壤、立足中國特色的理性選擇、智慧選擇。與西方“憲政”單純強調國家權力的分權制衡、輪流執政、集團分利等不同，我們的法治強調的是黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。這樣的制度設計無疑更全面、更有效、更有針對性。對此，我們完全有必要理直氣壯地講、大張旗鼓地講，起到正本清源、以正視聽的效果。
法治文明，是一個國家現代化的重要內容和標誌。從憲法出發，我們就會走上建設法治國家的通衢大道;以憲法為基石，我們就能獲得黨和國家興旺發達的蓬勃偉力。
同學們：下午好!
今天我演講的題目是：做一名知法、懂法、守法的好公民。
在這社會大家庭裏，我們每個人如何約束自己、規範自己的行為呢?那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恆不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是共和國公民所應具備的最基本的素質。
回首新中國跨越半個世紀的發展歷程，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體建立了新中國，制定了我國第一部社會主義類型的成文憲法。從此，無數中國人開始認識法律、關心法律。以鄧小平為核心第二代領導集體確定了發展社會主義民主、健全社會主義法制的方針，為開創普法工程奠定了堅實的基礎;以江為核心的第三代領導集體繼往開來，與時俱進，確立了依法治國的基本方略，並將這一方略載入國家根本大法;現在_以科學發展觀，為依法治國描繪出宏偉藍圖。
提起法律，給人以神祕、威嚴、崇高的感覺。其實，法律離我們很近，滲透在我們生活的方方面面。它與道德、習慣、紀律一樣，都在規範着人們的行為。正是有了法律，這個社會才變得有序;正是由於法律的存在，才使我們的權利得到應有的保障。
我國是一個法制國家，國有國法，校也有校規。我們常常講要遵紀守法，可見，遵紀是守法的基礎。同學們應該認真學習並實踐我校常規工作“五個一”工程，即打造“一個陣容”，抓好升旗儀式和課間操，塑造學生良好精神面貌;建立“一種秩序”，即課堂秩序、課間秩序和集會秩序的文明有序;養成“一種習慣”，即語言文明，待人接物大方禮貌;堅持“一項制度”，即衞生分擔區制度，確保學校環境的整潔優美;樹立“一個觀念”，即遵紀守法，尊老愛幼，講究團結，刻苦學習，做文明喬中人。
不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放鬆很可能會釀成將來大的失足。我們現在只有從一名合格的國小生做起，才能在我們走出校園，融入社會後，真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
同學們，從今天起，從這一刻起，讓我們一起踏上與法同行的道路吧!
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以説是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，因為它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年“_”，社會**，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連_的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
治國家當中，法律是與我們的生活密切相關的。我們國家的根本大法是憲法，在此基礎上派生出了治安管理處罰法等行政法規，其中未成年人保護法是國家專門為我們青少年所設立的。
那麼，在我們的成長道路上如何與法同行?有人説你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律約束不到我們，只要遵守校紀就行。我説不，法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想，是因為沒有真正意識到法律的重要性。請問，如果法律作用甚微，為什麼公元前18世紀古巴比倫王國國王漢穆拉比因他的《石柱法》——即眾所周知的漢穆拉比法典而流芳百世?請問，如果法律只是一紙空文，為什麼拿破倫會説“我真正的光榮並非打了四十次勝仗;滑鐵盧之戰抹去了關於這一切的記憶。但是有一樣東西是不會被人忘卻的——那就是我的《民法典》。”
歷史不會説謊。法律，無疑是一個國家國泰民安的先決條件。它的重要性更是無庸質疑。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。”法律，就是實現正義，體現公平，正確的規定和精神。在當今這個信息時代，在這個經濟社會，道德的約束在不斷的被人們所淡忘，甚至開始討論起一些傳統美德是否過時的問題。這促使我們更加呼籲法律來維護我們社會的秩序。紐約，這個世界最繁華的都市，卻也是犯罪率最高的惡源。有統計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。犯罪，無疑永遠在威脅着我們安定的生活。但是，我們應當堅信的是，法律永遠維護的是正義。
誠然，就我國現階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏和不完善。也不可否認，有一些人背離職業道德，背離良心，鑽法律的空子。為的只是金錢，只是一個“利”字。但我仍要説，我們的法律正在不斷的健全，完善中。我們應當毫不動搖的堅信法律的正義性。並學會捍衞它，這也是在捍衞國家的尊嚴，捍衞自己的尊嚴。
而作為學生的我們常常講要遵紀守法。可見，遵紀是基礎。從認真聽課做起，從保證每一節自習課紀律開始。從同學之間的互相監督，到能夠做到嚴格自律。從被動的受約束到主動的養成遵紀的習慣。從杜絕抄襲作業開始到自覺抵制社會不良思想。!
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”現在小小的放鬆很可能會釀成將來一次大的失足。何苦要等到體會到法律制裁的威嚴才悔恨呢?因此，讓我們從小做起，從身邊做起，努力學習科學文化知識，有法律武裝自己的頭腦，樹立正確的法律觀念，讓我們大家共同攜手，在成長得到律上與法同行吧!!
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家早上好!
眾所周知，國有國法，家有家規，校有校紀，沒有規矩不成方圓。一個國家沒有嚴謹的法律支撐怎麼可能得以快速發展呢?在我國，這部根本性法律便是——憲法。
作為21世紀的大學生、社會的中流砥柱、時代的新興者，在維護與踐行憲法方面當然有些不可推卸的責任。而要踐行法律就要先了解其內容，熟悉相關的條例，在知法的前提下做憲法的踐行者。
憲法規定了公民的基本權利與國家的根本制度，在國家中居於最高地位，具有最高的法律效力，其在內容上規定了國家的根本性問題從而成為法律規範的淵源。
我們走在新世紀的前端，健全的法律，和諧的社會，温暖的家庭，無不充溢着我們年輕的心。然而，正是因為我們有着年輕的心，才有一份狂妄，有一份叛逆。有些人從小偷小摸到殺人放火，從賭博到搶劫殺人，一步一步地走向了犯罪的深淵。我們該怎麼辦?難道要繼續這樣無知麼?難道要繼續這樣衝動麼?不!我們正值花季，我們正擁有的是一段純潔而又美好的人生，站在人生的十字路口，我們更要明確方向，做到知法、懂法、守法，在法律的指引下，更加努力的前行。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”小小的鬆懈便可能釀成一次大的失足。同學們，當你心情很不好，準備行動時，請你想一想自己的行動是否觸犯了法律;當你受到不良侵害時，你又能否運用法律知識來保護自己呢?但是你從內心真的明確的知道何為違法，何為犯罪麼?如果不清楚，那就讓我們努力吧!努力瞭解法律知識，宣傳法律知識，號召大家共同行動起來，不要讓因為對法律的無知而造成的悲劇在校園中上演。
歷經道道歲月的刻輪和風雨的洗禮，在20_的尾聲之前，我們迎來又一個124，一個非比尋常的日子，是值得每個人為之自豪、熱血沸騰的日子，中華人民共和國的法制宣傳日。而今年的124更顯特別，它是我國的第一個國家憲法日。
作為新時代的學生，新世紀的江財人，讓我們挑起繁榮祖國的重擔，在現代化社會的潮流中，衝破艱難險阻，學好文化知識的同時，豐富我們的法律常識，健全我們的法律知識，養成遵紀守法的良好習慣，嚴格要求自己，共建人類文明，共建和諧校園!
是的，正是由於法律，尤其是憲法的存在，才使得我們的權利得以應有的保障。生活中它離我們並不遙遠，讓我們共同努力，堅持信敏廉毅的校訓，在成長的道路上與法同行，做一名知法懂法的江財好青年，中國好公民!
謝謝大家!
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