陋室銘(劉禹錫)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
愛蓮説(周敦頤)
水陸草木之花、可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
小題1:用/標出下面句子的語意停頓。(每句標一處)(2分)
(1)苔 痕 上 階 綠 (2)可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉
小題2:解釋下面句中的劃線詞。(4分)
(1)談笑有鴻儒( ) (2)無案犢之勞形( )
(3)香遠益清( ) (4)陶後鮮有聞( )
小題3:用現代漢語翻譯下面句子。(2分)
蓮之愛，同予者何人？
小題4:《陋室銘》的主旨句是 ，作者託物言志，借陋室表達了 的生活態度；《愛蓮説》中，作者借蓮花讚美君子 的高尚品質。(3分)
小題5:兩篇短文都提到了前賢古人，但寫法不同。請結合兩篇短文的相關內容，簡析寫法特點及表達作用。(4分)
參考答案：
小題1:（1）苔痕/上階綠 （2）可遠觀/而不可褻玩焉（每題1分，共2分）
小題1:（1）大 （2）使……勞累 （3）更，更加 （4）少（每題1分，共4分）
小題1:對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（像我一樣愛蓮花的還有什麼人呢？）（共2分）
小題1:斯是陋室，惟吾德馨 安貧樂道（甘於淡泊） 潔身自好（不與世俗同流合污）（每空1分，共3分。言之有理均可）
小題1:《陋室銘》以“諸葛廬”、“子云亭”作類比（或：引用孔子説的話）（寫法佔1分），強調“陋室不陋”（作用佔1分）。《愛蓮説》以陶淵明愛菊來襯托（烘托）（寫法佔1分）作者“出淤泥而不染”（或：不與世俗同流合污）的君子品格（作用佔1分）。 （言之有理均可）
小題1:學生應瞭解文言的句讀知識，學會根據句子的含義劃分節奏。
小題1:學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確。
小題1:文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。強調重點詞語的理解和重點句式的調整。
小題1:學生提高對文本的理解能力，學會用原文理解和概括內容，也要學會用自己的語言概括內容。
小題1:瞭解類比與對比襯托手法的不同，學會分析兩種手法的不同表達效果。
閲讀了下面兩則文言文，完成問題。
[甲]山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）
[乙]孔子曰：“吾死之後。則商①也日益②。賜也日損③。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好為賢己者④處，賜好説⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友。”故曰：“與善人居，如入其蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”（選自王肅《孔子家語》）
[注]①“商”和下文中的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤説：談論。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣鹹魚的店鋪。
1．解釋下列句中的加粗詞語。
（1）談笑有鴻儒：___________
（2）無案牘之勞形：_________
（3）是以君子必慎其所與處者焉：__________
2．在《古漢語詞典》中，“日”字有以下幾個義項。請根據語境判斷哪一個義項最適當。（只需填序號）
[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字的含義是____。
A．太陽
B．白天
C．日子
D．每天，一天天地
3．將下列句子翻譯成現代漢語。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
譯文：_________________________________
（2）商好與賢己者處，賜好説不若己者。
譯文：_________________________________
4．簡答題。
（1）[乙]段中的“其蘭之室”，後人常用來喻指賢士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得、上是“其蘭之室”。
（2）[甲]段“談笑有鴻儒，往來無白丁”，[乙]段“不知其人，視其友。”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟？請聯繫文段內容自選角度具體談談你的看法。
______________________________________
參考答案：
1．（1）博識的人。（2）使身體勞累。（3）所以，因此。
2．D
3．（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚。
（2）商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評論不如自己的人。（意對即可）
4．（1）諸葛廬（南陽諸葛廬） 子云亭（西蜀子云亭）
（2）示例一：我認為朋友對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近來者赤，近墨得黑”，我們要選擇那些可以給我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
示例二：交朋友應交有品味、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高，這就是所謂的“近朱者赤”，就如商一定會在賢於自己的朋友的影響下成長一樣。
示例三：要保持君子本色，除了自身的修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”“鴻儒”交往，有助於修身養性。
（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人。牡丹之愛，宜乎眾矣。
小題1:解釋句中加點的詞。（4分）
（1）有仙則名（ ） （2）談笑有鴻儒（ ）
（3）濯清漣而不妖（ ） （4）不蔓不枝（）
小題2:與“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一項是（ ）（2分）
A．有良田美池桑竹之屬B．漁人甚異之
C．無絲竹之亂耳D．孔子云：何陋之有
小題3:用現代漢語翻譯下邊句子。（2分）
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
小題4:文段理解。（7分）
（1）兩文都是託物言志的名篇，甲文用 “____________” 點明主旨，表現作者____________的情操，乙文則用“____________，____________ ”表現作者不與世俗同流合污，潔身自好的品質。（4分）
（2）某市在確定市花的活動中，居民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？並談談理由。（2分）
參考答案：
小題1:（1）著名，有名（2）大 ⑶洗滌 ⑷長枝節
小題2: C.
小題3:翻譯略
小題4:惟吾德馨 安貧樂道 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
（2）示例l；贊成蘭花，蘭花無論後於何處都是默默無聞的綻放，默默散發出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進、戰勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的實用價值，自然讓人聯想到無私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可）
小題1:試題分析：這四個詞中最易出錯的是“枝”，應解釋為動詞用法，即長枝節。其餘三個都很容易解答。
小題2:試題分析：題幹中的“之”用於主謂之間，不譯。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是助詞用法，B中該字是代詞用法， D中該字是賓語前置的標誌。
小題3:試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“亂、勞”，都應該解釋為使動詞，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。
小題4:試題分析：第一步中的引號表明用原文語句，考查的語句一為主旨句，一為名句。寫時要注意“惟、德、馨、染、濯、漣、妖 ”幾個易錯字。第二步為開放題，選一種熟悉的花，即瞭解其特點及品質的花，寫出來即可。
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——《陋室銘》
[乙]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 ——《愛蓮説》
15．解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)
(1)談笑有鴻儒 鴻： (2)無案牘之勞形 勞：
(3)可愛者甚蕃 蕃： (4) 亭亭淨植 植：
16．翻譯下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可遠觀而不可褻玩焉。
17．乙文運用了襯托的手法來寫蓮，請以畫線句子為例（結合三種花的象徵義）作簡要分析。(4分)
18．簡述甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的志向或情操？在寫法上有什麼相同之處？（3分）
參考答案：
15．(4分)
（1）鴻： 大 （2）勞：使……勞累 （3）蕃：多 （4）植：立
16．(4分)
（1）這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。
（2）可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊！
17．(4分)
菊是隱士的象徵，牡丹是富貴的象徵，蓮是君子的象徵。作者以菊花正襯，突出了蓮的脱俗高雅，不與世俗同流合污；用牡丹反襯強調了蓮的潔身自好，不貪圖富貴享受。（指出象徵義佔2分，分析出正襯與反襯各佔1分）
18．(3分，志向情操各佔1分，寫法佔1分)
《陋室銘》：淡泊名利的高雅情趣，豁達樂觀的高潔品格。
《愛蓮説》：不與世俗同流合污，高潔堅貞的君子之風。
相同的寫法：託物言志
閲讀下面古詩文，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．解釋下列劃線詞的意義。
（1）山不在高，有仙則名。（ ）
（2）談笑有鴻儒。（ ）
（3）無案牘之勞形。（ ）
2．翻譯句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________
3．下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（ ）
A．本文託物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。
B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。
D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閒適，“陋室”就不陋。
參考答案：
1．（1）著名、出名、聞名
（2）大
（3）使身體勞累
2．這是簡陋的屋子，只是我（住屋的主人）的品德好（就不感到簡陋了）。（意對即可）
3．D
閲讀下面兩篇選文，完成10～12題。
[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(劉禹錫《陋室銘》)
[乙] 吾室之內，或棲於櫝①，或陳於前，或枕於牀，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤歎，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！
(《陸游築書巢》)
註釋：①櫝：dú，木櫃、木匣，這裏指書櫥。②覿：dí，相見。
10.解釋加點的詞語。(2分)
(1)有仙則名( ) (2)妻子不覿( )
11.翻譯下面句子。(4分)
(1)孔子云：何陋之有？
(2)輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！
12.用原文句子填空。(4分)
甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 ， ，書巢主人的朋友評價 ;居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的 ， 來表達。
陋室銘課內外對比閲讀練習答案整理，僅供參考：
10.(2分。每題1分)(1)出名(著名)(2)妻子和兒女(子女)
11.(4分。每題2分)(1)孔子説：有什麼簡陋的呢？(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)説：這不就是我所説的書窩嗎！
12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨 (1分) 信乎其似巢也(1分) 談笑有鴻儒，往來無白丁(2分)
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(乙)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【小題1】下列劃線詞語解釋有誤的一項是： ( )A．談笑有鴻儒(博學的人). B7 [5 g$ i! eB．可愛者甚蕃(多)& J) L2 _4 g0 ?. `0 M1 ZC．陶後鮮有聞(少)" I4 ?3 i ?7 E- F7 V6 MD．宜乎眾矣(適宜)! O- J* P$ L8 Z. _' C8 ]" a4 ?【小題2】用現代漢語寫出下列文言句子的大意：
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
【小題3】簡要回答問題。
(1)甲文中統領全文、表明作者品德的語句是：
(2)乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫的作用是：
【小題4】甲文先説“斯是陋室”結尾又説“何陋之有”，是否自相矛盾？請簡要分析。
【小題5】下列説法不正確的一項是： ( )A．甲文表現作者安貧樂道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質。+ ], U( a" Y# C/ ^ ?B．甲乙兩文都是託物言志的名篇，文字優美，意味深遠。7 M7 A# @3 ?1 `7 T- Z" fC．“銘”和“説”都是古代文體，“銘”側重於議論，“説”側重於敍事。5 a5 j( V+ K& e3 A6 d) AD．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間。! a- A* D# @: R# f2 F7 D
答案
【小題1】D
【小題2】沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文來使我的身體勞累。
【小題3】(1)斯是陋室，惟吾德馨 (2)襯托蓮之高沽。(如果答“對比”或“襯托”也給分)
【小題4】不矛盾，因為居室環境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小題5】C
解析
【小題1】D．宜乎眾矣(應當)
【小題2】本題考查學生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補出省略的主語，同時要抓住其中的關鍵字。
【小題3】本題考查理解文章內容以及寫作手法的能力。結合文章的內容以及主旨來解答此題即可。
【小題4】本題考查理解文章寫作主旨的能力。一是指屋子簡陋，二是指精神不漏。
【小題5】C項中‘‘説”側重於議論。
閲讀下面選文，完成9—12題。(10分)
【甲】山☆☆不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】有屋數間，有田數畝，用盆為池，以甕為牖①，牆高於肩，室大於鬥，布被暖餘，藜藿②飽後，氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，輝映瓊玖③。人能知止，以退④為茂。我自不出，何退之有？心無妄想，足無妄走，人無妄交，物無妄受。炎炎論之⑤，甘處其陋。綽綽言之⑥，無出其右。羲軒之書⑦，未嘗去手。堯舜之談，未嘗離口。譚中和天⑧，同樂易友，吟自在詩，飲歡喜酒。選自《小窗幽記》）
【註釋】①牖(y6u)：窗户。②藜藿( líhuò)：泛指粗劣的糧食。③瓊玖：美玉。④退：隱退。⑤炎炎論之：（如果）以華美而論。⑥綽綽言之：（如果）以曠達面論。⑦羲軒之書：指上古時期的書。⑧譚中和天：談論的是儒家的中和之道。
9、解釋下列語句中的加點詞語。（2分）
(1)談笑有鴻儒______________________
(2)用盆為池________________________
10、將選文中畫線語句翻譯成現代漢語。（4分）
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)我自不出，何退之有？
11、選出下列選項中不能表現陋室之陋的一項 ( )（2分）
A、苔痕上階綠，草色入簾青。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、用盆為池，以甕為牖。
D、牆高於肩，室大於鬥。
12、【甲】【乙】兩文都表達了作者_____________的節操、志趣；在語言方面，兩文文辭精練，多用四字短句，並且___________，讀來朗朗上口。（2分）
答案：
9、(1)博學的人(2)當作，作為
10、(1)這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
(2)我自己不出仕，又何言隱退呢？
11、B -
12、高潔傲岸、安貧樂道用韻（押韻）
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