尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
非常有幸能參加《立德樹人為人師表》的演講活動，在座的各位老師都已是奮戰在教育戰線多年的老同志，作為新加入到教師這一光榮隊伍的新兵來説，在各位老師面前談論師德構建，難免有班門弄斧之嫌。秉着向各位老師求教的態度，我在此談論一下我關於師德建設的觀點，有不對的地方請各位老師批評指導。
古人云：“天地君師親”，今又有人説“教師是人類靈魂的工程師”；“教師是太陽底下最光輝的事業”，是的，古往今來教師這份職業是神聖的，倍受尊崇的。百年大計，教育為本，教育的興衰繫於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。那麼什麼是師德師風呢？師德即教師的職業道德；師風即教師的行為作風。師德師風對於一名教師來説特別重要。俗話説“人要有品，師要有德”，就印證了這種説法。我認為“為人師表，立德樹人”是當今社會一名教師的師德標尺。教好書，育好人，各個方面都要為人師表這是當好一名人民教師的根本要求。著名的教育家斯霞曾經説過“要使學生的品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人”。正所謂“身教重於言教”。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。"安其學而親其師，樂其友而信其道"。只有這樣才能對得起學生的一聲“老師好”，對得起教師這太陽底下最神聖的職業的説法。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
一名教師要提高自身的師德師風要從以下幾個方面做起：
一、對於職業要忠誠熱愛
進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，面對金錢至上物慾橫流的社會，教師的職業是清貧的，但我們不要只看社會上其他行業的腰纏萬貫，風流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，三尺講台，一根粉筆，兩袖清風，選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，潔身自好，不計名利，愛崗敬業，忠誠於教育事業，盡心盡責的完成每一項教學任務。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。做不好人，也教不好學，因此做一個好老師，崇高的師德師風第一位的。
二、對待學生要尊重和關愛
我國現代教育家夏沔尊説：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長。老師在學生的眼裏是高高在上的但我們不能把學生當下級隨便呵斥，我們要平等地對待每一位學生，尊重他，愛護她，學生得到老師的尊重，他們才能尊重老師，從而願意學老師傳授的各種知識。根據我從教20多年的經驗來看，凡是師生關係不好的老師，教學效果肯定不好。在我的身邊，許多老師敬業愛生的事蹟常常感動着我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。我國現代教育家陶行知的三顆糖的故事，將一名翻牆逃學的學生教育成才；有的
班主任因為關愛學生，讓學生情不自禁的喊“媽媽”；有的老師因為尊重學生而被學生自發集體為她過生日—————。愛心能使學生更健康的成長，願我們每一名教師要愛字當頭，愛生如子，用愛心去澆築理想之花。
三、對待自己要嚴格要求和以身作則
作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。嚴於律己，以身作則，這是一名教師的師德底線，正所謂“身教重於言教”。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教育者的身份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，為人師表不能説一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裏如一，成為學生的表率。孔子説得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。凡要求學生要做到的，自己首先做到。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，堅持嚴於律己，以身作則。
最近我在網上看到一幅照片，是孔子和他的學生們的一組塑像。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和;弟子則有列布四周，或誦習、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛雲朗日，下有青松古石。我的心中突然湧出一種然莫御的感動，多麼和諧的師生圖，多麼真切的師生情啊!夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子裏的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使後代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進的人對“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧願將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀”。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤”的種.種感歎。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?
師道在勤。只有勤學、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩一點;在如海的知識面前謙虛一點，在強於自己的學生面前從容一點;才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點。
有人説，教師猶如一枝蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，有人説，教師是春蠶，吐絲編織美麗的綢緞，還有人説，教師就像于謙兩袖清風，三尺講台，奮鬥一生，這些説法一點不假，它就是現實生活中教師的真實寫照。做為教師的我，感到自豪和驕傲，廉潔從教、文明育人是我們的治學之本，無論面對怎樣迷離的塵世，我都會把這面大旗舉得更高。
我們教師要愛崗敬業嚴謹治學廉潔從教讓全社會滿意,家長把一個個天真爛漫的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。 我們一定以身立教為人師表盡職盡責, 讓每一個家長放心 。孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆;在這樣的堅定裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。所以我們莊嚴宣誓：任爾東西南北風，廉潔從教、文明育人不放鬆，關心愛護學生，平等對待學生，不歧視不體罰，以自己的言行去撫平千萬學生的心靈。
然而這説起來容易做起來卻很難。尤其是差生，做家長的都有這樣的體會：孩子犯錯會一犯再犯;有時會偏偏在你強調之後闖紅燈;而有時又恰恰在不應該的場合捅婁子……做一個孩子的家長如此，更何況是整天面對很多學生的老師呢?但神聖的職責不允許有絲毫懈怠。
有一次我聽了一堂語文課，課題是《你必須把這條魚放掉!》，有一道習題：比較爸爸説的話，你喜歡哪一句?為什麼?(1)“你要把這條魚放掉。”(2)“你必須把這條魚放掉!”
顯而易見，答案是第2句，因為第2句語氣更加堅定。的確，全班51位學生有50位都選擇了第2句。然而卻有一位學生選了第1句，他是這樣寫的：我喜歡第1句，因為第1句語氣温和些。
我當時一愣：他怎麼能選第1句?怎麼會還有這樣的理由?靜心一想，“語氣温和些。”不正是每個孩子犯了錯後在心中對批評者想提而永遠不敢提的最低的要求嗎?這才符合小孩當時的心態啊!
還有一次，老師讓學生用“像……一樣”造句，有一個孩子竟然造了一句話：“爸爸像狗一樣趴在桌子上吃飯。”我聽了忍不住大笑起來。為什麼?因為他是典型的“三不產品”————上課幾乎不聽，作業幾乎不做，錯誤幾乎不斷。這樣的學生到哪都是兩頭丟臉：丟家長的臉，丟老師的臉。他竟然把自己的爸爸當做狗也全然不知，我們怎能不笑。
然而笑過之後，更多是震動，是反思。課堂是舞台，但他們不願做永遠的丑角!課堂是花園，可他們不願做被人遺忘的小草野花!他們也渴求學習的快樂，渴望做課堂的主人!
也許他們是暫差生，可只要想到他們是不幸被蟲害咬傷的花草，你怎麼忍心再來傷害?也許他是一犯再犯。可我想，這也很正常，好比人傷風感冒。人都會感冒，感冒了怎麼辦?很簡單，治。治好了還會得，得了可以再治。反覆感冒，説明身體抵抗力弱。一個小孩反覆出錯，只是説明他們自制力差。需要什麼?需要的是更多的關懷更大的耐心，而決不是粗暴的打罵!
讓文明走進課堂，課堂活了，就會象蜻蜓彩蝶在飛舞，一雙雙翅膀，扇起同學們捕捉的熱情。行動吧!人類靈魂的工程師;行動吧!“蠟燭”，讓每一位學生在課堂的大舞台裏盡情歡樂，在歡樂中學習，去把一個個道理捉住，把一顆顆知識收穫。
相信在市委市政府、市教育局的領導下，與時俱進，豎起的“廉潔從教 文明育人”的大旗，將會在教育系統這個大陣地上高高飄揚，教育行業的明天會更加燦爛輝煌!
各位同學大家好，今天我演講的題目是“廉潔之鏡，伴我前行l一提到鏡子，大家自然會想起唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替，以人為鏡,可以明得失”。這句話語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物慾橫流的時代，我們每個人都需要有一面鏡子，既讓我們看清自己、也讓人明白社會。把自己放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在歷史的長河中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴於律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響着一代又一代的後人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，執政為民永遠是老百姓的企盼。
有一句諺語説得好：“魚為誘餌吞鈎，鳥為秕穀落網。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那麼終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。
大家應該記得胡長清、成克傑等腐敗的事情吧!那些以追逐金錢、權力、美色為終極目標的貪官污吏們，終將被歷史永遠地刻在恥辱柱上。他們喪失了作為中國人應有的信念與堅持，他們忘記了作為中國人應有的親民與奉獻，他們迷失了作為中國人應有的責任與方向!
康德曾説，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的顫動。一是我們頭頂上燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。
在新世紀的今天，我們的身邊也湧現出一批批令我們肅然起敬的優秀楷模!任長霞一心為公，谷文昌執政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛民的歌曲中譜寫了一個個動人的音符。是他們，在無私奉獻、服務羣眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇。是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座座永恆的豐碑!
作為大學生的我們，現在正是人生中最美麗的季節，她孕育着早春的生機，展現着盛夏的熱烈，暗藏着金秋的碩實，昭示着寒冬的希望。當一個人的青春融匯到一個時代、奉獻到一份事業中去，這樣的青春就不會凋零，這份事業也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個階段，就更需要我們明確自己的人生目標，更需要我們擁有廉潔的人格與情操!廉正自律，非己之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑑當三思。如果擋不住今天的誘惑，那麼我們將失去明天的幸福。以“己”為圓心，以“貪”為半徑，畫出的是結黨營私;而以“眾”為座標，以“廉”為標尺，繪出的則是廉潔奉公。
同學們，在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，作為新時代的大學生，作為新世紀的石油人，讓我們時刻以廉潔為帆，以奉獻為槳，以誠實的信念為舵，破浪前行。讓我們為實現社會主義和諧社會，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠。讓我們挺起胸膛告訴自已：“廉潔之鏡伴我前行”!
尊敬的各位領導，各位評委，在座的朋友們：
大家好!接下來我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。
在今天這個物慾縱橫的世界裏，每個人在面對利益的抉擇和金錢的誘惑時，往往舉棋不定。那麼，作為一名教師，我們又該如何呢?
法國十八世紀教育家盧梭指出：“對於一個教師來説，重要的問題不是他拿什麼東西教孩子，而是他指導孩子怎樣做人。”古今中外的大教育家也都曾説過一句類似樸素的真理：“無德無以培德”。
然而如今，教書育人的神聖殿堂裏卻出現了一些不和之音：個別教師見“禮”忘義，因“財”施教。有家長痛斥向教師送禮的八大理由：
倘若給教師送禮，自己的孩子則可坐在好的位臵，老師上課關注他的注意力，作業批改的特別仔細，可提名為班幹部，容易評上三好生，與人糾紛時還會受到老師的袒護，還有，孩子因家長送過禮，會克服自卑感，眾多“好處”立竿見影。聽此一番，身為教師，亦為家長，我深感遺憾：家長一點小小的恩惠，竟會使教師教育的天平發生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何淡薄薄和脆弱，做人是何等沒有原則。
我們的職業作為一種特殊的，以人育人的職業，它不是單純可以用經濟手段檢測其效益，用金錢尺度衡量其價值的職業，人們往往對其勞動質量提出很高的`要求，甚至是無止境的，但對其勞動數量卻很難估算，所以，有人説，教師是良心活。也正因為如此，人們一提起教師這個職業，總是自然而然的把它同奉獻精神聯繫在一起，歌頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
得此殊榮，我們無愧嗎?廉潔是時代的呼喚，更是人民的期望。廉潔對於教師來説，就是一面鏡子，時刻提醒着我們;面對世俗，要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞，甘為人梯，樂做春蠶。
在追逐廉潔從教的征途中，明燈在前，天下有德!人們不會忘記“師德模範”張麗麗，大愛無疆普讚歌;人們不會忘記“廉潔教師”王正龍，獨守仙峯30年，堅守清貧不棄教。人們更不會忘記“災區教師”向倩，身體被砸成三段，而她生命的最後姿勢竟是緊緊擁抱三名學生於胸前。
我們無意為師德謳歌，但榜樣告訴我們：為人師者，不慼慼於名利，不汲汲於富貴， 懷平淡之心，抱濟世之才，存高遠之至方顯其德。
我們可以理解，教師不是神，他作為社會人，與其他羣體一樣，也存在這自然衝動，慾望和對功利的追求，但這些往往與培養人，教育人的要求不相一致，有時甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德，廉潔從教，用自己的實際言行告訴他人也告訴自己：教師是奉獻不是索取，教育是公益不是功利，教師先要自重，才能被尊重。
作為新時代的教師，我將以時代先鋒為榜樣，以師德模範為旗臶，用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對人民事業的無私和忠誠，一生踐行 “窮且益堅，不墜青雲之志。”
以聖潔的心，教神聖的書。教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一説起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。記得曾經看到過一篇這樣的文章：國家模範教師綏化市青岡縣中和鎮國小尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，鋭意進取，勇於創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;她艱苦奮鬥、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身揹着家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養出了一批又一批素質高的學生。把自己全部的精力無私地奉獻給了農村人民的教育事業，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民羣眾的高度讚譽。
少説空話，多幹實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，屬於學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育塗上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關係蜕變成金錢關係。我們要小心呵護師生關係中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由於社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業，其意義在於奉獻;教育是科學，其價值在於求真;教育是藝術，其生命在於創新。為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以張雲泉、殷雪梅等先進人物為榜樣，以一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季詩意為人生準則。為學生一生髮展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章!
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