【教學目的】
1、認識大堰河這個人物形象。
2、誦讀詩歌，體會作者的感情。
3、情感目標：
加深對母愛的認識。
【學習重點、難點】
1、重點：
對大堰河形象的認識。
2、難點：
⑴ 作品寫作時代、背景離現實時代較遠，學生熱情較難調動。
⑵ 文章篇幅較長，四十分鐘學習較緊張。
【教學時數】
1課時。
【教學流程】
一、導入
利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學生以視覺、聽覺上衝擊，激發學生的興趣，同時用這首作品引出“母愛”這一話題。播放片段後，教師以“我們今天共同學習一篇讚美特殊母愛的詩歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”導入新課。
投影課題：課題背景設計為一隻燕子給幾隻乳燕餵食的圖片。
投影“學習目標”：
1、認識大堰河這個人物形象。
2、誦讀詩歌，體會作者的感情。
3、情感目標：
加深對母愛的認識。
二、自讀課文，整體感知
(讓學生自讀課文，整體感知課文。配較為淒涼的背景音樂烘托氣氛。同時投影自讀時的任務：試在腦海中為大堰河“畫像”──目的讓學生從整體把握大堰河的形象。 )
自讀課文後，讓生閉上眼睛想想大堰河的形象。
三、合作探究
1、自讀課文後，讓學生四人一組，進行合作學習：根據課文內容，發揮想象，給大堰河填寫一份“檔案”，可根據教師提供的表格，也可自己設計。表格留出空行，目的讓學生
自由發揮。
教師巡視，適當點撥，拓展學生思維。
五分鐘後，教師提問，檢查學生討論情況。並讓學生説明理由，相機讓學生朗讀詩文，體會感情。
預想可能出現不一致的回答：
屬相：牛──忍辱負重、默默奉獻、腳踏實地。
豬──任人宰割、不知反抗。
兔、羊──温順善良……
血型：O──奉獻型，萬能獻血者。
其他型──學生可能從大堰河性格方面考慮。
身高、體重：體重可能因大堰河生活狀況而偏輕。
健康狀況：估計學生會寫出“營養不良、椎間盤突出”等，能自圓其説即可。
人生信條：學生的答案會是豐富多采的。
教師適時説出自己的認識：套用魯迅先生的名言“我吃的是草，擠出來的是奶”，來深化大堰河的形象。
此環節設計目的是：充分調動學生的積極性，主動去課文中篩選有用信息，併發揮想象，對“大堰河”加深認識，使這一形象在學生心目中明晰起來。也能使學生把這篇較長的文章讀短，從而突破教學難點中的第2點。同時也避免了就課本講課文的簡單枯燥乏味。
2、教師：“既然是檔案，照片必不可少。老師這兒有幾副圖片，你們幫我看看哪副圖片更符合大堰河的形象。”
依次投影四副母子圖，最後將四副圖定格在屏幕上，讓學生討論爭鳴。
預想可能出現的情況：
學生會在第二副和第三副之間發生爭議。
處理方法：發動學生進行爭鳴。要求從文中找依據，言之有理。
(此環節設計目的是：進一步激發學生興趣，對大堰河的認識由抽象的概念上升為具體的外在形象。讓學生在爭鳴中進一步明晰大堰河形象。 )
四、觀看觀看MTV《懂你》
體會片中母親的形象：
教師：“分析了大堰河的形象後，讓我們再感受另一分偉大的母愛，請欣賞《懂你》，大家要注意畫面中的故事。”
教師播放MTV《懂你》片段，學生靜靜感受。教師也可用包含深情的語言敍説這一片段的故事。
此環節設計目的是：
1、由大堰河這一特殊的母愛擴展到廣泛的母愛，擴展到學生的內心，引起學生感情上的共鳴。
2、將學生由合作探究的熱烈氣氛過渡對感受母愛的深沉氣氛。
五、誦讀課文
讓學生再讀課文。同時投影要求：
1、哪些語段讓你聯想到自己的母親？
2、找出讓你感動的語段，反覆誦讀，體會感情。
學生任意挑選一段朗讀，教師相機評價。必要時反覆讀，直至教師範讀一段。學生朗讀後，教師可適時提問：“你讀的這段是否讓你想到自己的媽媽？能給大家介紹一下你媽媽嗎？”或“媽媽疼愛你嗎？能給大家講講嗎？”之後讓學生讀課文最後一段。將最後一段中的“大堰河”換成“媽媽”，再反覆讀。
(此環節設計目的是：讓學生了解大堰河形象後，通過誦讀課文，體會感情。並將作者對大堰河的感情昇華為學生對自己母親的感激之情。再懷着這種感情去讀課文，把自己的感情融入到課文中。 )
(預想可能出現的情況：學生可能會因為害羞不願説自己母親的事。)
(處理方法：教師要用誠意去打消學生害羞心理。)
六、課內(外)練筆
教師：“只有平凡的兒女，沒有平凡的母親。我們的母親都是可親、可敬、可愛的……母愛，人類情感走廊中的上品，偉大永遠是它的同義語。母親的一個關切的眼神，一聲輕輕
的呼喚，還有那眼角的皺紋、滿手的老繭，微駝的背影，哪一個做子女的不應刻骨銘心？
用我們的筆、用我們的心來表達對母親的感激之情吧！”
投影要求：
以“母愛”為話題寫一段文字，50～150字即可。
(此環節設計目的是：讓學生由課文的學習轉入對自己母親的讚美，完成情感目標。 )
(預想可能出現的情況：時間緊張，學生無時間寫。)
(處理方法：
1、留作課下作業。
2、讀一篇學生寫的片段。)
七、結束語：
學習這課，我們不僅要學會分析人物形象，誦讀時把握感情，更重要的是，通過這課讓我們更瞭解我們母親的情、母親的愛、母親的心，讓我們在生活中更好地珍視母愛，更好地愛我們的母親！
一、教學目標：
1、詩歌的朗讀指導，思想情感體會
2、詩歌語言表達技巧的體會、學習
3、“大堰河”形象的把握。
二、教學重點：
1、詩歌藴含的思想情感體會；
2、語言特點分析。
三、教學難點：
詩歌中豐富而細膩的情感揣摩品味。
四、教學方法：
擬採用朗讀法、合作探究法、師生互動問答法等。
五、教具準備：
教本、教案、有關多媒體課件。
六、導學設計過程
1、導入：同學們，你們知道“保姆”這種工作的內容嗎？學生答，師點評——今天，我們學習現代著名詩人艾青的詩歌《大堰河——我的保姆》（板書課題）。請大家看大屏幕，瞭解有關背景資料——請大家齊聲讀出來。
2、請同學們把全詩的13個詩節標上序號。
3、教師範讀1—3節詩歌，之後提出閲讀要求：有表情朗讀，準備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩節。（要求先説喜歡的詩節番號）
4、在學生讀詩節結束的時候，要求學生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時點評讀的效果，師生互動，並趁機對學生讀的詩節進行情感和語言技巧分析，人物形象分析，教師做及時的有選擇的板書。具體的分析預設寫在教本上。
5、在分析詩歌內容差不多的時候，導引學生分析詩歌的內容與結構。啟發學生可能用到的預設問題：
A、詩歌哪些小節是寫回憶大堰河生前的往事的？
B、詩歌哪些小節是寫大堰河去世後的淒涼悲苦的結局的？
C、哪些詩節是對大堰河的大聲直接的讚美歌頌的？
D、哪些詩節明顯是對大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她？
6、學生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內容劃分。（要求學生答出詩節的序號）之後師生互動點評，形成統一的認識。然後，展示幻燈片，體會結構圖的內容。教師對結構圖作點評，幫助學生理解。
7、最後，全班齊讀第12—13詩節一遍，出示幻燈片，展示有關大堰河的墳墓圖片已經跟艾青的一往情深，加深印象。
8、如果有時間，讓學生以詩歌般的語言讚美自己的一個親人。師生適當點評。
可能用到的板書準備（視情況而作調整）
1節：尊敬、懷念、憐愛
2節：慚愧、感激
3節：懷念、沉痛
4：感傷、感激、同情
5：沉痛、依依不捨、無奈
6：難過、不安
7：同情、憐惜、讚美
8：同情、感激
9：傷心、慚愧
10：感傷、痛苦、同情
11：悲哀、憤怒
12：無限的讚美、感激
13：無限的敬仰、讚頌
教學反思
我是帶着感情教學生學習這首長詩的。我知道這首詩是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對作品的一種不敬。事實上，我的這課的教學還是成功的，是富有表現力、感染力的。我帶着感情朗誦作品，我帶着感情引領學生品讀作品，我帶着感情讀我寫的文章《那個春節真難過》拓展本文的教學。我的情感也將學生的情感引出來了。一位學生對我説，老師，我自己讀文章也沒有什麼深刻的感受，讓你這麼一分析，我彷彿看到了艾青那悲痛的表情，聽到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個春節真難過》，我都流淚了。我知道什麼是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來的產兒。看來，我的這課是成功的。
大堰河——我的保姆
教學目標：
1、認識舊社會的黑暗和不公，學習勞動人民無私的奉獻精神。
2、學習、把握詩中的節奏和旋律，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對
舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。
3、提高朗讀自由體新詩的能力，進一步瞭解新詩的特點。
教學時間：
教學步驟：
一、初度課文，體會詩歌。
二、介紹作者與背景資料
艾青：（1910－1996）原名蔣海澄。19xx年出生於浙江省金華縣皈（yi）田蔣村。他母親生艾青時難產，48小時才把他生出來，他的父親非常迷信，認為這是一個不詳之兆，並找來了一個算卦的先生，説，他生下來就是克父母的。因此被送到一位貧苦農民家裏撫養。5歲被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只准叫叔叔嬸嬸。正如他自己所説，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長大”的。艾青一生下來就成了這個家庭裏的不受歡迎的人。
因此，艾清被送到本村的一家寄養，後來又被送到大堰河家，成為了他的乳兒，在保姆的懷裏，艾青生活了難忘了五年，艾青與勞苦大眾血肉般的親情，與這段經歷有着莫大的關係。那純樸、善良、勤勞的品性和勞動農民的情感與美德，都在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。艾青常説，他在地主家庭裏感受的只是“岐視與冷漠”，“只有在大堰河家裏，我才感到温暖，得到寵愛。”
由於艾青積極參加一些愛國運動，在1932年被捕入獄，1933年1月14日早晨，天空飄着雪花，詩人站立在鐵窗前，思緒波動，不禁展開了廣闊的聯想，他想起了自己的家鄉，想起了曾經給予過他母愛的農民保姆大堰河。由雪寒，聯想到乳母給予自己的温暖，由囚禁自己的鐵窗，聯想到死者長眠的墓地。詩情洶湧，不能自己。於是，詩人藉助從鐵窗裏反射進來的雪光，頭抵着牆壁，寫下了《大堰河——我的保姆》這首膾炙人口的著名詩篇。
三、聽朗讀、體會詩歌的意境。在聽的時候注意字詞 。
四、結構層次 ：這首詩一共13節，可分為三部分。
第1、2節為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有着割不斷的血肉聯繫，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明的敍事性質。而重疊反覆地詠歎“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調。 第3～10節為第二部分。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經故去，詩人描述了她的墳墓和家園的淒涼景象。
第4節，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我；/在你……之後”，連續用了8個“在你……之後”的句式，為讀者真實地再現了大堰河勤勞操持家務的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。
第5節僅4行，敍述了“我”離開大堰河時的情況。雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什麼要哭？”
第6節，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家裏的情形進行對比。“我做了生我的父母家裏的新客了！”並與第4節一樣，連續使用排比長句，表現“我”在自己家裏的陌生感、拘束感。
第7節，寫大堰河“流盡了她的乳液之後”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動了”。連續使用六個“她含着笑……”，一方面寫出了她勞動時的樂觀態度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現了一幅令人心酸的畫面。
第8節，表現了大堰河對乳兒的淳樸情感。她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側”，她帶着遺憾，“含淚”離開了這個淒涼的世界。
第11～13節為第三部分。詩人思緒回到現實，回到監獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫着一首呈給你的讚美詩”。並將這種情感擴大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發了對廣大勞動人民的敬愛之情。
五、主題全解 ：如何理解這首詩表現出來的階級觀念？
在階級鬥爭年代裏，文學作品往往用階級分析的方法進行政治解讀，在這種方法指導下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，並堅定地成為勞動人民中的一員。因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農民有着割不斷的情緣的農民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時代裏，階級分析方法漸漸過時，至少已經不是惟一的文學分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因為它只是眾多方法之一種就否定它呢？回答是不能。首先，詩人創作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰鬥，這是普遍的現象。艾青也屬此例。他的詩中表現出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號做出來的，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。其次，當今時代，社會仍然存在嚴重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關注、幫助這些弱勢人羣，所以，適當用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
六、寫作特點
1、《大堰河——我的保姆》是一首自由詩。
“什麼是‘自由詩’？簡單説，這種詩體，有一句佔一行的，有一句佔兩行的；每行沒有一定音節，每段沒有一定行數；也有整首詩不分段的。‘自由詩’有押韻的，有不押韻的。‘自由詩’沒有一定的格式，只有旋律，念起來流暢，象一條小河，有時聲音高，有時聲音低，因感情起伏而變化”（艾青《詩的形式問題》）。
“自由詩”，絕非“放蕩不羈”，而是一種“自由”其外，“詩神”其中的富有“散文美”的現代詩歌的精品。
2、《大堰河——我的保姆》是帶有一定敍事性的抒情詩。
就這首詩的總的傾向而言，作者並沒有向讀者講述有關他乳母的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩，不是敍事詩。
七、關於艾青的生平和創作（蔣海濤）
1關於《大堰河——我的保姆》。
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。詩中的人物形象可説是實有其人和實有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。
大堰河是個童養媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個村子很小。這個女孩子從小嫁到畈田蔣做童養媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點稻草，就算是一個墳墓。
大堰河的確是一個勤勞樸素的農婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時常讚歎大堰河，説她很勤快，可惜死得太早了。舊社會的童養媳都是悲苦的，連一個自己的名字都沒有。我們村子裏就有許多童養媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問，大堰河在勞動時還含着笑，是不是實寫？我説，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”裏所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含着笑”，一方面説明大堰河的要求多麼卑微，另一方面也説明在舊時代窮苦人要謀生，哪能哭喪着臉去惹東家或旁人的不愉快呢？
有人問：艾青被捕後，父親哭到天亮，是不是真的？在我的記憶中，這是真的。因為兒子走的不是與他同一條路，他的幻想破滅了。他曾盼望艾青早日從法國巴黎回家，照他的意願幹事，但等而又等，兒子尚未回來，他竟吟詠起温庭筠的詞句來了：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”及至兒子回國，不但沒有衣錦榮歸，而且是“兩手空空，什麼也沒有——除了那些叛亂的書籍，和那些狂熱的畫幅，和一個殖民地人民的深刻的恥辱與仇恨”，現在又被關進了監獄，由於對兒子的絕望，確曾一夜哭到天亮。
（選自《艾青研究論文集》，新疆人民出版社1983年版。有刪節）
2、創作回憶（艾青）
《大堰河——我的保姆》是我1933年1月寫於獄中的一首抒情詩。
我在1932年4、5月間從法國回到上海。不久，我參加了“左翼美術家聯盟”，與江豐、力揚等一些美術青年，組織了“春地美術研究所”（即春地畫會）。1932年7月12日，我們12人就被國民黨當局逮捕，押在第二特區法院看守所。後來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感，寫完之後也沒有什麼改動。因為看守所的生活也不允許我反覆修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭。我是這個家庭生下的第一個兒子，按理説這是要喜慶的。但因為母親難產，算命先生説我會“剋死”爹孃。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農婦家裏撫養。這位婦女很小的時候從一個叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個村離我們村大概五華里。“大堰河”這名字，小時候只是聽口音的，1973年我回家鄉，鄉親們談起這首詩時告訴我，“大堰河”其實是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩裏寫到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養媳……”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪裏來就叫哪裏的名。我在“大堰河”家一直住了五年。詩裏寫了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之後，/我被生我的父母領回到自己的家裏。”五歲那年，因為我要去念書了，被父母帶回去了。在“大堰河”家裏的五年，使我感染了農民的那種憂鬱和傷感，使我對中國農民有了一種朦朧的初步印象。回到父母家裏，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。所以，我長大一點後，總想早點離開家庭。
“大堰河”一共生了五個兒子。她與前夫生了三個，前夫死後，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個。1953年和1973年我兩次回家鄉，都去看了他們。《大堰河》這首詩，是出於一種感激的心情寫的。我覺得只有在“大堰河”家裏，我才感到温暖，得到寵愛。“大堰河”很愛我，我也愛她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩寫好後，我就放在身邊。後來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，託他出獄後帶給我的朋友李又然。李把這些詩送到了《春光》雜誌，發表於1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個筆名，以後我的第一本詩集即取名《大堰河》（上海羣眾雜誌公司1936年出版）。
（選自《新詩鑑賞辭典》，上海辭書出版社1991年版）
3、《大堰河——我的保姆》賞析（吳思敬）
艾青説，《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質”，“我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。《大堰河——我的保姆》的這種“自傳性質”，決定了這首詩極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類意象是詩人的心靈對現實的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個層次和心靈的各個領域，具有極大的包容量和豐富的表現力。《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質”，但並非嚴格意義上的自傳，從本質上説它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動力，按照詩的藝術規律展開想像，其意象的運動與組合主要通過如下兩條渠道進行。
其一是接近聯想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時間上接近，而把它們聯想到一起。《大堰河——我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓着的草蓋的墳墓，/你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了青苔的石椅……”——“墳墓”“瓦菲”“園地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死後涉及的狹小的生活範圍內，因空間接近的原因，被聯想到一起來了，這是空間接近聯想。緊接下去：“在你搭好了灶火之後，/在你拍去了圍裙上的炭灰之後，/在你嚐到飯已煮熟了之後，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之後，/在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之後，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之後，/在你把夫兒們的襯衣上的蝨子一顆顆的掐死之後，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之後，/你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我。”——“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場景，由於時間上接近的原因被聯想到一起，這就屬於時間接近聯想了。
其二是對比聯想，即由於對某一事物的回憶，頭腦中又浮現出與之相對立的另一種事物。詩人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之後，緊接着聯想到自己家裏的豪華生活：“我摸着紅漆雕花的傢俱，/我摸着父母的睡牀上金色的花紋，/我呆呆地看着檐頭的我不認得的‘天倫敍樂’的匾，/我摸着新換上的衣服的絲的和貝殼的鈕釦……”這裏展示的還不僅僅是地主與貧苦農民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內心世界：“我是這般忸怩不安！因為我/我做了生我的父母家裏的新客了。”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農民的痛苦生活，也發現了他們的善良美好的品格；他對養育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時候已見端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死後的慘淡蕭條、大堰河對乳兒的“美夢”與現實粉碎了她的夢均構成了對比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運就在這對比中凸現出來，從而顯示出詩人對大堰河的讚美和對不合理的世界的詛咒。
《大堰河——我的保姆》中流溢着愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔的、無私的愛，又是她的乳兒——詩人對養育他的乳母的刻骨銘心的愛，然而詩人並未以他的一己之愛為滿足，《大堰河——我的保姆》是獻給大堰河的，同時也是獻給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，同時也是這首詩的普遍價值之所在
蒙田範文網