嗟來之食
嗟來之食：時刻保持做人的氣節和為人的骨氣
【出處】《禮記·檀弓下》。
【釋義】嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的“喂”。一個自尊的人，寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。
【歷史典故】
戰國時期，諸侯征戰不斷，百姓本就處於水深火熱之中，如果再加上天災，百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，田地乾裂，莊稼旱死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，只得到外面去逃荒要飯。
有個富人名叫黔敖，家裏囤積了很多的糧食。他看着窮人一個個餓得東倒西歪，始終無動於衷。這時，他的一個家奴向他建議：如果在這個時候施捨給那些饑民們一點吃的，他們必定會感恩戴德，便可以獲得一個好名聲。於是，黔敖把做好的窩窩頭擺在路邊，施捨給過往的饑民。每過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，並且傲慢地叫着：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一羣人，黔敖便丟出去好幾個窩頭，讓饑民們互相爭搶，黔敖看着他們爭搶，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
一天，一個瘦骨嶙峋的饑民走了過來。他滿頭亂蓬蓬的頭髮，衣衫襤褸，一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，從他搖搖晃晃的步伐便看得出他已經好幾天沒吃東西了。黔敖看見他，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對他大聲吆喝道：“喂，過來吃吧！”語氣中充滿了得意。黔敖本以為這個饑民一定會感謝他的好意，誰知，那個饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔敖又叫道：“嗟，聽到沒有？給你吃的！”只見那饑民慢慢地走到黔敖的面前，仰起頭注視着黔敖説：“收起你的東西吧，我寧願餓死也不願吃這樣的嗟來之食！”説完頭也不回地走了。
黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民還保持着自己的人格尊嚴，頓時滿面羞愧，説不出話來。
【成長心語】
中華民族歷來都崇尚有骨氣、有志氣的人。一句“廉者不受嗟來之食”，曾為多少仁人志士所賞識，也激勵了許多人為免受“嗟來之食”而奮發自強，這其中包含了做人的氣節和為人的骨氣。但是，時下在市場經濟求利的心理支配下，很多人卻開始對這種精神嘲弄和鄙視。不要説真的貧困交加，就是衣食無憂，也要偽裝成貧困的人來博取別人的同情心騙取錢財，心安理得地過不勞而獲的寄生蟲生活。人性的弱點是吃饞坐懶，一旦喪失了自立精神，就像一株纏樹的藤條，再也沒有獨自生存的能力和勇氣了。
1、太公垂釣
商晨長年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘酷沒有仁，人仄易遠保存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過着隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬（jī）昌的統領範圍，姬昌襟懷弘願，很愛護保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚鈎是直的，沒有魚餌，離水裏有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚女呀，你快點上鈎吧！”有人盛意地看護他那樣釣沒有到魚，姜子牙只是笑着道：“魚女本人會上鈎的。”人們取笑他，他也沒有理會。
2、仄易遠人
西周初，周公旦的女子伯禽封於魯，太公視（姜子牙）封於齊，周公仍執政攝政輔佐成王。三年後，伯禽進晨背周公報告請示政務，周合理：“為甚麼來得那麼早？”伯禽道：“我轉變禮雅，艱辛沒有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除。”而太公到齊之後，五個月便往報告請示政務，周合理：“為甚麼來得那麼快？”太合理：“我年夜年夜簡化了君臣禮節，十足依從通雅淺易。”太公其後聽道了伯禽報告請示政務的環境，長歎道：“魯國兒女必定會北里臣服於齊國。政治假定沒有扼要仄易，仄易遠眾便沒有甘願答應接遠。仄易遠仄易遠，仄易遠眾才會歸附。”
“仄易遠仄易遠”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠諱（huì），凡是止“仄易遠”處皆改成“人”，此語便改成了“仄易遠人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態度，有時也指文章氣概淺隱易懂。
其後姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統治，創坐中國汗青上年代最暫的周晨。
成果那件事傳到姬昌耳裏，姬昌心想他可以也許是個有才能的奇人，便派士兵往請。姜子牙看到是士兵，沒有光沒有理會，還持續垂釣，嘴裏念着：“釣、釣、釣，魚女沒有上鈎，蝦米來搗亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒有理會，嘴裏又念着：“釣、釣、釣，年夜魚沒有上鈎，小魚來搗亂！”年夜臣也只好歸往述道。最後，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐（zuǒ）他。姬昌為了暗示對他的尊敬，便封他為太公。
3、令媛一笑
西周終期，周幽王即位後，根基沒有理晨政，成天吃喝玩樂，醉心於女色。周晨有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君睹皇帝云云荒唐，便來勸戒，幽王根基沒有聽，反而把褒國國君關進年夜牢。
褒國國君的女子洪德睹女親被關，很是焦慢，便取母親磋議如何營救。他們聽道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標緻的少女，取名“褒姒（sì）”，教給她宮中禮節，然後支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國國君。
褒姒進宮後，很得幽王的寵愛，可是隻有一件事沒有隨情義，便是褒姒有個怪脾氣，歷來沒有笑。幽王下決計要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭相進宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽了，仍沒有露一絲笑臉。幽王手下有個年夜臣叫虢（guó）石女，是個會拍馬逢迎的壞傢伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。本來古時分，碰着敵情，主要靠烽火台報警。那些烽火台遍及各諸侯國，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發清楚明瞭敵情，便祛除曬乾的狼糞，靠“烽火”通報情報；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報情報。那樣一座傳一座，用沒有了多長時間，消息傳遍齊國，各地諸侯便會率隊伍趕往京皆，聽候調遣。
幽王聽了阿誰計策，萬分悲樂，決意一試。一天，天氣開闊開朗，幽王帶着褒姒來到城樓頂上，登台遠視，遠山遠水，盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直衝雲天。遠遠諸侯看到烽火祛除，還覺得敵國來犯，因此紛繁點齊戎馬，背鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看沒有到一個敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣苟且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂了，立即給了虢石女令媛的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。
幽王對此並沒有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒有暫，戎(róng)人興兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕快派人往點烽火，背諸侯供救。可是那一次，諸侯們還覺得皇帝取王后遊玩，齊皆按兵沒有動。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價令媛。
4、高山流水
秋秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時知名的琴師。
一夜，伯牙乘船旅遊。裏臨月白風清，他思路萬千，因此又彈起琴來，琴聲婉轉，漸進佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只睹一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調，樵夫道道：“真好！雄偉而穩妥，彷佛挺拔進雲的泰山一樣！”當他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮靜極了，衝動地道：“知音！你真是我的知音。”阿誰樵夫便是鍾子期。從此二人成了很是要好的同夥。
成語“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂好好。
5、道沒有拾遺
秋秋時，鄭國政治家子產由於仄定貴族舊權利的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他採取了一系列措施，促進鄭國經濟死長；同時還主張依法治國，訂定了嚴峻的刑法來處置懲罰犯功止為，果此，國內沒有匪賊。“道沒有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒有會撿往）；街上的桃樹、棗樹長滿了果然，也沒人爬上往摘。由於子產把國家治理得很好，鄭國強大起來了，固然接連三年受災，老公仄易遠也沒受凍受飢的。
“道沒有拾遺”阿誰成語常取“夜沒有閉户”連用，形容社會平易近風卓異。
6、年夜義滅親
秋秋時代，衞國的州籲（yù）殺死哥哥衞桓（huán）公，自坐為國君。
州籲使令公仄易遠構兵，激起人仄易遠沒有滿。他擔憂本人的王位沒有無亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問本人的女親——衞國年夜臣石（què），怎樣平穩州籲的統治地位。石對女子道：“諸侯即位，應得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩。”石薄道：“州籲是殺死哥哥謀位的，假設周皇帝沒有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衞又是友愛鄰邦。”石薄沒等女親把話道完，搶着道：“你是道往請陳桓公副手？”石連連搖頭。
州籲和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來，那是石的陳列。衞國派人往陳國，把州籲處死。衞國的年夜臣們覺得石薄是石的女子，該當從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國往，把石薄殺了。史官覺得石殺子是“年夜義滅親”。
成語“年夜義滅親”，如古指為了維護國家和人仄易遠好處，對犯功的支屬沒有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋時，晉獻公在寵妾（qiè）驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄（dí）國和樑國。
其後，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國曆盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得温馨極了，他也沒有想再回晉國往了。
齊桓公身後，齊孝公做了齊國國君，齊國開初衰強。子犯、趙衰、狐偃等一同來到桑園裏奧祕商討，要想步履讓重耳分開齊國。
那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個巾幗鬚眉，希視丈夫能做一番年夜事業，便對重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂。你走吧！鬚眉漢年夜丈夫總得做一番事業，依戀老婆和貪圖安閒是沒有出息的！”
重耳聽了很驚異，道：“我並沒籌算分開你，分開齊國呀，我沒有走！”齊姜聽了，知道重耳沒有想走，便和子犯等人磋議了一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他支出了齊國。
其後，重耳在六十二歲的時分，究竟回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“鼠目寸光”，常比方人要樹坐宏壯的志背。
8、退躲三舍
秋秋時分，重耳出亡來到楚國。楚成王覺得重耳日後必有做為，便以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設席接待重耳，俄然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎樣報酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產。晉國哪有甚麼珍奇物品獻給年夜王呢？”楚王道：“公子過滿了。話固然那麼道，可總該對我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設託您的禍，果然能回國當政的話，我願取貴國友愛。假定有一天，晉楚兩國之間發死戰爭，我一定數令隊伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒有能得到您的本諒，我再取您交兵。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，便是汗青上知名的晉文公。晉國在他的治理下日益強年夜。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在做戰時相遇。晉文公為了真現他許下的諾止，下令隊伍蝟縮九十里，駐紮在城濮（pú）。楚軍睹晉軍蝟縮，覺得對方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強點，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰的成功。
成語“退躲三舍”，如古常用來比方沒有取人相爭或主動讓步。
9、病進膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時代，晉景公有一次得了宿徐，聽道秦國有一個醫術很高明的醫死，便特地派人往請。
醫死還沒到，晉景公模糊中做
了個夢。夢睹了兩個小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個道：“阿誰高明的醫死立即便要來了，我看我們那回難逃了。”另外一個小孩道道：“那沒甚麼可駭的，我躲到肓的上裏，你躲到膏的上裏，沒有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒有得。”
沒有一會女，秦國的名醫到了。名醫診斷後，對晉景合理：“那病已沒步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒有止，扎針又達沒有到，吃湯藥，其效力也達沒有到。那病真在沒步履治啦。”
晉景公聽了，心想醫死所道，果然考據了本人夢睹的兩個小孩的對話，便點了搖頭道：“你的醫術真高明啊！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫死，讓他回秦國往了。
“弗成救藥”那則成語，指病已危重到了無法救治的境地，也常用來比方事情到了無可挽回的境地。
10、巢傾卵破
秋秋時分，晉獻公想要擴充本人的真力和地盤，便想找藉口派兵往沒降虢（guó）國。可是在晉國和虢國之間隔着一個虞（yú）國，伐罪虢國必須顛末虞國。“怎樣才能順利顛末過程虞國呢？”晉獻公問手下的年夜臣。醫死荀息道：“虞國國君是個眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會允諾借道的。”晉獻公一聽有點舍沒有得。荀息看出了晉獻公的心思，便道：“虞虢兩國事脣齒相依的遠鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的好玉寶馬沒有外是暫時存放在虞公那邊罷了。”晉獻公聽後，便採用了荀息的計策。
虞國國君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽到荀息道要借道虞國時，其時便滿口允諾下來。虞國醫死宮之奇聽道後，趕快避免道：“沒有止，沒有止，虞國和虢國事脣齒相依的遠鄰，我們兩個小國彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬一虢國滅了，我們虞國也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒有嘴脣，牙齒也保沒有住啊！借道給晉國千萬使沒有得。”虞合理：“人家晉國事年夜國，如古特地支來好玉寶馬和我們交同夥，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒有止嗎？”宮之奇連聲歎氣，知道虞國離衰亡的日子沒有遠了，因此便帶着一家長幼分開了虞國。
果然，晉國隊伍借道虞國，沒降了虢國，隨後又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國。
成語“巢傾卵破”，比方兩邊關連親暱，是非相關。
匈奴自從給衞青、霍去病打敗以後，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。
：匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答覆匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿着旌節，帶着副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒黴的事兒。
蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衞律，在出使匈奴後投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衞律有一個部下叫做虞常，對衞律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衞律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衞律審問虞常，還要查問出同謀的人來。
蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武説：“事情已經到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以後再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”説罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手裏的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，説過話，拼死也不承認跟他同謀。
衞律向單于報告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衞律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽衞律叫他投降，就説：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什麼臉見人。”又拔出刀來向脖子抹去。
衞律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衞律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢甦醒過來。
單于覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊癒了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衞律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽着。衞律先把虞常定了死罪，殺了；接着，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衞律對蘇武説：“你的副手有罪，你也得連坐。”
蘇武説：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什麼要連坐？”
衞律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衞律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武説：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣衝衝地站起來，説：“衞律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我説話。我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。”
衞律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。單于把蘇武關在地窖裏，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。
這時候正是入冬天氣，外面下着鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃着充飢。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武説：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎麼會生小羊呢，這不過是説要長期監禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什麼人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞裏的草根充飢。日子一久，旌節上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊説蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單于，嚴厲責備他説：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一隻大雁，雁腳上拴着一條綢子，上面寫着蘇武還活着，你怎麼説他死了呢？”
單于聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉説：“蘇武確實是活着，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，鬍鬚、頭髮全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭髮的蘇武手裏拿着光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，説他真是個有氣節的大丈夫。
劉邦統一天下後，被羣臣擁為皇帝。有一次，他到櫟陽看望自己的老父親。劉邦見了父親非常孝順，五天向父親叩拜一次，他家的家令覺得天子這樣對待自己的父親，是禮法所不容的，便偷偷對劉邦的父親説：“天上沒有兩個太陽啊，地上怎會有兩個皇帝。雖然皇帝是你的親生兒子，可他是君主，你是臣子，你倆的地位有天地之隔。你怎能讓皇帝向你下拜呢？這豈不是亂了禮法嗎？”
聽家令這麼一講，劉邦的父親劉太公可嚇着了，從此以後再也不敢讓兒子跪他了。每次劉邦來拜，太公總是拿着掃帚在門旁站立，見到兒子就往後退着走，眼睛也不敢看兒子一下。
面對父親突如其來的變化，劉邦感到十分驚訝。等到聽説這是家令勸導太公所致，他倒覺得這凸顯了自己的帝王之威，很是受用，就賞給家令黃金五百兩。緊接着，劉邦下了一道詔書，説：“人的至親，沒有比父子更親的了。所以父親得到了天下，就傳給兒子，兒子得了天下，就把功勞歸於父親。這是人的最高道德。前些年天下大亂，百姓飽受戰亂之苦，我為了解民倒懸，不敢脱下甲衣，連年打仗，終於平定天下。這都是父親的教訓。如今眾位將軍尊我為皇帝，我的父親卻連一個尊號都沒有。今天我宣佈，尊我父為太上皇，不必向我行君臣之禮！”
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