甲去買煙，煙元，但他沒火柴，跟店員説：“順便送一盒火柴吧。”店員沒給。 乙去買煙，煙元，他也沒火柴，跟店員説：“便宜一毛吧。”最後，他用這一毛買一盒火柴。 這是最簡單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個商品上賺錢了，另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數為。第二種：店主認為兩個商品都賺錢了，賺錢指數為。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現在買一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢，就賺了，其實都是心理邊際效應在作怪。.。.
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗説：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後説：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
十七世紀的德國軍隊裏面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、飢餓折磨着他以及一些部下，在極度寒冷和飢腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與温暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。
傳説天鵝臨死前才唱歌。
有人偶然遇見市場上有天鵝出售，還聽説這隻天鵝的歌聲非常悦耳動聽，便買了帶回家。
有一天，他設宴請客，讓天鵝在席間唱歌，天鵝卻始終沒吭一聲。後來，天鵝老了，知道自己死到臨頭，這才為自己唱起了輓歌。
主人聽到後説：“如果你真是除臨死之外，其餘別的時間都不肯唱歌，那麼我就是太傻了，那天叫你唱歌時，就應該把你殺了。”
這是説，許多人不願意自願去做某些事，總是在迫不得已時，才勉強去做。
一輛載滿乘客的公共汽車沿着下坡路快速前進着，有一個人後面緊緊地追趕着這輛車子。
一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人：“老兄！算啦，你追不上的！”
“我必須追上它，”這人氣喘吁吁地説：“我是這輛車的司機”
(【★小故事的啟示】有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，後果就十分悲慘了！
然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質終將充分展現出來。)
有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。
其中一位導遊連聲抱歉，説路面簡直像麻子一樣。
而另一個導遊卻詩意盎然地對遊客説： 諸位先生，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」
大道理：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。)
楚莊王是個愛標新立異的人，他非常寵愛一匹馬，他給那匹馬穿上用五種裝飾而成的錦衣，並且將它養在富麗堂皇的房子裏，還給它睡沒有帳幕的牀，它吃切好的蜜棗乾。
楚莊王派了五十位僕人專門服侍這匹馬，將它照顧得無微不至。可是這匹養尊處優的馬，竟然因為太過肥胖而死了。楚莊王當然是非常的傷心，他決定要大臣們為這匹馬辦喪事，並且想要用大夫的禮儀來葬馬，優孟聽到這件事，就飛也似地走進宮殿中，號啕大哭，楚莊王覺得很奇怪，就問他説：“你有什麼事哭得這麼傷心？”
優孟回答：“聽説大王的愛馬過世了，憑楚國這樣的大國，卻只用大夫的禮儀來葬大王的愛馬，這未免太草率了！請大王用君王的禮儀來葬它，這樣一來，天下諸侯都會知道大王原來是一個賤人貴馬的人啊！”
楚莊王聽了，才恍然大悟的説：“我的過錯，難道已經大到這種地步了嗎？”
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