一、重點字詞
1、給下列加點字注音。萋qī懷戀liàn幽寂jì
2、用恰當詞語填空。
（1）我在那路口久久佇立，/我向着一條路極目望去。
（2）但我卻選了另外一條路，/它荒草姜萋，十分幽寂，/顯得更誘人，更美麗。
二、重點句子背記知識清單
那天清晨落葉滿地，/兩條路都未經腳印污染。/啊，留下一條路等改日再見！/但我知道路徑延綿無盡頭，/恐怕我難以再回返。
點撥：此句藴含深刻哲理，耐人尋味，需記住。
三、段背記知識清單
默寫《假如生活欺騙了你》
假女口生活欺騙了你，/不要悲傷，不要心急！/憂鬱的日子裏需要鎮靜：/相信吧，快樂的日子將會來臨。
心兒永遠嚮往着未來：/現在卻常是憂鬱。/一切都是瞬息，/一切都將會過去；
/而那過去了的，/就會成為親切的懷戀。
四、文學（文體）常識背記知識清單
1、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。
2、《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，作者是美國詩人弗羅斯特。
《假如生活欺騙了你》：以勸告口吻，強調積極樂觀的人生態度。
《未選擇的路》：自然界道路象徵人生道路，要慎重作出人生選擇。
1、《鄧稼先》一文的作者是楊振寧，1922年生於安徽合肥，著名理論物理學家。作者熱情讚美鄧稼先為國家、民族建立的功勛，表達了對鄧稼先的崇敬之情。
2、《説和做》作者臧克家，著名的詩人，代表作有詩集《烙印》等。聞一多，湖北浠水人，詩人、學者、民主戰士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學術著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。作者熱情歌頌了聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執着的愛國熱情、言行一致的高尚人格。
3、《回憶魯迅先生》作者是蕭紅，原名張迺瑩，作家，被譽為“30年代文學洛神”，代表作有小説《生死場》《呼蘭河傳》。課文主要寫了自己與魯迅先生一家的生活中的小事，去懷念他所做的那些智慧、幽默、爽朗、平易近人、關愛他人的事情。作者筆下的魯迅:坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、對青年嚴格要求的同時又深切關愛生活；平凡隨意，為人寬厚仁愛，待友真誠悉心，意志堅定，偉大而平凡。
4、《孫權勸學》選自北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑑》。記載了從戰國到五代共1362年的史事。宋神宗以其“鑑於往事，有資於治道”，故命名為《資治通鑑》。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。本文通過寫呂蒙在孫權勸説下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進，令魯肅歎服並與之“結友”的故事，強調了讀書學習對增長才略的重要作用。
5、《黃河頌》作者光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化人。1939年到延安後創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經冼星海譜曲後風行全國。詩人採用象徵的手法表面上歌頌黃河，實際上是歌頌我們的民族，激勵中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英雄的氣概和堅強的決心保衞黃河，保衞中國。
6、《最後一課》的作者是法國（國籍）小説家都德，其代表作有長篇小説《小東西》、短篇小説集《星期一故事集》等。課文通過小弗郎士在最後一課中的見聞與感受以及韓麥爾先生的高度民族責任感來表現法國人民深厚的愛國熱情。
7、《土地的誓言》作者端木蕻良(1912—1996)，是東北流亡作家羣中的代表人物。主要著作有《科爾沁旗草原》《大地的海》和《曹雪芹》。
8、《木蘭詩》選自《樂府詩集》（宋代郭茂倩編），是南北朝時北方的一首樂府民歌。這是一首敍事詩，詩中敍述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。讚美了本蘭的勇敢、謹慎、機敏。
9、《阿長與〈山海經〉》作者魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有中國文學史上第一篇白話小説《狂人日記》，回憶性散文《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小説集《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《阿長與<山海經>》選自《朝花夕拾》。作者採用欲揚先抑的手法，表達了對長媽媽的深切的敬佩和懷念
10、《老王》的作者楊絳(1911—2016)，原名楊季康，江蘇無錫人，是著名作家錢鍾書的夫人。中國社會科學院外國文學研究員，著名的作家、評論家、翻譯家、學者。翻譯著作有世界名著《堂吉訶德》。課文敍寫了一個普通人老王的幾個生活片段，寫出了他的苦與善。也表現了作者對普通的窮苦人的關心、理解與尊重。
11、《台階》李森祥（1956—）:浙江衢州人。當代作家。主要有《十八里營房》《金奎銀奎》《國小老師》《塌鼻大娘》。《台階》以一個農民的兒子為敍述者，講述了父親為蓋新房而拼命苦幹的一生，作品交織着對農民貧困現狀的憐憫和對其勤勞向上、堅韌不拔品質的崇敬。
12、《賣油翁》作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家，文學家，唐宋八大家之一。本文記述了賣油翁與陳堯諮的對話和賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的事，告訴人們一個道理:熟能生巧，即使有什麼長處也沒有驕傲自滿的必要。
13、《葉聖陶先生二三事》作者張中行，原名張璇，學名張璿，河北省香河縣河北屯鄉石莊（今屬天津市武清區河北屯鎮）人，著名學者、哲學家、散文家。葉聖陶是我國現代著名作家、教育家。課文通過對葉聖陶言行的記述，讚美了葉先生待人寬、律己嚴的高尚品德；同時也讚揚了葉聖陶先生“寫話”“簡潔”的語文主張。
14、《驛路梨花》作者彭荊風，當代作家，江西萍鄉人。寫了許多反映邊疆生活的作品。如短篇小説集《邊寨親人》《卡瓦部落的火把》，後來的長篇小説《鹿銜草》、中篇小説《蠻帥部落的後代》《愛與恨的世界》《綠色的網》等。小説通過記敍哀牢山樹林中一個小茅屋的建造、照料的故事，生動地表現了雷鋒精神在少數民族地區生根開花、不斷傳遞的動人情景，歌頌了人民羣眾助人為樂的高尚品德。
15、《最苦與最樂》作者梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代改良主義思想家、教育家，廣東新會人。晚年任清華學校研究院導師。著有《飲冰室全集》。課文通過舉例論證、道理論證、對比論證，證明了未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂的論點，告訴我們不能躲避責任、苟且偷生，要勇於揹負人生、社會的大責任，體會人生的快樂。
16、《陋室銘》的作者是唐代文學家劉禹錫。銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。《陋室銘》這篇銘文運用託物言志的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，安貧樂道的生活情趣。
《愛蓮説》作者周敦頤，道州人，字茂叔，諡號“元”，宋代哲學家。世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。“説”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了説明一個道理。《愛蓮説》一文託物言志，以愛蓮來表達自己對這潔身自好這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢濁世風的鄙棄。
17、《紫藤蘿瀑布》作者宗璞，當代女作家，原名馮鍾璞。主要作品:中短篇小説《知音》《紅豆》等，散文集《丁香結》。中篇小説《三生石》，獲全國優秀中短篇小説獎。本文選自《鐵簫人語》。《紫藤蘿瀑布》通過對“紫藤蘿花”盛開的描述以及過去遭遇的回憶，告訴人們這樣一個道理:生命的長河是無止境的，一時的不幸，不足以使人畏懼人生，要對生命的美好保持堅定的信念，揚起生命的風帆，像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力，投身到偉大的事業中去，讓自己的生命更加絢麗多彩。
18、《一棵小桃樹》的作者是賈平凹，他是我國當代著名作家。代表作有《浮躁》《兵娃》等。《一棵小桃樹》作者敍寫黃昏時分坐在窗前，看風雨中搖曳的小桃樹的情景，採用插敍的方式，回憶了小桃樹的生長過程和自己的人生經歷，藉此抒寫自己的理想和情志。
19、詩歌《假如生活欺騙了你》作者是俄國（國籍）詩人普希金，其代表詩作有《自由頌》《致恰達耶夫》《致大海》等。詩人滿懷生活熱情，以勸告的口吻，熱誠坦率地表達自己樂觀堅強、積極向上的人生態度。
《未選擇的路》作者弗羅斯特(1874—1963)，美國詩人
20、《登幽州台歌》作者陳子昂，唐代文學家，初唐詩文的革新人物之一。陳子昂登上幽州台，面對悠悠天地抒發的是懷才不遇的內心憂憤孤苦。
《望嶽》作者杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫多角度望泰山，面對高大巍峨、神奇秀麗的泰山發出要征服一切困難，勇於進取的豪邁氣概。
《登飛來峯》作者王安石，字介甫，號半山，人稱半山居士。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩中表達了詩人高瞻遠矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難，立志革新的政治抱負。
《遊山西村》作者陸游，宋代愛國詩人、詞人。詩人告訴我們只要正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇於開拓，發奮前進，那麼，前方將是一個充滿光明和希望的嶄新境界。
《己亥雜詩》作者龔自珍，清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。詩中抒發了詩人積極向上的人生態度，更是隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運，為國效力的獻身精神。
21、《偉大的悲劇》作者是奧地利（國籍）著名作家茨威格，他的主要成就在傳記文學和小説創作方面。其中傳記文學代表作有《羅曼？羅蘭》《三位大師》等。《偉大的悲劇》是一篇節傳記。通過對英國探險家斯科特這位失敗的英雄和他的隊伍在歸途中悲壯覆沒的描寫，讚頌了他們是英國的英雄，也是全人類的英雄，讓所有人仰慕他們，頌揚了一種人類勇於探索、為事業獻身和強烈的集體主義的崇高精神。
22、《太空一日》作者楊利偉，1965年6月出生，遼寧省葫蘆島市綏中縣人。他是中國進入太空的第一人。課文通過敍寫我國宇航員首次太空飛行的一些經歷，讚揚了宇航員們敢於冒險、不畏艱險、科學嚴謹的精神。
23、《帶上她的眼睛》作者劉慈欣，大陸新生代科幻的主要代表作家，中國科普作家協會會員。
24、《河中石獸》作者紀昀，字曉嵐，直隸獻縣人，清代文學家。學問淵博，曾任任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閲微草堂筆記》等。《閲微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中不少包含着作者的寄託和感慨。屬於筆記體小説。課文通過敍述找寺廟石獸一事，告訴我們做事不能主觀臆斷，而應從實際出發，遵循客觀規律，實踐出真知。
《論語》十則
孔子説：“學了知識，再按時去複習它，不也是愉快的事情嗎？有志趣相投的同窗好友從遠方來，不也是很快樂的嗎？別人不瞭解自己，自己也不因此惱恨，不也是君子嗎？”
孔子説：“複習舊的知識，能從中獲得新的體會或者啟發，這樣的人可以當老師。”
孔子説：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
孔子説：“只讀書而不去動腦筋思考，就會感到迷惘而無所得；只是空想而不去讀書，就會感到精神疲憊而無所收穫。”
孔子説：“我見到好人就想向他‘看齊’，見到不好的人我就在內心中檢查自己（有沒有同樣的毛病）。”
子貢（向孔子）問道：“孔文子的諡號為什麼叫‘文’呢？”孔子答道：“他聰明而又愛好學習，不以向不如自已的人請教為恥辱。所以他的諡號稱為‘文’。”
孔子説：“要把學過的東西默默地記在心裏，不斷積累知識，學無止境，從不感到滿足，教導學生要熱情，這些哪一樣我能有呢？”
孔子説：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；應當選擇他們好的地方學習，對於他們不好的地方，就應該注意改正。”
《賣油翁》
陳堯諮擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他自己也以這一點自誇。他曾在自己家的花園裏射箭，有個賣油翁放下擔子，站在一旁，斜着眼睛看着，很久不離開。看見他射出的十支有八九支中的，只是微微地點點頭。
陳堯諮質問道：“你也懂得射箭嗎？我的射技不是很高明嗎？”賣油翁説：“沒有什麼，只不過手熟罷了。”陳堯諮怒氣衝衝地説：“你怎麼敢小看我的射技！”賣油翁説：“憑我酌油的經驗知道這個道理。”於是拿出一個葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子把油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去而錢不濕。賣油翁接着説：“我也沒有什麼，只是手熟罷了。”陳堯諮只好笑着打發他走了。
《南轅北轍》
今天我來上朝的時候（季樑對魏王説的話），在大道上看見一個人，讓他的馬車正對着北面，告訴我説：“我想去楚國。”我説：“您去楚國，為何要朝北邊走？”（他)説：“我的馬是良馬。”我説：“馬雖然是良馬，但是這不是去楚國的路。” （他）説：“我的（準備）的路費很多。”我説：“路費雖然多，但是這不是去楚國的路。” （他）説：“我的車伕很善於駕御。”這些條件越好，那麼(他）將離楚國越遠啊。
《塞翁失馬》
靠近邊塞的地方，有個善於術數的人。（他家的）馬不知什麼緣故跑到胡人那邊去了，大家都安慰他。那家的父親説：“這又怎麼知道不是福氣呢？”過了幾個月，那馬帶着胡人的駿馬回來了，大家都來祝賀他。那家的父親説：“這又怎麼知道不可能是禍患呢？”家裏多了一匹好馬，那家的兒子喜歡騎它，（一次從馬上）摔下折斷了大腿骨。大家都來安慰他，那家的父親説：“這又怎麼知道不是福氣呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男人都拿起弓箭參戰，（住在）邊塞附近的人（壯年男人），百分之九十都死了，那家的兒子就是因為腿瘸的原因（沒有參戰），父子的性命都得以保全。所以説福與禍，禍與福，轉化是不可能到頭的，（其中）奧妙（也是）不可能隨便推測的。
《阿豺折箭》
（吐谷渾國有一個國王，名叫阿豺。）阿豺有二十個兒子。一天，他對兒子們説：“你們每人給我拿枝箭來，把所有的箭都折斷了，丟在地上。”一會兒，他又對同母的兄弟慕利延説：“你也拿一枝箭試試，看看能不能折斷。” 慕利延拿起一枝箭，輕輕一折，就折斷了。阿豺又説：“你再拿十九枝箭，（捆成一束）把它們折斷。” 慕利延（用盡了力氣折箭），卻不能將它們折斷。（於是，）阿豺（對大家）説：“你們明白嗎？一枝箭容易被折斷，許多箭合在一起，就很難折斷了。你們今後只要能同心合力，國家就一定能穩固。”説完這番話後，阿豺就死了。
《渡者之言》
順治七年冬天，我從小港出發，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆着書跟着我。當時太陽已經落山，傍晚的雲霧環繞着山林。看看離城還有兩里路，便向船伕問道：“還能趕得上南門開嗎？”船伕仔細看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關了。”我以為他是拿我開玩笑，心裏很生氣，就快走趕路。走到了一半路程的時候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等到我們收拾好書，把書捆好繼續前進，城門已經關上了。我心裏頓時豁然開朗，想起船伕説的話非常合乎事理。天下因為急躁而導致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊！ 就和這一樣啊！
《扁鵲見蔡桓公》
扁鵲進見桓公，站着（看了）一會兒，説道：“您的皮膚紋理間有點小病，不醫治恐怕要加重。”桓侯説：“我沒有病”。扁鵲離開後，桓侯（對左右的人）説：醫生總喜歡給沒病的人治病，拿來炫耀自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）説：“您的病已到了肌肉裏，再不醫治，會更加嚴重的”。桓侯不理睬，扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進見，他（對桓侯）説：“您的病已到了腸胃，再不醫治，會更加嚴重的。”桓侯還是不理睬。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。（又）過了十天，扁鵲（在進見時）遠遠看了桓侯一眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他（為什麼跑），扁鵲説：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉裏的病，可以用鍼灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓裏的病，那是司命神的事情了，（醫生）是沒有辦法的。桓侯的病現在已到了骨髓，所以我不再過問了。”過了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。
《黃生借書説》
年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他並且告訴他説：
書如果不是借來的就不會好好地去讀。您沒有聽説過那些收藏書籍的人（並不讀書）的事嗎？《七略》《四庫》是天子的藏書，但是（自古以來）天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，拖回來就堆滿屋子的，是寶貴人家的書，但是寶貴人家中愛讀書的又有幾個？其餘像祖輩父輩積藏許多圖書，子輩孫輩丟棄圖書的情況，就更不用説了。
不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催着要回，就忐忑不安地摩挲撫弄那東西久久不停，（心裏）説：“今天存放在我這裏，明天就要拿走了，我不能再看到它了。”如果已經被我佔有，必定會把捆起來放在高處，收藏起來，説：“暫且等待日後再看。”如此而已。
我小時候愛好書籍，但是家裏貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來後在夢中還出現向他借書時的情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書我一定會認真深思並牢牢記住。做官以後，官俸花掉了，書籍買來了，堆滿一屋。（由於長期不翻閲）以致白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿書本。這樣一來，我才慨歎借來的書看得多麼專心，而自己少年的時光是多麼值得珍惜啊！
現在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書（苦讀）也像我從前一樣；只是我慷慨借書給別人，同別人共用的情形和姓張的人吝惜自己的書（捨不得借給別人）的情形好像不相同。既然這樣，那麼是我實在不幸而遇到姓張的呢，還是姓黃的年輕人實在是幸運而遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸，那麼他讀書一定會專心，並且他還書一定會很迅速。
寫了這篇借書説，把它和書一起交給黃生。
一、重點字詞
1、給下列加點宇注音。仲zhòng謁yè稱chèn前時之聞泯mǐn然
點撥：注意多音字“稱”的讀音。
2、解釋下面加點的詞語。
（1）世隸耕隸：屬於。(2)未嘗識書具嘗：曾經。
（3）父異焉異：感到詫異。(4)邑人奇之奇：認為……是奇才。
（5）稍稍賓客其父賓客：以賓客之禮相待。(6)或以錢幣乞之乞：求取。
（7）環謁於邑人謁：拜訪。(8)不能稱前時之聞稱：相當。
（9）賢於材人遠矣賢：勝過、超過。(10)父利其然也利：認為……有利。
3、指出句中的通假字並解釋。日扳仲永環謁於邑人。扳通攀解釋為：牽，引。
二、重點句子背記知識清單
將下列句子翻譯成現代漢語
l.即書詩四句，並自為其名。他當即寫了四句詩，並且自己題寫了名字。
點撥：重點理解“書”“為”等詞。
2、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
從此，指着東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
點撥：重點理解“自是”“就”“之”“理”等詞。
3、泯然眾人矣。跟普通人沒什麼區別了。
點撥：重點理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的樣子。
4、其詩以養父母、收族為意。他的這首詩以贍養父母，團結族人為立意。
點撥：重點理解“收族”的意思。
三、文學（文體）常識背記知識清單
《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋（朝代名）政治家、思想家、文學家。
◇詞語解釋：P37註釋1、3、4、6、7、9、10、11;P38註釋2、3、5、6、7、9、10、11、14、15、16、17、18、19
◇通假字：“扳”通“攀”，牽，引
◇文言歸納：《三點一測》P37-38六至八
1、仲永變化的三個階段（根本原因：不使學）
（1）五歲：指物作詩立就，文理皆有可觀者(2)十二三歲：不能稱前時之聞(3)又七年：泯然眾人矣
2、第三段議論：通過説明“受之人”與“受之天”的關係，強調後天教育的重要性。
一、重點字詞
1、給下列加點字注音。
巔diān澎湃péngpài狂瀾lán屏píng障哺bǔ育
2、用恰當詞語填空。
（1）驚濤澎湃，/掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉，/結成九曲連環。
（2）我們民族的偉大精神，/將要在你的哺育下，/發揚滋長！
二、重點句子背記知識清單
1、啊，朋友！/黃河以它英雄的氣魄，/出現在亞洲的原野；/它表現出我們民族的精神：/偉大而又堅強！
2、啊！黃河！/你是中華民族的搖籃！/五千年的古國文化，/從你這兒發源。
3、啊！黃河！/你是偉大堅強，/像一個巨人/出現在亞洲平原之上，/用你那英雄的體魂/築成我們民族的屏障。
三、文學（文體）常識背記知識清單
《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》，這是一部大型合唱音樂作品，光未然作詞，冼星海譜曲。
P.43註釋①選自組詩《黃河大合唱》，光未然作詞、冼星海譜曲
1、修辭：呼告（啊，朋友！）、反覆（啊！黃河！）、比喻（搖籃、巨人、臂膀）
2、“望”字統領全詩
神祕的敲擊聲
作為首飛的航天員，出了一些小難題，其他突發的`、原因不明的、沒有預案的情況還有許多。
比如，當飛船剛剛進入軌道，處於失重狀態時，百分之八九十的航天員都會產生一種“本末倒置”的錯覺。這種錯覺很難受，明明是朝上坐的，卻感覺腦袋衝下。如果不消除這種倒懸的錯覺，就會覺得自己一直在倒着飛，很難受，嚴重時還可能誘發空間運動病，影響任務的完成。
在地面沒人提到過這種情況，即使有人知道，訓練也無法模擬。估計在我之前遨遊太空的國外航天員會有類似體會，但他們從未對我説起過。
在這個情況下，沒別的辦法，只有完全靠意志力克服這種錯覺。想像自己在地面訓練的情景，眼睛閉着猛想，不停地想，給身體一個適應過程。幾十分鐘後，我終於調整過來了。
“神舟六號”和“神舟七號”升空後，航天員都產生了這種錯覺，但他們已有心理準備，因為我跟他們仔細講過。而且，飛船艙體也經過改進，內壁上下刷着不同的顏色，天花板是白色的，地板是褐色的，這樣便於幫助航天員迅速調整感覺。
我在太空還遇到另外一個至今仍然原因不明的情況，那就是時不時出現的敲擊聲。 36 這個聲音是突然出現的，並不一直響，而是一陣一陣的，不管白天還是黑夜，毫無規律，説不準什麼時候就響幾聲。既不是外面傳進來的聲音，也不是飛船裏面的聲音，彷彿誰在外面敲飛船的船體。很難準確描述它，不是叮叮的，也不是噹噹的，而更像是用一把木頭錘子敲鐵桶，咚？?咚咚？?咚？?
鑑於飛船的運行一直很正常，我並沒有向地面報告這一情況。但自己還是很緊張，因為第一次飛行，生怕哪裏出了問題。每當響聲傳來的時候，我就趴在舷窗那裏，邊聽邊看，試圖找出響聲所在，卻沒能發現什麼。
回到地面後，人們對這個神祕的聲音做過許多猜測。技術人員想弄清它到底來自哪
裏，就用各種辦法模擬它，拿着錄音讓我一次又一次聽，我卻總是覺得不像。對航天員的最基本要求是嚴謹，不是當時的聲音，我就不能簽字，所以就讓我反覆聽，斷斷續續聽了一年多。但是直到現在也沒有確認，那個神祕的聲音頁沒有在我耳邊準確地再現過。
在“神舟六號”和“神舟七號”飛行時，這個聲音又出現了，但我告訴航天員：“出現這個聲音別害怕，是正常現象。”
我看到了什麼
從載人飛船上看到的地球，並非呈現球狀，而只是一段弧。因為地球的半徑有6000多公里，而飛船飛行的軌道離距離地面的高度是343公里左右。我們平常在地理書上看到的球形地球照片，是由飛行軌道更高的同步衞星拍攝而來。
在太空中，我可以準確判斷各大洲和各個國家的方位。因為飛船有預定的飛行軌道，可以實時標示飛船走到哪個位置，投影到地球上是哪一點，有圖可依，一目瞭然。
即使不借助儀器和地圖，以我們航天課程中學到的知識，從山脈的輪廓，海岸線的走向以及河流的形狀，我也基本可以判斷出飛船正經過哪個洲的上空，正在經過哪個國家。
經過亞洲，特別是到中國上空時，我就仔細辨別大概到哪個省了，正從哪個地區的上空飛過。
飛船飛行的速度比較快，經過某省、某地乃至中國上空的時間都很短，每一次飛過後，我的內心都期待着下一次。
我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白色，分辨不清，夜晚則呈現一片紅暈，那裏有我的戰友和親人。
飛船繞地飛行14圈，前13圈飛的是不同的軌跡，是不重複的，只有第14圈又回到第一圈的位置上，準備返回。在距離地面300多公里的高度上，俯瞰時有着很廣闊的視野，祖國的各個省份我大都看到了。
但是，我沒有看到長城。
曾經有個流傳甚廣的説法，航天員在太空唯一能看到的建築就是長城。我和大家的心情一樣，很想驗證這個説法，我幾次努力尋找長城，但沒有結果。“神舟六號”和“神舟七號”飛行時，我曾囑咐航天員們仔細看看，但他們也沒看到長城。
在太空，實際上看不到任何單體的人工建築，我詢問過國際上的很多航天員，沒有誰能拿出確鑿的證據説看到了什麼。即使是巨大的城市，在夜晚看到時也只是淡淡的紅色。
在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽不到什麼聲音，也感覺不到這些東西的任何撞擊。
不知道那是些什麼，我認為那些也許是灰塵，高空可能不那麼純淨，會有一些雜質，也可能是太空垃圾。那些物體懸浮在飛船外面，我無法捕捉回來，我至今還沒弄清那到底是什麼。
1滁州西澗韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
【註解】：
1、滁州：在今安徽滁縣以西。2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。3、幽草：幽谷裏的小草。
【譯文】：
我憐愛生長在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴着夜雨急急地湧來，渡口無人船隻隨波浪橫漂。
【評析】：
這是寫景詩的名篇，描寫春遊滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節，而嫉高媚；後二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，藴含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。這詩寫春遊西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，説自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。
2、江南逢李龜年杜甫
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
【註解】：
1、李龜年：唐代著名的音樂家，受唐玄宗賞識，後流落江南。2、歧王：唐玄宗的弟弟李範，他被封為歧王。3、崔九：就是崔滌，當時擔任殿中監。
【韻譯】：
當年在岐王宅裏，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
【評析】：
？?詩是感傷世態炎涼的。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；後兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期的時代滄桑，人生鉅變。語極平淡，內涵卻無限豐滿。四句詩，從岐王宅裏、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，聯結着四十年的時代滄桑、人生鉅變。
3、送靈澈上人劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
【註解】：
1、杳杳：深遠貌。2、荷：負。
【韻譯】：
在蒼翠的竹林寺院中，遠遠傳來深沉的晚鐘。他身背斗笠披着晚霞，獨自歸向青山最深處。
【評析】：
？?這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰，畫面秀美，人物動人。詩人即景生情，構思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲，勾起人的思緒，再寫靈澈歸去，詩人目送。表達了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態，而富於清淡雅氣，成為中唐山水詩的名篇之一。
4、約客趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
[註釋](1)有約：即邀約友人。(2)家家雨：形容雨水多，到處都有。
[譯文]梅雨天裏的雨下個不停，青草從中，池塘裏，青蛙的鳴叫聲此起彼伏，悠揚悦耳。邀約的朋友怎麼還沒有來呢？已經過夜半了，怕是不會來了，我百無聊賴地閒敲着棋子直至燈花落盡。
5、論詩(清)趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
賞析
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了説明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。“江山代有才人出，各領風騷數百年”是廣為傳誦的名句。
第一單元
1從百草園到三味書屋
2爸爸的花兒落了
3醜小鴨
4詩兩首
5傷仲永
寫作·口語交際·綜合性學習成長的煩惱
第二單元
6黃河頌
7最後一課
8艱難的國運與雄健的國民
9土地的誓言
10木蘭詩
綜合性學習·寫作·口語交際黃河，母親河
第三單元
11鄧稼先
12聞一多先生的説和做
13音樂巨人貝多芬
14福樓拜家的星期天
15孫權勸學
寫作·口語交際·綜合性學習我也追“星”
第四單元
16社戲
17安塞腰鼓
18竹影
19觀舞記
20口技
綜合性學習·寫作·口語交際戲曲大舞台
第五單元
21偉大的悲劇
22在沙漠中心
23登上地球之巔
24真正的英雄
25短文兩篇
寫作·口語交際·綜合性學習漫畫探險
第六單元
26貓
27斑羚飛渡
28華南虎
29馬
30狼
綜合性學習·寫作·口語交際馬的世界
課外古詩詞背誦
山中雜詩
竹裏館
峨眉山月歌
春夜洛城聞笛
逢入京使
滁州西澗
江南逢李龜年
送靈澈上人
約客
論詩
名著導讀
《童年》：在苦難中長大
附錄
臨摹、欣賞、顏體書法
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