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①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別?
②匠人在重複，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。甲面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾獎。
④匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的`寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。乙魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個社會就不堪設想。
⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進;在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃;在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
(作者：樑衡，有改動)
關於匠人與大師閲讀答案
①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別？
②匠人在重複，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。□甲面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾獎。
④匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的.百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。□乙魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。
⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。（作者：樑衡，有改動）
1．本文的中心論點是什麼？
2．第③段、第⑤段畫橫線的句子分別運用了什麼論證方法？有什麼作用？
甲：
乙：
3．笫④段中有一個事實論據不恰當，請找出來並説明理由。
4．請簡述本文的論證過程。
參考答案：
1．我們不應滿足於敝“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創新的精神。(意思對即可)
2．甲：比喻論證，把匠人憑經驗做事比作一個一個摘瓜,把大師按規律做事比作提瓜藤，生動形象地論證了匠人在實踐層面，大師在理論層面。對比論證，用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比，突出大師已上升到理論層面，靠規律運作。(答出一種即可)
乙：舉例論證，以魯班由匠人到大師的經歷為例，令人信服地證明了只有追求更高的目標才會斷進步的道理。
3．畫家的事例不恰當。第④段闡述的觀點是“匠人較單一，大師善綜合”，而這個論據的重點在目標和信念上，不能很好地證明觀點。(意思對即可)
4．先從三個方面分析匠人和大師的區別，然後揭示研究這種區別的目的，提出中心論點，最後總結全文。(意思對即可)
①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別？
②匠人在重複，大師在創造。一個匠人，比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只???他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。
④匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。而成為一個社會科學方面的大師要求就更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。 a 雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。
⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
1．對文章各部分內容及相互關係概括有誤的一項是（ ）。（3分）
A．第①段提出“匠人與大師有何區別”這一話題，引出下文。
B．第②到第④段闡述匠人和大師三個方面的區別，三段之間是層層遞進的關係。
C．第⑤段指出追求成為大師的進取精神是人類進步、社會發展的動力，緊承上文深入論述。
D．第⑥段表明在思想方法上循大師思路對個人、民族和社會都有幫助，收束全文。
2. 根據上下文判斷應插入文中第⑤段畫橫線a處的論據是（ ）。（3分）
A．魯班最初是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。
B．一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是科學、文學、哲學等。
C．居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾貝爾獎。
D．季羨林先生的學術成就早為學界公認，但晚年仍筆耕不輟，又在散文寫作上創出一片新天地。
3. 依據文章提供的信息，下列對“大師”的判斷不正確的一項是（ ）。（3分）
A．大師需要創造精神，突破原有的知識、經驗與技藝，不斷構思新的東西。
B．在“實踐層面”和“理論層面”之間，大師站在“理論層面”，靠規律運作。
C．在學科綜合性運用方面，從事自然科學研究的大師比從事社會科學研究的大師要求更高。
D．大師不自持一技、不自炫一藝，視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭。
4.下列對第⑤段畫線句子分析有誤的一項是（ ）。（3分）
A．畫線句引用“古語”證明觀點，使得説理有出處、有根據，更具説服力。
B．畫線句是證明“世界是五光十色的，需要大師也需要匠人”這個觀點的。
C．本段引用了畫線句“古語”和拿破崙的`名言説理，可知本段主要運用了道理論證的方法。
D．“法乎其上，得乎其中”一句既有對第⑤段論證的總結，又與第六段的論證相互勾連。
5.下列對選文語言特點概括不正確的一項是（ ）。（3分）
A．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法説理，詼諧風趣，説理生動。
B．文章句式多變，短句、長句兼用，錯落有致，增強了文章的表現力，如第④段。
C．文章用語準確，如第⑥段加點的“可能”一詞，既強調了“我們”和大師之間的業績差距，又兼顧到特殊情況。
D．文章巧用文言，如“力雖不逮，心嚮往之”等句子，富有文采而不失簡潔明瞭。
答案：
1. B
2. A
3. C
4. B
5. A
匠人與大師 閲讀答案
①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別?
② 匠人在重複，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。【甲】面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾獎。
④ 匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。【乙】魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。雖然從匠人而成為大師的`總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個社會就不堪設想。
⑥ 我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進;在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃;在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
(作者：樑衡，有改動)
1.本文的中心論點是什麼?(2分)
2.第③段、第⑤段畫橫線的句子分別運用了什麼論證方法?有什麼作用?(4分)
甲：
乙：
3.笫④段中有一個事實論據不恰當，請找出來並説明理由。(2分)
4.請簡述本文的論證過程。(4分)
參考答案：
1.我們不應滿足於敝“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創新的精神。(2分。意思對即可。若只答匠人和大師的區別不給分)
2.甲：比喻論證，把匠人憑經驗做事比作一個一個摘瓜,把大師按規律做事比作提瓜藤，生動形象地論證了匠人在實踐層面，大師在理論層面。 對比論證，用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比，突出大師已上升到理論層面，靠規律運作。(答出一種即可)
乙：舉例論證，以魯班由匠人到大師的經歷為例，令人信服地證明了只有追求更高的目標才會斷進步的道理。(一處2分，共4分)
3.畫家的事例不恰當。第④段闡述的觀點是“匠人較單一，大師善綜合”，而這個論據的重點在目標和信念上，不能很好地證明觀點。(意思對即可。2分)
4.先從三個方面分析匠人和大師的區別，然後揭示研究這種區別的目的，提出中心論點，最後總結全文。(意思對即可。4分。只答“提出問題，分析問題，解決問題”給1分)
①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別？
②匠人在重複，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。甲：面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾獎。
④匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。乙：魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。
⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
1．本文的中心論點是什麼？
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2．第③段、第⑤段畫橫線的'句子分別運用了什麼論證方法？有什麼作用？
甲：__________________________________________
乙：__________________________________________
3．第④段中有一個事實論據不恰當，請找出來並説明理由。
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4．請簡述本文的論證過程。
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參考答案：
1．我們不應滿足於做“匠人”，要有較高目標、有追求，有不斷創新的精神。
2．甲：比喻論證，把匠人憑經驗做事比作一個一個的摘瓜，把大師按規律做事比作提瓜藤，生動形象的論證了匠人在實踐層面。
對比論證，用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比，突出大師已上升到理論層面，靠規律運作。
乙：舉例論證，以魯班從匠人到大師的經歷為例，令人信服的證明了只有追求更高的目標才會不斷進步的道理。
3．畫家的事例不當。第四段闡述的觀點是“匠人較單一，大師善綜合”，而這個論據的重點在目標和信念上，不能很好的證明觀點。
4．先從三個方面分析匠人和大師的區別，然後揭示研究這種區別的目的，提出中心論點，最後總結全文。
（意對即可）
①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別?
②匠人在重複，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。甲：面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾獎。
④匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。乙：魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個社會就不堪設想。
⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進;在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃;在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
1.本文的中心論點是什麼?
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2.第③段、第⑤段畫橫線的'句子分別運用了什麼論證方法?有什麼作用?
甲：__________________________________________
乙：__________________________________________
3.第④段中有一個事實論據不恰當，請找出來並説明理由。
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4.請簡述本文的論證過程。
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參考答案：
1.我們不應滿足於做“匠人”，要有較高目標、有追求，有不斷創新的精神。
2.甲：比喻論證，把匠人憑經驗做事比作一個一個的摘瓜，把大師按規律做事比作提瓜藤，生動形象的論證了匠人在實踐層面。
對比論證，用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比，突出大師已上升到理論層面，靠規律運作。
乙：舉例論證，以魯班從匠人到大師的經歷為例，令人信服的證明了只有追求更高的目標才會不斷進步的道理。
3.畫家的事例不當。第四段闡述的觀點是“匠人較單一，大師善綜合”，而這個論據的重點在目標和信念上，不能很好的證明觀點。
4.先從三個方面分析匠人和大師的區別，然後揭示研究這種區別的目的，提出中心論點，最後總結全文。
一、小説的三要素
人物：主人公
刻畫人物的方法：語言描寫、動作描寫、心理描寫、外貌描寫、細節描寫、正面描寫、側面描寫(間接描寫)(環境描寫襯托對比等)
環境：自然環境——渲染氣氛、烘托心情;社會環境——交代時代背景
情節：序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲
二、小説的命題基本上圍繞着五個關鍵詞：
環境：分析小説中環境描寫的作用。
情節：着重於情節的概括、情節的特點分析、情節的高潮或結尾作用理解、情節的合理性探究。
人物：人物個性特徵分析、主要人物形象的辨析、人物性格發展的合理性探究。
主題、探究：着重小説意藴主旨的全面理解或小説主旨某一側面的歸納、合理性探究。
三、小説閲讀考查的一般設題角度
自然環境描寫的作用(品味精彩語句的表現力、分析表現手法)
故事情節及其特點賞析(分析作品結構，分析作品體裁的基本特徵、分析表現手法)
人物的性格特點及塑造人物的藝術手法賞析(欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力)
小説主題的賞析(概括作品主題)
對小説社會意義或表達技巧的探究(從不同的角度和層面發掘作品的豐富意藴、對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價)
環境描寫
1、自然環境——人物活動的具體場景，如地點、氣候、時間、景色、場面等。作用：
(1)提示時間、季節和環境特點;
(2)渲染氣氛，為後邊刻畫人物作鋪墊;
(3)烘托人物性格，或某種心理;
(4)展開、推動情節發展;
(5)深化主旨;
(6)象徵和暗示。
2、社會環境——故事發生的時代背景。作用：
(1)交待人物活動及其成長的時代背景，揭示了各種複雜的社會關係;
(2)交代人物身份，表現人物性格，或影響或決定人物性格;
(3)揭示社會本質特徵，揭示主題。
3、環境類試題的答題思路：
①環境本身(交代……時間，交代……背景，營造……氛圍，渲染……氣氛)→②情節(推動/暗示/鋪墊)→③人物(烘托/映襯)→④主題(表達/寄託/暗示/揭示)。
根據要求還可以這樣來組織語言表達：__具體描寫了……景色，營造(創設)了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調;烘托了人物的思想感情;為下文……情節展開作了鋪墊，推動……的情節發展。
故事情節
1、把握好故事情節，是讀懂小説的關鍵，是欣賞小説藝術特點的基礎，也是整體感知文章的起點。大致包括以下三種題型：
(1)用一句話或簡明的語句概括故事情節;
(2)文中共寫了哪幾件事，請依次加以概括;
(3)以填空的形式概括小説的部分內容。
2、情節歸納方法：
(1)把握場面，一般一個場面可以概括為一件事;
(2)學會按何時何地何人做何事的格式加以概括;
3、情節的作用：
(1)交代人物活動的環境;
(2)設置懸念，引起讀者閲讀的興趣;
(3)為後面的情節發展作鋪墊或埋下伏筆;
(4)照應前文;
(5)線索;
(6)刻畫人物性格;
(7)表現主旨或深化主題。
4、情節安排基本技巧：
(1)倒敍——不按時間先後順序，而是把某些發生在後面的情節或結局先行提出，然後再按順序敍述下去的一種方法。造成懸念，引人入勝。
(2)插敍——在敍述主要事件的過程中，插入另一與之有關的事件，然後再接上原來的事件寫。對主要情節或中心事件做必要補充説明，使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。
5、情節類題目的答題思路：
明確情節構思為表現人物的宗旨，結合情節的一般作用，然後根據題目要求，結合文章作答：
①情節(使情節波瀾再起，引出另一個情節，製造懸念，情節更突出，照應前文情節)→②人物(豐富人物，表現人物性格)→③主題(深化某種主題，突顯某種主題)。
根據要求組織語言表達：__情節(事物)在文中有……作用，突出了……，表現了……
人物形象
1、揣摩人物形象，大致包括三種題型：
(1)指出小説對人物進行描寫的具體方法;
(2)概括指出人物的性格特徵;
(3)對文中人物進行客觀公正的評析(包括作者自身對人物的態度和讀者對人物的評價)。
2、表現人物的手法：
(1)正面描寫——直接描寫：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、細節描寫、心理描寫等。
(2)側面描寫——間接描寫：概括地説就是通過其他人物的言行，間接寫主人公，如用環境描寫襯托或烘托。
3、形象刻畫基本技巧——各種描寫手法的運用與作用
(1)肖像、神態、動作描寫：更好地展現人物的內心世界及性格特徵，使形象刻畫栩栩如生、躍然紙上。
(2)語言描寫：言為心聲，人物的語言也體現着人物的思想性格。
(3)心理描寫：直接表現人物思想和內在情感(矛盾/焦慮/擔心/喜悦/興奮等)，表現人物思想品質，刻畫人物性格，推動情節發展。
(4)細節描寫：更細膩地展示人物某一特徵。其作用如下：
①典型的細節可以刻畫人物性格。
②典型的細節可以深化主題。
③典型的細節可以推動情節的發展營造一種氛圍。
④典型的細節可以渲染時代氣氛、地方特色。
⑤典型的環境可以渲染人物心情/心理活動。
4、人物類試題答題思路：
通過人物的描寫(語言、行動、心理、肖像、細節)分析人物的性格特徵，然後根據題目要求作答：
①人物(自身的性格特點，與另一個人物烘托、映襯、反襯)→②情節(人物性格決定情節發展)→③主題(突顯某種主題)
根據要求組織語言表達：__是一個……的人物形象。作為什麼人，他怎麼樣，表現了他怎樣的性格(思想品質)。
主題內容
小説的主題是小説的靈魂，是作者的寫作目的之所在，也是作品的價值意義之所在。主題的深淺往往決定着作品價值的高低。概括主題內容的方法有：從小説的情節和人物形象入手;聯繫作品的時代背景及典型的環境描寫，認識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特徵——達到揭示小説主題的目的;抓關鍵句。
寫作技巧
質量上乘的作品，離不開精妙的寫作技巧，這是因為寫作技巧是作家駕馭文學語言，運用多種藝術表現手法、及表達方式、修辭手段等，來構思文學作品塑造文學形象時所表現出的熟練而又獨具特色的藝術才能。
從整體上把握小説在藝術構思上的特點，我們只要知道一些常見的精妙技巧：情節曲折生動，結局既在意料之外又在情理之中;細節描寫(人物塑造)生動細緻;場面(環境)描寫真切感人;……手法的運用。
主題探究
1、對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價
評價方面：小説思想是否積極，健康，深刻，與時代精神是否合拍;作者觀點是否正確，是否具有鮮明的時代特色和批評力量;作者的感情是否真摯，是否符合時代精神和審美習慣。
2、從不同的角度和層面發掘作品的意藴、人文精神等
(1)意藴：在於故事情節，人物形象，主題思想，語言表述;
(2)人文精神：人的尊嚴，價值，命運的維護，追求和關切，對精神文化的珍視，對理想人格的肯定和塑造。
3、探討作者的創作背景和創作意圖
(1)創作背景：
宏觀：政治格局，審美情趣，價值取向。
微觀：作者的心境，影響心境的因素。
(2)創作意圖：
挖掘作品意藴，民族心理和人文精神。
4、對作品進行個性化閲讀和有創意的解讀
(1)答題指向不是單一的，是多向的;不是單層次的，是多層次的;
(2)答案不是的，需發現作品的豐富內涵和深層意義;
(3)試題是半開放的，有一定的開放性，但不是漫無邊際。
一、表達方式：記敍、描寫、抒情、説明、議論
二、表現手法：象徵、對比、烘托、設置懸念、前後呼應、欲揚先抑、託物言志、借物抒情、聯想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、誇張、排比、對偶、引用、設問、反問、反覆、互文、對比、借代、反語
四、記敍文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果
五、記敍順序：順敍、倒敍、插敍
六、描寫角度：正面描寫、側面描寫
七、描寫人物的方法：語言、動作、神態、心理、外貌
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動靜結合(以動寫靜)、概括與具體相結合、由遠到近(或由近到遠)
十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)十一、敍述方式：概括敍述、細節描寫
十二、説明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序
十三、説明方法：舉例子、列數字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小説情節四部分：開端、發展、高潮、結局
十五、小説三要素：人物形象、故事情節、具體環境
十六、環境描寫分為：自然環境、社會環境
十七、議論文三要素：論點、論據、論證
十八、論據分類為：事實論據、道理論據
十九、論證方法：舉例(或事實)論證、道理論證(有時也叫引用論證)、對比(或正反對比)論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點、論據、論證)
二十一、議論文的文章的結構：總分總、總分、分總;分的部分常常有並列式、遞進式。
二十二、引號的作用：引用;強調;特定稱謂;否定、諷刺、反語二十三、破折號用法：提示、註釋、總結、遞進、話題轉換、插説。二十四、
①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿於某件作品，説有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別？
②匠人在重複，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重複做着一種式樣的傢俱，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重複，他設計了一種傢俱，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎麼把手裏的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。（甲）面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫於一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙雲，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接着她又得了一個諾獎。
④匠人較單一，大師善綜合。我們常説一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之後才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恆河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師並不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破崙説不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足於打槍、投彈的重複而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。（乙）魯班最初也是一名普通木匠，當他在技術層面已經純熟，不滿足於斧鋸的重複，而進軍建築設計、構造原理時，就成了建築大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語説，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。
⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重複，不要竊喜於小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心嚮往之。
⑦我們不應滿足於做“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創新的精神。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
【小題1】作者在本文中闡述的主要觀點是什麼？(2分)
【小題2】作者認為匠人與大師有哪些區別？（3分）
【小題3】第③段、第⑤段畫橫線的句子分別運用了什麼論證方法?各有什麼作用?(5分)
甲：（3分）
在實踐層面，大師在理論層面：（2分）
【小題4】笫④段的分論點是“匠人較單一，大師善綜合”。請你再用一個事實論據來論證。(3分)
答案
【小題1】我們不應滿足於做“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創新的精神。
【小題2】匠人在重複，大師在創造。匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人較單一，大師善綜合。
【小題3】略
【小題4】略
解析【小題1】試題分析：選文的題目是論題型，針對論題的答案即中心論點。通讀全文，全文主要論述了匠人與大師的區別，文章結尾處總結歸納出了中心論點:我們不應滿足於做“匠人”，要有較高目標、有追求、有不斷創新的精神。
考點：本題考查學生尋找文章中心論點的能力。
點評：概括（尋找）中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，中心論點是作者對所談論話題的看法，觀點。先看談論的是什麼問題，再看對於這個問題的答案是什麼。中心論點可以從文章的標題、開頭、結尾、中間尋找原句，有時也可以根據文章的內容用自己的語言來概括。本文的中心論點用標題概括回答的。
【小題2】試題分析：“匠人與大師的區別”這個句子出現在第五段，裏面有一個明顯的語言標誌即“這”，所以二、三、四段的.首句即答案。
考點：本題考查學生提取信息的能力。
點評：分析這類題目，首先要確定答題範圍，一定要注意理解文章內容，抓住關鍵信息，從中提取出正確答案。
【小題3】試題分析：甲句“面對一片瓜地，匠人忙着一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤”是在舉例並形成對比，論證了匠人和大師的區別，即匠人在實踐層面，大師在理論層面。乙句則主要運用了舉例論證，以魯班為例，證明了匠人是可以轉化成大師的，這個世界需要人們有一個較高的追求目標。
考點：本題考查議論文的論證方法及其作用。
點評：議論文論證方法常見的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，要熟記於心，同時它們各自的作用更要知道，這是老師們必講的、學生必須掌握的考點。
【小題4】試題分析：此題要求補充一個事實論據，如果有積累，可以舉出來，如馬克思精通政治、經濟、文化、軍事、歷史等諸多領域，從而創造了馬克思主義理論。這就是綜合的結果。如果沒有相關例子，我們可以舉身邊人的例子，當然這是下下策，如老師也分為兩大類，一大部分是教書匠，極少數善於綜合，善於思考的老師成了教育家，並創造了自己的教育體系，如孔子、陶行知等。
考點：本題考查學生平時的積累能力。
點評：平時需要針對常見的熱點話題積累一些事實論據和道理論據，做到博聞強記，這樣考試時才能信手拈來。
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