中國這幾十年里社會劇變，而以傳統文化為基礎的社會文化心理已經隨着社會的變化而逐漸變味，社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這麼被掩埋嗎？身為中國人，我們經歷傳統文化現代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。
傳統文化就像是歷史河牀孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人説：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”後來金戈鐵馬，血染沙場；有人説：“墨藴思量，紅袖書香。”後來一闋離詞，隻影蕭牆。後來，他們有人歎：“黃沙漠漠，月影蒼茫。”卻流金奪火，天各一方。又有人歎：“紅脣薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無論是征戰沙場還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，藴含了古人的智慧，許多仍為人們所用。聲律風骨兼備的盛唐詩、格高韻遠的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑑，做到這一點，唯有用一顆心認真感悟。
可惜事實並非如此。現在越來越多的人，他們無法無天或是自私冷漠。不要説讓他們靜心面對傳統文化，就是舉手之勞，也懶得動彈。他們認為自己是“頭號人物”，任何事都由他們自己説了算，若遇上與自己直接利益無關的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰。回望唐朝，玄奘法師虔誠一顆心，踏過萬水千山終於取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行並且必須堅持嗎？他不過是放眼天下，信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。
文化的迴歸絕不是單行道，它必然會與現代思想及外來文化發生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續留守家裏的幾畝鹽田。靠曬鹽掙不了多少收入，他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村裏其他人都出去打工謀生，只有他堅持留下。當問到為何不外出打工賺取更多錢財時，這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來的技藝。”你可以嘲笑阿劉固守傳統，不懂變通；而我分明在他的話裏感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信儘管外來文化與現代社會發展更新着人們的思想，但傳統文化中有一些優秀的東西存在。它們古老，但閃爍着獨特的光芒，應當被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節的浪漫讓你開心，那麼聆聽傳統文化的召喚，你的心會復歸平靜，像是回到最温和的初紀元。那時，喧鬧中的安靜便於無形中使你的心廣袤、深邃起來。
傳統文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。
據人民網2月20日消息，教育部擬在2008年3月至2009年7月間，在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)中國小開展京劇課程的試點工作，並在試點的基礎上逐步在全國推開。同時，教育部確定了《窮人的孩子早當家》等15首京劇經典唱段作為中國小音樂課的教學內容。
初看該消息，我不禁從心裏叫出一個好字，作為一名中國傳統文化以及京劇愛好者，我深知此舉對於弘揚國粹京劇的重要性。弘揚傳統文化是一項長期工程，要從“娃娃”抓起。京劇進入校園，有助於兒童瞭解進而喜歡京劇，也有助於國家發現和培養京劇人才，專家也指出，京劇進校園非常有利於民族文化的傳承。
京劇進入中國小校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風的時代風潮下；在《九成孩子知聖誕沒人知端午》這樣的新聞標題下；在兒童“將墨汁當醬油”的笑話裏，更顯得振奮人心。
但是，在我為此舉叫好的同時，有個疑問也一直在腦海中盤旋———京劇能夠真正走進校園嗎？
確實，京劇是我國最有影響力的劇種，與其他戲劇有着千絲萬縷的聯繫。徽班進京後吸收崑曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，衍變為京劇。但京劇在長達五六十年的演變過程中，受到北京的語言、風俗等潛移默化的影響非常深，儘管有其他地方戲劇的元素，但京劇在骨子裏與北京的風俗習慣以及文化底藴密切相關。所以，京劇本質上仍然姓“京”，具有強烈的地域性。
任何藝術都不是短期可以速成的技巧，而需要在濃郁的藝術氛圍的浸潤下滋生、成長、盛開乃至遍地開花。帶有強烈地方色彩和地方文化底藴的傳統文化更需要地方風情的滋養，當地濃郁的氛圍使得學生容易有親近感，有利於學生耳濡目染；另外，也可以緩解師資不足的窘境。
但一些地方傳統文化，在傳承和弘揚的過程中，都或多或少遭遇着尷尬。2002年，佛山市率先將傳統民間藝術剪紙、舞獅、粵劇、武術等引進校園，而且有國小用武術取代了廣播體操，在強健學生體質的同時也弘揚了當地文化，取得了較好的藝術效果。但佛山也同樣面臨着學生因學業壓力大對傳統文化缺乏興趣、家長對傳統文化認知淺薄的困境，曾經火熱一時的武術興趣班也煙消雲散。
粵劇在其故鄉廣東都面臨着觀眾流失、人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知。
弘揚傳統文化需要循序漸進，對於底藴深厚的京劇的弘揚更是如此。《紅燈記》是現代京劇的代表，其中的經典唱段《窮人的孩子早當家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現出現代京劇強烈的時代氣息，國小一年級的學生可以學到、悟到多少呢？有關部門可以嘗試性地在中國小校開設一些京劇欣賞課程，讓學生對京劇有起碼的瞭解和感知，而不是一次性地動用大量人力、物力、財力教學生學唱京劇。
確實，京劇是國粹，但傳統文化沒有優劣高低之分，每一種傳統文化都鐫刻着中華歷史的烙印，弘揚傳統文化真正的題中要義是讓傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的“盛景”。
弘揚中國傳統文化是當務之急，中國傳統文化最講究的是“和而不同”，所以，弘揚民族文化並不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進。
中國傳統文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫，是東方藝術的主要形式。國畫又稱為“中國畫”，古時稱為“丹青”，我國傳統繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是“筆墨”。國畫強調“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”。
中國的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學國畫，張老師説：“國畫，是我們中國的國寶，你要努力學習國畫，把國畫這種傳統文化傳承下去。”
我暗下決心，一定要把國畫練好！
畫國畫是我的愛好之一，我沒事時就會畫國畫。我畫的國畫有葡萄、白菜、蘿蔔、梅花、荷花……可多了！我最初畫的就是葡萄。我畫的葡萄有：籃子裏的葡萄、樹上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。下面我就説説我是怎樣畫葡萄的吧！
我先從中國畫顏料裏拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根中號的毛筆，然後把毛筆放在裝滿水的杯子裏，再把藤黃花菜三青調勻，就像畫括號一樣，兩筆畫一個葡萄，……你們一定會想：這麼簡單，誰都會。不過，在畫國畫的時候，你們就會知道：哎呀，太難了！
國畫就是這樣，看着簡單，畫着難，比如用墨的時候，要注意乾濕，濃淡的變化……那是因為別人畫國畫，已經達到了相當的水平，就會覺得很簡單。你剛剛學，當然會覺得難。
國畫是我國的傳統藝術，歷史悠久。它不僅是中華民族傳統文化藝術中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠，而且在世界藝術領域中形成獨特的體系而為世人矚目。
我以後要多觀察生活中的細節，多瞭解生活中的事物，多畫國畫，畫好國畫，長大了當一個有名的國畫家。
中華傳統文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有着悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫裏有着許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24.8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物。張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐着船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留着長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。
那裏的街市可熱鬧了，街上有掛着各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裏面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎着馬，有的趕着小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑着擔子，有的推着那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。
我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大！
當流行文化席捲中國，眾人沉醉於才藝選秀，迷戀於追星炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產？又有誰還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統文化的博大精深？
當綜藝娛樂檔佔滿了各個頻道，當時尚雜誌堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立於眾山之巔，嘲笑着這羣愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的優秀文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優秀文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落裏安靜地“睡”了十多年，當《説文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂鬱，默默流淚，古古典傳統文化看着他的子孫們默默哭泣，顫抖着呼喚，卻無人聆聽。那悽清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”着；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”着，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章台路上的中國人！
浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立於民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛，更是他們能有屬於自己的語言——漢語。可現如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望！當以己之肩，肩己之任，挑起重建優秀文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫！
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當時尚雜誌在書店銷不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閒，並不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實！
找尋傳統文化，讓民族文化不再衰退！
中國，不僅是一個已經存在五千餘年的文明古國，更是一座承載着無數優秀傳統文化的寶庫。在源遠流長的歷史中，人們留下了許多美麗的傳説、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術……而這些，則是造就我們豐富多彩的傳統文化。而在民間，有一種傳統手工藝術廣為流傳——剪紙。
剪紙，一種用剪刀或小刀在紙上出精緻美麗的圖案。早傳於民間，經過一代代的傳承與弘揚，成為了我國傳統文化的代表之一。
姥姥就是一位剪紙的高手。每逢過年過節總要剪一張漂亮的剪紙出來，貼在容易被看見的地方。她説：“喜慶的節日少了這喜慶的剪紙還叫過節嗎？”因此，我在她的影響下，也漸漸喜歡上了這紅紅的、精緻的剪紙。
一次元旦晚會，同學們把教室的每個角落裝飾的滿滿當當。“咦？你們不覺得少了點
什麼嗎？”一位同學指着窗户問道。“是呀！我們忘了裝飾窗户！”一位同學叫道。看看這五顏六色的美麗教室，再看看那空當當的窗户。那窗户顯得十分孤單。在同學正在手忙腳亂的時候，我跑回自己的座位，從綠色作文網書包抽出一張新豔的紅紙，不慌不忙地用剪刀在紅紙上剪來剪去，只聽見“咔嚓”兩聲，一隻可愛的小豬便在那紅彤彤的紙上浮現出來了。同學們連連叫好，要求再多剪幾張，還有的要帶回家，貼到自己家裏去呢。我不禁想到了姥姥的話：“喜慶的節日少了這喜慶的剪紙，那還叫過節嗎？”的確，過節少了這喜慶的剪紙，是沒那麼有味道了。，從此以後，每到學校有什麼活動，同學們總要我剪一張剪紙，就像姥姥每逢過年過節就要剪一張那樣。看着我親手剪的剪紙在班級的牆壁上、窗户上，我心裏驕傲極了！不是因為這是我的剪紙而驕傲，而是為這美麗、優秀的傳統文化，為我的祖國感到驕傲！
中國，一個在世界上少有的文明古國，其傳統文化更是存在於世界文化的頂峯。它們值得我們驕傲，值得外國人驚歎，也是一張中國向世界宣傳自己的大名片。它值得我們中華兒女傳承並“揚出去”，值得我們每個中華兒女向世界驕傲的説：“這是中國！是中國幾千年留下的文化！中國獨有的傳統文化！”讓我們一起把它繼承下去，並讓它被更多人所熟知，所熱愛吧！
讀書決定一個人的修養高低和智慧境界，關係一個民族的精神文化，並使我們成長也決定着我們以後的道路使我們終身受益，讀書關係着一個民族的盛衰和榮辱，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的，只有讀書可以提高國民思想道德素質和增強科技文化的發展。
文化之為文化，它必然經受了時間的考驗是優秀的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經久不衰，永遠能引起人們的閲讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題，其深度和廣度為後世所難以超越，它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內在的大氣和可貴，給予閲讀前所未有的厚實和高度。
我沒有不把閲讀文化作為我們讀書求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化，在閲讀文化的旅程中傳統文明，滋潤人生，讓我們一起學習文化，閲讀文化，閲讀文化不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源。優秀的傳統文化是沒有地區界線，不僅要讀古代文化還要讀現代文化，不僅要讀文學文化，還要讀社會科學、人文科學和自然科學的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化，神聖化，吊死在一棵樹上。而在閲讀文化的同時，還要閲讀生活這部‘大書’關心，參與現實生活的創造，在生活實踐中加深對文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明作出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠流長，積綻着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓，藴涵着豐富的思想道德資源。中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑑得失、知興替，學讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。
傳統文化促進我成長，為了祖國的美好明天讓我們參加保護並傳承中華文化吧！
有誰知道鍼灸嗎？據説它有許多用途還可以治療許多疾病，例如：呼吸系統疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞，我發現自己好像越來越崇拜鍼灸這門中醫療法了！也就是因為那件事，讓我對針灸徹底刮目相看。
記得我兩年級時，奶奶得了慢性腸胃炎，她一次次到醫院求醫，吃了各種類型的西藥，可還是無濟於事。她進食後胃部依然劇烈疼痛、噁心，甚至還會嘔吐。我們一家人急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，這可如何是好呀？後來，媽媽通過上網查找資料，得知中醫鍼灸可以治療慢性腸胃炎。在這無助的時候，我們好似撈到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我們一家人帶着奶奶早早地來到岳陽醫院就診。掛了號後，我們坐在座位上足足等了一個小時，終於排到我們了。醫生了解奶奶的病情後，決定使用鍼灸療法來治療。我偷偷地從門縫裏張望着，只見醫生手握一根細細的針，看着就讓人汗毛豎立。她將針扎進奶奶的皮肉裏，到一定深度後，用大拇指和食指轉動着針柄，如果躺在病牀被扎針的那個人是我，我一定會發出震耳欲聾的叫聲，可奶奶呢，卻一聲不吭，好像針不是紮在她身上似的。接着，醫生將另一根一模一樣的針扎進奶奶的另一個穴位，然後用手指輕輕地彈針柄，讓針微微震動……最後出針時，醫生用食指和大拇指按住針孔旁邊的皮肉，為了防止出血，她把針往前一壓，然後用棉球按住針孔，迅速地一抽，重複着做這些動作，直到針都被一一抽出。
我將信將疑地目睹了整個鍼灸過程，雖然做鍼灸的時間只有半小時左右，但我發現這時間過得十分漫長。做完鍼灸後，醫生囑咐爸爸要讓奶奶好好休息，一個療程後病情會有所好轉的。我們終於鬆了一口氣，心裏的大石頭也落地了。一個月後，奶奶的慢性腸胃炎居然已經好多了，她再也不感覺胃部疼痛了，也不再嘔吐啦！我們一家人歡呼雀躍。
通過這件事，我明白了原來鍼灸是一種用針刺、艾灸經絡穴位治療疾病的方法，它是中國傳統文化知識的精髓，是我國獨有的、世代相承的醫學魁寶，是名副其實的非物質文化遺產。通過我的介紹你覺得鍼灸神奇嗎？
“經典”是一個民族的大智慧和美好情感的結晶，它包含着最普遍的原則，傳遞着人性的光芒，它的價值是恆久的、新的。每一種文化體系都有其不朽的經典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾經説過：“一個民族的政治生活只是其生活的浮面；為了探索它的內在生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術深入它的靈魂，因為它反映了它的人民的思想、熱情和理想。”
今年夏天，我認真讀了國學經典，體會到了古典的魅力。
當我們提到《國學經典》這個詞時，大家的第一反應將是中國文化中最好、最好、最有價值的典範之作。我覺得《千字文》就是這樣一本書。
據史書記載，這部別出心裁、充滿魅力的《千字文》是南朝梁武帝一個叫周興嗣的人連夜編纂的。6世紀初，梁武帝·蕭炎擅長文學，熱愛書法。他對王羲之的書法讚不絕口，於是命人從王羲之的墨汁中挑出1000個不同的字，讓元外三七侍郎周興嗣以四言律詩的形式編成。文字要緊密聯繫，富有文采和韻味，讓孩子學會閲讀，掌握必要的知識。周興嗣機智過人，一夜之間就編出了《千字文》。然而，第二天，他頭髮花白了。《千字文》問世1400多年了。到目前為止，作為啟蒙讀物，一直備受推崇。也有關於學習的書籍，如《尺非寶，寸陰為爭》。説明古人很早就意識到了時間的價值。“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買。”“開頭要真誠漂亮，謹慎得體。”修身養性，學習，注重開始固然好，但堅持到底更有價值。學習不能半途而廢，虎頭蛇尾，要持之以恆，最後才能到達勝利的彼岸。“保持真實飽滿，以物動物。”都説每個人都要保持善良，一心一意的學習，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“無知，無知等。”知識少，見識少，就會被別人嘲笑。我們不能只看死書，還要增長見識，看看外面的世界，不然就變成井底之蛙了。書中寫了很多歷史傳説和經典故事，比如《夜明珠》，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深吸引了我。“這本書讀了一百遍，其意義不言而喻。”讓我們通過多讀多背來享受這篇經典美文帶來的樂趣吧。
再比如我讀《論語》的時候。我對《論語》和它的作者有更好的理解。在現實生活中，我們逐漸知道，我們的許多風俗和禮貌用語最初來自《論語》，2500多年後仍有如此深遠的影響，在世界許多地方也廣為流傳。《論語》中給我印象最深的一句話是“學而不思則罔，思而不學則懶”。的確，學而不思則罔，得不償失；如果只思考不學習，會很迷茫，不確定。它教人學會動腦，不是盲目搞海戰術，而是學會思考和總結。只有在努力的基礎上學會思考，一個人的學習成績才能靠上一段樓梯。如果你只是思考，不學習，就像種莊稼一樣，不勞而獲。以這句話為座右銘，時刻提醒自己工作中要注意方法，不要急於求成，才發現是死路一條，時刻反思自己的工作，通過反思提升自己。並且時刻提醒自己，只有親自付出，才有可能有回報，不要有坐等天上掉餡餅的想法。只要你有可行的想法，你就應該試着把它們付諸行動。《論語》不僅教會了我工作，也教會了我做人。所以，我堅信，只要每個人都能明白《論語》的真諦，你的人生就不會遺憾。
閲讀中國經典不僅擴大了我們的閲讀量，還潛移默化地塑造了我們的思想和行為，讓優秀的中國經典永遠伴隨着我們健康成長，讓我們用自己的實際行動繼承和發揚博大精深的中國傳統文化！
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。
道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響着每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關係。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮鬥精神的延續與昇華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍着時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮鬥精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變着時代的面貌，他們高揚着鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事蹟也是層出不窮的，在他們的身上真正體現着中華民族的美德和社會公德，也張揚着浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關係到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，崑曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悦耳動聽，稱為“京調”。現在我們稱為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊醜正邪，分為生，旦，淨，醜四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩豔麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞台上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節，悦耳動聽的聲腔，色彩豔麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡醜，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝願它繼續發揚光大，更好地為人民服務。
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