春秋末期，楚國是公認的強盛之國。公元585年，楚國派軍攻打鄭國，由於雙方國力相差太多，鄭國很快就抵擋不住楚國的進攻了。鄭國急忙向自己的盟友、當時的強國之一晉國求救。晉景公便任命樂書為主帥，統領援軍趕往鄭國。晉軍到達鄭國境內後，與楚軍狹路相逢。楚軍認為晉士氣正旺，沒有與之抗衡的把握，就主動撤軍回國。
樂書心有不甘，不想無功而返，就去攻打親附楚國的蔡國。蔡國和鄭國一樣，也是一個弱國。如今無端遭遇兵禍，只好向楚國告急。楚國聞訊後大為惱火，立即派公子申、公子成率領申、息兩縣的軍隊前去解圍。
得到楚國軍隊到來的消息後，晉軍將領趙同和趙括主動請求率軍出戰，樂書聽了就要向楚軍下戰書。
但是軍中將領知莊子、範文子、韓獻子一起勸阻他：“楚軍退而復來，定是一心求勝，我們不能輕易迎戰。況且他們只有兩縣的兵力，我們如果與之對敵，就算贏了也不光彩；若是輸了，卻是莫大的恥辱。”
樂書認為他們言之有理，於是傳令軍隊做好撤退的準備。這時有人提出異議：“六軍中共有十一位卿佐，反對出戰的不過這三人而已，這説明大多數將士更願意與楚軍作戰，您為什麼不考慮多數人的意願？”
樂書説：“正確合理的意見才能符合多數人的想法。知莊子、範文子、韓獻子都是我國的賢士，他們考慮得非常周全，他們反映的才是大多人的想法。於情於理，我都應該虛心接受他們的建議。”然後，他便命令軍隊回國，沒有和楚軍針鋒相對。
兩年之後，樂書見楚國忙於他事，立刻率軍直撲蔡國、沈國，輕輕鬆鬆地就取得了勝利。人們因此稱讚樂書：“樂書從善如流，做事非常妥當！”
1、鐵杵磨成針
李白是我國古代唐代的大詩人，但是，李白小的時候也是十分貪玩的。讀書不太用功，有一次上學，見老師不在，就偷偷地溜回家。
在回家的路上，他看見一位白髮蒼蒼的老媽媽，手裏拿着一根鐵杵，正在一塊大石頭上來回地磨。李白覺得很奇怪，連忙上前去問道：“老媽媽，您磨這個幹什麼？”老媽媽回答説：“我想要把它磨成針啊！”李白又問：“這樣一根鐵杵，得多少時間才能磨成針呢？”老媽媽説：“只要堅持不斷地磨，總會越來越細。只要功夫深，鐵棒也能磨成針啊！”
李白聽了恍然大悟，覺得老媽媽的話很有道理。學習不也是這樣嗎？只要天天認真學習，就會不斷進步。從那以後，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認真地按時完成它。
終於，李白成為我國唐代偉大的詩人。
讀音： tiě chǔ mó chéng zhēn
釋義： 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。
出自： 宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媪方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
用法： 主謂式；作賓語、定語、分句；含褒義
近義詞： 鐵杵成針
2、禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處遊歷，廣交朋友。有一次，他認識了張書生，結伴來到一個叫樑的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴重。李勉替他請醫生，買藥煎藥，喂水餵飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉。張書生對李勉説：“李兄，看來我是沒救了。我死後，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的照顧。”
張書生去世後，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然後收拾好行裝，來到了朋友的故鄉，把死訊告訴了張書生的家人，並把剩餘的錢財全部歸還給他的家人。李勉當時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實的行為使張書生的家人非常感動。
後來李勉當上了節度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發現一個叫王晬的縣尉很有才幹，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的為人，誇獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心裏十分讚賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任後，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都説李勉是個善於提拔人才的好官。
李勉在任節度使的時候，聽説李巡和張參很有學問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉後來當了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家裏慰問他們的家屬，上上下下都稱讚李勉是個禮賢下士的好官。
【成語】禮賢下士
讀音： lǐ xián xià shì
釋義： 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
出自： 《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。”《新唐書·李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮廉介，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府。”
造句： 我今天看見了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四回）
3、一字之師
唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。他以文會友，經常和一些文人往來。
當地有個叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶着自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪裏，昨夜數枝開……”鄭谷面對齊已説：“梅開數枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，説：“不如把‘數’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
4、房謀杜斷
杜如晦與房玄齡經常跟隨李世民征伐，出謀劃策，運籌帷幄。軍隊裏的事務很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。李世民每次攻破敵軍，攻克城池，眾將都爭着搶奪珠寶財物，房玄齡卻注意收羅人才，充實幕府。將領中勇敢而又有謀略的，房玄齡一定與他結交，讓他為李世民效力。李世民經常派房玄齡 入 宮 奏事，高祖感歎説：“玄齡為我兒奏事，雖然遠隔千里，卻好像與世民面談一樣。”玄武門之變，房玄齡和杜如晦也都參與了謀劃。他們祕密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當上了皇帝。
5、當局者迷
唐朝的元澹，字行衝，是一個很有學問的人。他曾撰寫《魏典》三十篇，受到當時學者的推崇。
有一次，大臣魏光乘上疏，要求把唐初魏徵修訂整理過的《類札》（即《禮記》）列為經書（儒家經典）。唐玄宗命元行衝等人再加上註解，以便行用。
元行衝就和國子博士範行恭、四門助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上註解後呈送唐玄宗。
這時，右承相張悦提出不同意見，認為《禮記》一書，原西漢戴聖整理過的本子，行用到現在近千把年了，已經和經書並列；如今要用魏徵的新本子，還加上註解，恐怕不妥當。唐玄宗同意了他的意見。
元行衝對這樣的做法很不滿，就寫了一篇文章進行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對話的形式。
先是客人提出問題:《禮記》這部經典，西漢戴聖編纂、東漢鄭玄加了注的本子，和魏徵加工整理過的本予，哪個好？
主人回答説:戴聖的《禮記》行用於漢末，以後經過許多人修訂、註釋，這當中互相矛盾的地方不少；魏徵正是嫌它宂長繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰想到那些死守章句的人竟會反對？
客人聽了説:“當局稱迷，傍觀必審。”就是説好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。元行衝的意見無疑是正確的。
6、請君入甕
唐朝武則天為女皇帝時，任用來俊臣等一批酷吏，專辦謀反案件。他們造了許多刑具，使被告忍受不住酷刑，只得招認。
有時來俊臣使用‘餓刑”，一連幾天不給犯人吃一點東西。犯人餓得發慌，把衣服、棉絮扯碎了嚥下去，但到最後，還是不得不招供。
來俊臣還叫人做了十種重枷，名稱就十分嚇人，如‘’喘不得”、“失魂膽”等等；審訊時，將十種重枷擺在犯人面前，犯人見了魂飛魄散，往往還未動刑就屈招了。
來俊臣搞刑訊逼供得到武則天的重賞，有些官吏見了眼紅，也就競相效法，出現了一大批如神Ji、周興這樣的酷吏和告密者，以致許多大臣上朝時都與家中人告説:”不知道此一去還能不能再見面。”
天授二年（公元6 91年），武則天發現丘神勛企圖謀反，下令將他處死。有人告密説周興和丘神勛通謀造反，武則天就叫來俊臣去審問周興。
來俊臣叫人請周興來吃酒，周興不知圈套，欣然赴席。酒吃到一半，來俊臣問周興:”我這裏有些犯人，用盡了刑，還不招認，不知周兄有什麼辦法？”
周興不假思索地回答:“那很容易！只消取一隻大甕，四面燒起炭火，叫犯人站立甕中，還有什麼不招認的？”
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一隻大甕，四面燒起了炭火。周興自己曾用這力、法多次逼供犯人，知道沒人熬得住炙熱的痛苦。 周興酒興正濃，來俊臣卻站起來對他説:“皇上有令，叫我審訊周兄謀反的事，請兄入甕吧！”
唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏，其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手裏，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心裏直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他説實話的；可萬一查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎麼辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裏。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣歎口氣説：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興陰笑着説：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕裏，你想想，還有什麼犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興説的那樣，在四周點上炭火，然後回頭對周興説：“宮裏有人密告你謀反，上邊命我嚴查，對不起，現在就請老兄自己鑽進甕裏吧。”周興一聽，手裏的酒杯啪噠掉在地上，跟着又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭説：“我有罪，我有罪，我招供。”
成語“請君入甕”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
脣亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找藉口派兵去消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔着一個虞國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息説：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公一聽有點捨不得。荀息看出了晉獻公的心思，就説：“虞虢兩國是脣齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。”晉獻公聽後，便採納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息説要借道給虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽説後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是脣齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話説：‘脣亡齒寒’，沒有嘴脣，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公説：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲歎氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶着一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
出處:《脣亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》
脣亡齒寒: 嘴脣沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻雙方關係密切，利害相關。
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十九年。經過千辛萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敍話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索説：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王説：“公子過謙了，話雖然這麼説，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是託您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳僖公二十二年》
退避三舍：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。比喻不與人相爭或主動讓步。
呆若木雞
戰國時，鬥雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位鬥雞迷。為了能在鬥雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子説：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過了幾天，齊王又派人來問，紀子説：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。”又過了幾天，紀子終於對來人説：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。”待到鬥雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這隻雞和別人鬥，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭提了。
【出自】：莊周《莊子·達生》與列禦寇《列子·黃帝篇》
呆若木雞：呆：發傻；宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣，不是盛氣，而是把精神全部收斂。這個成語引申為表示十分愚笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
推陳出新
【出處】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：“不特推陳出新，饒有別致。”
【釋義】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【成語典故】：當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開設前後兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從後門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環境下腐敗變質。從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象，這無疑是倉儲管理史上的創舉。
勛冠三傑
【出處】：《漢書·高帝紀》:“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
【釋義】：功勛超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信。
伐功矜能
【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。”
【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。
蒙田範文網