屈原是古代一位偉大的詩人，也是一位傑出的愛國者。他出生在戰國時期的楚國，家鄉在現在的湖北秭歸，離長江三峽不遠。這裏風景奇美，山光水色，迷人動聽。屈原非常熱愛自己的家鄉，熱愛楚國。可是楚國的統治者腐敗無能，不圖進取，使國家漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原對此非常着急，他來到王宮，勸楚王改革圖強。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原的一片愛國心不被人理解，他難過極了。有人勸他説：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能呀！”屈原回答説：“我愛我的楚國，為它的命運擔憂，為百姓的痛苦傷心。我明知道自己的處境很危險，可是我捨不得我的故土，我希望有一天還能為它出力。”
屈原寫了許多詩，表達自己的愛國之情。他想象自己乘着龍駕着象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開楚國。忽然回頭看到了可愛的家鄉，立刻停住了腳步。他的僕人哭了，連馬也不肯再往前走，他又回到了楚國，並下決心：如果不能實現我的願望，我就投江而死，用生命殉我的祖國！
不久，屈原懷着對楚國深深的眷戀，投入了汨羅江。他對楚國的愛就是對中國的愛，對自己所屬民族的愛。所以全國人民至今還懷念他，每年的端午節，人們划龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛國詩人。
今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見後很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺説：“先別忙着吃，誰能説説端午節的由來呢？”
我忽然想起了前幾天看過一本關於端午節傳説的書，於是我便脱口而出：“我知道！我知道！”。
原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因為楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。
屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王説：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了！”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在一個小村莊中。
日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。
人們聽説屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多粽子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原昇天以後，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農曆五月初五，以後人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。
我邊吃着粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麼值得我們學習和紀念的呢？”
我冥思苦想，想了半天也沒想出來。
姐姐則若有所思的説：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”
我忽然心頭一亮，接着説：“還有堅持真理的精神。”
大家紛紛説對屈原的故事。姥爺又説話了：“過端午節的意義，不僅僅在於一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
屈原的出生日期，據近代許多人研究，約在周顯王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應該是戊寅年。恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國曆法的老話是“人生於寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合於“人”的生辰，所以屈原在作品《離騷》中説：“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”“攝提貞於孟陬”意為太歲星逢寅，説明這一年是寅年；孟是始，陬是正月，夏曆以建寅之月為歲首，説明這年正月是寅月；“惟庚寅吾以降”則説明屈原出生那一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，據鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏曆推算，定為周顯王二十六年（前343年）正月二十一日。清代陳瑒用周曆推算定為同年正月二十二日。學界一般定為周顯王二十九年（前340年）。
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——屈原 《離騷》
2、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 ——屈原 《離騷》
3、與天地兮同壽，與日月兮齊光。 ——屈原 《楚辭》
4、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 ——屈原
5、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《楚辭》
6、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辭》
7、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辭》
8、願歲並謝，與長友兮。 ——屈原 《楚辭》
9、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原
10、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《離騷》
11、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 。 ——屈原 《漁父》
12、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 ——屈原 《楚辭》
13、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辭》
14、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。 ——屈原 《楚辭》
15、哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相惜。 ——屈原
16、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。 ——屈原
17、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ——屈原 《離騷》
18、桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 ——屈原 《離騷》
19、民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。 ——屈原 《離騷》
20、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》
21、王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辭》
22、悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。 ——屈原
23、后皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難從，更壹志兮 ——屈原
24、時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 ——屈原 《九歌》
25、閉心自慎，終不失過。 ——屈原
26、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 ——屈原 《楚辭》
27、與天地兮比壽，與日月兮齊光。 ——屈原
28、魂兮歸來！ 去君之恆幹，何為四方兮？ 舍君之樂處，而離彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
29、聖人不凝滯於物，而能與世推移。 ——屈原 《楚辭·漁父》
30、鳥飛反故鄉，孤死必首丘 ——屈原
31、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 ——屈原 《離騷》
32、雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則 ——屈原
33、皋蘭被徑兮，斯路漸。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂去歸來兮，哀江南。 ——屈原 《招魂》
説到端午節，大家一定會想到包粽子、划龍舟。而這些民間習俗都是跟屈原有關的，你知道屈原有哪些故事嗎？屈原的故事，小編來跟大家一起分享下吧！
大約在公元前三四零年的戰國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭裏。他青年時代就有着出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了[左徒]這一僅次於宰相的大官。但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終於被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。後來楚國亡了，屈原心裹有説不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江裏自盡了。
屈原死後，人們為他建廟築墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農曆五月初五日，人們把這一天當作一個節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗，每到這一天就要舉行盛大的划龍舟比賽，據説劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子，據説也同屈原有關。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進水裏去餵魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的屍體；後來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
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