國家公職人員的道德問題歷來受到高度重視，尤其是在中國。孔子的四大分支是德性、言説、政事和文學，其中政治德性是非常重要的組成部分。到了唐代，政治道德和官德的要求日益提高。
“四德”是全體幹部政治素養和綜合素質的要求，即“德”的標準。它的材料包括道德和正義的知識，明確和仔細的文字，公平和正當，以及嚴格的勤奮的土匪。這意味着公務員應該有高度的政治道德，得到所有人的認可；為人誠實、謹慎、知名；要公平，要讚美；政治上要勤政，決不懈怠。“二十七多數”是“人才”的標準，即對不同官員的具體要求。它將政治、經濟、司法、軍事、文化、宗教等方面的官職劃分為27類，並制定了各類官職的考核標準，對各類官員和人才進行考核。
公務員職業道德是國家公職人員在履行公共職能、行使公共權利過程中的行為規範、價值認同和思維方式的總和。《中華人民共和國公務員法》第十二條第七款規定，公務員有遵守紀律、職業道德和社會公德的義務。2011年，中央組織部、國家公務員局明確提出了公務員職業道德十六個字信息，即忠於國家、服務人民、忠於職守、廉潔奉公。
公務員的專業化尚未開始
由於短時間內提出公務員的職業道德建設公務員的職業化還沒有真正開始，沒有真正的職業化，那麼如何讓公務員遵守職業道德是我們面臨的一個重要問題。
在現代化進程中，生產力的高度發展、社會分工的日益細化和社會交往的發展對社會成員的行為秩序和行為整合提出了更加迫切的要求。從世界各國的歷史經驗來看，幾乎每一個高度現代化的國家都有高度的社會分工。他們為探索社會融合做出了艱辛的理論和實踐努力。一方面，他們在理論上強調了“秩序”和“社會融合”的重要性；另一方面，他們在實踐中建立了一套行為規範來實現社會整合。正如麥金泰爾所説:“古代社會以美德為中心，現代社會以規則為中心。”以德為中心會使職業道德失去其社會效益，而以規則為中心則會使各行各業的規則有所不同，從而形成不同的職業道德和職業道德。它處於現代社會倫理的中心地位，具有越來越重要的價值。當然，公務員這個職業也不例外。
職業與職業道德
從語言學角度看，“職業”是指社會責任、權利和義務，而“職業”是指具有獨特特徵的專業工作。所謂職業，是指以收入為主要生活來源，具有特定職業和特殊責任的社會分工所構成的工作。職業不僅是人們謀生的手段，而且是人與人、人與社會的主要通道。
在現代社會，每個人都需要找一份工作謀生，並以此為基礎發揮自己的才能，為社會的發展做出自己的貢獻。現代人對職業有很強的依賴性，這與職業的功能有關。
職業的三個層次
職業有三個不同的層次。第一個層次是謀生，第二個層次是在職業上取得進步和發展，第三個層次是完成職責的內在使命感。其中，第一層次是基本需求，其次是自尊、自我發展，最後是自我實現。
我們可以用“生存”、“生活”、“生活的好處”來表達事業的內涵。“生存”意味着職業需要謀生，而謀生需要找到職業。在解決了“生存”問題之後，人們開始追求“生活”，即對生活質量的追求。
職業道德是什麼？它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業行業中的具體反映。道德是人們在複雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關係，提高羣體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種種誘惑前保持氣節。
職業道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發展，主要表現在走上工作崗位之後的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業活動，因此職業道德將伴隨你走完人生從業旅程。
社會上有一種正當的職業，就會有一種職業道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業員工，職業道德規範主要表現在以下五個方面:
一、關心企業，當好主人。
關心企業，對企業有深厚感情，擺正自己與企業的位置，樹立主人翁責任感，認識到企業利益就是自己的利益，企業興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中幹一行愛一行轉一行，做好本職工作並積極參與企業管理，為企業發展獻計獻策，題合理化建議，為企業改革和發展貢獻力量，這是對員工職業道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產的前提。
二、刻苦鑽研業務，一專多能
在企業生產中，沒有過硬的技術和業務能力，產品質量，生產效益，經濟效益無從談起，更談不上為企業為人民為國家做貢獻。社會發展日新月異，人才競爭加劇，企業對員工的要求也越來越高，我們要努力學習科學文化知識，刻苦鑽研業務，這是員工必須具備的重要職業道德，每個人必須終生學習，掌握更多的技能以適應企業發展的需要。
三、遵章守紀，執行規程
員工要嚴格執行作業規章、技術規範、各生產操作規程以及企業管理制度，具備認真嚴謹的工作作風和態度，保證前後工序協調運轉和生產的順利進行。在日常工作中，遵章做事，愛護設備工具、材料、產品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責，我在崗位我盡責”。勞動紀律和規章制度是以血的教訓換來的，是實踐經驗的結晶，所以遵章守紀、執行規程是每位員工應具備最起碼的職業道德。
四、團結互助，尊師愛徒
團結互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動協調人與人之間的關係，工作上密切配合，齊心協力，搞好生產，才能最大限度調動起員工積極性、創造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業道德重要的內容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認真學習技術。師傅也應愛護徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術上培養徒弟，還應在思想生活等方面關心幫助徒弟，使之健康成長。
五、勇於創新，不斷完善職業道德
企業不斷深化發展，就會不斷自主創新，包括技術創新，管理創新，思維方式創新等。利用新技術研發新產品，突出品牌，站穩國內市場，開闢國際市場。我們員工要不斷自我揚棄，勇於超越，為企業發展與繁榮，做出貢獻，更應勤於自省吾身，自我完善，成為企業優秀員工。
公務員職業道德以其社會示範和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德，在各行各業的職業道德中居於首要地位。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。
近年來，國土資源行業風險居全國第一高位，關於瀆職、腐敗案件層出不窮，違法屢禁不止，所以，做一個國土人，風險大，誘惑多，責任重，僅僅業務精通、知法懂法是不夠的，關鍵在於通過學習再學習，不斷鞏固廉政為民，秉公執法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養培養，堅守國土人首先思想防線，愛崗敬業，遵紀守法，善用權，用好權，為人民羣眾辦實事，辦好事，為社會經濟建設作出應有貢獻。
培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示範效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同幹部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對羣眾感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。國土幹部不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。國土幹部的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公僕意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做一名真正的國土衞士。
加強公務員職業道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。腐敗現象在全國各地滋生蔓延，嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都説明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始於對道德的背離，從一定意義上來説，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。因此，公務員職業道德建設就成為防治腐敗的第一道線，進行公務員職業道德規範建設，已經迫在眉睫。
乍看起來，中國不缺公務員職業道德的知識、原則與規範，由於歷史悠久，我們似乎擁有豐富的“傳統資源”。但所謂傳統“官德”根本談不上是一種“職業道德”，它與現代的權力現實格格不入。在當代，出台的大量文件，公佈了各種“組織紀律”、“規章制度”，它們是公務員職業道德的具體體現。但社會處於持續變革中，人們針對權力的觀念以及權力的現實也在發生深刻變化，對公務員職業道德進行新的總結，上升為一門學問，再反過來加深我們對公務員職業道德的認識。所以説，只有謹小慎微，從自身做起，才能不斷樹立國土人的良好形象！
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