第二單元國家的產生和社會變革
第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝興衰：（約公元前2070年，夏朝建立，標誌着我國早期國家的產生。）
⑴啟承禹位：啟，夏王朝的第二代國王，他繼承其父禹的位置，從此，世襲製取代禪讓制，“公天下”變成“家天下”。
⑵政權地點：陽城。
⑶政權性質：奴隸制政權。
⑷滅亡：公元前1600年，最後一個國王夏桀暴虐，被商湯所滅。
二、商朝興衰：
⑴建立：①時間：公元前1600年，②建立者：湯。③主要名臣：伊尹。
⑵盤庚遷都：①君主：盤庚。②都城：殷。所以商朝也稱殷朝。
⑶滅亡：公元前1046年牧野之戰（商軍陣前倒戈），商紂王（使用炮烙，“以酒為池”“懸肉為林”）鹿台自焚而死。
三、西周興衰：
⑴建立：①時間：公元前1046年。②建立者：周武王（周文王任用姜尚，重視農業，國力逐步強大，為武王伐紂和建立西周了奠定基礎）。③都城：鎬京。
⑵滅亡：①公元前771年。②君主：周厲王。（“防民之口，甚於防川”、“道路以目”）周幽王（烽火戲諸侯）
⑶實行分封制。
四、分封制的實行
⑴目的：為了鞏固統治。
⑵內容：①周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯。②諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從周天子作戰。
⑶影響：開發了邊遠地區，加強了統治，成為一個強盛的國家。
第五課 燦爛的青銅文明
一、青銅器的高超工藝
⑴原始社會末期，已出現青銅器。
⑵商代是青銅文化的燦爛時期，代表有：司母戊鼎和四羊方尊。
⑶與商周同期的西南成都平原，也盛行青銅文化，代表：“三星堆”文化。
二、瓷器：夏、商、西周的陶瓷業也很發達，我國是世界上最早發明瓷器的國家。
三、玉器：夏、商、西周時期，玉器製造業很興盛，玉器雕刻工藝達到很高水平。
四、農業和畜牧業：
⑴後代稱“五穀”的農作物，商周已經齊備，農業上會選種、施肥、治蟲害。
⑵家禽家畜主要品種，商朝已有，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族有專門的牧場。
五、奴隸的悲慘生活：
⑴在農業、手工業和畜牧業生產中，大量使用奴隸。
⑵奴隸沒有人身自由，有的要戴枷鎖，可以隨意轉讓和買賣。祭祀祖先時，屠殺奴隸做供品。奴隸主死了，把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。
第六課 春秋戰國的紛爭
一、東周：公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰國兩個時期。（春秋，因魯國編年史《春秋》而得名；春秋從公元前770年至公元前476年。戰國，因各諸侯國連年相互爭戰而得名，戰國從公元前475年至公元前221年）春秋和戰國是我國奴隸社會瓦解和封建社會形成時期。
二、春秋爭霸：
⑴春秋五霸：指齊桓公、晉文公、楚莊王等五個霸主。
⑵齊桓公稱霸：①任用管仲為相（管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。），以“尊王攘夷”為號召，擴充疆界，實行改革，使齊國富兵強。②公元前7世紀中期，齊桓公召集諸侯會盟，周天子派人蔘加，齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。
⑶晉文公稱霸：①通過整頓內政，發展生產，訓練軍隊，成為北方一大強國。②在城濮之戰（“退避三舍”）中大敗楚軍，成為中原霸主。
⑷楚莊王稱霸。
⑸春秋爭霸的影響：給社會帶來種種災難，但在此過程中，有些諸侯國被消滅，出現了一些疆域較大的國家，出現了統一的趨勢。
三、戰國七雄：
⑴七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
⑵方位：齊——東方；楚——南方；秦——西方；燕——北方；趙、魏、韓——中央（由北向南）。
⑶主要戰役：①桂陵之戰（齊魏：圍魏救趙）②馬陵之戰（齊、魏）③長平之戰（秦、趙）。從此，東方六國無力抵禦秦軍的進攻了。
第七課 大變革的時代
一、鐵農具和牛耕的使用
⑴春秋時期，我國開始出現鐵農具。到戰國時，鐵農具使用範圍擴大。
⑵春秋末年已使用牛耕，戰國時期牛耕進一步推廣。牛耕是我國農業發展史上的一次革命。
⑶影響：鐵農具和牛耕的推廣，使土地利用率和農作物產量顯著提高。
二、都江堰
⑴時間：戰國時期
⑵人物：秦國蜀郡太守李冰
⑶目的：防洪灌溉
⑷作用：消除了岷江水患，灌溉了大片農田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，都江堰一直造福於人民。
三、商鞅變法
1、背景：⑴鐵農具和牛耕使用和推廣，土地逐步私化。⑵封建地主階級產生，封建經濟發展。⑶各國紛紛展開變法運動。
2、目的：為確立封建統治，發展封建經濟。
3、人物：商鞅（“治世不一道，便國不法古”），具有法家思想。時間：公元前356年
4、內容：⑴國家承認土地私有，允許自由買賣。⑵獎勵耕戰。①生產糧食布帛多的人可以免除徭役；②根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。⑶建立縣制，由國君直接派官吏治理。
5、作用：⑴秦國經濟得到發展；⑵軍隊戰鬥力不斷加強；⑶發展成為戰國後期最富強的封建國家，為後來秦統一六國奠定了基礎。
6、戰國時變法的影響：
⑴通過變法，封建制度逐步確立起來。
⑵地主階級統治代替奴隸主貴族統治。
⑶地主階級和農民階級的矛盾成為社會主要矛盾。我國封建社會形成。
第八課 中華文化的勃興(一)
一、漢字的演變：
1、演變的過程：甲骨文、金文（銘文）、大篆、小篆、隸書、楷書。（以“馬”為例）
2、幾種主要的文字：
⑴甲骨文：①商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。②它已經具備了漢字結構的基本開式，是一種比較成熟的文字。③我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
⑵金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。它比甲骨文規範。
⑶大篆：西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，稱為“大篆”。
⑷小篆：秦統一六國後，為了規範文字，把小篆作為全國規範的文字，廢除了原來六國的文字。
⑸隸書：秦朝時在小篆的基礎上，推出的一種筆畫更為簡單的文字，叫做隸書。
⑹楷書：魏晉時期，書法字體逐漸變化，由篆書、隸書轉化到楷書，而且，草書和行書也逐漸流行。
二、天文、曆法和醫學
1、商朝甲骨文有日食和月食的記載。
2、夏朝就有曆法，今天的農曆，又叫“夏曆”。戰國時期，人們測定出一年24個節氣，以便安排農業生產，這是曆法上的重大成就。
3、扁鵲：春秋戰國之際的名醫，能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。總結出得望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。
三、屈原和“鐘鼓之樂”
1、屈原：生活在戰國末期的楚國，代表作《離騷》。世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。（長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！）
2、春秋戰國盛行“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂發展的較高水平。代表：編鐘。
第九課 中華文化的勃興(二)
一、孔子
1、生平：名丘，字仲尼。春秋晚期魯國人。
2、歷史地位：
⑴大思想家、大教育家、儒家學派創始人。
⑵其學説成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化中佔有重要地
位，對後世影響極大。
3、政治主張：
⑴提出“仁”的學説。主張“愛人”，要求統治者體察民情，愛惜民力。
⑵主張“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。
4、教育上的貢獻：
⑴創辦私學，廣收門徒，先後培養的學生有三千人（號稱“孔門三千”）。
⑵注意“因材施教”。
⑶善於啟發學生思考問題（學而不思則罔，思而不學則殆）。
⑷教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學。（“知之為知之，不知為不知”；“三人行，必有我師焉”）
⑸要求學生時常複習學過的知識。（“温故而知新”，“學而時習之，不亦説乎？”）
5、孔子的言論在由其弟子等整理，記載在編成的《論語》中。
二、老子
1、生平：姓李名耳，春秋晚期楚國人。
2、地位：道家學派創始人。
3、主要學説：《道德經》。老子認為，一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉化。
三、百家爭鳴
1、背景：春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立説，發表意見，並互相討論，形成“百家爭鳴”。
2、主要流派及思想主張：
⑴墨家：
①代表人物：墨子（名翟，魯國人）。
②思想主張：“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰爭，支持正義戰爭。
⑵儒家：
①代表人物：孟子（名軻，鄒國人）、荀子（名況，趙國人）。
②思想主張：
孟子：提出“春秋無義戰”，籠統反對一切戰爭；要求統治者以“仁政”治國，輕徭薄賦；主張不要過分捕撈魚鼈，要按時令進山伐樹，使自然資源能持續利用。（孟子名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫）
荀子：主張“制天命而用之”，認為人能夠認識自然，並要按自然規律去辦事。
⑶道家：
①代表人物：莊子（名周，宋國人）。
②思想主張：“無為而治”，反對孔子在魯國想要恢復西周制度的做法。
⑷法家：
①代表人物：韓非子（韓國人）。
②思想主張：主張改革，反對空談仁義；提倡法治；
提出建立君主專制中央集權的封建國家。
⑸兵家：
①代表人物：孫武（春秋晚期人，兵家鼻祖，著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書）。
②軍事思想：“知彼知己，百戰不殆”（“戰勝而強立，故天下服矣”）。
第三單元統一國家的建立
第10課 “秦王掃六合”
一、秦統一六國（李白：秦王掃六合，虎視何雄哉！）
1、時間：公元前230年至公元前221年，先後滅掉東方六國。
2、人物：嬴政（秦始皇）。
3、定都：咸陽。
4、意義：秦是我國曆史上第一個統一多民族的中央集權的封建國家。
二、秦始皇加強中央集權的措施
1、建立中央集權制度：
⑴目的：為了適應統一的新形勢，加強封建統治。
⑵主要措施：
①最高統治者稱皇帝，至高無上，總攬全國一切軍政大權。
②中央政府設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察，最後由皇帝決斷。
③地方推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設縣。這一制度在我國曆史上影響深遠。
（毛澤東：百代都行秦政制，就是指郡縣制。）
2、採取措施，鞏固統一：
⑴統一貨幣。規定全國統一使用圓形方孔錢。
⑵統一度量衡。對全國尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規定。
⑶統一文字。先後有小篆和隸書。
⑷實行焚書坑儒：
①目的：加強思想控制。
②內容：秦始皇接受李斯建議，發佈焚書令，規定除政府外，民間只准留下有關醫藥、占卜和種植的書，其他書都要燒掉；以後再有談論儒家詩書的都要判處死刑；後又把暗中批評他的儒生在咸陽活埋，史稱“焚書坑儒”。
③評價：秦始皇採取鞏固統一的措施是必要的，但“焚書坑儒”這種做法是既殘暴又愚蠢的，它箝制了思想，摧殘了文化。（郭沫若：“書藉被燒殘，其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊。”）
3、北築長城、開發南疆：
⑴修築長城：
①目的：為安定北邊，維護國家的統一（秦始皇命大將蒙恬反擊匈奴，奪取河套，並移民墾田戍邊）。
②人物：秦始皇、蒙恬。
③起止：東：遼東。西：臨洮。
④地位：是中華民族的象徵，也是我國古代勞動人民智慧和獨創性的象徵；同時，也是秦暴政的歷史見證。
⑵開發南疆：
①派兵統一東南、嶺南地區，開發經濟。
②興修靈渠，溝通長江與珠江水系。
4、秦朝疆域：東至大海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海。
第11課“伐無道，誅暴秦”
一、秦的暴政
1、徭役：秦始皇修建阿房宮和驪山陵墓，每年役使七十多萬犯人和奴隸，加上修長城、修馳道，每年服役不下三百萬人。使農民脱離農業生產，社會經濟遭到嚴重破壞。
2、賦税：很重，農民收穫的三分之二上繳國家。
3、刑法：殘酷，但是死刑就有十多種，如車裂。一人有罪，家族和鄰里都要受牽連。
4、秦二世：和趙高狼狽為奸，任意屠殺他得兄長姐妹和文武大臣。埋葬秦始皇時，大量宮女殉葬，修墓工匠也被關在墓裏悶死。
二、陳勝吳廣起義
1、公元前209年，九百多農民，被徵發漁陽戍守長城。走到大澤鄉遇上連日大雨沖毀道路，不能按期到達，按法要處斬。陳勝吳廣設計殺死押送的軍官，號召大家起義。（陳勝：壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？）
2、意義：是中國歷史上第一次大規模的農民起義，他們的革命首創精神，鼓舞了後世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統治。
三、西漢的建立
1、時間：公元前202年。
2、建立者：劉邦，漢高祖，定都長安，史稱西漢。
（成語：項羽的鉅鹿之戰“破釜沉舟”；劉邦的“約法三章”；項羽與劉邦的鴻門宴“項莊舞劍，志在沛公”）
第12課大一統的漢朝
一、文景之治
1、文帝和景帝獎勵努力耕作的農民，勸誡百官關心農桑；他們提倡節儉，並以身作則；重視“以德化民”。
2、到景帝后期，國家糧倉豐滿，府庫有大量銅錢。歷史上稱為文景之治。
二、漢武帝的大一統
1、漢武帝生平：名劉徹，是漢朝著名的帝王，他在位期間，西漢在政治上、經濟上、軍事上、思想文化上實現了大一統，進入了鼎盛時期。
2、主要統治措施：
⑴政治上：解決王國問題。
①背景：西漢初年，分封的諸侯國勢力相當大，嚴重威脅中央政權。
②措施：接受主父偃的建議，准許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，從此，諸侯國越分越小，再也無力與中央對抗。
③影響：解決了漢初以來的王國問題，加強了中央集權。
⑵思想上：實行“罷黜百家，獨尊儒術”。
①背景：西漢初年，諸子百家的各派人物聚集於諸侯門下，批評皇帝的政策，指責中央，對中央集權很不利。
②目的：加強思想統治，鞏固中央政權。
③提出者：董仲舒（《漢書》記載：朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之。）
④內涵：把儒家學説作為封建正統思想，持法家、道家等各家學説的讀書人均受排斥。
⑤相關措施：在長安設太學，太學是我國古代最高學府。以儒家的五經（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）為主要教材。
⑶軍事上：解除匈奴的威脅。
①組織強大騎兵，對匈奴實行大規模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區。
②公元前119年，派衞青、霍去病出擊匈奴，大勝而歸，經漠北之戰後，匈奴再也無力與西漢對抗。
⑷民族關係、對外關係上：通西域；開通“絲綢之路”
派張騫兩次出使西域，開通與西域的交往。（張騫始開西域之跡《漢書》）
⑸重視經濟發展：
①治理黃河；
②將地方鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢。
③實行經濟上的大一統。
三、東漢的統治
1、公元9年，外戚王莽奪取政權，西漢滅亡。
2、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀就是光武帝。“光武中興”。
第13課兩漢經濟的發展
一、治理黃河和農業進步
1、漢武帝時期，黃河下游決口，武帝下令治理黃河，有八十多年，黃河下游沒有發生水災。
2、西漢末年，黃河水患又嚴重起來，東漢明帝令水利專家王景主持修河。以後八百多年，黃河沒有改道。
二、絲織和冶煉技術的提高
1、漢代的絲織品，使用提花機，能織出精美的花紋，呈現出萬紫千紅的色彩。（如長沙馬王堆漢墓的素紗衣）
2、漢代冶鐵技術處於世界先列。東漢南陽太守杜詩，發明了水排，利用水力鼓風冶鐵。比歐洲早一千多年。漢代的鐵製兵器已逐步取代青銅兵器。
三、加強集權的經濟措施和商業的繁榮
1、漢武帝將地方鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一造五銖錢，實現了經濟上的大一統。
2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，規模宏大，人稱東西二京，商業繁榮。
第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰
一、冒頓統一蒙古草原
1、秦漢之際，匈奴的傑出首領冒頓單于第一次統一了蒙古草原，建立強大的國家。
2、匈奴族畜牧業興旺發達，冶鑄業也發展起來，學會了農耕。匈奴進入鼎盛時期。
二、衞青霍去病破匈奴
1、漢武帝時，開始對匈奴實行大規模反擊，奪取核桃和河西走廊地區。
2、公元前119年，漢武帝派衞青霍去病分別出擊匈奴。經過漠北大戰，匈奴無力與西漢對抗，部分匈奴開始西遷。
三、昭君出塞
1、公元前1世紀中期，匈奴分裂，其中一部的首領呼韓邪單于向漢朝求和，同西漢訂立和好盟約。
2、漢元帝時，呼韓邪單于入朝求親，宮女王昭君自請前往。此後，邊境安定了較長一段時間。
第15課漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1、西域的地理位置：今天的甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天新疆地區和更遠的地方。
2、張騫兩次通西域的經過：
⑴第一次：
①目的：聯絡大月氏，夾擊匈奴。②時間：公元前138年。
③結果：未達到預期目的，但瞭解了西域各族的情況以及他們與漢朝往來的願望。
⑵第二次：
①時間：公元前119年。②過程：雙方互派使團訪問。
③影響：加強了漢與西域的經濟文化交流，促進了雙方的頻繁交往，密切了漢與西域的關係。（西域傳入內地：天馬、汗血馬等良種馬，葡萄、石榴、核桃、苜蓿等植物，樂器和西域歌舞。內地傳到西域：鑄鐵、開渠、鑿井等技術，絲綢、漆器、金屬工具等）
⑶西域都護的設置：
①時間：公元前60年。②職能：總管西域事務。
③意義：使今天新疆地區開始隸屬於中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
二、絲綢之路
1、時間：張騫通西域後。
2、線路：漢與西域的使者、商人將中國的絲和絲織品從長安通過河西走廊、今新疆地區，運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是絲綢之路。
3、作用：開闢了中西交通線路，促進了中外的經濟文化交流與發展。
4、海上絲綢之路：漢武帝后，西漢商人還經常出海貿易，開闢了海上交通要道，即海上絲綢之路。
第16課昌盛的秦漢文化(一)
一、紙的發明與蔡倫改進造紙術
1、發明：西漢。今天甘肅天水漢墓出土的西漢麻紙，是目前世界上已知的最早的紙。
2、改進：
⑴時間：東漢（105年）。
⑵人物：蔡倫。
⑶特點：用樹皮、破布、麻頭和舊魚網做原料，既容易找到原料，又很便宜，質量也提高了。人稱此紙為“蔡侯紙”。
3、外傳：世界各國的造紙術，大多是從我國直接或間接傳去的。
4、意義：⑴我國造紙術發明以後，外傳到世界各地，改變了各國的書寫材料。⑵它的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻，推動了世界文明的進步與發展。
二、《九章算術》和地動儀
1、《九章算術》：成書於東漢，是數學名著，涉及算術、代數、和幾何的內容。
2、地動儀：發明者東漢的張衡，能測定地震方向，是世界上公認的最早的地震儀器。
三、華佗和張仲景
1、華佗：漢代人，擅長外科，製成全身麻醉藥劑“麻沸散”；還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸，編了體操“五禽戲”。
2、張仲景：東漢人，寫成《傷寒雜病論》，後世尊稱為“醫聖”。（勤求古訓，博採眾方）
第17課昌盛的秦漢文化(二)
一、佛教的傳入和道教的興起
1、佛教：當今世界上三大宗教之一（____、佛教、伊斯蘭教）。起源於古印度，西漢末年傳入我國中原地區。意義：佛教的傳播，對我國文化的發展有深遠的影響。
2、道教：興於東漢時期，創始人之一叫張陵。道教尊老子為教主，稱為“太上老君”。意義:道教對我國文化也有深遠的影響。
二、王充與《論衡》
1、秦漢時期，求仙、鬼神迷信思想盛行。
2、王充是批判迷信思想的思想家，寫了《論衡》一書，指出天是沒有意志的，也不會通過自然災害來警告人。
三、司馬遷和《史記》
1、作者：司馬遷（我國古代偉大的史學家，生活於漢武帝時期。）
2、體例：紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時期的史事。
3、地位：⑴我國第一部紀傳體通史，⑵也是一部優秀的文學著作。（史家之絕唱，無韻之《離騷》、“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。）
四、轟動世界的秦兵馬俑
1、秦漢時期雕塑藝術水平很高，代表：秦始皇陵兵馬俑。
第四單元政權分立與民族融合
第18課 三國鼎立（魏、蜀、吳）
一、官渡之戰
1、交戰雙方：袁紹和曹操。
2、結果：曹操獲勝。（是以少勝多、以弱勝強的戰例。）
二、赤壁之戰
1、雙方：孫權劉備聯軍對曹操。
2、結果：曹操戰敗。
三、三國鼎立的形成
1、三國的形成：(1)赤壁之戰後，曹操推手黃河一帶，不敢輕易南下。(2)孫權在長江中下游的勢力得到鞏固。(3)劉備佔領湖北、湖南的大部分地區，又向西進佔四川。(4)220年，曹丕廢掉漢獻帝，自稱皇帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。(5)221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。(6)222年，孫權稱王，國號吳，定都建業（今南京）。三國鼎立的局面形成。
2、三國的統治者都注意發展生產：魏國興修水利；蜀國絲織業興旺；吳國的造船業發達，吳國船隊曾到達夷洲（今台灣地區），加強了內地和台灣的聯繫。
第19課江南地區的開發
一、西晉的興旺和內遷的各族
1、西晉：266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪了皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉。280年，西晉滅掉吳國，結束了三分天下的分裂局面。
2、內遷的各族：從東漢以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西北的少數民族陸續內遷。316年，內遷的匈奴一支武裝滅亡了西晉。
二、淝水之戰
1.317年，皇族司馬睿重建晉朝，都城建康（建業、建鄴、建康都是今南京），史稱“東晉”。
2.4世紀後期，氐族人建立前秦政權。前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，勵精圖治，統一黃河流域。
3.383年，苻堅徵集八十多萬兵力，打算滅東晉。秦軍前鋒與東晉軍隊8萬人隔淝水對峙。晉軍獲勝。（以弱勝強、以少勝多的戰例。成語：風聲鶴唳草木皆兵。）
4、南朝：420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結束了東晉的統治。此後，南方經歷了四個王朝（宋齊樑陳），總稱“南朝”。
三、江南經濟的開發
1、原因：
⑴東漢末年以來，大量的北方勞動人民紛紛南遷，給江南地區帶去勞動力和先進的生產技術。
⑵江南地區戰爭相對較少，社會秩序比較安定。
⑶南方雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發展農業的優越條件。
⑷經過南北方勞動人民的共同努力，南方得到了迅速的開發。
2、表現：
⑴修建了許多水利工程。
⑵大片荒地被開墾成為良田。
⑶江南種植水稻，開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣。小麥的種植也推廣到江南。
⑷東晉南朝時，長江中下游一帶的農業發展迅速，福建、廣東等地也得到一定程度的發展。（江南開發前：司馬遷在《史記》中載：地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山澤中採集植物果實和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人。江南開發後：《宋書》中這樣記載：江南……地方野豐，民勤本業，一歲或稔，則數郡忘飢。……絲綿布帛之饒，覆衣天下。）
3、影響：江南地區的開發對我國經濟產生了深遠的影響，為我國經濟重心的逐漸南移奠定了基礎。
第20課北方民族的大融合
一、北魏孝文帝改革與民族大融合
1.4世紀後期，東北地區的鮮卑族建立北魏，439年北魏統一黃河流域，民族融合已經成為趨勢。
2、孝文帝遷都洛陽：
⑴原因：①原都城平城，氣候乾旱，糧食缺乏。②位置偏北，不利於對中原地區的統治，也不利於鮮卑政權學習和接受漢族先進文化。
⑵目的：為了鞏固北魏對中原地區的統治，學習和接受漢族文化。
⑶影響：遷都後，洛陽迅速發展成為一座宏偉壯觀的城市，促進了洛陽經濟的發展，也進一步推動了北方的民族融合。
3、北魏孝文帝的改革：
⑴措施：
①在朝廷上必須使用漢語，禁用鮮卑語（“詔不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官”）；
②官員及家屬必須穿戴漢族服飾；
③將鮮卑族的姓氏改為漢族的姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；（拓跋——元，賀賴——賀，丘穆——穆，獨孤——劉，步六孤——陸，賀樓——樓）
④鼓勵與漢族通婚；採用漢族的官制、律令；
⑤學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。
⑵影響：促進鮮卑族的發展，加強了北方民族大融合。孝文帝是我國曆史上著名的少數民族的政治家、改革家。
二、北朝
1、北魏分裂，北方先後出現了四個王朝。
2、北魏和四個王朝（北魏分為東魏和西魏，東魏又被北齊取代，西魏被北周取代）統稱為北朝。
第21課承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
一、祖沖之和圓周率
1、祖沖之：南朝的數學家和天文學家。
2、成就：測算一年的時間與現代相比，只差50秒；造千里船；設計製造水碓磨；把圓周率推算到小數點後第7位。
二、賈思勰和《齊民要術》
1、賈思勰：北朝農學家。寫《齊民要術》
2、《齊民要術》：介紹農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法；強調農業生產要遵循自然規律；提倡改進生產技術和工具。
3、地位：是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界農學史上佔有重要地位。
三、酈道元和《水經注》
1、酈道元：北魏地理學家。著《水經注》
2、《水經注》：全書以注錄水道系統為綱，詳細介紹了江河流經地區的山川城鎮、地形物產、風土人情、歷史古蹟等。
第22課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
一、古代古代書法、繪畫、雕塑方面的主要成就
1、書法藝術：⑴東漢末年，書法逐漸成為一種藝術。
⑵魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
⑶王羲之：
①東晉時大書法家，集書法之大成，被後世稱為“書聖”。②代表作有《蘭亭
序》（有“天下第一行書”之美譽，後人稱其為“遒媚勁健，絕代更無”）。③書法特點：其字或端秀清新，或“飄若浮雲，矯若驚龍”
2、繪畫藝術：
⑴顧愷之：東晉人，其繪畫題材非常廣泛，筆下人物線條優美，活潑傳神，富有個性。
⑵代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
3、雕塑和石窟藝術：
⑴秦陵兵馬俑：再現了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術寶庫中的璀璨明珠。
⑵石窟藝術：
①時間：北朝。
②目的：統治者為了宣傳佛教。
③主要石窟：山西大同的雲岡石窟；河南洛陽的龍門石窟。
④特點：石窟裏雕刻着數量驚人的大小佛像，周圍石壁上滿刻着浮雕。這些雕像，繼承了秦漢以來造型藝術的傳統風格，同時吸收了佛教藝術的優點。
第一單元中華文明的起源
第一課 祖國境內的遠古居民
一、元謀人：
⑴發現地點：雲南省元謀縣。
⑵距今年代：約一百七十萬年。
⑶生產生活：會製造工具，知道用火。
（會不會製造工具是人和動物的根本區別）
⑷歷史地位：是我國境內已知的最早人類。
（人類是由類人猿進化而來）
二、北京人：
⑴發現地點：北京西南周口店的山洞裏。
⑵距今年代：約七十至二十萬年。
⑶生產生活：會製造和使用工具，會使用天然火和保存火種，過羣居生活。
⑷歷史地位：是世界上出土古人類遺骨和遺蹟最豐富的遺址。
三、山頂洞人：
⑴發現地點：北京周口店龍骨山頂部的洞穴。
⑵距今年代：約三萬年。
⑶生產生活：用打製石器，掌握磨光和鑽孔技術。會人工取火，靠採集、狩獵為生，還會捕魚。會與別的原始人羣交換生活用品。生活的集體——氏族。
第二課原始的農耕生活
一、河姆渡原始居民：（南方的代表）
⑴地點：長江流域（浙江餘姚河姆渡）。
⑵距今年代：約七千年。
⑶種植作物：水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。（南方雨水多，氣候温暖）
⑷生產生活：使用磨製石器，用耒耜耕地。住幹欄式房子（南方多雨潮濕，幹欄式可以通風防潮），過定居生活，會挖掘水井，飼養家畜，會製陶器，還會製作簡單的玉器和原始樂器。
二、半坡原始居民：（北方的代表）
⑴地點：黃河流域（陝西西安附近半坡村）。
⑵距今年代：約五六千年。
⑶種植作物：粟，我國是世界上最早培植粟的國家。（粟，北方通稱穀子，去殼後叫小米）
⑷生產生活：使用磨製石器，用磨光的石器和木製的耒耜開墾土地，用石刀收割莊稼。飼養豬狗等動物，用骨制箭頭、魚叉、魚鈎打獵捕魚。主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等。住半地穴式房子（北方寒冷，乾燥），能製造色彩鮮麗的彩陶，會紡線、織布、製衣。
三、大汶口原始居民（北方）
⑴地點：山東泰安大汶口。
⑵距今年代：約四五千年。
⑶生產生活：用磨製石鐮、石鋤，陶器有黑陶、白陶。私有財產和貧富分化出現。
第三課 華夏之祖
一、炎帝：
⑴黃河流域著名部落首領，曾與黃帝部落聯合在涿鹿一戰中大敗東方的蚩尤部落。
⑵炎、黃部落結盟後長期發展，形成日後的華夏族。
二、黃帝：
⑴黃河流域著名部落首領，曾與炎帝部落聯合在涿鹿一戰中大敗蚩尤部落。
⑵炎、黃部落結盟後長期發展，形成日後的華夏族。
⑶號稱“人文初祖”。①相傳建造房屋，製作衣裳，教人挖井，發明舟車，為後世衣食住行奠定基礎。②其妻嫘祖發明養蠶繅絲，下屬倉頡發明文字、伶倫編出樂譜等。③後人常以“炎黃子孫”自稱。
⑷孫中山贊黃帝：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”毛澤東語：聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。
三、堯、舜、禹的傳説：
⑴堯、舜、禹是繼黃帝之後黃河流域的部落聯盟首領。
①堯：生活儉樸，克己愛民。
②舜：寬厚待人，以身作則。
③禹：治理洪水，三過家門而不入。
⑵禪讓制：相傳，堯年老時，徵求各部落首領意見後，推舉舜做繼承人。舜年老後，用同樣的辦法把位置傳給治水有功的禹。這種民主推舉部落聯盟首領的辦法，叫“禪讓”。
⑶約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國曆史上第一個王朝。禹由部落聯盟首領變成奴隸制國家的國王。原始社會到此結束，奴隸社會開始。
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