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關於荀子名言
1以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
2不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
3仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
4君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
5伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。
6公生明，偏生暗。
7騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。
8不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。
9君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
10兵事以民為本。
11君子養心，莫善於誠。
12君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
13蓬生麻中，不扶而直。
14人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
15禮，所以正身也；師，所以正禮也。
1、怠慢忘身，禍災乃作。――《荀子・勸學》
2、以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
3、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
4、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
5、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
6、是謂是，非謂非，曰直。
7、兵要在乎善附民而已。――《荀子・議兵》
8、惡之者眾則危。――《荀子・正論》
9、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。――《荀子・大略》
10、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。――《荀子・修身》
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫之門多病人。――《荀子・法行》
14、長幼有序。――《荀子・君子篇》
15、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。――《荀子・成相》
16、怒不過奪，喜不過予。――《荀子・修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。――《荀子・天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子・天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。――《荀子・勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。――《荀子・修身》
22、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。――《荀子・勸學》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。――《荀子・修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。――《荀子・勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――《荀子・大略》
29、居必擇鄉，遊必就士。――《荀子・勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。――《荀子・榮辱》
31、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
32、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。――《荀子・勸學》
33、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
34、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
35、水則載舟，水則覆舟。 《荀子・王制》
36、學者非必為仕，而仕者必為學。
37、公生明，偏生暗。
38、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
39、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
40、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。――《荀子・富國》
42、言而當，知也;默而當，亦知也。――《荀子・非十二子》
43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。――《荀子・勸學》
44、務本節用財無極。――《荀子・成相篇》 ―― 荀子
45、君子養心莫善於誠。――《荀子・不苟》
46、與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。――《荀子・榮辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子・富國》
48、亂則國危，治則國安。――《荀子・王霸》
49、知之而不行，雖敦必困。――《荀子・儒效》
50、其持之有故，其言之成理。――《荀子・非十二子》
1、君子贈人之言，庶人贈人以財。
2、以近知遠，一以知萬，以微知明。
3、與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。
4、士有妒友，則賢交不親;君有妨臣，則賢臣不至。
5、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人。
6、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
7、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。
8、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。
9、禮者，人道之極也。
10、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
11、聲無小而不聞，行無隱而不形。
12、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。
13、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。
14、以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
15、知而好學，然後能才。
16、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。
17、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
18、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
19、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
20、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
21、善學者盡其理，善行者究其難。
22、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
23、君子務修其內而讓之於外。
24、學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。
25、言而當，知也;默而當，亦知也。
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
27、君子養心，莫善於誠
荀子名言
1、禮，因此正身也；師，因此正禮也。--。
2、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
3、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
4、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
5、學者非必為仕，而仕者必為學。
6、匹夫不能夠不慎取友。友者，因此相有也。
7、誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。
8、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
9、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
10、篤志而體，君子也。
11、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
12、學無止境。
13、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
14、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
15、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
16、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
17、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
18、是謂是，非謂非，曰直。
19、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨。
20、君子位尊而志恭，心小而道大；所聽視者近，而所聞見者遠。
21、木直中繩，�以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，�使之然也。
22、君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬�絀以畏事人。
23、人為知矣，不誠則不能化萬民。
24、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
25、怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
26、公生明，偏生暗。
27、流言止於智者。
28、君子寬而不�K，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容。
29、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
30、其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，因此防邪辟而近中正也。
31、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
32、治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢�G棄，則照之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
33、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
34、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
35、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
36、榮辱之大分，安危利害之常體。
37、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
38、酒亂其神也。名人名言網geyanw
39、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
40、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
41、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
42、良農不為水旱不耕，良賈不為折閲不市，士君子不為貧窮怠乎道。
43、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
44、西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。
45、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
46、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之��，君子不近，庶人不服。
47、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所願不得遂毀之。組織裏若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。
48、聖可積而致，途之人能夠為禹。——《荀子·性惡》
49、君子贈人以言，庶人贈人以財。
50、物類之起，必有所始。
51、千人萬人之情，一人之情也。
52、鍥而不捨，金石可鏤。
53、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
54、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
55、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
56、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
57、國將興，必貴師而重傅。
58、公生明，偏生暗。
59、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。
60、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
61、禮者，人道之極也。——荀子名言
62、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
63、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
64、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
65、長幼有序。——《荀子·君子篇》
66、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
67、凡鬥者自以為是，而以人為非也。
68、匹夫不能夠不慎取友。友者，因此相有也。——《荀子·大略》
69、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
70、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
71、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
72、君子恥不修，不恥見污。
73、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
74、篤志而體，君子也。
75、以善先人者，謂之教。
76、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
77、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
78、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
79、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
80、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
81、思索以通之。
82、不足於行者，説過；不足於信者，誠信。
83、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
84、神莫大於化道，福莫長於無禍。
85、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
86、物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
87、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
88、青，取之於藍而青於藍。
89、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
90、人主不公，人臣不忠也。
91、禮，因此正身也；師，因此正禮也。
92、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
93、巢非不完也，所繫者然也。
94、君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。
95、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
96、學問不厭。
97、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
98、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
99、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
100、君子隆師而親友，以致惡其賊。
101、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。
102、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
103、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
104、邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
105、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
106、善學者盡其理，善行者究其難。
107、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
108、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子經典語錄
109、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。
110、幹越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
111、推禮義之統，分是非之分，總天下之要，治海內之眾，若使一人。
112、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子·禮論》
113、南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。
114、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
115、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
116、君子恥不修，不恥見污。
117、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
118、草木疇生，禽獸羣焉，物各從其類也。
119、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
120、體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
121、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
122、公生明，偏生暗。
123、怒但是奪，喜但是予。——《荀子·修身》
124、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
125、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
126、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
127、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
128、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
129、君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊於世也。
130、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
131、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
132、青出於藍，而勝於藍。
133、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
134、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
135、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
136、志忍私然後能公，行忍性情然後修。
137、君戒專欲，臣戒專利。
138、君子養心莫善於誠
139、禮，因此正身也；師，因此正禮也。
140、學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
141、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
142、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。
143、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
144、尊嚴而憚，能夠為師。
145、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
146、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。
147、不足於行者，説過；不足於信者，誠信。
148、跬步而不休，跛鼈千里；累土而不輟，丘山崇成。
149、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
150、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
151、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
152、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
153、君子之學也，人乎耳．箸乎心。
154、民齊者強。
155、是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
156、君子曰：學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
157、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
158、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
159、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
160、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
161、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
162、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
1、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
3、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
4、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
5、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
7、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
9、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
11、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
12、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
14、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
17、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、聖可積而致，途之人可以為禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
21、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
24、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
26、君子恥不修，不恥見污。
27、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
28、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
30、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
31、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
32、凡鬥者自以為是，而以人為非也。
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
34、不足於行者，説過；不足於信者，誠信。
35、禮者，人道之極也。
36、篤志而體，君子也。
37、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
38、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
39、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
40、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
41、怒不過奪，喜不過予。——《荀子·修身》
42、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
43、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
45、學無止境。
46、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
47、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
48、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
49、禍之所由生也，生自纖纖也。
50、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
51、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
52、是謂是，非謂非，曰直。
53、學者非必為仕，而仕者必為學。
54、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
55、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
56、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
57、思索以通之。
58、君子贈人以言，庶人贈人以財。
59、言而當，知也；默而當，亦知也。
60、君戒專欲，臣戒專利。
61、故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。
62、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
63、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
65、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
66、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
67、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
68、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
69、聖可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
71、跬步而不休，跛鼈千里；累土而不輟，丘山崇成。
72、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
73、善學者盡其理，善行者究其難。
74、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
75、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
76、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
77、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
78、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
79、人主不公，人臣不忠也。
80、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
81、飢而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
82、下貧則上貧，下富則上富。——《荀子·富國》
83、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
84、酒亂其神也。
85、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。——《荀子·禮論》
86、長幼有序。——《荀子·君子篇》
87、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
88、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
89、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
90、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
91、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
92、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
93、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
94、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
95、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。
96、學不可以已。()
97、聲無小而不聞，行無隱而不形。——《荀子·勸學》
98、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
99、青，取之於藍，而勝於藍。
100、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
101、公生明，偏生暗。
102、尊嚴而憚，可以為師。
103、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》
104、人為知矣，不誠則不能化萬民。
1、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
2、強本而節用，則天不能貧。——荀況
3、不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。——荀子《非十二子》
4、天有其時，地有其財，人有其治，夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《勸學》
6、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況
7、故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》
9、學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。——荀子《勸學》
10、君子之學也，人乎耳箸乎心。——荀況
11、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況
12、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
13、彼求之而後得，為之而後成，積之而後高，盡之而後聖。故聖人也者，人之所積也。——荀子《儒效》
14、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《勸學》
15、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子《天論》
16、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
17、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。——荀子
18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——荀子《勸學》
19、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。——荀子
20、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學》
21、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況
22、善學者盡其理，善行者究其難。——荀子《大略》
23、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀子《勸學》
24、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——荀況
25、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子
26、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——荀況
27、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。——荀況《荀子·大略》
28、望時而待之，孰與應時而使之。——荀況
29、賢能不待次而舉。——荀況
30、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況
31、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不捨。——荀況
32、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器——荀子
33、不能則學，不知則問。——荀子《非十二子》
34、國將興，必貴師而重傅。——荀子
35、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀況《荀子》
36、功被天下，守之以讓。——荀況
37、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也——荀子
38、酒亂其神也——荀子
39、自是者不章，自建者不立——荀子
40、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》
41、不足於行者，説過；不足於信者，誠信。——荀況
42、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況
43、篤志而體，君子也。——荀子《修身》
44、不知戒，後必有。——荀況
45、聲無小而不聞，行無隱而不形。——荀子《荀子》
46、思索以通之。——荀況
47、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子
48、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況
49、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行而止矣。——荀況
50、養心莫善於誠。——荀子
51、君子贈人之言，庶人贈人以財。——荀況
52、務本節用財無極。——荀況
53、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
54、君子養心，莫善於誠——荀子
55、君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況
56、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——荀子
57、君子恥不修，不恥見污。——荀子
58、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
59、知而好學，然後能才。——荀況
60、君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。——荀子《王制》
61、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
62、居不隱者思不遠，身不佚者志不廣。——荀況
63、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——荀況
64、言而當，知也；默而當，亦知也。——荀況
65、君子務修其內而讓之於外。——荀子《儒效》
66、先義而後利者榮，先利而後義者辱。——荀況《荀子》
67、多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。——荀子《大略》
68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀況
69、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。——荀況
70、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——荀子《勸學》
71、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子
72、公生明，偏生暗——荀子
73、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子《荀子》
74、禮者，人道之極也——荀子
75、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。——荀子《不苟》
76、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子
77、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀況
78、兵事以民為本——荀子
79、士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。——荀況
80、伯樂不可欺馬，君子不能夠欺人。——荀子
81、以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子
82、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——荀子《勸學》
1. 惡之者眾則危。《荀子正論》
2. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
3. 樂易者常壽長，憂險者常夭折。《荀子榮辱》
4. 怠慢忘身，禍災乃作。《荀子勸學》
5. 禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6. 仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
7. 贈人以言，重於金石珠玉;勸人以言，美於黼黻文章;聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
8. 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
9. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
10. 積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
1. 君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
2. 贈人以言，重於金石珠玉;勸人以言，美於黼黻文章;聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
3. 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。《荀子勸學》
4. 知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
5. 以善先人者，謂之教。
6. 兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
7. 君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
8. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
9. 聖可積而致，途之人可以為禹。
10. 自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者窮，怨天者無志。
11. 口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;治國者敬其寶，愛其器。
12. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
13. 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
14. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
15. 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
16. 君子恥不修，不恥見污。
17. 君子養心莫善於誠。《荀子不苟》
18. 士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
19. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學》
20. 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。《荀子修身》
21. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。
22. 凡鬥者自以為是，而以人為非也。
23. 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子修身》
24. 不足於行者，説過;不足於信者，誠信。
25. 禮者，人道之極也。
26. 篤志而體，君子也。
27. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子天論》
28. 良醫之門多病人。《荀子法行》
29. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。
30. 以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
31. 怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》
32. 禍之所由生也，生自纖纖也。
33. 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。
34. 大天而思之，孰與物畜而制之?從天而頌之，孰與制天命而用之。
35. 其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
36. 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
37. 學無止境。
38. 名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
39. 與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。《荀子榮辱》
40. 不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
1、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
2、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
3、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
5、知之而不行，雖敦必困。——《荀子·儒效》
6、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
7、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
8、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
9、口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;……治國者敬其寶，愛其器。
10、善學者盡其理，善行者究其難。
11、君子曰：學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
12、歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。
13、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
14、是謂是，非謂非，曰直。
15、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
16、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
17、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
18、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
19、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子
20、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
21、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
22、長幼有序。——《荀子·君子篇》
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
24、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子·禮論》
25、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》
26、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》
27、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
28、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
29、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
30、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
31、凡鬥者自以為是，而以人為非也。
32、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
34、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
35、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。——《荀子·成相》
36、言而當，知也；默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
37、篤志而體，君子也。
38、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
39、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
40、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學》
41、禮者，人道之極也。——荀子名言
42、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
43、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
44、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
45、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》
46、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
47、非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
48、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
49、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
50、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識不妄;知之而不行，雖敦必困。
51、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
52、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
53、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。——荀子
54、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。
55、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
56、人為知矣，不誠則不能化萬民。
57、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
58、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
59、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
60、亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》
61、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
62、君子恥不修，不恥見污。
63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬，禮也;謙和，樂也;謹慎，利也;鬥怒，害也。
65、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》
66、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
67、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
68、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
69、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
70、思索以通之。
71、酒亂其神也。
72、不足於行者，説過；不足於信者，誠信。
73、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子
74、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
75、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
76、怒可是奪，喜可是予。——《荀子·修身》
77、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
78、言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
79、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
80、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言
81、公生明，偏生暗。
82、學無止境。
83、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》
84、聖可積而致，途之人能夠為禹。——《荀子·性惡》
85、君子贈人以言，庶人贈人以財。
86、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
87、君子之學業，以美其身；小人之學業，以為禽犢。——《勸學》
88、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
89、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
91、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
92、以治氣養生，則後彭祖;以修身自名，則配堯舜。
93、人主不公，人臣不忠也。
94、君戒專欲，臣戒專利。
95、以善先人者，謂之教。
96、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
97、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
98、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
99、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
100、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
101、尊嚴而憚，能夠為師。
102、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
103、不足於行者，説過;不足於信者，誠信。
104、居必擇鄉，遊必就士。——《荀子·勸學》
105、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
106、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
107、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
108、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
109、學者非必為仕，而仕者必為學。
1、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。
2、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
3、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
4、流丸止於甌臾，流言止於知者。
5、學無止境。
6、君子養心莫善於誠。
7、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
8、凡人之患，蔽於一曲而暗於大理。
9、怒可是奪，喜可是予。
10、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
11、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
12、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
13、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
14、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
15、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
16、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
17、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
18、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
19、足國之道，節用裕民，而善臧其餘。
20、友者，所以相有也；道不一樣，何以相有也。
21、君子之學也，人乎耳。箸乎心。
22、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
23、聖可積而致，途之人能夠為禹。
24、飢而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
25、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
26、不誘幹譽，不恐於誹。
27、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
28、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
29、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
30、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
31、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。
32、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
33、亂則國危，治則國安。
34、善學者盡其理，善行者究其難。
35、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
36、其持之有故，其言之成理。
37、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
38、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
39、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
40、良農不為水旱不耕。
41、以善先人者，謂之教。
42、凡事行，有益於理者立之，無益於理者廢之。
43、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
44、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
45、聲樂之入人也深，其化人也速。
46、務本節用財無極。
47、知而好問，然後能才。
48、跬步而不休，跛鼈千里；累土而不輟，丘山崇成。
49、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
50、下貧則上貧，下富則上富。
51、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。
52、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
53、論德而定次，量能而授官。
54、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。
55、言而當，知也；默而當，亦知也。
56、禍之所由生也，生自纖纖也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
58、是謂是，非謂非，曰直。
59、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
60、聲無小而不聞，行無隱而不形。
61、名聲若日月，功射如天地。
62、居必擇鄉，遊必就士。
63、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
64、凡流言流説流事流謀流譽流訴，不官而衡至者，君子慎之。
65、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。
66、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
67、故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。
68、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
69、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
70、習俗移志，安久移質。
71、望時而待之，孰與應時而使之。
72、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
73、君子贈人以言，庶人贈人以財。
74、騰蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
75、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。
76、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
77、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
78、蚓無爪牙之利筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。
80、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
81、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
82、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
83、水則載舟，水則覆舟。
84、志忍私，然後能公；行忍性情，然後能修。
85、尊嚴而憚，能夠為師。
86、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
87、強自取柱，柔自取束。
88、學者非必為仕，而仕者必為學。
89、知之而不行，雖敦必困。
90、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
91、學不能夠已。
92、兵要在乎善附民而已。
93、青，取之於藍，而勝於藍。
94、凡鬥者自以為是，而以人為非也。
95、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
97、思索以通之。
98、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
99、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。
以下名言均出自戰國儒家大師荀子的`〈〈勸學〉〉，高中學過這篇古文，很喜歡他語言樸素但深藴哲理，當時從圖書館借過《荀子》一書。今日得暇，於書架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子簡注》，讀首章〈〈勸學〉〉，深有所感，古人至理名言，用以修身、治學、齊家，故摘其警句存之。
“青，取之於藍，而青於藍。”
“神莫大於化道，福莫長於無禍。”
“君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。”
“物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。”
“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立。”
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤。”
“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。”
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”
“學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為聖人。”
“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。口、耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”
“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。”
1.細線常鋸木必斷，檐水久滴石必穿。
2.世上無難事，只要肯登攀。
3.不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
4.不入虎穴，焉得虎子?——後漢書
5.非學無以廣才，非志無以成學。
6.聰明在於學習，天才在於積累。
7.日日行，不怕千萬裏;常常做，不怕千萬事。
8.書籍是人類進步的階梯。
9.讀書千遍，其意自見。
10.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。千日造船，一日過江。
11.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
12.學如逆水行舟，不進則退。
13.策馬前途學努力，莫學龍鍾需歎息。
14.願乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.務於遠者，或失於近;治其外者，或患生乎內。
18.三人行必有我師焉。
19.不塞不流，不止不行。——韓愈
20.德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
1.白日無定影，清江無定波。
2.流水之之為也，不盈科不行。
3.人之知識，若登梯然，進一級則所見愈廣。
4.任何成功都是刻苦勞動的結果。
5.世上無難事，只怕有心人。
6.博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
7.倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》
8.採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——羅隱
9.不以規矩，無以成方園。——孟子
10.不經一事，不長一智。
11.人之不學，猶谷未粟，米未飯也。
12.別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——杜甫
13.勿為寸陰短，既過難再獲。
14.不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
15.心者，棲神之舍;神者，知識之本;思者，神識之妙用也。
16.少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
1.不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
2.不飽食以終日，不棄功於寸金。
3.勿為今日不學有來日，勿為今年不學有來年。
4.察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
5.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
6.欲得真學問，須下苦工夫。
7.書到用時方恨少，事非經過不知難。
8.學而時習之，不亦樂乎?
9.業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。
10.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷
11.為學患無疑，以則進也。
12.去者如弊帷，來者如新衣。鮮華非久長，色落還棄遺。
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